讀鴻門(mén)宴心得范文五篇

| 冰倩21147

回首幾千年,楚漢爭(zhēng)雄。戰(zhàn)火紛飛,九州狼煙。這是屬于智者的時(shí)代;這是屬于勇者的時(shí)代;這是屬于大丈夫的時(shí)代。下面小編給大家整理的讀鴻門(mén)宴心得范文五篇,希望大家喜歡!

讀鴻門(mén)宴心得范文1

“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”,成為后人引用的佳話。如今,鴻門(mén)宴成了陰謀的代名詞。可是,里邊的主要人物劉邦,司馬遷給出的筆墨甚少,更多的是從部下和項(xiàng)羽一方的博弈。后人給劉邦的評(píng)價(jià)更多的是虛假誠(chéng)懇。

可是,從另一方面來(lái)看的話,這樣的評(píng)價(jià)是不公平的。假如今日我們都如樊澮那樣的性情,恐怕這個(gè)世界早就打起來(lái)了。戰(zhàn)爭(zhēng)早已不知把這個(gè)地球整死幾回了。這也說(shuō)明了說(shuō)我們后人巴不得別人好的通病,人家劉邦一個(gè)平民百姓,憑的是智慧上位的,此刻的好多管理層、都是需要智慧的,如果一味的性情用事,那只能說(shuō)是頭腦不想事。

細(xì)細(xì)揣摩一下鴻門(mén)宴中劉邦說(shuō)的幾句話,有一個(gè)共同點(diǎn),就是很簡(jiǎn)潔。更注重把問(wèn)題讓部下來(lái)回答,其實(shí)他自我早就明白該怎樣做了,這就是劉邦的智慧,正如那句話,難得糊涂,有點(diǎn)大智若愚的味道。

一來(lái)能夠了解部下所想的,二來(lái)能夠讓部下感覺(jué)到在上司的眼里自我是存在的,若是采納了自我的意見(jiàn)就更高興了。倘若,部下和你想的一樣,你卻說(shuō)出來(lái)了,時(shí)間久了那這部下肯定心里不舒服,越是性情之人,更樂(lè)于把自我在別人的眼里有種持久的存在感,因?yàn)樗麄兏蛴诓辉敢庥眠壿嬎季S來(lái)分析問(wèn)題,越簡(jiǎn)單越好。有時(shí),自我就在想,不管是不是利益所使,這都是一種尊重他人的表現(xiàn),這是一個(gè)人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時(shí)也是美麗的。

劉邦登位后總結(jié)到:“論運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外,我不如張良;論撫慰百姓供應(yīng)糧草,我又不如蕭何;論領(lǐng)兵百萬(wàn),決戰(zhàn)沙場(chǎng),百戰(zhàn)百勝,我不如韓信。可是,我能做到知人善用,發(fā)揮他們的才干,這才是我們?nèi)俚恼嬲?。至于?xiàng)羽,他僅有范增一個(gè)人可用,但又對(duì)他猜疑,這是他最終失敗的原因?!?/p>

劉邦的智慧,這個(gè)布衣將相的王朝,我一介草民怎能讀的懂,這位真正意義上的大皇帝,能夠說(shuō)是有好多值得我們后人來(lái)學(xué)習(xí)的。這位平民皇帝是第一人采取休養(yǎng)生息,注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本國(guó)策,這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國(guó)史學(xué)家給出的評(píng)價(jià)是世界主義統(tǒng)治者。

有人說(shuō),劉邦狠,其實(shí),此刻的哪個(gè)高層不是狠主角,西藏的事情。記得小時(shí)候,村里要修路,就要拆房子,好多人肯定不是很情愿的,并且有幾家還是釘子戶,到最終,村干部就強(qiáng)行拆了,當(dāng)然也得罪這幾家人了,可是義無(wú)反顧,最終路通了,十好幾年了,路還好好的,當(dāng)別的村里一下雨就泥濘不堪時(shí),看到自我門(mén)前的泊油路時(shí),都不說(shuō)話了。當(dāng)時(shí),就有人說(shuō):幸虧那個(gè)誰(shuí)了。人就是這樣的,既然選擇把擔(dān)子挑到自我的身上了,就得去承擔(dān),擔(dān)子越大,意味著承擔(dān)越大,自我需要放棄的就愈多。

項(xiàng)羽的敗局,從鴻門(mén)宴一開(kāi)始就已經(jīng)體現(xiàn)了,劉邦的假意歉意,卻得到項(xiàng)羽的答復(fù)是:此沛公左司馬曹無(wú)傷所言。先不去論項(xiàng)羽的自負(fù)、婦人之仁、_成性、殘暴、不仁義等等,就這一點(diǎn)就能夠定性了項(xiàng)羽是鴻門(mén)宴的失敗者,更是定性了楚漢相爭(zhēng)的結(jié)局。

讀鴻門(mén)宴心得范文2

“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?!北憋L(fēng)蕭瑟,英雄末路,《垓下歌》用短短四句詩(shī)唱出了讓無(wú)數(shù)人嘆惋的悲歌。那么又是什么樣的人,將力能扛鼎,氣壯山河的項(xiàng)羽,逼到了這般的窮途末路呢?

劉邦,一個(gè)整日游手好閑,不學(xué)無(wú)術(shù)的無(wú)賴,一個(gè)48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長(zhǎng),憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出,在兵力,聲望,,個(gè)人本事都不如項(xiàng)羽的情景下,最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,奪取天下?這些疑問(wèn)其實(shí)能夠從一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)中得到答案——鴻門(mén)宴,這個(gè)項(xiàng)羽最接近成功的地方。

李宗吾先生在《厚黑學(xué)》中有言道:“古之為英雄豪杰者,可是面后行黑而已。”

面厚,便是不重虛名,不為世俗所累,劉邦可謂是深諳此道。對(duì)于項(xiàng)羽手下一個(gè)小小的將士——項(xiàng)伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結(jié)為婚姻”,對(duì)項(xiàng)王更是畢恭畢敬,甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待,完全不在乎外界對(duì)他的評(píng)價(jià)。而項(xiàng)羽卻是相形見(jiàn)絀了,劉邦只是短短幾句話就讓項(xiàng)羽毫不猶豫地說(shuō)“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之”,生怕所以為世人所笑,而樊噲進(jìn)帳后的幾句逼問(wèn),更是讓項(xiàng)羽無(wú)言以對(duì)只得讓他坐下。兩相比較之下項(xiàng)羽像一個(gè)心性正直的君子,重義,坦誠(chéng)。

心黑,便是果斷,俗話說(shuō):“當(dāng)斷不斷,反受其亂?!表?xiàng)羽在鴻門(mén)宴上猶豫不決,明明能夠一揮手,皇冠加冕,天下楚姓,立萬(wàn)世之功業(yè)。他卻因?yàn)榕掠袚p自我的名聲而猶豫,最終讓機(jī)會(huì)白白流失。而劉邦則卻完全相反,做事說(shuō)話堅(jiān)決果斷、毫不猶豫:說(shuō)前去謝罪就去謝罪,那怕明知九死一生;決定了逃跑就逃跑,一刻不停;甚至到之后劉邦的父親被項(xiàng)羽抓住以此威脅劉邦之時(shí),劉邦更能說(shuō)出“分我一杯羹”的話。相比之下,劉邦就像是一個(gè)市井無(wú)賴,為了勝利,手段是無(wú)所不用其極。

面厚心黑并非是單純的貶義詞,有時(shí)甚至是褒義詞。面厚,什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢?我想僅有那些內(nèi)心強(qiáng)大,不畏世俗流言的人才那做到吧!心黑,什么樣的人能做到真正意義上的“心黑”呢我想僅有那些心中有溝壑,懂得取舍的人才能做到吧!

正直,勇猛,重義氣,這是項(xiàng)羽的優(yōu)點(diǎn),然而也是他的缺點(diǎn)。用韓信的話就是“匹夫之勇,婦人之仁”。我們要學(xué)的是真正地“正直重義”,而不應(yīng)做項(xiàng)羽那樣的個(gè)人的小義。好長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),人們都認(rèn)為孔子的“以德報(bào)怨”便是義,但孔子的原話是“以德報(bào)怨,何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!比绻耙缘聢?bào)怨”給惡人,惡人便越發(fā)囂張,社會(huì)正氣遭到壓制,社會(huì)就將會(huì)變的混亂;而“以直報(bào)怨”,惡人將受到相應(yīng)的懲罰,社會(huì)正氣得以伸張,社會(huì)才會(huì)越來(lái)越好。相比之下“以德報(bào)怨”是個(gè)人的小義,而“以直報(bào)怨”才是國(guó)家大義。同樣,項(xiàng)羽的仁義也是小義,他正直,所以幫他的曹無(wú)傷死了;他勇猛,所以他屠城中那些無(wú)辜的婦孺死了;他重義氣,于是在他能夠一統(tǒng)天下,結(jié)束戰(zhàn)亂的時(shí)候,選擇分封28路諸侯,所以百姓在那綿延的戰(zhàn)火中也死了。

由此觀之,項(xiàng)羽的失敗是必然的,他失敗的原因是坐在了與他個(gè)人本事,性格都不相匹配的位置上,于是史書(shū)上記載的只能是那個(gè)在烏江旁悲壯的身影,而不是一統(tǒng)天下,使天下百姓安居樂(lè)業(yè)的帝王。

讀鴻門(mén)宴心得范文3

西楚霸王項(xiàng)羽是我國(guó)歷的杯具英雄。

項(xiàng)羽身為楚國(guó)貴族后裔,從24歲(前209)起兵反秦開(kāi)始,到31歲(前202)垓下身亡為止,在風(fēng)起云涌的反秦斗爭(zhēng)和楚漢相爭(zhēng)的舞臺(tái)上,只活躍了短短的8年,卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。

公元前207年,巨鹿之戰(zhàn)。此時(shí)陳勝被殺,項(xiàng)梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬(wàn)主力圍困趙軍于巨鹿,而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗,延誤戰(zhàn)機(jī)。項(xiàng)羽果斷地?cái)貧⑺瘟x,率楚軍渡過(guò)漳河,破釜沉舟,以一當(dāng)十,殺聲震天,九戰(zhàn)九捷,消滅了秦軍主力,取得了關(guān)鍵性的勝利。此時(shí)的項(xiàng)羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。

公元前202年,楚漢相爭(zhēng)已近尾聲。項(xiàng)羽到了四面楚歌的悲慘境地,不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最終一戰(zhàn)中,他孤身奮戰(zhàn)群敵,“瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易(倒退)數(shù)里。”能夠想見(jiàn)其多么神勇!但“虎落平陽(yáng)遭犬欺”,終究擺脫不了受?chē)У奶幘?,故有烏江邊?zèng)馬亭長(zhǎng)之舉,有無(wú)顏見(jiàn)江東父老之感,以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄,自我毀滅。死得坦然,一點(diǎn)也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。”一個(gè)項(xiàng)羽,豈不是將整個(gè)南宋小朝廷比了下去?

項(xiàng)羽是英雄,但只是一個(gè)失敗英雄,只是一個(gè)杯具英雄。

他力能扛鼎,有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,但他有勇少謀。

他自視甚高,豪爽直率,但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”,剛愎自用,不善用人。劉邦能利用項(xiàng)伯來(lái)擺脫危機(jī),項(xiàng)羽卻輕易出賣(mài)曹無(wú)傷;劉邦對(duì)張良言聽(tīng)計(jì)從,項(xiàng)羽有一范增卻不用。

他坑殺秦軍降卒20萬(wàn),火燒阿房宮,其暴戾之舉令人扼腕。

他自封西楚霸王,_天下以封王侯,更是倒行逆施之舉,豈不是要將歷史車(chē)輪拉回到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代?

他在面臨垓下之圍的絕境時(shí),尚自負(fù)英雄,說(shuō)什么“天亡我,非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)?! ?/p>

他政治上優(yōu)柔寡斷,目光短淺,不屑于耍弄權(quán)術(shù),又怎能玩得過(guò)年長(zhǎng)他24歲又極有心計(jì)極有野心的劉邦呢?

總之,項(xiàng)羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng),卻不能成為一名杰出的政治家。

屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道:“問(wèn)世間誰(shuí)是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的俠骨柔情。至于他是否英雄,他已以自身的行為作了的注解。

讀鴻門(mén)宴心得范文4

請(qǐng)?jiān)试S我?guī)е鴤€(gè)人感情的寫(xiě)下我的讀后感:

讀了這篇文章,我陡然產(chǎn)生一種悲憤之情。項(xiàng)羽,真英雄也!這可惜他性格中的缺陷最終導(dǎo)致了他的失敗。

驍勇善戰(zhàn)的項(xiàng)羽有勇有力,但謀略遜于劉邦十萬(wàn)八千里。倘若以項(xiàng)羽為將,必定一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)。可他的剛愎自用,過(guò)于重義和重情,導(dǎo)致他少了那么幾分運(yùn)籌帷幄的帝王之氣。照理說(shuō),謀士范增的眼光與膽識(shí)都不在劉邦謀臣張良之下,但生生被項(xiàng)羽氣死。鴻門(mén)宴那么好一個(gè)局,偏就放虎歸山,終究釀成大錯(cuò)。

唉,項(xiàng)羽要是多幾分知人善用,多幾分劉邦的隱忍,多幾分心機(jī)謀劃,怎樣會(huì)落得最終自刎烏江的下場(chǎng)!

讀鴻門(mén)宴心得范文5

李清照有詩(shī)云:"生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。"在很多人眼里,項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè),所向披靡的戰(zhàn)績(jī),在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí),舉世共仰,千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物,著實(shí)為后人所景仰。

然而,項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)杯具式的歷史人物。他的杯具,不僅僅是歷史的杯具,也是性格的杯具,而他的杯具性格,無(wú)疑張揚(yáng)了他的人格魅力。

項(xiàng)羽性格的魅力在于他的"義",而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人杯具。古人云:"義者,宜也。"又云:"行而宜者謂之義"??上攵?,只要行之得當(dāng),言而得體,便可稱其"義"。然而,"義"是沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩,向張良通風(fēng)報(bào)信,可稱得上"義",可此舉客觀上卻幫忙了劉邦,使得沛公在鴻門(mén)宴中能化險(xiǎn)為夷,此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘,項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦,縱虎歸山,最終成就了劉邦的霸業(yè),實(shí)乃對(duì)敵人的"義",而對(duì)自我不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的。能夠說(shuō),項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的杯具。

項(xiàng)羽的性格杯具還表此刻他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下,"言不聽(tīng),畫(huà)不用,故倍楚而歸漢";陳平效力于項(xiàng)王,"累諫不受,乃封其金與印,仗劍亡,歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉,濟(jì)世之才,然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增,盡心盡力,鞠躬盡瘁,亦未免被猜忌。最終,明修棧道,暗渡陳倉(cāng)的是韓信;七出奇計(jì),困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏,逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的剛愎自用,最終讓自我飲下了"四面楚歌"的惡果。能夠說(shuō),過(guò)分借重于武力而忽視智謀,也是造成項(xiàng)羽性格杯具的一個(gè)重要原因。

"力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。",項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的"義",假如項(xiàng)羽……那么,意氣風(fēng)發(fā),衣錦還鄉(xiāng),擊筑高歌《大風(fēng)歌》:"大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加四海兮歸故鄉(xiāng),安得猛將兮守四方"的人,可能就不會(huì)是劉邦了。


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