《圍城》這本書有太多的美譽(yù),真是一本優(yōu)秀的作品,是大家不容錯(cuò)過的一本好書。下面就是小編給大家?guī)淼摹秶恰返男牡酶形蜃钚路段?,希望能幫助到大?
《圍城》的心得感悟最新范文一
圍城這本書,我已讀過多遍了。
最初接觸時(shí),是在初中的閱覽室里,本沒抱多大期望,還以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻,形象而生動(dòng);細(xì)細(xì)體會(huì)書中情節(jié),模仿書中各人物說話的神情語調(diào),其樂無窮。
那時(shí)年少輕狂,喜歡反復(fù)翻閱圍城,喜歡背誦那些譬喻,喜歡用譬喻來評論某事,喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào),覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。后來,看的次數(shù)多起來了,對圍城更熟悉一些了,看到更深層次的東西,才明白圍城能夠這樣通俗親切,從生活中的細(xì)小事情入手,也能令人忍俊不禁,是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練,體味生活,鞭笞生活,從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí),并透過生活掀開人生的面紗,用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣,給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名,敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇,畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠,這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城,“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀,求職又降職,最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂,然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn),再加上生活瑣事,工作不順心,經(jīng)濟(jì)尷尬等原因,婚姻陷入破裂,最終分道揚(yáng)鑣,闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活,現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版,絕對是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。
退一萬步講,方鴻漸娶了孫柔嘉,到底不是自己的意中人,維持的婚姻不長久,可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙,圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人,且能夠共入圍城,也會(huì)發(fā)現(xiàn)“如果娶了意中人也不過爾爾,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長大后都會(huì)追求自己認(rèn)為美滿的愛情,追求到了,又一無反顧的進(jìn)入婚姻,然而真正尋找到理想的婚姻,維系好婚姻,通過婚姻使愛情美滿,這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此。”正如楊絳所說,不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城?,F(xiàn)在我們是學(xué)生,應(yīng)對著學(xué)業(yè);成年后,參加工作,應(yīng)對的是職場;等到有一天,我們墜入世俗去成就婚姻時(shí),應(yīng)對的是愛情。其實(shí)我們一直都在循環(huán),重復(fù)的做同一件事情,不同的是,個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀,積極進(jìn)取者奮發(fā)向上,然而一味厭棄自己的生活,空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入圍城。
最后我還想說一句讀后感,知足常樂。作為學(xué)生,愛情、婚姻,對我們而言,還太遙遠(yuǎn),但是,生活中的事,又何嘗不是圍城呢?
《圍城》的心得感悟最新范文二
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國的青年方鴻漸為中心,以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸,描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛,揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生,表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識(shí)分子的無情嘲弄,以及對中國化了的西方文明的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家,其父親是前清舉人,他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué),由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”,四年中換了幾所大學(xué),但卻一無所獲,沒有學(xué)到任何專長,眼看著回國在即,最后他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有,由于他受西方生活的影響,生活放蕩,在回國的船上,他擋不住誘惑,與輕佻的鮑小姐偷情,干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面,但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中,他鄙薄西洋文明給中國帶來的只不過是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛,多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間,看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有,當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后,他沒有顧及自己的生存問題和親友的反對,毅然離開了報(bào)館??梢哉f,他是一個(gè)具有一定民主主義思想的知識(shí)分子,但是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁,處處受到冷遇。方鴻漸的悲劇,反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的悲劇命運(yùn)。
小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外,還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德,但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的,以在情場上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥,內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物,真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書寫得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說,方漸鴻是作者本人的影子,無論是真是假,方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí),有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾,現(xiàn)在看來,也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取,“如果你失敗了,就說明你還不夠強(qiáng)大,讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書,我明白了,想要成功,只能改變自己。只是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會(huì)來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮,多找找自身的原因。
《圍城》的心得感悟最新范文三
這是一本睿智的書,因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔θ诵缘亩床炫c調(diào)。人這種無毛兩足動(dòng)物的基本根性,人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解,如果讀進(jìn)去的話-----這太容易了,在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對付,方鴻漸省悟天下古往今來的這個(gè)瞧不起那個(gè),“沒有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”,“眼光準(zhǔn)確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡直至公至確,等于世界末日的‘最后審判’,毫無上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的?!秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的,一是作家展現(xiàn)出自身的。
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語言簡潔明快,決不濫情。
圍在城中的人想突出來,城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。說到幽默,自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識(shí)、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風(fēng)吃醋,調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué),辛辣的諷刺味則突出些;小說后半,芳鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。
讀了錢著,包括那些學(xué)術(shù)著作,尤其是讀了這本《圍城》,你會(huì)覺得自己周圍的一切,包括自身,包括自己原來頗為熱衷的一些東西,都增添了不小的戲劇色彩。
《圍城》的心得感悟最新范文四
讀罷《圍城》,最愛的自然是唐曉芙,她猶如夏日池塘里的青荷,出淤泥而不染,濯清漣而不妖?;钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代,那樣一個(gè)社會(huì),她潔身自愛,不攀高比富,也不愿稍稍俯首,屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)社會(huì),舉世皆濁而其獨(dú)清,舉世皆睡而其獨(dú)醒。
喜歡唐曉芙,那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說:“我愛的人,他在遇到我之前,沒有過去,留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人,即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會(huì)遺憾”;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品,而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情,絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情,而是絕無僅有的真愛!
從小到大,未曾接觸過愛情,并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對,也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人,讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀,信奉唐曉芙的從空白開始,信奉那個(gè)對的人會(huì)在對的時(shí)間來到,無需刻意尋找,刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人,只要一牽手,你就知道,那是幸福!
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙,后來跟其妻結(jié)婚時(shí),不也是一樣的義無反顧,那算得上什么愛情,唐曉芙愛錯(cuò)了人,幸而并沒有屈低自己的愛情!
配得上唐曉芙的,應(yīng)該是這樣一個(gè)人,他不一定要多英俊,多富有,多有權(quán)勢,但是他一定必須沒有過去,甚至在被拒絕之后,他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛她,甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己,更應(yīng)該讓他相信未來!
圍城里還有一段話,甚是喜歡。
拿到一串葡萄,你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說,從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀,因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人,理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀,因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人,他還有希望;而從好的開始吃的人,只有懷念。
現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄,往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好,或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇,或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí),你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí),你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是,你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!
《圍城》的心得感悟最新范文五
看這本書之后,我體會(huì)到“圍城”兩個(gè)字描述的是我們的人生,人生就像一個(gè)迷宮一樣,只有一條道路,一些人想走出迷宮看看外面的世界,而一些人則想進(jìn)入迷宮探索里面的奧妙,再有一些人就是走錯(cuò)了方向,困在了迷宮的路途上。
作者錢鐘書,以20世紀(jì)三十年代為背景,寫了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子人生的酸甜苦辣。一群年輕人在努力的進(jìn)取,學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生活。這么一路過來總不是想得那么容易,跌倒了爬起來繼續(xù)往前走,累了就歇歇,但不能停止,我們要用我們僅有的力量在這條漫長的路上撒下種子,開花結(jié)果。
在剛看幾頁書時(shí),第一個(gè)了解的人物就是方鴻漸,我認(rèn)定他就是主人公。但是我錯(cuò)了,這書上的每一個(gè)人物都是主人公,他們都用一件事或微小到一個(gè)動(dòng)作來教會(huì)我一些東西,比如言行舉止、遇到困難不放棄等等。我個(gè)人認(rèn)為作者在描寫方鴻漸時(shí),塑造的這個(gè)人物有自己身上的影子。
讀一本書需要有耐力,剛開始讀覺得枯燥,但越往后越覺得書中的內(nèi)容非常精彩,深深的吸引著我。作者在描寫人物的語言溝通時(shí),總是能讓人感到很幽默。我們在讀這本書時(shí),不應(yīng)該站在我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的角度去讀,應(yīng)該站在那個(gè)年代的人們的思想理念上去品味。
這本書演繹了一個(gè)完完整整的人生。我們每個(gè)人也不過如此,我們活著就要為這個(gè)社會(huì)添上一點(diǎn)光彩,讓這個(gè)世界因?yàn)橛辛宋覀兊母冻龆心敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)的變化。人人都知道,只要堅(jiān)持方能成大事,只要我們能約束住自己的欲望,堅(jiān)持我們的理想,努力的去實(shí)現(xiàn),我們離成功就不遠(yuǎn)了,可這談何容易呢?