小學(xué)教學(xué)心得總結(jié)精選范文5篇2020

| 陳惠21147

“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來說,應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時(shí)候,教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人?!毕旅娼o家分享一些關(guān)于小學(xué)教學(xué)心得總結(jié),方便大家學(xué)習(xí)

小學(xué)教學(xué)心得總結(jié)1

一、數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗(yàn)

從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是每一個(gè)人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情,然而經(jīng)驗(yàn)本身的局限性也是很明顯的,就數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)而言,單純依賴經(jīng)驗(yàn)教學(xué)實(shí)際上只是將教學(xué)實(shí)際當(dāng)作一個(gè)操作性活動(dòng),即依賴已有經(jīng)驗(yàn)或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡單重復(fù)活動(dòng);將教學(xué)作為一種技術(shù),按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動(dòng)化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的,例行的而非自覺的。這樣從事教學(xué)活動(dòng),我們可稱之為經(jīng)驗(yàn)型的,認(rèn)為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會(huì)的含義相同,而事實(shí)上這樣往往是不準(zhǔn)確的,因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的,甚至是錯(cuò)誤的。例如:多年來我們?cè)谏蠌?fù)習(xí)課的時(shí)候總有一個(gè)將知識(shí)做為小結(jié)的環(huán)節(jié),而且都是由教師給出答案,例如用語言或圖表羅列出所學(xué)知識(shí)。潛意識(shí)里認(rèn)為學(xué)生是無法給出令人滿意的知識(shí)網(wǎng)的,事實(shí)并非如此,在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中學(xué)生能給出的總結(jié)形式包括:

表格式——條理性很強(qiáng)。思路清晰,概括能力強(qiáng),有較強(qiáng)的周詳思維能力,內(nèi)容包括章節(jié)的內(nèi)容說明,主要運(yùn)算法則,各種問題的解題方法、注意事項(xiàng)及例題。趣味式——具體、形象而且生動(dòng)、有趣表現(xiàn)出制作者有著成人思索不及的豐富的想象力、形象思維能力。

匯報(bào)式——內(nèi)容豐富、過程詳盡。表現(xiàn)出制作者情感豐富、能夠客觀的剖析自我。包括章節(jié)的主要內(nèi)容,自我收獲學(xué)習(xí)過程中的感想、困惑和對(duì)教師的感激之情。

體會(huì)式——感受真切、信息豐富。表現(xiàn)出制作者能夠坦誠道出對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的真實(shí)感受。如數(shù)學(xué)很有趣它與生活是緊密聯(lián)系的,既能解決生活中的實(shí)際問題,又能使人變得聰明。

可見,單純憑多年積累起來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也不能夠準(zhǔn)確的把握我們正面臨的家學(xué)對(duì)象。學(xué)生發(fā)生了很大的變化,知識(shí)背景、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義、不同的文化氛圍都帶來了影響。

二、理智型的教學(xué)需要反思

理智型教學(xué)的一個(gè)根本特點(diǎn)是職業(yè)化。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識(shí)作為教學(xué)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn),努力追求教學(xué)實(shí)踐的合理性。從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是教學(xué)反思。對(duì)一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個(gè)方面展開:對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思、對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。

1. 對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思——學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考

對(duì)于學(xué)生來說,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要目的是要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考,用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對(duì)于教師來說,他還要從教的角度去看數(shù)學(xué),他不僅要能做,還應(yīng)當(dāng)能夠教會(huì)別人去做,因此教師對(duì)教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。

2.對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思

當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂時(shí),他們的頭腦并不是一張白紙——對(duì)數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識(shí)和感受。教師不能把他們看著空的容器,按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學(xué)這樣常常會(huì)進(jìn)入誤區(qū),因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好、社會(huì)生活閱歷等方面存在很大的差異,這些差異使得他們對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的感覺通常是不一樣的。

要想多制造一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材,一個(gè)比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題擠出來,使他們解決問題的思維過程暴露出來。

3.對(duì)教數(shù)學(xué)的反思

教得好本質(zhì)上是為了促進(jìn)學(xué)得好。但在實(shí)際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?

我們?cè)谏险n、評(píng)卷、答疑解難時(shí),我們自以為講清楚明白了,學(xué)生受到了一定的啟發(fā),但反思后發(fā)現(xiàn),自己的講解并沒有很好的針對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)水平,從根本上解決學(xué)生存在的問題,只是一味的想要他們按照某個(gè)固定的程序去解決某一類問題,學(xué)生當(dāng)時(shí)也許明白了,但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。

三、教師對(duì)教學(xué)反思要注意的四個(gè)視角

1.自我經(jīng)歷:在教學(xué)中,我們常常把自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷作為選擇教學(xué)方法的一個(gè)重要參照,我們每一個(gè)人都做過學(xué)生,我們每一個(gè)人都學(xué)過數(shù)學(xué),在學(xué)習(xí)過程中所品嘗過的喜怒哀樂,緊張、痛苦和歡樂的經(jīng)歷對(duì)我們今天的學(xué)生仍有一定的啟迪。

當(dāng)然,我們已有的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷還不夠給自己提供更多、更有價(jià)值、可用作反思的素材,那么我們可以重新做一次學(xué)生以學(xué)習(xí)者的身份從事一些探索性的活動(dòng),并有意識(shí)的對(duì)活動(dòng)過程的有關(guān)行為做出反思。

2.學(xué)生角度:教學(xué)行為的本質(zhì)在于使學(xué)生受益,教得好是為了促進(jìn)學(xué)得好。

在新課程實(shí)驗(yàn)中,學(xué)習(xí)分段函數(shù)時(shí),讓學(xué)生去了解出租汽車的出租費(fèi)用、或家長工資中的扣稅標(biāo)準(zhǔn),并寫出調(diào)查報(bào)告。

在講習(xí)題時(shí),當(dāng)我們向?qū)W生介紹一些精巧奇妙的解法時(shí),特別是一些奇思妙解時(shí),學(xué)生表面上聽懂了,但當(dāng)他自己解題時(shí)卻茫然失措。

我們教師在備課時(shí)把要講的問題設(shè)計(jì)的十分精巧,連板書都設(shè)計(jì)好了,表面上看天衣無縫,其實(shí),任何人都會(huì)遭遇失敗,教師把自己思維過程中失敗的部分隱瞞了,最有意義,最有啟發(fā)的東西抽掉了,學(xué)生除了贊嘆我們教師的高超的解題能力以外,又有什么收獲呢?所以貝爾納說構(gòu)成我們學(xué)習(xí)上最大障礙的是已知的東西,而不是未知的東西

大數(shù)學(xué)家希爾伯特的老師富士在講課時(shí)就常把自己置于困境中,并再現(xiàn)自己從中走出來的過程,讓學(xué)生看到老師的真實(shí)思維過程是怎樣的。人的能力只有在逆境中才能得到最好的鍛煉。經(jīng)常去問問學(xué)生,對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的感受,借助學(xué)生的眼睛看一看自己的教學(xué)行為,是促進(jìn)教學(xué)的必要手段。

3.與同事交流

同事之間長期相處,彼此之間形成了可以討論教學(xué)問題的共同語言、溝通方式和寬松氛圍,便于展開有意義的討論。

小學(xué)教學(xué)心得總結(jié)2

學(xué)生們常苦于寫作文。于是,一篇篇學(xué)生習(xí)作要么千篇一律,毫無特色,要么空洞無物,言之無味。究其原因,作文教學(xué)不得法也。新課改背景下,如何有效進(jìn)行作文教學(xué)呢?讓我們把視線移向著名語文教育家──葉圣陶,他曾經(jīng)以睿智的目光穿越深邃的時(shí)空,以他對(duì)語文教育真諦的深刻把握,透視語文教育存在的種種弊端,闡發(fā)有關(guān)語文教育的真知灼見。葉老早就指出:“作文不是生活的點(diǎn)綴,而是生活的必須。”我們?nèi)绻窈硬^海、井蛙窺天那樣,局限在課堂內(nèi)教作文,局限在筆頭上練作文,那注定會(huì)“走進(jìn)一條死胡同”。倘若“作文成為生活的必須”的話,學(xué)生還會(huì)怕作文嗎?學(xué)習(xí)、借鑒葉老的語文教育思想,結(jié)合自己的教學(xué),我有幾點(diǎn)感悟。

一、寫作源自生活,需給學(xué)生自由生活的空間

1、生活是寫作的基礎(chǔ)。對(duì)于生活與寫作的關(guān)系,葉老有一個(gè)形象而生動(dòng)的比喻,他認(rèn)為:“生活就如泉源,文章就如溪水,泉源豐盈而不枯竭,溪水自然活潑潑地流個(gè)不?!?。多年的教學(xué),我也深刻體會(huì)到:作文這件事離不開生活,生活充實(shí)到什么程度,才會(huì)做成什么樣的文字,寫作應(yīng)該是生活的一部分,有了多彩的生活,才會(huì)有多樣的文章。

2、寫作是生活的需要。要著力提高學(xué)生的作文水平,我們首先要搞清楚為什么要作文?對(duì)此,葉老有過這樣精辟透徹的論述:“寫作就是說話,為了生活上的種種需要,把自己要說的話說出來?!]有話而勉強(qiáng)要說話,或者把別人的話拿來,當(dāng)作自己的話,都是和寫作的本意相違反的?!睆膶懽鞯哪康纳蟻砜?,寫作是因?yàn)樽约河性捯f才把要說的話寫下來。生活中人人都有說話的需要,都有需要傾吐的時(shí)刻,“寫作就是說話”,建立起這樣的認(rèn)識(shí),學(xué)生就可以把寫作看作是稀松平常之事,就不必從心理上去害怕它。這對(duì)剛剛接觸寫作的小學(xué)生來說,顯得尤為必要。

3、情感是文章的靈魂。葉老指出,“意思情感和表達(dá)方式都是從一個(gè)人的整個(gè)生活中而來”?!氨仨氄麄€(gè)生活產(chǎn)生得出精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”,才能寫出像樣的文學(xué)作品的希望?!闭嬲J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),我們就會(huì)更深領(lǐng)悟古人說的“世事洞明皆學(xué)問”的深刻內(nèi)涵。生活中的一景一物、一人一事,一種情感、一點(diǎn)感悟都可寫進(jìn)文章中來,真實(shí)的情感是我們寫作的靈魂。

因此,我們要反思自己的教學(xué),我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭給了孩子多少廣闊的生活的空間?整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科書”中,孩子們能產(chǎn)生出多少“精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”來?這是顯而易見的道理,但是需要我們認(rèn)認(rèn)真真地做,實(shí)乃難事。葉老說,寫作之前,要讓孩子“知人知事”,這“人”這“事”,必須使孩子們?nèi)ビH眼目睹、去親自體察才行。葉老曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆:“國文教授并非是限于教室的教科啊!國文教授并非是限于書本以內(nèi)的教科啊!”新頒布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)此也作了明確的表述:要讓小學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣,有意識(shí)地豐富自己的見聞?!庇^察事物,豐富見聞,只有生活才能賦予學(xué)生具有這樣的本領(lǐng)。因此,我們要為學(xué)生開創(chuàng)一片自由的生活,讓他們有自己主宰的時(shí)間,有屬于自己的空間。節(jié)假日,孩子們可以去郊外踏青、去鄉(xiāng)間游玩,親近生活、走進(jìn)自然;雙休日,孩子們可以去逛街購物、去參觀游覽;更別忘了讓孩子們有自己親密的小伙伴,那里也有一個(gè)“小小”的社會(huì)、“大大”的人際關(guān)系。

二、寫作基于閱讀,需給學(xué)生自主閱讀的空間

閱讀與寫作是一個(gè)統(tǒng)一體?!伴喿x是吸收,寫作是傾吐,傾吐能否合于法度,顯然是與吸收有密切的關(guān)系?!辈幻靼走@一點(diǎn),會(huì)讓我們局限于作文訓(xùn)練這個(gè)狹隘的圈子里,干“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”之事,寫作水平是不會(huì)提高的。在長年的教學(xué)過程中,我深刻體會(huì)到:目前作文教學(xué)效率低下、水平低落的一個(gè)主要原因在于“閱讀”這一關(guān)沒過好。葉老說:“閱讀與寫作是一貫的,閱讀得其法,閱讀程度提高了,寫作程度沒有不提高的?!睂懽鞯募寄堋⒈绢I(lǐng)應(yīng)該是從閱讀中來的。但是如何教我們學(xué)生閱讀,我認(rèn)為要注重方法:

一是教學(xué)生自己感悟。一篇讀物的意義,可以是作者作文的本意,也可以是讀者通過自己積極的思維活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)文章所包含的種種意義,也就是說讀物的意義并不等于作者寫作的本意,讀物的意義應(yīng)該有讀者和作者共同來創(chuàng)造。我想,這樣的閱讀才是開放的閱讀,這樣所獲得的文章意義才是積極的意義。有人歌詠向日葵的“目標(biāo)專一”,有人卻鄙視它的“毫無主見”;有人欽佩春蠶的“全心奉獻(xiàn)”,有人卻譏笑它的“作繭自縛”?!耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的名言,證明了“讀書解義”并不是讀者被動(dòng)接受作者所給的意義,而是積極參與、主動(dòng)投入的過程。學(xué)生讀書又何嘗不是如此呢?語文學(xué)習(xí)的過程不應(yīng)是教師把作者、自己的意圖強(qiáng)加給學(xué)生的過程,而應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下切己體味,通過眼前所讀的文字提取自己的生活積累、調(diào)動(dòng)自己的親身體驗(yàn)去再現(xiàn)作者筆下的情景、去體現(xiàn)作者的生活感受,至于能體會(huì)多少、體會(huì)多深,教師大可不必強(qiáng)求到位,即使主觀上有這個(gè)愿望,客觀上也不可能。小學(xué)生讀柳宗元的《江雪》與中學(xué)生、大學(xué)生讀之所得體會(huì)一樣嗎?對(duì)一篇文章的理解,應(yīng)允許見仁見智,允許創(chuàng)新求異,關(guān)鍵是去悟自己所能體會(huì)的“情”、所能感悟的“理”。例如,對(duì)于《趵突泉》中的“冒,冒,冒,永遠(yuǎn)那么晶瑩,永遠(yuǎn)那么活潑”這句話,有學(xué)生讀出了自然界的“神奇”,有學(xué)生讀出了大自然的“偉大”,有學(xué)生讀出了泉水的“持之以恒”,有學(xué)生讀出了泉水的頑強(qiáng)生命力,對(duì)此,我都予以了充分的肯定與積極的鼓勵(lì),因?yàn)檫@是學(xué)生切己的體察,這是一種體現(xiàn)主體意識(shí)的自我閱讀。

二是教學(xué)生在讀中傳情。在學(xué)生“讀中領(lǐng)悟情、切己體察情”之后,教師還應(yīng)要求吟誦玩味,通過聲情并茂的朗讀進(jìn)入作者的意境、傳達(dá)文字的情趣、抒發(fā)自己的感興、演繹文章的旨趣。學(xué)生如能達(dá)到這個(gè)程度,就是誦讀達(dá)到了另一境界──美讀。所謂“美讀”,就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來。設(shè)身處地,激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者的心靈相感通了,無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲(葉圣陶語)。悟到了情,還要傳達(dá)出情,這才達(dá)到了“讀中悟情”的第三層次。在教學(xué)中教師可通過創(chuàng)設(shè)情境、語言渲染、音樂背景、實(shí)物再現(xiàn)等手段,帶動(dòng)學(xué)生多種感官,使情動(dòng)于中,形之于聲。例如,在學(xué)習(xí)古詩《宿新市徐公店》時(shí),我通過音樂、語言、畫面把學(xué)生帶入了美好的暮春田園?!澳憧吹搅四墙馉N燦的菜花地了嗎?你聞到了菜花的陣陣香味了嗎?你聽到了孩子們的聲聲歡笑了嗎?”三個(gè)問題,伴隨著美妙的樂曲調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種的感官去喚起記憶中的感知,“菜兒黃,蝶兒飛,孩兒戲蝶歡”的場面形象的出現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中時(shí),我就要求學(xué)生不要用語言而是通過朗讀把你仿佛看到的景、所能體會(huì)的“情”表達(dá)出來,即“讀中傳情”。

三是教學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)知識(shí)。課堂上讀起來了,課文就活起來了:鮮活的語言形式使學(xué)生直接而充分地感知了,豐富的語言現(xiàn)象讓學(xué)生直觀而自如地接觸了,那么,在老師的適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥下,那些關(guān)于語言、語法的一些知識(shí)的獲得、一些常見的語言運(yùn)用的規(guī)律的掌握將是水到渠成、瓜熟蒂落之事。需要指出的是,這里的“知識(shí)”包含著應(yīng)該積累的語言材料、語言表達(dá)形式、語言運(yùn)用的習(xí)慣,也包含篇章結(jié)構(gòu)的知識(shí)、寫作的知識(shí),這種知識(shí)切忌以十分理性的“面貌”去告訴學(xué)生,而是要充分利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn),通過各種形式的感知自讀自得,以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),從而有利于抽象知識(shí)的具體化。

三、寫作貴在真實(shí),需給學(xué)生自由為文的空間

學(xué)生為什么要寫作呢?葉老說:“那是為生活上有記載知聞,有表白情意的必要,時(shí)時(shí)練習(xí),時(shí)時(shí)把知聞?dòng)涊d下來,情意表白出來,這樣成了習(xí)慣,才可以終身受用?!庇纱丝磥恚瑢懽魇且环N由內(nèi)而外的需求,是一種內(nèi)需,是一種真實(shí)的感受。葉老指出:“寫作決不是無中生有。必須有了意思才動(dòng)手寫作,有了需要才動(dòng)手寫作。”葉老曾這樣論述作文的認(rèn)真與不認(rèn)真:“自己有什么就寫什么,就是認(rèn)真?!催^來,自己沒有什么而勉強(qiáng)要寫什么,就是不認(rèn)真?!比绾问箤W(xué)生達(dá)到葉老所認(rèn)可的“認(rèn)真作文”的狀態(tài)呢?我看可以從以下五個(gè)方面入手。

一要給學(xué)生選擇寫作內(nèi)容的自由。寫作內(nèi)容來源于生活,每個(gè)人的生活不盡相同,于是每個(gè)人筆下的生活也是千姿百態(tài)。因此,老師應(yīng)給學(xué)生絕對(duì)的自由寫每個(gè)人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去審視學(xué)生作文的內(nèi)容是否有意義,是否值得作為寫作的題材。學(xué)生寫一天的“流水賬”,那也是他一天的生活。只要生活存在,就有“傾吐”的權(quán)利。試想,一個(gè)還剛剛七八歲的兒童,就被告知這個(gè)不可以寫、那個(gè)不可以用,那會(huì)泯滅他多少情感“表達(dá)情意、記載知聞”的需要。長此以往,他還會(huì)認(rèn)為“寫作是生活的必須”嗎?

二要給學(xué)生選擇表達(dá)情感的自由。由表達(dá)自己情感的需要出發(fā)的寫作比僅僅從描摹生活的需要出發(fā)的寫作,來得更為深刻,對(duì)寫作的意義也了解得更為透徹。因此,教師不適宜給學(xué)生出命題作文,更不適宜給學(xué)生的作文定中心。學(xué)生需要表達(dá)一種什么樣的情感與心緒,那只能出于他個(gè)人的需要。即使非出命題作文不可,也應(yīng)做到葉老說的“題者何?思考之范圍也。必以學(xué)生所有的東西作范圍,或?qū)W生尚未全有,亦宜以其力所能搜索為范圍?!?/p>

三要給學(xué)生選擇寫作時(shí)間的自由。每周2節(jié)定期作文課的安排,從作文意義的本意出發(fā),也不夠科學(xué)。葉老說:“咱們學(xué)習(xí)寫作,也要像說話一樣養(yǎng)成習(xí)慣。凡是需要寫作的時(shí)候,就提筆寫作。錯(cuò)過需要寫作的機(jī)會(huì),便是自己對(duì)自己的禁遏。一回錯(cuò)過,兩回錯(cuò)過,禁遏終于成功;于是,你覺得一支筆有千斤般重,搜盡肚腸你覺得沒有東西寫的,你不會(huì)寫作了。”多么透徹的寫作心理分析!我們應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“凡是需要寫作的時(shí)候,就提筆寫作”的良好的寫作習(xí)慣,那樣才會(huì)讓學(xué)生感到真實(shí),讓學(xué)生受益無窮。同時(shí)我們也要給學(xué)生寬裕的時(shí)間寫作,給學(xué)生足夠的時(shí)間準(zhǔn)備,不要總是“今天布置作文,明天立馬就交。”

四要給學(xué)生選擇表達(dá)方式的自由。既然寫作是表達(dá)情感的需要,是傾吐見聞的需要,可以隨便寫,可以隨時(shí)寫,那么一切都應(yīng)該是自然的:生活的自然再現(xiàn)、情感的自然流露,應(yīng)該如泉水“滔滔汨汨地?zé)o窮無盡地流注出來,而且是非常澄清的”。于是寫作(非文學(xué)創(chuàng)作)似應(yīng)無章法可言,更多的是“清水出芙蓉,自然去雕琢?!睂?duì)于小學(xué)生作文更應(yīng)該是如此。葉老多次強(qiáng)調(diào),“寫作系技能,……不能空講知識(shí),以為多講知識(shí)即有裨于寫作能力之長進(jìn),殊為不切實(shí)際之想。”圍繞著寫作技能的作文訓(xùn)練會(huì)讓學(xué)生陷入新八股的窠臼,迫使學(xué)生循格就范,寫出“只有骨架而沒有血肉”的作文來。

五培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣。一是“時(shí)時(shí)寫”?!胺彩切枰獙懽鞯臅r(shí)候,就提筆寫作?!崩蠋熞龑?dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每有所得即刻寫作的記錄的好習(xí)慣。如當(dāng)時(shí)條件不允許馬上寫也應(yīng)養(yǎng)成即刻記錄的好習(xí)慣。老師可建議學(xué)生身邊常備一個(gè)本子,一點(diǎn)新鮮的事物,一點(diǎn)心靈的感動(dòng),隨時(shí)簡約的予以記錄。二是“日日記”。葉老提議:“日記最好能天天寫,對(duì)修養(yǎng)有好處,對(duì)寫作也有好處?!痹S多有作為的人,在談到成功的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,許多多歸功于他們所養(yǎng)成的“每天寫日記”的習(xí)慣。把一天中的要事記下,把白天來不及寫的有價(jià)值的東西一一記錄??蓜e小看了這小小的日記,不僅培育了情思,鍛煉了文筆,積累了材料,更養(yǎng)成了“思考、審視、堅(jiān)持”等等人生必備的優(yōu)秀品質(zhì)。三是“常常作”。為養(yǎng)成寫作的習(xí)慣,非多作不可;同時(shí)為適應(yīng)生活的需要,也非多作不可。寫作是一種能力,“凡能力必須繼續(xù)不斷地磨練,才會(huì)越來越精強(qiáng)?!痹谌~老語文教育理論中,“實(shí)踐”的思想是一個(gè)十分突出的范疇,對(duì)作文教學(xué)的指導(dǎo)意義就更大了。一學(xué)期8篇的作文練習(xí)量是無法培養(yǎng)出“自能作文”的學(xué)生來的?!岸嘧x書、多寫作”是許多人總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)。大腦同四肢一樣,多用則靈,不用則廢。寫作當(dāng)然也不例外。有了“時(shí)時(shí)寫”、“日日記”的過程,相信“常常作”將是水到渠成之事。

寫作能力是語文素養(yǎng)的一部分,作文教學(xué)應(yīng)從提高學(xué)生語文素養(yǎng)的角度出發(fā),貼近學(xué)生實(shí)際,尋找適合學(xué)生的作文途徑,讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活,樂于在作文中盡情表達(dá)自己內(nèi)心世界的獨(dú)特感受,這樣才能讓學(xué)生寫出一篇篇文筆優(yōu)美、生動(dòng)真切的好文章,這樣的教學(xué)才是葉老教育理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。

小學(xué)教學(xué)心得總結(jié)3

小學(xué)三年級(jí),是小學(xué)階段由低年級(jí)到高年級(jí)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。必須培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍。但是,要想讓學(xué)生一堂課40分鐘全神貫注的聽講確實(shí)不易,就算是好同學(xué)也很難做到,老師講課的時(shí)候必須讓他們把焦點(diǎn)放在老師身上。

小學(xué)三年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué),最令我煩心的是如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。原因較多,也是比較復(fù)雜的,我個(gè)人認(rèn)為除了學(xué)生自身的原因,數(shù)學(xué)學(xué)科本身的特點(diǎn),任課教師的教學(xué)方法和教學(xué)手段及教學(xué)基本功是否扎實(shí)也是很關(guān)鍵的。于是我在教學(xué)設(shè)計(jì)中不斷的反思,上課前認(rèn)真準(zhǔn)備,同時(shí)我還積極的通過其他途徑來完善自己的每一節(jié)課堂教學(xué)。

對(duì)于優(yōu)生,要想抓住他的思維必須給他留有懸念,而且是最能吸引他的還得不要讓他處在勝利之中;對(duì)于中等生,他們不擾亂課堂紀(jì)律,有時(shí)你把他叫起來,他根本不知道你在講哪兒,對(duì)他們來說心不在焉,要不斷提醒他們注意聽,多組織課堂教學(xué);而對(duì)于后進(jìn)生,首先給他們訂的目標(biāo)就不要太高要讓他們跳一跳夠得著,這樣讓他們自己覺得有希望,嘗到成功的喜悅,只要他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)成績就要適時(shí)的表揚(yáng)。讓他們覺得老師并沒有放棄他們,覺得自己還是很有希望提高的。除了這些之外,作為教師在上課的時(shí)候說話要和聲細(xì)語,營造一種輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生講課時(shí)不管你多生氣,多著急,在給學(xué)生講課時(shí)都要忍住,要耐心的講解。永遠(yuǎn)記住:沒有教不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。要做一名學(xué)生喜歡的老師,他喜歡你才會(huì)愿意學(xué)這門學(xué)科。數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生,人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué),人人都能獲得必需的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。我所任教的三年級(jí)學(xué)生,學(xué)習(xí)上困難比較大的學(xué)生較多,在教學(xué)中,我細(xì)心觀察了學(xué)習(xí)吃力、成績始終不能有較大進(jìn)步的學(xué)生,我發(fā)現(xiàn)他們沒有真正意識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)努力、嘗試、多次失敗的過程。基于此,在教學(xué)中我試著運(yùn)用了失敗教育法,有效的克服了這一問題。學(xué)生的意志、毅力也得到了的培養(yǎng)、提高。只要在教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生心理訓(xùn)練,養(yǎng)成健康心理----不怕麻煩、不怕失敗、敢于挑戰(zhàn),定能使學(xué)生學(xué)有所成。主要采取了下列措施:

(1)在班中實(shí)行幫教活動(dòng),每一個(gè)學(xué)困生都找到一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的好朋友來每天對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)和考試,教師定期進(jìn)行抽查。

(2)我作為數(shù)學(xué)教師每天的工作計(jì)劃中就有關(guān)于學(xué)困生的輔導(dǎo)工作。

(3)學(xué)困生自己制定出具體的學(xué)習(xí)目標(biāo),以不斷促使自己努力。

在今后教學(xué)中,我一定要真正讓學(xué)生在主體積極參與、操作、交流、動(dòng)腦、動(dòng)口的探究性學(xué)習(xí)中建立概念、理解概念和應(yīng)用概念。實(shí)踐證明:學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓課堂煥發(fā)師生生命的活力,讓課堂更精彩。

小學(xué)教學(xué)心得總結(jié)4

隨著語文教育改革的日漸深入,新觀點(diǎn)、新方法逐步為廣大教師了解、熟悉、認(rèn)同,小學(xué)作文教學(xué)也發(fā)生了巨大變革。我在小學(xué)作文的教學(xué)工作中,經(jīng)過一系列方法改進(jìn)使學(xué)生對(duì)作文的態(tài)度由“要我學(xué)”和“要我寫”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”和“我要寫”。我對(duì)課堂作文教學(xué)在實(shí)踐與探索中感悟甚深。

一堂作文指導(dǎo)課,情境是至關(guān)重要的。良好的情境氛圍,就如鮮花招引蜜蜂那樣吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的作文動(dòng)機(jī),使他們?cè)诿篮玫那榫持心苷归_思路,從頭腦中提取已經(jīng)儲(chǔ)存的信息作為題材,寫出自己的起初經(jīng)歷和真實(shí)感受。我認(rèn)為,讓學(xué)生進(jìn)入情境,摸一摸,看一看,聞一聞,聽一聽,想一想,學(xué)生就能較準(zhǔn)確地抓住事物的特征,從中發(fā)現(xiàn)美,感知美,喚起表達(dá)的欲望,從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)作文的濃厚興趣。在作文教學(xué)中,我采用音樂小品、話劇、編故事、猜謎語等方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,將所要表達(dá)的主題告訴學(xué)生,讓學(xué)生根據(jù)自己的生活視野和認(rèn)識(shí)能力組織材料,組織故事在腦子里,然后把各類故事由學(xué)生組成小組改成話劇表演出來,學(xué)生很有興趣。他們經(jīng)過討論,都能根據(jù)劇情,塑造自己的角色,因?yàn)楸硌菔巧鷦?dòng)的,又是直觀的,再由學(xué)生把故事用文字?jǐn)⑹龀鰜恚腿菀鬃龅接袃?nèi)容,有個(gè)性,有文采。通過情境教學(xué),變“要我寫”為“我要寫”,使學(xué)生興致勃勃地投入到作文練習(xí)之中。

另外,如何使學(xué)生學(xué)會(huì)積累詞匯和搜集生活素材,也是寫好作文的關(guān)鍵所在。俗話說:“學(xué)會(huì)熟讀唐詩三百首,不會(huì)寫詩也會(huì)偷?!痹娫~是語言精華的濃縮,書讀得多了,不僅有助于提高賞析能力,寫作能力,還能陶冶情操。我認(rèn)為,學(xué)生寫作文也無秘訣可言,無捷徑可走,只有腳踏實(shí)地,堅(jiān)持不懈地積累語匯,才能做到出口成章,妙筆生輝。為此,我們開展了“每日讀范文、記筆記”活動(dòng),現(xiàn)在學(xué)生作文的語言有了很大的變化,作文中的詞匯豐富了,文章也顯得流暢了。

人們常說,生活是寫作素材的源泉,只有深入生活,從生活中提取素材,才能寫出有血有肉的文章。學(xué)生由于條件的限制,生活經(jīng)驗(yàn)有較大的局限性,為了讓學(xué)生間接體驗(yàn)生活,積累寫作素材,我指導(dǎo)學(xué)生開展“三個(gè)一”活動(dòng),即每日講一個(gè)故事,每日寫一篇日記,每周讀一篇好文章。書報(bào)雜志刊載了大量的信息,學(xué)生讀書讀報(bào)不僅能了解到外界的情況,還可以學(xué)到不少寫作知識(shí)。

在指導(dǎo)學(xué)生讀書讀報(bào)活動(dòng)中,我還引導(dǎo)學(xué)生注意品味文章的標(biāo)題,記錄一些有價(jià)值的典型的人和事,并注意學(xué)習(xí)、積累文章中富于表現(xiàn)力的語言。一篇好文章,可以讓學(xué)生從中領(lǐng)略到文章精美的語言和作者匠心的構(gòu)思,從而豐富自己的知識(shí)。

實(shí)踐證明,小學(xué)生作文應(yīng)該走出課堂,到廣闊的生活知識(shí)園林中去折枝采葉。只有見識(shí)廣了,知識(shí)豐富了,才能寫出一篇篇洋溢著對(duì)生活真切感受的精彩力作。

小學(xué)教學(xué)心得總結(jié)5

1、考慮了教學(xué)的整體性設(shè)計(jì)與實(shí)施

知識(shí)是一個(gè)整體,在我們平時(shí)的教學(xué)中,對(duì)不時(shí)期,不同階段的教學(xué)內(nèi)容與層次,要有一個(gè)比較全面的綜合性考慮,對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)也要有一個(gè)整體性思考,這樣才能使學(xué)生真正完整的掌握知識(shí),形成能力。在本課中,有所體現(xiàn)。例如,掌握正確的“坐、立、行”姿勢(shì),坐,立,行是(小學(xué)體育水平一)中的體育基礎(chǔ)常識(shí)部分,它是體育課程教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分,是日常生活中的身體活動(dòng)。如果從小不注意養(yǎng)成正確的姿勢(shì),時(shí)間長了就會(huì)形成身體的不良姿態(tài),以后再矯正會(huì)很困難。不僅會(huì)影響身心健康,也會(huì)給生活,學(xué)習(xí)帶來許多不便。一年級(jí)兒童對(duì)坐,立,行并不陌生,但不一定姿勢(shì)都正確,也不完全了解正確的坐,立,行姿勢(shì)的要求。因此,沈老師利用隊(duì)列練習(xí)時(shí)間,對(duì)學(xué)生的這些相關(guān)知識(shí)進(jìn)行鞏固性練習(xí)強(qiáng)化,他對(duì)水平一知識(shí)的系統(tǒng)性,做了全面考慮,這也是浙江省小學(xué)學(xué)科教學(xué)建議之一,通過知識(shí)與動(dòng)作的結(jié)合練習(xí),使學(xué)生建構(gòu)起比較清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu),形成真正的能力,在實(shí)際的生活中逐步養(yǎng)成良好的身體姿勢(shì)。

2、采用了符合低年級(jí)學(xué)生的教學(xué)策略

師生互動(dòng)的可行性

低年級(jí)小朋友特別依賴教師,在本課中,沈老師抓住了這個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)。在教學(xué)中,他能主動(dòng)與學(xué)生一起玩,一起跳,時(shí)常會(huì)看到小朋友圍到老師身邊,一起活動(dòng),在融洽的學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生的學(xué)習(xí)有了興趣與依靠。例如,在跳躍教學(xué)的起初,沈老師在統(tǒng)一了“剪刀”、“石頭” “布”動(dòng)作后,就提議說:“小朋友,跟老師一起來玩一玩,好嗎?”此時(shí)的學(xué)生都很高興的答應(yīng)了,與老師一起盡情地玩起來。沈老師正是抓住了喜歡與老師一起玩的心理特征,通過互動(dòng)使學(xué)生都能活動(dòng)起來,并利用逐步學(xué)習(xí)的知識(shí)與動(dòng)作進(jìn)行一定的鍛煉,達(dá)到了讓學(xué)生身體活動(dòng)開的目的和學(xué)習(xí)的目的。

語言交流的合理性

教師在給低年級(jí)小朋友在上課時(shí),提問是要注意方法的。我認(rèn)為,比較直觀的、形象的、生活化的語言交流能夠更順暢,而且便于為體育教學(xué)服務(wù),為學(xué)生動(dòng)作的學(xué)習(xí),技能的掌握奠定基礎(chǔ)。例如,在 統(tǒng)一“剪刀”、“石頭”“布”時(shí),沈老師問:“小朋友,剪刀怎么做呀?”“對(duì),這樣做!”學(xué)生會(huì)后,他做了石頭的動(dòng)作,接著問:“這是什么呢?”學(xué)生在教師動(dòng)作提示下,絕大部分學(xué)生能夠回顧起相應(yīng)的“石頭”名稱。沈老師不忙著做“布”的動(dòng)作,而是問:“那布是怎么做的?”因?yàn)樾∨笥延辛饲皟蓚€(gè)動(dòng)作的積累,因此,稍做思考與對(duì)比,能夠想象起“布”的具體動(dòng)作。再如,在模仿動(dòng)作做動(dòng)作階段,沈老師有這樣一段導(dǎo)語:“小朋友,剛才在玩‘剪刀’、‘石頭’、‘布’ 時(shí),我們是用腳跳的,那么,你知道,哪些小動(dòng)物是用腳跳著走路的?”(學(xué)生交流:青蛙、袋鼠、蛤蟆、兔子等)“小朋友,你們都說出了好多小動(dòng)物,你能像它們一樣跳嗎?(行)你們自己先去試試吧!”沈老師通過比較直觀、生活化的語言,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中想一想,練一練,玩一玩,既達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的,又使學(xué)生在學(xué)習(xí)中探究知識(shí)與動(dòng)作,顯得比較有效。

競賽游戲的鼓勵(lì)性

小朋友都喜歡競賽,沈老師在自由跳躍后面,設(shè)計(jì)了“跳躍接力”游戲,通過游戲來帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),并鞏固“雙腳起跳,雙腳同時(shí)落地”的技術(shù)動(dòng)作,學(xué)生印象深刻,主動(dòng)去學(xué)習(xí)與掌握。沈老師在教學(xué)中,不但評(píng)定了小組的練習(xí)情況,還對(duì)學(xué)生個(gè)體的動(dòng)作也進(jìn)行了對(duì)比與強(qiáng)調(diào),因此,在聽課過程中,我也聽到有的小朋友在說:“×,是兩個(gè)腳是先后起跳的,這樣犯規(guī)……”其實(shí)在這樣的比較與相互評(píng)價(jià)中,學(xué)生的動(dòng)作概念的形成更加有效,說明,他們自己有了對(duì)動(dòng)作的區(qū)別,體現(xiàn)了教學(xué)的價(jià)值,對(duì)自身動(dòng)作的正確性也有了新的認(rèn)識(shí),為以后學(xué)習(xí)立定跳遠(yuǎn)奠定了一定的基礎(chǔ)。

在整堂中,也有一些值得商榷的地方,比如,在請(qǐng)一些小朋友示范時(shí),排在后面的部分小朋友看不清楚,我覺得此時(shí)可以讓示范的小朋友換個(gè)位置也去做一下,這樣更加體現(xiàn)了人文性,也能夠讓這樣的正確示范更加體現(xiàn)出價(jià)值,使全體學(xué)生都能夠觀賞到正確動(dòng)作,為教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)做好鋪墊。再如,在“跳躍呼啦圈接力”中,對(duì)不同學(xué)生的需要沒有完全考慮周到,連續(xù)擺放在一起呼啦圈跳躍,對(duì)于一部分學(xué)生是不適宜的,是不是可以適當(dāng)拉開距離,使這些學(xué)生能夠放開手腳,大膽嘗試“更高”水平的跳躍,這樣也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的層次性,學(xué)生的差異性,為學(xué)生的真正需求而去落實(shí)教學(xué)。


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