最讓我感覺(jué)到失望的是蓬勃的理想火焰被時(shí)代的洪水撲滅，心里猛地一沉，突然想到自己曾經(jīng)擁有的理想是多么的不現(xiàn)實(shí)，說(shuō)過(guò)的那些大話是多么的可笑，而置身于時(shí)代的洪流之中的人們，是多么的渺小。
矛盾的《子夜》，無(wú)疑是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)悲劇，在那個(gè)1930年式汽車(chē)咆哮著奔馳過(guò)飄散著“共產(chǎn)主義”傳單的混亂街道的時(shí)代，在那個(gè)軍閥混戰(zhàn)，革命鎮(zhèn)壓亂作一團(tuán)，經(jīng)濟(jì)跌蕩起伏毫無(wú)規(guī)律的年代，一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地?？赐曛?，盤(pán)踞在我心頭的諸多疑問(wèn)和重重憂慮，像春日沉悶的烏云一樣，久久不能散去。雄心勃勃的民族資本工業(yè)的發(fā)展失敗，買(mǎi)辦金融資本家的回回得手，富家子弟的無(wú)所事事和鋪張浪費(fèi)，實(shí)在是讓人看了觸目驚心。
魁梧剛毅，紫臉多皰的吳蓀甫，曾經(jīng)游歷歐美，見(jiàn)多識(shí)廣，用盡了他的心智想要實(shí)現(xiàn)他偉大的夢(mèng)想，但是因?yàn)樯碓诎胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，還是沒(méi)有免得失敗的命運(yùn)，實(shí)在可悲。撇開(kāi)時(shí)代背景等其他的因素，他在發(fā)揚(yáng)民族工業(yè)上的努力和決心是不可否認(rèn)的，雖然他也有剝削工人的一些表現(xiàn)，但是國(guó)際絲價(jià)一路下跌，作老板的也有苦衷，既然我們恨的是剝削的行為，就不要去恨那些同樣被現(xiàn)實(shí)逼迫的人，他們只是扮演的角色不同而已。他在廠里獎(jiǎng)罰分明，重視人才，又能合理規(guī)劃，也確實(shí)是位不錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)者。然而在公債市場(chǎng)上，他又被機(jī)智狡詐的趙伯韜逼上了絕路，又是由于他貪心不足。如果老老實(shí)實(shí)辦廠，因?yàn)樯虾５墓こ贝似鸨朔?dāng)然不會(huì)容易，但是至少不會(huì)一夜之間傾家蕩產(chǎn)，畢竟時(shí)代接受有能耐的人啊。氣派威風(fēng)，不可一世的他在數(shù)月之間廠房、銀行、公館全沒(méi)了，最后的結(jié)局靜悄悄的，灰溜溜的。是因?yàn)榱T 工風(fēng)潮攪亂了他的實(shí)業(yè)，金融魔王卷走了他的一切積累，革命軍隊(duì)打開(kāi)了他老家深院的大門(mén)，還有他公館里那一群成天游手好閑的女人和青年們，把他一步步拖向衰亡。
不光是工業(yè)人，當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活也不好過(guò)。吳公館的?？屠钣裢な钱?dāng)時(shí)上海的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，必然是學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)多識(shí)廣而受人尊重的人，但是他習(xí)慣于資產(chǎn)階級(jí)閑適奢華的生活，看到共產(chǎn)主義革命的一步步成功，整天憂心忡忡，唯恐世界末日就要到來(lái)。其實(shí)無(wú)論是怎樣的時(shí)代，有知識(shí)的人都是受人歡迎，被人需要的，他的杞人憂天與杜家大少爺杜新籜的毫無(wú)憂患意識(shí)形成了鮮明的對(duì)比。書(shū)中形容杜新籜總是一副“什么都看不慣，什么都不在乎”的樣子，那就是他從法國(guó)學(xué)回來(lái)的“巴枯寧主義”，當(dāng)李玉亭在他耳邊重復(fù)著現(xiàn)在面臨的危機(jī)時(shí)，他卻能不以為然的把視線投向遙遠(yuǎn)的海外：“不要緊！至少明天，后天，下星期，下一個(gè)月，再下一月，都還不要緊……再不然，日本，法國(guó)，美國(guó)，總該不至于要緊！供我們游樂(lè)的地方還很多呢，不要緊！”即使“世界末日即將到來(lái)”的言語(yǔ)也不能刺激這種人奮發(fā)上進(jìn)，那他花了那么多人民的血汗錢(qián)到國(guó)外去學(xué)了什么呢？真正可恨的是杜新籜一類(lèi)人，他們才是真正的剝削工人的人！
然而資產(chǎn)階級(jí)家庭出來(lái)的青年也未必各個(gè)如此，這讓我們還不至于絕望：吳芝生、杜學(xué)詩(shī)都是典型的代表。杜學(xué)詩(shī)“國(guó)家的鐵掌應(yīng)該強(qiáng)制人們?cè)诮z業(yè)上壓倒日本”，吳芝生與同學(xué)柏青一起走入“五四”游 行團(tuán)隊(duì)，不都是他們對(duì)未來(lái)積極的表現(xiàn)么？他們的出現(xiàn)，就像正待勃發(fā)的春草，可以染綠整個(gè)田野。
然而這部著作的中心還在資本家之間的斗爭(zhēng)，公債市場(chǎng)上的殘酷斗爭(zhēng)。股票就是一場(chǎng)擊鼓傳花的游戲，公債也不例外，大人物在里面做手腳，誰(shuí)最后接到那誰(shuí)都不想要的“花”誰(shuí)就倒霉。雖說(shuō)我這樣的評(píng)論十分幼稚，但是這種智商上的游戲?qū)嵲谔珰埲?，完全就是在那些利欲熏心的人之間玩的一場(chǎng)在他人頭上妄加噩運(yùn)的游戲，這樣的游戲太不人道，太急功近利了。在我的概念里，那些單純用經(jīng)濟(jì)來(lái)衡量社會(huì)進(jìn)步的手段太片面，也太自私。那些密密麻麻的數(shù)字是什么？是某些人畢生的追求，是他們靈魂的最終歸屬嗎？我一點(diǎn)也看不出其中的奧秘，是我的知識(shí)太欠缺了也罷。但是所謂股市、公債不都是以賺錢(qián)為目的，以損人利己為表現(xiàn)形式的無(wú)聊勾當(dāng)么？那些為此瘋狂的人有沒(méi)有想過(guò)有些人還在饑餓的魔爪下掙扎，那些贏家的心里有沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)自己手下敗將的留意——他們或許會(huì)變?yōu)槲：Ω酂o(wú)辜的人的冤鬼。
有沒(méi)有一種行業(yè)是真正造福于社會(huì)，能讓人們共同享受幸福，共同進(jìn)步的？答案當(dāng)然數(shù)不勝數(shù)。認(rèn)認(rèn)真真地做好實(shí)業(yè)，讓人們共同富裕起來(lái)，并不是什么很難的事，然而正是因?yàn)橘Y本家的貪心，造成了這一系列的悲劇。
讀完這本書(shū)，我的收獲真的很多，也許正如作者矛盾所說(shuō)“顯不出中國(guó)革命進(jìn)行的偉大氣魄與最后必然勝利的前景”，但是我相信憂患是激勵(lì)人前進(jìn)的最大動(dòng)力，我會(huì)因此而更加明確今后的目標(biāo)和努力的方向。
《子夜》是一部一直以來(lái)充滿爭(zhēng)議的作品，但肯定和贊揚(yáng)的聲音始終占據(jù)主流，作品為讀者們淋漓盡致地展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和都市生活，引人深思。
作品開(kāi)篇是一段景色描寫(xiě)，為下面一系列的人物出場(chǎng)作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結(jié)尾更是匠心獨(dú)運(yùn)，整體結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)是貫穿《子夜》全書(shū)的主線，反映了三十年代中國(guó)半殖半封社會(huì)的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗在民族工業(yè)的第一線，與趙伯韜勾心斗角；使勁渾身解數(shù)平息罷 工；吞并其他小廠來(lái)擴(kuò)大自己工廠的規(guī)模。只可惜他生不逢時(shí)，帝國(guó)主義國(guó)家的侵略、半殖半封的社會(huì)背景扼殺了民族工業(yè)，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗，更是當(dāng)時(shí)國(guó)家和社會(huì)的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者，克扣工人工資，榨取工人的剩余價(jià)值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無(wú)情的一面可見(jiàn)一斑，因此，吳蓀甫形象的評(píng)價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無(wú)論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。
此外，我認(rèn)為，《子夜》最值得稱(chēng)頌的是刻畫(huà)了各賦性格特色的都市現(xiàn)代環(huán)境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的，她憧憬著浪漫偉大的愛(ài)情，然而現(xiàn)實(shí)生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩(shī)意都不屬于這個(gè)家庭，雖表面接收了現(xiàn)代文明，實(shí)則卻只能默默反抗。愛(ài)情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻(xiàn)給了他的事業(yè)，沒(méi)有給妻子必要的關(guān)心，面對(duì)初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負(fù)罪感，然而對(duì)于丈夫的不忠卻當(dāng)做理所當(dāng)然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著，可以說(shuō)，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。
四小姐惠芳是最能體現(xiàn)封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴(yán)厲的管教下，“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳，支配著她的思想和行動(dòng)。當(dāng)走進(jìn)這個(gè)物欲橫流、光怪陸離的大上海，舊有的價(jià)值觀受到強(qiáng)烈的沖擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨(dú)悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產(chǎn)生了臆想。心中雖希望去追逐愛(ài)情，但禁欲思想時(shí)刻牽制著她，內(nèi)心軟弱的她只能學(xué)著死去的老太爺?shù)臉幼?，捧起《太上感?yīng)篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最后也算是有一個(gè)比較光明的結(jié)局，離開(kāi)吳公館，追求新的自由天地。
這些女性的愛(ài)情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其斗爭(zhēng)并不是主要的和完整的，但每個(gè)女性都帶有理想的色彩，形象的豐富，從中可以看出作者對(duì)一類(lèi)女性的欣賞。
《子夜》整體上顯現(xiàn)出一種浪漫與頹廢、真實(shí)與虛無(wú)的交織，也是展現(xiàn)了一定歷史時(shí)期的歷史性巨作，《子夜》的誕生更是顯示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的不可戰(zhàn)勝。
子夜，原意是已到半夜，即將迎來(lái)黎明，暗指發(fā)生在黎明前最黑暗的就中國(guó)社會(huì)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗，迎接黎明的堅(jiān)定信念。而這本書(shū)就是講述在黑夜中的民族資本家吳蓀蒲與買(mǎi)辦資本家趙伯韜的較量和斗爭(zhēng)。而最后的勝利者是有美國(guó)資本勢(shì)力做后背的趙伯韜大獲全勝。
在帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略下，源源不斷地洋貨從海外運(yùn)來(lái)，物美價(jià)廉的優(yōu)勢(shì)使它們很快地占有了中國(guó)市場(chǎng)，又因?yàn)橹袊?guó)缺乏專(zhuān)業(yè)人才，在有雄厚實(shí)力的外國(guó)企業(yè)的壓迫下，被打得節(jié)節(jié)敗退。而吳蓀蒲的裕華絲廠也沒(méi)逃過(guò)這劫難物價(jià)上漲、原料不足、存貨賣(mài)不出去種種的不利因素逼迫著他不得不削減工人們的工資來(lái)維持工廠那奄奄一息的生命，決心與外企干到底?？擅芫驮诶习迮c工人之間展開(kāi)吳蓀蒲老板：我們的成本太重，就要破產(chǎn)了。減成本，就要減工錢(qián)，為了民族的利益，你們只好忍痛一時(shí)，少拿點(diǎn)兒工錢(qián)。工人們：物價(jià)上漲，本來(lái)就吃不飽，再減工資，那是要我們的命，你們有錢(qián)不愁溫飽，你們也要顧全民族的利益，忍痛一時(shí)，少賺一點(diǎn)。民族利益和階級(jí)利益碰撞在一起，復(fù)雜的階級(jí)矛盾就這樣在不斷地沖突、斗爭(zhēng)中升級(jí)，一切都顯得恐怖又紛雜，百姓整天都生活在恐慌、壓迫的環(huán)境中，與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)異。那些有著民族正義感的資本家們?cè)谂c外企的斗爭(zhēng)中也傷痕累累，波及到那些無(wú)辜可憐的工人們奮起反抗，惡性循環(huán)般持續(xù)到子夜。
隨著斗爭(zhēng)的持續(xù)，工人們終于爆發(fā)出積蓄已久的憤怒，紛紛用游行和沖廠來(lái)發(fā)泄內(nèi)心抑制的憤懣，想干掉那些資本家，而資本家們也漸漸陷入了錢(qián)的泥潭，為了賺錢(qián)，他們不惜鎮(zhèn)壓、圍剿、槍擊這些被剝削、被欺壓、被踐踏的工人百姓，露出了資本家們剝削工人的獠牙，工人的反抗、資本家的鎮(zhèn)壓、外國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖在這混沌的黑暗之中，工人們排山倒海的反抗，正是這沖出黑暗的一束希望之光，代價(jià)雖大，卻能迎來(lái)苦難后的溫暖燦爛的黎明。
后來(lái)以吳蓀蒲為首和孫吉人、王和甫聯(lián)合成立了一種信托公司想打造自己的民族工業(yè)，與外國(guó)資本的走狗趙伯韜大干一場(chǎng)，投身于公債之中，而狡猾奸詐又資本雄厚的趙伯韜暗中掌握著公債的走勢(shì)，后因杜竹齋的臨時(shí)叛變讓吳蓀蒲等人破產(chǎn)。書(shū)中展現(xiàn)了一位經(jīng)驗(yàn)豐富、果斷老練但對(duì)工人殘暴的資本家，通過(guò)不斷的努力和計(jì)謀去打造一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)王國(guó)，可最后卻以失敗告終，揭示了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不可能走資本主義道路的歷史法則。
民族資本家吳蓀蒲等人雖然竭盡全力發(fā)展和振興中國(guó)的民族工業(yè)，但是，他的竭盡全力都是為了自己的利益，而不是為了廣大勞動(dòng)人民的利益而奮斗。沒(méi)有了工人的支持，無(wú)論你多么足智多謀，就如同只有矛，沒(méi)有盾的戰(zhàn)士，無(wú)論攻擊力多么強(qiáng)大，終究會(huì)被敵人看出破綻，一擊致命。我覺(jué)得吳蓀蒲們只是靠壓榨和剝削工人來(lái)獲得更多的利益，那么無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家，有怎樣的政府，沒(méi)有了工人們凝聚成的堅(jiān)實(shí)保護(hù)盾，都無(wú)法建立起自己強(qiáng)大、穩(wěn)固的資本王國(guó)。
《子夜》向我講述了在中國(guó)舊社會(huì)最黑暗的時(shí)候老百姓的生活和民族企業(yè)的掙扎，說(shuō)明了舊中國(guó)不能走資本道路的歷史法則，只有通過(guò)工人們的覺(jué)醒、反抗、革命，才能帶來(lái)沖破這子夜黑暗的新生力量，吳蓀蒲們才能和人民一起建立真正強(qiáng)大的民族工業(yè)。
《子夜》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)主要圍繞民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的尖銳矛盾和斗爭(zhēng)。全方位、多角度地描繪了30年代初中國(guó)社會(huì)的廣闊畫(huà)面，同時(shí)也間接地反映了當(dāng)時(shí)革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的全貌。
給我的印象最深刻的是吳蓀甫，感覺(jué)他像個(gè)戰(zhàn)士，始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗，好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)也為了民族工業(yè)，他不得不與美帝國(guó)主義的掮客趙伯韜一直勾心斗角；為了自己的廠子，他不得不費(fèi)很大力氣平息罷工；為了擴(kuò)大規(guī)模，他用盡心機(jī)收買(mǎi)、吞并其它小廠。所以，更可說(shuō)他是一位商業(yè)界的巨腕，但可是生不逢時(shí)，因?yàn)榈蹏?guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，最后他的個(gè)個(gè)雄圖大略，種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無(wú)懈可擊的計(jì)策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀！但同時(shí)他也是一個(gè)血腥、殘酷的剝削者，從他那克扣工人工資的堅(jiān)決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二，可話又說(shuō)回來(lái)，那能怪他嗎？不能，資本家不都那樣嗎，榨取工人剩余價(jià)值就是他們的本性。總之，我心目中的他是位悲情英雄！本書(shū)中還有一個(gè)地方寫(xiě)的特別好，那就是交易場(chǎng)所內(nèi)情景的描寫(xiě)，那不能不說(shuō)是人身鼎沸、熱火朝天啊，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)時(shí)局的動(dòng)蕩，但同時(shí)也體現(xiàn)了很多國(guó)民嗜賭、想不勞而獲的投機(jī)取巧心理。賭博是中國(guó)歷朝歷代都存在的問(wèn)題，人們都說(shuō)小賭怡情，大賭傷身，但沒(méi)有小賭哪來(lái)的大賭啊，所以，要從戒小的開(kāi)始，那樣社會(huì)風(fēng)氣會(huì)有所些許改觀，外國(guó)人問(wèn)關(guān)于麻將的問(wèn)題的次數(shù)也會(huì)減少！
總之，《子夜》透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代復(fù)雜的發(fā)展趨勢(shì)：外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)以及中國(guó)企業(yè)的封鎖、侵略！讀完全書(shū)，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！
時(shí)常在想我們沒(méi)有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)不，因?yàn)樗麤](méi)有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和王子，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了買(mǎi)辦化但是這其中有他太多的無(wú)奈和不得已。
獰笑是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國(guó)內(nèi)買(mǎi)辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無(wú)厭，無(wú)不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付？他怎么面對(duì)？他又怎么發(fā)泄？也許他只有獰笑了，或許這獰笑更多的是憤怒的笑，是無(wú)奈的笑。
讀完此書(shū)后，我深深了解了吳蓀甫的無(wú)奈和無(wú)助。說(shuō)他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺(jué)得一點(diǎn)都不為過(guò)，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難，或許你會(huì)反駁，沒(méi)有那個(gè)英雄是輕松的，但是我們平常所說(shuō)的英雄，他們都有具體可觀的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？但是，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國(guó)的民族工業(yè)奮斗了，努力了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn)，但是在那樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎？在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上，他又能怎樣呢？
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來(lái)，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭?？墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲?。?/p>
我們生活在當(dāng)今的太平盛世之中，更加應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的生活環(huán)境和條件，努力學(xué)習(xí)！