《勸學(xué)》讓我體會到要不斷的學(xué)習(xí)，一個題不會，要永不放棄，直到把這個題弄會為止。下面是小編給大家整理的勸學(xué)讀書心得范文五篇，希望大家喜歡!
大家都知道，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，組織嚴(yán)密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無疑是圍繞著三個主題寫的：第一：著重論述學(xué)習(xí)的重要意義，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認(rèn)識和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。第二：寫學(xué)習(xí)能使人增長才干，有了知識、學(xué)識才可以“善假于物”，比一般不學(xué)無術(shù)的人高明。第三：是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說，看了《論語》治天下，看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。
下面，就讓我們在《勸學(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧!
《勸學(xué)》上說：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。”意思是說：積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了，就是你只要有恒心，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就會積少成多。比如說你每天擠出一點(diǎn)時間，閱讀大量的書，并堅(jiān)持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。
這是多么有價值的真理呀!
其實(shí)說白了，學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的。什么叫好學(xué)?就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對待，就那么簡單。
有這么一個小故事，一個腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家，卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家，他就是我國實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時?！拌F棒磨繡針，功到自然成”。
學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?從古至今，人們崇尚學(xué)習(xí)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)有其重要性，千年前的荀子寫下《勸學(xué)》引導(dǎo)后人學(xué)習(xí)之道。
“君子曰：學(xué)不可以已”，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”。顯然，一段時間的學(xué)習(xí)可以豐富我們的人生閱歷，有利于我們提高判辨是非的.能力，在不斷反省中發(fā)現(xiàn)不足，完善自身，養(yǎng)成美德。知識改變命運(yùn)，這是人生的必修課，對所有人來說，知識是學(xué)無止境的。知識儲備越豐富的人，他的見識就越廣闊，思維就越深遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)要持之以恒，廣博的學(xué)習(xí)能提高個人修養(yǎng)，能擁有強(qiáng)健的精神，在學(xué)習(xí)中得以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，及時得到改正。學(xué)習(xí)不僅是學(xué)知識，更是學(xué)習(xí)美好的德行，學(xué)會做人，善于積累善行是學(xué)習(xí)的根本。量變促成質(zhì)變，學(xué)習(xí)積累到一定程度時，將會有質(zhì)的飛越。趁著我們還年輕，趕緊學(xué)習(xí)吧，那將是一生中最美好的追求。
戰(zhàn)國末期我國著名哲學(xué)家和教育家荀子在《勸學(xué)》中寫道：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！边@句話的意思是如果鏤刻而不能堅(jiān)持下去，就連朽木也不會被折斷;但若堅(jiān)持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。
學(xué)習(xí)特別需要這種堅(jiān)持不懈的精神，不能淺嘗輒止，不能一知半解就自以為是，更不能稍遇挫折就委靡不振，這樣是不能成大器的。
學(xué)習(xí)和生活中，很多失敗并非必然，而是因?yàn)檫^早的放棄。堅(jiān)持，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，就有了成功的機(jī)會，雖然堅(jiān)持到底未必一定能成功，但半途而廢，則肯定不會成功。德國化學(xué)家李比希研究海藻時未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后，持之以恒，歷時十三年終于寫成中國歷史上第一部紀(jì)傳體輝煌巨著《史記》，名垂青史!
對于一個胸懷大志的人來說，任何障礙和困難都不能阻止他前行，只要有百折不撓的信念，就會有戰(zhàn)勝一切的可能。也許，一次又一次的失敗難免會讓我們感到沮喪，但如果因此而停下腳步，甚至退縮，將永遠(yuǎn)到不了成功的彼岸。
悲觀的人把前進(jìn)道路上的挫折和低谷看成厄運(yùn)，樂觀者卻把不幸和困境當(dāng)作奮起的臺階和動力。一旦確立好正確的目標(biāo)，就持之以恒地朝著這個方向努力，前進(jìn)的道路有曲有折，前進(jìn)的速度有快有慢，但堅(jiān)持，唯有堅(jiān)持，鍥而不舍、永不言棄，我們才有機(jī)會品嘗勝利的甜美與酣暢!
福澤諭吉是日本明治維新時期重要的啟蒙思想家，萬元日幣上的人物像就是他。與中國清朝的洋務(wù)運(yùn)動人物張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想不同，福澤諭吉對西方文明的學(xué)習(xí)，對中國儒家傳統(tǒng)思想的批判要比中國的維新人物要深刻的多?；?，道，法，術(shù)，器，如果說中國的洋務(wù)運(yùn)動體現(xiàn)在引進(jìn)洋槍洋炮-器的層面，那么福澤諭吉的《勸學(xué)篇》已進(jìn)入了道的門檻。
“天不生人上之人，也不生人下之人”，《勸學(xué)篇》開篇就提出人生而平等，沒有貴賤之分的觀點(diǎn)。這種平等不僅限于個人，也適用于國家。福澤諭吉指出，假如一國的自由遭到妨礙，就是與全世界為敵不足懼;假如個人的自由遭到侵犯，與政府官吏據(jù)理抗?fàn)幰膊蛔銘?。這種捍衛(wèi)人生自由平等的勇氣在今天看來也是值得我們學(xué)習(xí)與敬仰的。
接著，福澤諭吉提出“人人獨(dú)立，國家才能獨(dú)立”的觀點(diǎn)。勸學(xué)的目的就是要人人具有獨(dú)立的精神，不畏圣人言，不依附于他人。對孔子的“民可使由之，不可使知之”的愚民論調(diào)進(jìn)行了批判。因?yàn)闆]有獨(dú)立精神的人，就不會深切的關(guān)懷國事，把自己當(dāng)作政府官吏的附庸。沒有獨(dú)立精神的人，一定依賴于別人;依賴別人的人，一定怕人;怕人的人，一定諂媚人。對外也是卑躬屈膝，毫無氣節(jié)和廉恥。在閉關(guān)鎖國的時代，人民沒有獨(dú)立氣節(jié)不僅不妨礙政事，還易于統(tǒng)治。但是一旦國門開放，就禍國殃民了。不僅如此，沒有獨(dú)立精神的人，還會仗勢作壞事。福澤諭吉的分析真是入木三分，歷史已經(jīng)證明了他的洞見。
在社會進(jìn)步和科技發(fā)展上，福澤諭吉倡導(dǎo)懷疑和批判的精神，不畏圣人言。對孔孟的腐朽陋習(xí)進(jìn)行了批駁。如《二十四孝》里講：夏天兒子光著身子涂上美酒，以飽蚊蚋，免得蚊子再去叮父母，以盡孝心。福澤諭吉說，將沽酒的代價來備置蚊帳，豈不更明智?福澤諭吉指出，西方文明的發(fā)展是以懷疑的精神為基礎(chǔ)的，從地心說到日心說，從猿到人的進(jìn)化，無不體現(xiàn)懷疑精神的價值。懷疑的背后就是廢除一家之言，百家爭鳴。
《勸學(xué)篇》的目的是希望日本人民認(rèn)清世界歷史和文明發(fā)展的潮流和趨勢，學(xué)習(xí)西洋文明，摒棄陳舊的文明陋習(xí)，以平等，獨(dú)立，法治，懷疑的精神，通過發(fā)展和革新教育，科技，文明來振興國家?！秳駥W(xué)篇》所包含的哲學(xué)思想和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的差異，甲午戰(zhàn)爭已經(jīng)作了見證。今天，《勸學(xué)篇》的思想仍然值得我們用心學(xué)習(xí)和實(shí)踐!
高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義?！迸喔苍f過：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變?！边@些都充分說明了我們一生都應(yīng)該與書為伍，多讀書，讀好書，讀經(jīng)典，看精品。近日，民豐公司黨委發(fā)起了《讀點(diǎn)經(jīng)典》系列活動，我興致勃勃的讀起了經(jīng)典，獲益良多。細(xì)讀這些中華悠悠千年智慧，品嘗這暖暖的心靈雞湯，讀懂這其中的做人道理與處事方法，開卷有益，受益匪淺。在閱讀過后，掩卷沉思，如醍醐灌頂，許多經(jīng)典之作給我留下了難以磨滅的印象，以荀子《勸學(xué)》為例，談?wù)勎业母惺堋?/p>
在讀完了《勸學(xué)》這篇文章后感觸挺深的，文章的宗旨：學(xué)習(xí)要“用心一也”!知識是由一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的。學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正如荀子如言：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不懈的精神?？刹⒉皇撬械膶W(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必然落到實(shí)處，有的人淺嘗輒止，遠(yuǎn)未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!有的人一曝十寒，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭上去，知識未獲得，豈不冤哉!
也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉!“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！?/p>
“不積畦步無以至千里;不積小流無以成江?！薄Ｒ脒_(dá)到勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是無法成大器的。德國化學(xué)家李比希研究海藻時未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂;已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后，并沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷經(jīng)艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概;涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種百折不撓的精神。故學(xué)習(xí)，是人生中的一件大事，要鍥而不舍，持之以恒。
古往今來，古今中外。人類的祖先創(chuàng)造了知識，通過傳承，一代一代延續(xù)下去。人們不斷地創(chuàng)造知識，不斷地淘汰和創(chuàng)新知識。人們不斷地學(xué)習(xí)先人的知識，并總結(jié)出新的知識，才創(chuàng)造了今天高度文明的21世紀(jì)社會。這一切都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)啊!通過學(xué)習(xí)，繼承了先人們的智慧，繼承了先人們經(jīng)過不懈努力創(chuàng)造出的精華。上帝給了人們生存的頭腦，但人們創(chuàng)造的成就卻跌破了上帝的“眼鏡”。人類只有學(xué)習(xí)才能進(jìn)步，只有學(xué)習(xí)才能拓展我們的視野，只有學(xué)習(xí)才能提高人們的精神境界。學(xué)習(xí)，才能創(chuàng)造出自己優(yōu)越的物質(zhì)生活。學(xué)習(xí)不是一兩天的事情，而是要靠長久的努力，一點(diǎn)一滴積累而成的。
我們每天都在認(rèn)真、拼命的工作，為的是以后的收獲，卻不知正如《勸學(xué)》中所說的，整天的冥思苦想，卻不知學(xué)習(xí)片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，盡管每個人的先天資質(zhì)有所差異，但這差異是微乎的，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀事物，你也會成為君子的。積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長，積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具備了圣人的思想品質(zhì)，所以每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走，這樣才能到千里之外，日久天長的堅(jiān)持下去就會成為富有者，但是具備了“財富”還應(yīng)專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁，你才會成為真真正正的“富有者”，只有這些都做到了你才是真正地會學(xué)習(xí)，懂學(xué)習(xí)的人。
《勸學(xué)》一書不愧為圣人之言，圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悅;品完之后發(fā)現(xiàn)自己如此不足。好在，有這樣一本書，一盞燈指引著我，警醒著我，讓我在急躁的趕路之時保持著一份清醒。我相信，內(nèi)心的成長才是人性的成長，也唯有人性取得了成長才會使自己成為一個卓爾不凡的人。我會用圣人的智慧去指導(dǎo)自己的工作、學(xué)習(xí)和生活，更會用圣人內(nèi)心的溫暖照亮整個人生。
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