《雷雨》，“一個封建社會能有什么才是真愛”這個問題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結(jié)局是如此的悲情呢?只能說舊封建的家庭不改變思想，主動就是一部悲劇。下面給大家分享一些關(guān)于“《雷雨》讀書心得體會，方便大家學習。
最初接觸《雷雨》是在中學時期，那時候我的眼里人只有兩種，好人和壞人。如果斷定此人是好人，那么就算是他做過一點壞事，我仍會寬容的對待他;相反，如果他是壞人，他做什么，我也會感覺他是有陰謀的，周樸園就是我眼中典型的壞人形象。
《雷雨》中周樸園是一位封建家長，又是一位資產(chǎn)階級代表人。他視工人的生命如兒戲，為了錢不擇手段;拋棄了為他生子的魯侍萍，控制著妻子繁漪;他試圖操縱周圍的人和事，當時讀他，只用一個詞形容“陰狠自私”。對他的態(tài)度討厭至極，甚至覺得四鳳，周沖，周萍的死亡都怪他?，F(xiàn)在重溫《雷雨》，才發(fā)現(xiàn)以前忽略了很多細節(jié)，這些細節(jié)也讓我重新審視對周樸園的看法。
序幕中老人對樓上的太太和樓下魯奶奶的關(guān)心慰問，第四幕中周樸園對周沖流露出的父子之情，他是一個想要多和兒子說說話的孤獨的父親。還有劇中周樸園對魯侍萍的懷念和眷戀，雖然在看到了侍萍本人后他驚慌，恐懼，完全沒有了曾經(jīng)的溫情，但是站在一個帶有封建性質(zhì)資本家的角度上看，在看慣了社會和商場上的爾虞我詐，明爭暗斗之后，再次意外的見到昔日的情人，周樸園的腦海中最先迸出的自然是“侍萍可能是被對手派來威脅自己的”，這樣看來，任誰，都會臉色大變，問清來人到底有什么目的。
在我看來，現(xiàn)在的周萍和四鳳就像昔日的周樸園和魯侍萍，在最初不摻雜任何功利色彩時，他們兩個人對愛情轟轟烈烈，誰有會知道，年輕時候的周樸園不是真心待侍萍，想要許她一輩子的幸福呢?可是封建家長制和殘酷的現(xiàn)實一點點地吞噬了這美好的愛情，門第的差距逼得他們分離了。如果周萍和四鳳沒有死亡，那么我想他們活著的結(jié)局又會是下一對周樸園和魯侍萍呢，誰又能保證膽小怯懦的周萍不會在社會這個大鐵爐里被煉得和他的父親一樣自私殘忍呢，或許死亡反而對他們是一種解脫。
重溫《雷雨》之后，這一代年輕人的悲劇該責怪的不是周樸園，而是當時那個社會，它是一個大染缸，染黑了人性，周樸園也是一個被人同情的“老人”。
這場雷雨下了三十多年，這些年的血淚史，足矣淹沒一個人的本性，足矣改變?nèi)说囊簧?/p>
這聲雷驚天動地，他展現(xiàn)出來舊社會對解放思想的不屈吶喊，這場雨彌漫世間，他用自己的血肉去證明新思想的頑強與不可抵抗，天地被雷雨覆蓋，這場斗爭注定要洗刷一切的舊事物，去讓新鮮的陽光照耀大地，讓改革開放的春風去沐浴無數(shù)沉浸在黑暗中的人民，當真是雷霆撕天破烏云，暴雨噴灑浴眾生啊!
周樸園，他因為家族的壓力而放棄了感情，傷害了一名純潔女子的無瑕之心，他的一生不是自己在活著，即使娶妻生子也無法改變他那木偶一般的人生，一名沒有思想，沒有個人支配權(quán)利的生命，他定然是不完整的，是有缺憾的，縱然他有華麗的外表，奢侈的家族。
所以，命運的到來是無可改變的，這場雷雨是他命中應(yīng)有的，魯大海的工人運動正像是一口警鐘，他不光是敲開了無產(chǎn)主義的路途，更是狠狠地向資本主義發(fā)出了挑戰(zhàn)，魯大海盡管作為周樸園的兒子，不過自小受盡資本主義的壓迫，那種生活是未經(jīng)者不可接受的。
雷雨，不僅僅撕開封建的黑暗，他更多的是將農(nóng)民朋友的淚水全部傾瀉下來，讓那些資本者瞧一瞧，這些用血肉換來的淚水是多么的猛烈，多么的富有沖擊震撼力。
當站在工地的工友正在揮那錘頭敲打鋼筋之時，那來自靈魂深處的雨水突然讓他們明白，這個社會應(yīng)當平當，應(yīng)該共和。死亡不是可怕的，可怕的是人活著的時候心卻死了，侍萍，這位生活在周家的仆人，作為最底層的她沒有任何的話語權(quán)，當周樸園奪取了她的貞潔并將其拋棄的時候，她的心已經(jīng)死了。
不過，天無絕人之路，魯大海的出世到改革的運行，給這名身在中老年的媽媽帶來希望，那是雷霆撕裂烏云背后的光明，盡管很少，但足夠她懷著這個希望活下去。
相比而言，周樸園一直站在家族的巔峰，那種榮耀足矣讓他自吹自擂，可是事實呢，自己的老婆和親生兒子居然發(fā)生了不正當?shù)年P(guān)系，在面對侍萍的瞬間居然想到用金錢去彌補那道無法愈合的傷口，當真是悲天憫人自作多情，其后的那道雷聲徹底的將他變成了活死人，而接下來的暴雨一直下到他發(fā)出絕望的同時。
雷雨，他不單單凈化了這個世界，他最可貴的是將其升華!
初讀了《雷雨》，劇中那八個或可愛，或可恨的人物就給我留下了十分深刻的印象。在二十世紀三十年代的封建家庭里，這八個人物是怎樣經(jīng)歷了一場使一切夢想破滅的雷雨啊!
在這八個人中，給我留下最深刻印象的便是繁漪，這個文弱、明慧的女子，受過一點新的教育，但仍是一個舊式女人，正是這矛盾的思想造就了她的性格。她愛起人來像一團火一樣熱烈，恨起人來也會像一團火，把人燒毀。周家壓抑的家庭環(huán)境和十八年的不平等待遇，更是使她產(chǎn)生了強烈的反抗心理。周樸園的前妻所生的兒子周萍使她重新燃起了生活的欲望，她將這一點愛看作全部的希望，牢牢抓住不肯放手，以至于“客廳鬧鬼”。得知周萍愛上四鳳時，她這個矛盾重重的人物不得不鋌而走險，做著孤注一擲的反抗，但這終究只是一場困獸之斗，她的行為不但沒有拯救自己，反而敲響了周家的“喪鐘”。她是周樸園所說的孩子的榜樣，她復雜的性格卻促使她企圖沖破一切桎梏，去追求美好的愛情和幸福的生活。但現(xiàn)實卻猶如聲聲巨雷轟鳴，使她清醒，使她那美好的憧憬如同肥皂泡般一個個破滅，使她墜入絕望的深淵。她是“__”以來婦女追求解放的代表，她的舉動加速了周家的滅亡，但當時的社會，帶給她的只有痛苦。她的敢愛敢恨使她的一生充滿悲劇色彩。
全局中我最愛的人物是周沖。他受著新式教育，他有著進步而遠大的理想，不同于他自私的父母，他有著火熱的心腸，愿意將自己學費分出一半給四鳳，但又懼怕頑固的父親。他天生有著浪漫的思想，但正是這浪漫為他奏出了一曲烏托邦挽歌。他幻想和四鳳在冬日的明媚早晨，在無邊的海上乘著小帆船向天邊飛。他的理想恰似五彩的氣球，現(xiàn)實卻是一根鋼針，使他的理想破滅，留下的只有氣球爆破的余嘆。
再讀了《雷雨》，在序幕和尾聲中，周公館成了教會醫(yī)院，繁漪和侍萍瘋了，周樸園成了教徒……掩卷深思，為何悲劇的始作俑者周樸園卻沒有得到應(yīng)有的報應(yīng)?伴著那聲驚雷，四鳳、周沖觸電身亡，魯大海憤然離去，周萍開槍自殺，周樸園主宰的“最圓滿，最有秩序的家庭”徹底瓦解，這場人家悲劇落下了帷幕?？蔀楹沃軜銏@卻安然無恙?或許，這就是當時那個不健全社會的產(chǎn)物吧!
后人評論《雷雨》是一首人性的詩，一出偉大的戲。我想，那場雷雨，不僅是劇中人物死亡的導火索，還是一場社會的雷雨，更是一場心靈的雷雨!在當時，必是驚醒了不少沉睡的中國人，撼動了億萬觀眾的心吧!
一場雷雨，沖刷著世間萬物，拂去了塵埃，抑或是罪惡?雨過了，天該放晴了……
如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可以說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
在看過由此改編的電影《滿城盡帶黃金甲》后再讀《雷雨》，感受更為真切而豐富。毋庸置疑，簡單通俗的題材，24小時的時空局限，關(guān)系復雜的情感糾紛并不是作者表現(xiàn)的全部，更深層次的精髓只有真正融入才能體會。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘酷的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心得魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥;。還有家族的秘密，身世的秘密……所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的，一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被壓抑的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
《雷雨》塑造的劇中人物豐滿而復雜，這也是本部作品的一大亮點。首先是象征欲望與權(quán)力的周樸園，他在家中追求至高無上的權(quán)力，逼迫蘩漪吃藥，周萍、周沖與他說話唯唯諾諾，都可見一斑。同時，勒令警察開槍打死鬧事礦工，還有故意淹死兩千多小工賺斷子絕孫的錢。結(jié)果也算悲慘，周萍背叛了他，自殺槍下，周沖也為四風命喪黃泉，這是對專制者無聲而又無情的懲罰。
至于侍萍和蘩漪，可以看作是一處鮮明的對比，前者面對多舛的命運總是退讓、容忍，以至面對自己的孩子們亂倫的打擊，竟然說出：“你們走吧，別在回來!”寧愿自己違背倫理，也不愿將不幸轉(zhuǎn)嫁他人。而后者無疑是《雷雨》中最獨特，最耀眼的人物。她擁有最“雷雨”的性格。她的熱情是澆不滅的火，上帝偏罰她枯干地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受著壓抑的陰抑的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑力。許多人將最后三死兩瘋的結(jié)局歸結(jié)為蘩漪的瘋狂，因為的確是她叫來了周樸園，攔下了正要遠走高飛的萍和四鳳，點破了這層“危險的關(guān)系”，但這只是導火索，這場話劇從幕起就注定了悲劇性結(jié)尾的必然。
《雷雨》之中一直有一個問題飽受爭議，周樸園對侍萍是愛是恨，侍萍對周樸園又如何。其實，30年前兩人情竇初開的戀情無疑是真實的，至于30年后周樸園以房屋布設(shè)懷念侍萍難以平靜。我個人認為周樸園懷念的是“死去的”侍萍，算是一種孤獨之下的慰藉。至于侍萍則更是一種矛盾。
一部《雷雨》值得思考的問題很多，難有人能做到以偏概全。不過有一點可以確認——《雷雨》的確是人類戲劇寶庫中的精華。
讀《雷雨》，讓人無法回避的是周樸園對魯侍萍的情感問題。
周樸園是名聲和地位顯赫的地主階級，帶著資產(chǎn)階級的特點。對他而言，頭銜和金錢是最重要的。年少時的愛情也要屈服于此，于是他努力創(chuàng)造一個“年輕。賢惠、規(guī)矩”的小姐侍萍，他欺騙了所有人，包括自己的兒子。他把自己塑造成重情重義、遵守封建禮儀的正派人物。
可見周樸園對魯侍萍的情感是虛假的，周樸園帶有一顆封建的龐大的虛榮心。
再看30年后的相逢，在周樸園認出了眼前的魯侍萍后，他感受到了威脅，但這威脅是他自己加給自己的，他試圖使用金錢擺平一切。在這里不僅僅是虛榮心，還有對聲名的貪戀和緊握。
這樣的人物未免太過單薄，也不符合現(xiàn)實。
在那段地位身份懸殊的感情中，周樸園也曾用心過，總是關(guān)著窗的房間，遇到還不明身份的無錫人最先詢問的是三十年前的事，最后無法回避時還是讓周萍與魯侍萍相認了……把這些部分簡單地說成周樸園自欺欺人是不妥的。在時代背景下，周樸園當年的拋棄妻兒是有其他封建人物支持的，他的行為是受封建擺布而做出的順應(yīng)的選擇，他不過是可憐的封建思想的奴隸。
這樣的周樸園才顯得飽滿起來。
經(jīng)典中的人物、情感基于現(xiàn)實，對人的評定、人與人間的關(guān)系都不是可以用好壞來簡單概括的。所以回到現(xiàn)實中來，所有的人、事也不能單純看待。人是復雜且矛盾的。侵華的日軍固然可很可惡，所犯罪行固然罄竹難書，但我們不能抹殺他們在親人面前的情感是善良真實的，同樣也是自私的。舉這樣極端的、國人皆知的例子并不是想為當年的侵華日軍的罪行抹些明亮色彩，而是要指出在人性的分析上，不能單從一種行為中片面判斷。
而單純的好壞標簽的濫貼也不是沒有原因的。隨處可見的影視作品中，反派角色大多壞的徹底，不見一點人性的閃光點。家長在面對不利于孩子教育的人事時，也習慣于用“他是壞人”或“這是壞事”來簡單概括。這就養(yǎng)成了單純的一代，不會全面評點，也會給閱讀帶來障礙，無法理解經(jīng)典中的人物的飽滿的人性，提出“他究竟是好人還是壞人”這樣的疑問。這是可悲的，看不清人和世界。
品讀到了這些，在成長中，也就學會了客觀和全面，拒絕單純武斷的貼標簽。品讀經(jīng)典，重要的是從中抽離出現(xiàn)實，作為自己的人生裝備。