歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為之后人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自我的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。下面小編給大家整理的讀苦難輝煌的心得體會范文五篇，希望大家喜歡!
戰(zhàn)略專家金一南教授的鴻篇巨著《苦難輝煌》，是一本記述了中國共產(chǎn)黨早期從中共成立到二萬五千里長征勝利到達陜北根據(jù)地的一段波瀾壯闊、血雨腥風的民族救亡的斗爭史。金教授依托詳實的資料，利用戰(zhàn)略家的視角客觀分析了“中國紅色政權為什么能夠長期存在”的根源。追憶了以毛澤東、朱德、周恩來、張聞天等一批中國共產(chǎn)黨領導人以極大的歷史自覺帶領中國人民堅定承擔起奪取民族獨立的偉大戰(zhàn)爭。
一、《苦難輝煌》客觀、公正地還原了早期中共黨史。上世紀八、九十年代以往出版過許多黨史著作，由于時代局限性，這些著作大多是粗線條的評功擺型，給人感覺中國共產(chǎn)黨的成立和幾十年奮斗成果來得“太容易”了。閱讀完《苦難輝煌》后，會使讀者眼前一亮。作者懷著對歷史和先輩高度負責的政治職責感，精心篩選、甄別各種史料，真實勾勒出重大事件的發(fā)展脈絡和人物變化的本質特征，從而使這部黨史、軍史著作能夠最大限度地接近史實。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時空脈絡“流水賬”式的平鋪直敘，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結合的資料組合，頻繁運用色彩豐富的語言文字，呈現(xiàn)的歷史事件脈絡清晰、人物鮮活、有功有過直言不諱，最大限度地還原了歷史原貌。
二、實事求是是從苦難走向輝煌的思想保證。共產(chǎn)國際代表鮑羅廷、李德等一批人士雖報于對中國革命的熱忱，但缺乏對中國國情的認識和理解，在指導和領導中共早期革命中屢遭挫折，中央蘇區(qū)第五次反圍剿失敗后，紅軍于1934年10月被迫西征，在經(jīng)過了湘江戰(zhàn)役后工農(nóng)紅軍損失慘重，直到遵義會議后，中共中央領導權才最終交到了中國這位熟知工農(nóng)運動和封建割據(jù)在中國長期存在的歷史國情的毛澤東手上。在川、黔、滇三省交界地區(qū)，紅軍在根據(jù)地戰(zhàn)略問題選擇上不斷進行戰(zhàn)術試探和戰(zhàn)略搖擺，并被迫強渡金沙江和四渡赤水河。在張國燾帶領的四方面軍與中央決裂后，紅軍存亡再次面臨巨大挑戰(zhàn)，在朱德、劉伯承、賀龍等領導人的細致入微的思想工作之后，紅四方面軍最最終1936年10月到達甘肅會寧與紅二方面軍會師，完成了三股主力紅軍的勝利會師?！犊嚯y輝煌》真實反映了中國共產(chǎn)黨和所領導的中國工農(nóng)紅軍經(jīng)歷了“四一二”反革命政變、五次“圍剿”和“反圍剿”、湘江戰(zhàn)役、四渡赤水、陜北紅軍肅反、張國燾分裂黨中央和紅軍等艱辛和磨難，百煉成鋼，中國共產(chǎn)黨和紅軍逐步走向成熟，并成為了拯救民族危亡的中堅力量。這一切都歸功于共產(chǎn)黨人的實事求是，歸功于實踐是檢驗真理的唯一標準，這是馬列主義思想在中國革命實踐和
發(fā)展的結晶。
三、夢想信念是從苦難走向輝煌的堅強依靠。第五次“反圍剿”的譚家橋戰(zhàn)役中，紅七軍軍團長尋淮洲第五次負重傷犧牲，年僅21歲。他19歲當師長、20歲當軍長、21歲當軍團長。紅十軍團領導_、劉疇西被俘后，出于國民革命第一次東征錦湖戰(zhàn)役時，黃埔一期敢死隊員劉疇西第一個登上城關負重傷鋸掉左臂的英勇事跡，蔣介石前后五次派黃埔學員對其勸降。劉疇西堅定拒絕并對難友說：“死是不可避免的。至于什么時候死，我不明白，因為生命已經(jīng)掌握在最兇惡的敵人的掌心?！眹顸h王耀武在抓獲紅二十一師師長胡天桃回憶說：“這位師長身上穿著三件補了許多補丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不一樣顏色的草鞋，背著一個很舊的干糧袋，袋里裝著一只很舊的破洋瓷碗，除此以外，別無他物，與戰(zhàn)士沒有什么區(qū)別。”這是怎樣的一支部隊?怎樣的一個政黨啊?這就是共產(chǎn)黨人的信仰，這就是中華民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，摧不毀，打不垮，戰(zhàn)不敗，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強。
四、不忘初心、牢記使命、方得始終。當前全國上下正緊鑼密鼓地開展著“不忘初心、牢記使命”主題教育。何為“初心”?何為“使命”?讀了金一南教授《苦難輝煌》一書，我才豁然開朗。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立之初旨在拯救中華民族生死存亡于危難中。1949年10月1日，中國共產(chǎn)黨懷著極大的歷史自覺帶領中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭最終取得了反帝、反封建、反殖民民族獨立地的偉大勝利，成立了中華人民共和國。不忘初心、牢記使命，我們永遠不能忘記共產(chǎn)黨人這種對夢想信念的堅貞，對共產(chǎn)主義事業(yè)的執(zhí)著，對曲折道路的百折不撓，對實現(xiàn)中華民族偉大復興夢想的奮斗精神。古語云“生于憂患，死于安樂”，當今中國已成為世界第二大經(jīng)濟體，以少數(shù)國家為首的西方國家固執(zhí)己見，對中國崛起報于懷疑、防范、遏制、打壓的國際形勢必將長期存在，人民日益增長的完美生活的需要和不平衡、不充分的發(fā)展的矛盾也將長期存在?！傲暯叫聲r代中國特色社會主義思想”是當前和今后很長一段時間指導全黨、全國人民發(fā)展社會生產(chǎn)、提升綜合國力、提高人民幸福指數(shù)的重要指導思想;是凝聚人心堅持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的有力依據(jù);是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的根本目標?！犊嚯y輝煌》告誡后人：不忘初心、牢記使
命、方得始終。
莎士比亞說過“生活里沒有書籍，就好像生活沒有陽光”，近日有幸拜讀了國防大學金一南教授著作《苦難輝煌》，這是一本關于中國革命史的紀實文學巨制，展現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權，領導人民進行革命戰(zhàn)爭的艱辛和偉大，最終走向輝煌勝利。本書“已史為鑒”在新形勢下所供給的歷史信息，依可為新難題供給豐富的啟示。
其中，我感觸最深的是第十一章“苦難輝煌”，本章寫道：真正的勝利就是在一次又一次的失敗中孕育。毛澤東的偉大之處，在于他不貳過。偉人從來不是不犯錯誤的人，而是犯了錯誤能夠迅速及時糾正的人。從土城戰(zhàn)斗失利后立即放棄北上渡江計劃改為西渡赤水，到古藺、敘永一帶受阻立刻采納彭楊提議改取川滇黔邊境，皆可見工農(nóng)紅軍“打得贏就打，打不贏就走”的機動靈活戰(zhàn)略戰(zhàn)術。走自我的路，實事求是這是運用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產(chǎn)黨就是不斷吸取了先進的理論，并結合中國革命的實際，從理論到實踐，再從實踐到理論，從而找到了一條中國革命成功的道路。
讀了這本書讓人更加深刻理解，為什么五星紅旗美如畫，是無數(shù)革命先烈的鮮血染紅他了，為什么此刻能夠安心地去工作和生活，是無數(shù)革命先烈用生命換來的。作為之后人，我們沒有不努力理由，繼續(xù)以先輩們的革命精神為指引，將革命精神融入至工作之中?！安煌跣摹⒗斡浭姑痹谡紊献非筇岣?、在學習上刻苦努力，在工作上敬業(yè)愛崗、向先進優(yōu)秀看齊，認真履行自我的職責，為中華民族的偉大復興貢獻力量。
歲月猶如一條長河，奔騰不息，在未來，都將成為歷史。
歷史猶如一面鏡子，每個人都能在歷史中找到影子找到寄托。歷史總是驚人的相似，多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人為，是人自身的意志決定了歷史的相似性。落后挨打的理論已經(jīng)是老生常談，如何能讓自我不落后，如何能時刻持續(xù)一個民族的危機感和自強心，才是我們需要去發(fā)奮很警醒自我的。如今，歷史的仇恨在我們這代人的眼中就應煙消云散了，可是對于歷史的思考和反省卻就應是我們這代人所重視的。如何屹立于世界民族之林，靠的不是仇恨，靠的不是固守，需要的是胸懷和睿智，摒棄前嫌、取長補短、勇往直前。
中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人堅信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部期望。正正因有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立;正正因集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質，才有這天我們偉大祖國的繁榮昌盛。僅有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。
戰(zhàn)火紛飛的年代離我們已經(jīng)漸漸遠去，可是又有多少沒有硝煙的戰(zhàn)爭正在無時無刻地進行著。如今的戰(zhàn)爭已經(jīng)從土地、城墻的爭斗轉向了能源、市場的競爭，得能源者得天下，掌握市場者才能生存和發(fā)展。中國擁有全球最龐大的消費群體，不可限量的消費潛質無疑已經(jīng)成為一塊貨真價實的“肥肉”。全球經(jīng)濟一體化對于中國來說，是機會也是挑戰(zhàn)。機會是能讓國內更多的優(yōu)秀企業(yè)走出國門，挑戰(zhàn)則是在全球市場的大背景下，無數(shù)的中國企業(yè)將理解國外企業(yè)的圍追堵截，這場商戰(zhàn)將會異常的殘酷。近水樓臺未必先得月，如何利用好地利人和這個最大的優(yōu)勢，認清自身展望未來，堅信本國企業(yè)必須會有佼佼者屹立于世界。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！焙蔚鹊暮肋~和氣概，歷史的長河浩浩蕩蕩，我們每個人只是其中的一粒塵埃，然而每顆塵埃都有其存在的價值。多少偉大的人物，出生是那么的平凡無奇甚至平庸?！安皇敲總€人，都能以短暫的生命輝映漫長的歷史。”可是我們所要做的是扮演好自我在這個世界上所就應扮演的主角，守護著我們平凡無奇的偉大。實踐出真知，沒有長期的實踐中點點滴滴的總結經(jīng)驗，就難以在關鍵時刻做出正確的決定，這也是在不計其數(shù)的失敗中總結出來的經(jīng)驗教訓的價值所在。失敗是成功之母，唯有在次次失敗的實踐經(jīng)驗中累計自身的實力，當真正成功的機會來臨時我們才能把握住。
金將軍著手寫這本書前，僅整理資料就用了兩三年的時刻，其間，他讀了500多本書，整理了200多萬字的筆記，歷時15年時刻最終構成52萬余字的作品《苦難輝煌》，在充斥這學風浮夸，學術造假，急功近利的社會現(xiàn)實中，金將軍這種嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，事實求是，尊重歷史真相的態(tài)度也正是我們所要學習的。我們的一生并不必須經(jīng)歷多大的苦難，也并不必須會取得多大的輝煌，可是踏踏實實的走好我們的每一步，每個平凡人堅實的每一步將成就我們國家的最終的輝煌。
站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。我們作為之后人，正在續(xù)寫著歷史，務必接過先輩們的接力棒，跑好屬于自我的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
歷史，縱然已逝，但卻永遠魅力無窮?！犊嚯y輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會主義革命、共產(chǎn)國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長征為主線，審視了人民軍隊的領袖們在歷史重大關頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人堅信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部期望。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。書中從平凡人的角度審視開國領導人，正視他們取得的榮譽犯過的錯誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨獨在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領、一個領袖就能夠成功的。歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了給所有其他政治團體和黨派。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、超多的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩好處的壯舉。
歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對的。從啟蒙時代的法國到德國歷史哲學都探討過歷史認識的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實，也總是十分普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實的狀況?？墒菤v史是人類自我創(chuàng)造的，所以對于人類來說，歷史是能夠認識和明白的，同時人類在認識和明白并不能完全保證歷史認識的真實性，正因人們在認識歷史時有時候會落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認識戶外過程，還是歷史認識戶外結果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘?？偟膩碚f人類智能歷史的明白存在，正因人們的心智是隨著時代條件的變化而變化的。
我們在學習當時革命史的時候要置身于歷史，研究分析社會現(xiàn)狀。為什么中國共產(chǎn)黨為什么能夠在軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷，各種救國理論爭論不休，社會各階層群起攢動，廣大人民生活水深火熱，社會各階層風起云涌的夾縫中生存并壯大。正是正因中國共產(chǎn)黨選取馬克思主義作為解決中國問題的理論武器，馬克思主義作為科學真理，為中國共產(chǎn)黨解決中國問題帶給了強大的理論武器，但要真正解決中國問題，還務必善于運用這個科學的理論武器，找到用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義解決中國問題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，走自我的路。其具體的資料和要求概括起來主要包括以下幾個方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動的指南。這是把馬克思主義與中國實際相結合的基本前提。第二，解決中國問題是我們運用馬克思主義的目的所在。我們?yōu)槭裁匆疡R克思主義運用于中國其目的不是別的，正是為了解決中國的問題。毛澤東同志形象地用“有的放矢”的比喻來說明這個道理，他說：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際戶外結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！摹褪侵袊?/p>
革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的?！钡谌?，一切從實際出發(fā)，是運用馬克思主義解決中國問題的基本要求。：“僅有認清中國社會的性質，才能認清中國革命的對象、中國革命的任務、中國革命的動力、中國革命的性質、中國革命的前途和轉變。所以，認清中國社會的性質，就是說，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)?！钡谒模瑢嵤虑笫鞘沁\用馬克思主義解決中國問題的根本方法。實際上就是研究中國的實際狀況，探索其內在關聯(lián)和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)這些客觀規(guī)律指導我們的行動。
中國共產(chǎn)黨吸取了先進的理論，用先進的理論指導實踐，并結合中國革命的實際，從理論到實踐再從實踐到理論，找到一條中國革命成功的道路。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。“苦難”與“輝煌”是完全不一樣的兩個概念，但回顧我黨的歷史，你會發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點，直到走向輝煌。海明威曾說：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到之后，那些受傷的地方必須會變成我們最強壯的地方?！币郧暗目嚯y或許正孕育著未來的期望;過去的創(chuàng)傷或許正是我們應對生存危機的力量。正正因苦難的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗和方法，大革命失敗后，中共從中國革命的具體實踐出發(fā)，探索到了一條貼合中國革命特點的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，實現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉變;“八七會議”確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國共產(chǎn)黨獨立領導武裝斗爭的開始，為中國革命從城市轉入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命解開了序幕;井岡山革命根據(jù)地的建立，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火構成燎原之勢。正是正因先輩們的探索和實踐為后人積累了超多的可借鑒的寶貴實踐財富，用科學的理論指導實踐，創(chuàng)造了一個有一個的輝煌，雖然其中有不少彎路，可是共產(chǎn)黨人能夠果斷的
認識自我的錯誤，修正路線，撥亂反正，恢復國民生產(chǎn)建設，使中國走上了民族復興之路，中國巍然屹立與世界民族之林。
作為一名共產(chǎn)黨人要勇于承擔歷史賦予的重任，敢于在創(chuàng)造歷史的進程中扮演好自我的主角。在新的時代，我們共產(chǎn)黨人肩負著中華民族偉大復興的歷史使命，放到歷史的長河與世界的范圍看，新的挑戰(zhàn)也許不亞于二三十年代共產(chǎn)黨人面臨的挑戰(zhàn)，這不是單個共產(chǎn)黨人身死存亡的問題，而是關聯(lián)到我們整個黨生死存亡的問題。共產(chǎn)黨人的先進性職責心是與時俱進的，不是一勞永逸的，其具體內涵是隨著時刻、地點和歷史使命而不斷變化的?，F(xiàn)時代主要體此刻創(chuàng)造和發(fā)展?jié)M足人民群眾日益增長的物質精神需求的先進生產(chǎn)力和先進文化，這是當代中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國的第一要務。這種先進性的與時俱進，要求共產(chǎn)黨員不能夠居功自傲，不能躺在過去的功勞簿上，要有憂患意識，明白自我使命在肩，就沒有一絲懈怠的理由。應對困難迎接挑戰(zhàn)，狠抓機遇，在工作中發(fā)揮黨員的模范作用，做一名合格的共產(chǎn)黨員。繼承先人的光榮傳統(tǒng)，從先人的苦難輝煌實踐中汲取營養(yǎng)，建設高尚的精神家園，唯有承受新的苦難，才能創(chuàng)造新的輝煌!
前些日子，我單位黨支部給每位黨員都發(fā)了一本厚厚的大書。書名叫《苦難輝煌》。并要求每人寫一篇讀后感。說實在的，寫讀后感我不犯愁，犯愁的是沒有時間讀呀，不讀哪來的讀后感呢?有人提議我到網(wǎng)上去搜索，看別人是咋寫的，然后弄幾段湊合一下就得了。雖然是一番好意，但我覺得那樣實在是對不住黨支部，同時也對不住這本書的作者。我想，上頭讓我們寫讀后感的目的，實際就是讓我們抽空認真的讀讀這本書，了解一下中國革命的苦難與輝煌。至于讀后感嗎，那就是你看過之后，有哪些認識和感想，寫寫交上去，也讓上邊明白你確實是看過了?？墒侨绻线吘o著催要，下邊沒辦法，那就難免會想辦法走邪道了，那也就失去它的真正意義了。所以，盡管小組長總是催我要讀后感，可我實在是沒得可寫呀，因為我沒時間看書，每一天工作特忙，所以只好一推再推。經(jīng)過擠時間翻閱，大致的瀏覽，總算對該書有了一個初步的了解了，這才著手寫這個讀后感。
由國防大學戰(zhàn)略教研部副主任，戰(zhàn)略學博士生導師金一南編撰出版的這本厚厚的，名為《苦難輝煌》的大書，是一部描述中國共產(chǎn)黨發(fā)展史的長篇巨著。
該書分十六章，詳細的闡述了中國共產(chǎn)黨最終的勝利，毛澤東的英明領導都是歷史的發(fā)展必然。
盡管在上個世紀的20年代，中國共產(chǎn)黨才剛剛誕生，還沒有長大和成熟，可他畢竟也是國際共產(chǎn)主義的碩果呀，盡管他并不像國民黨蔣介石那樣受重視和支持，可它在經(jīng)過一系列的艱難困苦的挫折之后，也找到了英明的領導人和正確的革命路線。那就是毛澤東的領導和打土豪分田地，建立工農(nóng)武裝，走農(nóng)村包圍城市的道路，并經(jīng)過建立自我的政權，開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，使得革命有了堅實的經(jīng)濟基礎和人民群眾的支持。
毛澤東根據(jù)中國的實際情景，靈活的運用馬列主義思想，而不是教條的照搬蘇聯(lián)的那一套。經(jīng)過糾正黨內的左的和右的一系列錯誤之后，經(jīng)過二萬五千里長征，開辟了陜北革命根據(jù)地。又經(jīng)過南泥灣大生產(chǎn)運動，使共產(chǎn)黨領導的工農(nóng)紅軍能夠豐衣足食，從此再不受他人的要挾和控制，走出了自我自力更生之路。
之后又經(jīng)過八年的抗日戰(zhàn)爭的考驗，共產(chǎn)黨歷來是以抗日的民族大業(yè)為己任的，不像蔣介石那樣屠刀總是對著國人，對著中國共產(chǎn)黨人。他那么做，無非就是怕將來有人奪他的權，罷他的官?？赡阍绞菤⑷耍蜁讲坏萌诵?，越造孽，最終不但全國人民不支持你，連老天也會懲罰你的。正所謂得道多助，失道寡助。
蔣介石的國民政府不可是一再的屠殺共產(chǎn)黨人，極力叫囂攘外必先安內。并且他還借助外國勢力向共產(chǎn)黨人施加壓力，進行多次大掃蕩。對全國民眾造成了極大的負擔，苛捐雜稅層層盤剝。使人民群眾處在水深火熱之中。而他對軍隊又搞嫡系和非嫡系之區(qū)別，弄的上層領域勾心斗角，互不團結，你想他能不最終失敗嗎?
據(jù)說當年斯大林最看好的就是他蔣介石，毛澤東根本就沒被人家瞧得起。
在社會大變革中，誰是真龍，誰是草雞有時是能夠變的，有時你認為行的，之后可能因為某種不可估量的事件原因又不行了;原先你沒瞧得起的，可能因為人家的睿智，懂得審時度勢，順應天理，突然就一鳴驚人了。所以凡事都不能過早地下結論，而是要觀察觀察再觀察呀。當然在觀察當中不妨給予適當?shù)年P懷和幫忙，表揚和鼓勵，說不定他會記你一輩子的?？赡闳粢幌伦影讶丝此懒?，到之后你肯定會吃虧的。蘇聯(lián)看錯了人是一個錯誤，蔣介石殺人如麻的做法也是逆天而行的，所以他注定是最終的失敗者。
任何一個政黨，都有他興旺到衰落的過程，只可是蔣介石的衰亡來得太快了，從1921年7月1日中國共產(chǎn)黨成立，到1949年10月1日中華人民共和國成立，可是才28年。而這28年當中，他一向都在戰(zhàn)爭中生活，不管是北伐戰(zhàn)爭，還是抗日戰(zhàn)爭，他的槍口總是對著自我人的時候多。至于四年的解放戰(zhàn)爭，那更不用說了。但最終還是以失敗而告終。因為他的一切努力不是在為人民的利益著想，而是在為他的江山和統(tǒng)治地位而戰(zhàn)，所以最終失敗也是必然的。
中國共產(chǎn)黨帶領著全中國的勞苦大眾，用自我手中的槍桿子，推翻了壓在自我頭上的三座大山，成立了新中國，從此當家做了主人。近幾十年又經(jīng)過改革開放，使我們的經(jīng)濟得到了騰飛，所以我們的國家富強了起來，成了屹立于東方的醒獅!能夠說從過去的苦難中熬出來了，今日最終看到了輝煌。
可是，作為我們國家執(zhí)政者的共產(chǎn)黨人，不能丟掉了我們?yōu)槿嗣穹盏淖谥迹荒茉诔煽兠媲膀湴?，我們還應當再接再厲，不斷發(fā)揚我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，以使我們的人民更擁護我們，我們的江山更牢固，前途更輝煌。
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