寫讀書筆記時(shí)，通過(guò)思考和解讀所讀的內(nèi)容，可以幫助讀者提高思考能力和分析能力。下面小編給大家提供一些子夜2000字讀書筆記參考，希望對(duì)大家寫子夜2000字讀書筆記有幫助。
毫無(wú)疑問(wèn)這是一部難得的好小說(shuō)。然而在看后想要交流之際，發(fā)現(xiàn)貼吧中多是老師任務(wù)下被迫看此書的90后學(xué)生，百科書評(píng)也充斥的是意識(shí)形態(tài)式的虛偽論調(diào)，不禁惋惜名著情懷今日之惆零。于是暫且放下手中其他任務(wù)，為這個(gè)80年前的故事寫一個(gè)思維模式的書評(píng)?？创藭某踔允且?yàn)槁?tīng)說(shuō)里面描寫了很多上海灘時(shí)期的商界風(fēng)云以及證券市場(chǎng)動(dòng)向。從這個(gè)方面來(lái)看，本書給我的收獲非常多。1930年的上海，已經(jīng)有如此活躍的證券交易市場(chǎng)。書中對(duì)交易所熱火朝天的描寫令人身臨其境。即使在證券交易已經(jīng)可以網(wǎng)上進(jìn)行的今天，交易所里都還是可以看到同樣的情景。有所不同的是，書中著力描寫的是公債市場(chǎng)而不是股市。而且市場(chǎng)投機(jī)氣氛極為濃厚，以現(xiàn)在的眼光來(lái)看并不是一個(gè)理性健康的市場(chǎng)。最后一章講趙伯韜想法干預(yù)政策時(shí)提到了交易制度，市場(chǎng)允許大幅度賣空，而且保證金不高。這樣的市場(chǎng)非常容易產(chǎn)生巨大的金融風(fēng)險(xiǎn)，就像后來(lái)1995年的“國(guó)債327”事件一樣?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)債市和股市都不允許這樣的裸賣空，市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)要小得多。而且當(dāng)今中國(guó)股市火熱，債市卻沒(méi)幾個(gè)人碰。就像書中說(shuō)的，做公債的人盼望打仗，時(shí)局不好債券價(jià)格才會(huì)有起伏，投機(jī)才會(huì)有錢賺。而現(xiàn)在國(guó)內(nèi)沒(méi)有戰(zhàn)亂了，炒股的人多，公債卻是炒不起來(lái)了。而故事的結(jié)尾，因?yàn)槲覀冞@些后來(lái)人知道中原大戰(zhàn)的結(jié)果，一看吳蓀甫最后做空就知道他慘了。故事還沒(méi)寫到張學(xué)良的東北軍入關(guān)戰(zhàn)局急速扭轉(zhuǎn)。吳蓀甫頂?shù)袅藦S，全副身家做空，這條消息一來(lái)，他是鐵定會(huì)一敗涂地的。但是本書的價(jià)值更在于他對(duì)時(shí)代及時(shí)代人物的刻畫。作者的的描寫涵蓋了當(dāng)時(shí)幾乎每一個(gè)社會(huì)階層的人物。
商界巨頭，思想守舊的老太爺，生活悠閑的少奶奶，一幫天真爛漫的少男少女，交際花，女工，管廠的人，所謂的革命者……一幅巨大的畫卷，徹底展示了上海灘的眾生相。而且人物描寫細(xì)致，其所思所想，全都恰到好處。如果說(shuō)《圍城》戲謔的語(yǔ)言是藝術(shù)性的高于生活，那《子夜》冷峻的筆觸則是現(xiàn)實(shí)性的貼近生活。從中不僅了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，還能深刻體會(huì)到超越時(shí)代的人性。從這些蕓蕓眾生之中，我們也能看到當(dāng)今時(shí)代中國(guó)人的影子。吳蓀甫是貫穿全書的靈魂人物。我并不認(rèn)為他是什么“資產(chǎn)階級(jí)剝削工人的代表”。他是一個(gè)很能干的企業(yè)家，只不過(guò)野心太大。他想建立個(gè)人的商業(yè)帝國(guó)的思想與現(xiàn)代公司發(fā)展模式是相悖的。一個(gè)信托公司裝進(jìn)大批互不相干的企業(yè)，無(wú)法建立有效的董事會(huì)機(jī)制，這樣是低效率的。當(dāng)然在他的時(shí)代，他的失敗還不在于此。投機(jī)做公債是實(shí)業(yè)家所不應(yīng)該染指的，他卻樂(lè)此不疲，認(rèn)為自己在實(shí)業(yè)領(lǐng)域行，在公債領(lǐng)域也行(今日炒股的人不也是每個(gè)都有這樣的自信)，結(jié)果孤注一擲，一敗涂地。至于說(shuō)他壓榨工人，他的工廠百分之百由他控股，他是有這樣的權(quán)力的。工人不樂(lè)意了罷工，也是工人的權(quán)力。反觀今日，當(dāng)年煽動(dòng)罷工的某PARTY現(xiàn)在擁有了大量的國(guó)營(yíng)企業(yè)，卻不準(zhǔn)工人罷工了，又是何等諷刺。其他幾個(gè)企業(yè)家，有能干的如孫吉人這樣，也有無(wú)能之輩如周仲偉這樣。他們辦工廠掙錢，不景氣就克扣工人，當(dāng)然不能說(shuō)是善良的人，但是要說(shuō)成是“腐朽的資產(chǎn)階級(jí)剝削者”，也沒(méi)什么道理。做企業(yè)的人，本來(lái)就不是慈善家。在這樣的制度下，能為自己謀利，為什么不干呢?總拿道德的帽子來(lái)壓人并不現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在的企業(yè)家比書中的這幾位好多少嗎?也不見(jiàn)得。在人多的場(chǎng)合喜歡談點(diǎn)愛(ài)國(guó)、社會(huì)責(zé)任，私下在家里跟老婆談的都是怎么斂財(cái)，越多越好。
中國(guó)人性格使然，就只有在公眾場(chǎng)合才會(huì)有這種虛偽的道義(周仲偉跟其他兩個(gè)人在一起時(shí)都開(kāi)始談愛(ài)國(guó)，但自己一個(gè)人所想的又是完全另一回事)。他們的虛偽值得諷刺，但其實(shí)你我又何嘗不是一樣?能指望個(gè)個(gè)都是雷鋒嗎?雷鋒的日記還不一定是他自己寫的呢。好的制度才是改變社會(huì)的關(guān)鍵，而不是靠道德指責(zé)。上海灘時(shí)期官商勾結(jié)，法治不立，制度不好，所以問(wèn)題才層出不窮。對(duì)于今天的借鑒是，應(yīng)該建立完善的企業(yè)制度，用法制的力量約束勞資雙方(但也是說(shuō)起來(lái)容易，當(dāng)今國(guó)家依然法制廢弛)。還有杜新籜提到的員工持股制，在1930年時(shí)聽(tīng)起來(lái)像個(gè)笑話，但在后來(lái)卻真的在很多企業(yè)實(shí)現(xiàn)了。當(dāng)今中國(guó)的一些民營(yíng)企業(yè)也有員工持股會(huì)，收效也算良好。指責(zé)資本家占有生產(chǎn)資料的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，1930年時(shí)如圣經(jīng)一般的理論，其實(shí)可以完全被這樣現(xiàn)實(shí)的制度駁倒。但是當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人，包括可以是受益者的吳蓀甫他們自已也都聽(tīng)不進(jìn)去。再說(shuō)林佩珊這幫年輕人，其實(shí)跟現(xiàn)在的80后、90后很像。以前有人說(shuō)80后、90后是垮掉的一代，看了他們我覺(jué)得是不是每個(gè)年代的人都該覺(jué)得年一輕一輩是垮掉的?高談闊論，終日宴飲，我要是忙碌的吳蓀甫，我也會(huì)覺(jué)得這幫人太擔(dān)不起責(zé)任，垮得歷害。
五卅運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念，被他們當(dāng)看熱鬧一樣體驗(yàn)刺激。就跟現(xiàn)在的年輕人一樣，自以為反日游行，到處宣傳有人得諾貝爾獎(jiǎng)是在體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任。其實(shí)又有多少是年輕人的沖動(dòng)好事，看熱鬧的心情在做怪?工廠當(dāng)中，我反而覺(jué)得屠維岳是一個(gè)得力的下屬，不是什么“資本家的走狗”。我想今天的企業(yè)家，也都會(huì)愿意有這樣的下屬替自己打理事務(wù)。一個(gè)小小的工廠就有如此復(fù)雜的派系斗爭(zhēng)，也真的很符合中國(guó)人的性格。屠維岳可以看穿這一切，對(duì)付這一切，非常地有手腕。真正能做到這樣的，即使今天又能有幾個(gè)?工廠中的工人確實(shí)是很可憐的，工資低，工作條件差，住在繁華大上海的草棚，還要被人蠱惑罷工抓進(jìn)監(jiān)。但是這又該怪誰(shuí)呢?資本家自己有錢找樂(lè)子卻扣工錢，本也卻實(shí)可惡。但他們被煽動(dòng)起來(lái)反對(duì)資本家，后，資本家倒了，情況又好一些了嗎?真的當(dāng)了主人嗎?也不見(jiàn)得。還有其它形形色色的人。交際花朱玉英、徐曼麗這些，表面光鮮，實(shí)則非常孤苦，完全是當(dāng)今二奶的寫照。就像舊上海的歌里唱道的：“夜生活，只為了，衣食住行”。曾家駒之流，拿個(gè)國(guó)民黨證就成了囂張的“黨老爺”，不是也跟現(xiàn)今一個(gè)小小的副局長(zhǎng)李剛一樣。馮云卿這樣一竅不通卻傾家蕩產(chǎn)也要炒公債的人，則讓人想起今天交易所里那些大叔大媽，總認(rèn)為自己是比別人聰明些的。賺了是自己的水平高，賠了是大盤不景氣。80年的光陰，在他們身上依然輪回。
最后不得不提書中對(duì)PARTY活動(dòng)的描寫，這是本書最難能可貴的部分。“小說(shuō)結(jié)尾側(cè)面帶出中國(guó)工農(nóng)紅軍日益強(qiáng)大，指出了中國(guó)革命的真正出路?！薄皶袑?duì)于工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)的描寫，可以說(shuō)是不成功的，尤其是對(duì)工人罷工斗爭(zhēng)的描寫，缺點(diǎn)更為明顯?！睂?duì)于這樣滑稽的話語(yǔ)，在今天這個(gè)年代，大家可以都心照不宣了。事實(shí)上，書中客觀而公正地描寫了當(dāng)時(shí)上海灘的人對(duì)紅軍、蘇維埃、朱毛的看法。雙橋鎮(zhèn)的戰(zhàn)事，也真實(shí)地展現(xiàn)出他們帶來(lái)的是混亂而不是《閃閃的紅星中》那些“紅軍來(lái)了”的感人場(chǎng)面。還有那蔡真和老克那些中國(guó)此后多年傳誦的腔調(diào)，以及蘇倫那些直白的話語(yǔ)，讓人感到這才是真正的PARTY。寫得太真了，所以被認(rèn)為“不成功”。我看的版本中，作者還有一個(gè)寫于七十年代的后記。真是難為他了，必須在這個(gè)時(shí)代寫。這個(gè)后記里的話，讀者今天已可以一笑置之了。
說(shuō)到《子夜》，它是茅盾有了“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的企圖”后寫的。
《子夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命夾擊中，一路奔突，一敗涂地。
《子夜》的思想內(nèi)容是由兩方面的`內(nèi)容組成的。一方面是作者通過(guò)寬廣宏博、復(fù)雜紛紜的社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息和尋求解放道路的戰(zhàn)斗精神，也就是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，向一切剝削階級(jí)和帝國(guó)主義進(jìn)行英勇搏斗、爭(zhēng)取民族解放的精神；另一方面則是揭露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾重重、勾心斗角，其中也包括民族資產(chǎn)階級(jí)與買辦資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，以及民族資產(chǎn)階級(jí)難以發(fā)展的歷史命運(yùn)，從而批判了托拉斯派的謬論。這兩方面的內(nèi)容是相輔相成的，也是作者藝術(shù)構(gòu)思的注意中心。
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革
命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;而且透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌;寫的是一九三年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。
在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來(lái)。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。不僅這樣，他還知道如果此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)發(fā)展民族工業(yè)，首先需此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)“國(guó)家象個(gè)國(guó)家，政府象個(gè)政府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)，帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng);他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過(guò)上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中華民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰(shuí)也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國(guó)主義的入侵推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中華民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的。《子夜》關(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來(lái)突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣;但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主政治”理想，盼望國(guó)民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中華民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣;表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。
《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭(zhēng)來(lái)描寫他的性格和命運(yùn)，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。當(dāng)他從報(bào)紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領(lǐng)的時(shí)候，“他獰起眼睛望著天空，忽然轉(zhuǎn)為貧怒：‘我恨極了，那班混帳東西!他們干什么的?有一營(yíng)人呢，兩架機(jī)關(guān)槍!他們都是不開(kāi)殺戒的嗎?嘿!……’”字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。他也有時(shí)不滿意國(guó)民黨反動(dòng)政府，那是因?yàn)樗荒苡行У劓?zhèn)壓革命，“因?yàn)樗臋?quán)力的鐵腕不能直接達(dá)到那負(fù)責(zé)者”。他企圖從工人身上挽回
因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)的不振，想吸盡工人血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失，他利用工賊、特務(wù)和反動(dòng)軍警破壞工人罷工運(yùn)動(dòng)。這些地方，作品成功地揭示了一個(gè)仇視勞動(dòng)人民、喝血自肥的反動(dòng)工業(yè)資本家的形象。作品還從吳蓀甫的家庭生活和周圍人物的描寫烘托出了資產(chǎn)階級(jí)由貪心和利欲所形成的冷酷無(wú)情的靈魂。他無(wú)法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗的命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他依靠強(qiáng)烈的刺激來(lái)暫忘“那叫他們抖到骨髓里的時(shí)局前途的暗淡和私人事業(yè)的危機(jī)”，只能用“死的跳舞”來(lái)排遣失敗時(shí)的苦痛，并幾乎用自殺來(lái)結(jié)束自己悲劇性的命運(yùn)。吳蓀甫是我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。
除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機(jī)警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫不能改變自己的失敗命運(yùn)，屠維岳的陰謀詭計(jì)也終于破壞不了排山倒海的工人運(yùn)動(dòng)。越伯韜是美帝國(guó)主義所拳養(yǎng)的買辦金融資本家，是半殖民地的特有產(chǎn)物。他憑借蔣介石的法西斯政權(quán)的力量，在政治和經(jīng)濟(jì)上都具有壓倒吳蓀甫的優(yōu)勢(shì)。他不僅操縱了上海的公債投機(jī)市場(chǎng)，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無(wú)恥。作品雖然對(duì)這個(gè)人物的政治社會(huì)關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來(lái)?yè)Q取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。通過(guò)他用自己女兒作“美人計(jì)”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無(wú)恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩(shī)人”，也都寫得各具有特色。作者曾說(shuō)，他打算把一九三年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)”，這個(gè)打算雖然沒(méi)有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。
茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對(duì)它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時(shí)代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來(lái)時(shí)行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融，文無(wú)虛筆。
《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境。
《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索;此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點(diǎn)而又共同服從于全書的中心。第四章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒(méi)有得到繼續(xù)發(fā)展，對(duì)全書說(shuō)來(lái)使人略有游離的感覺(jué)，但它反映了三十年代中國(guó)農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系和他對(duì)農(nóng)民起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，仍然是全書的一個(gè)重此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)組成部分。貫串全書的主線是吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)，但與此同時(shí)，又或?qū)崒懀蛱搶?，處處顯示革命力量的蓬勃發(fā)展。最后結(jié)尾處側(cè)面帶出工農(nóng)紅軍的日益壯大，以此來(lái)對(duì)照吳蓀甫失敗的命運(yùn)，指出了中國(guó)的真正出路所在。
《子夜》的成功決不是偶然的。同文學(xué)史上所有成功的作家一樣，茅盾特別注意于研究人以及人和人的關(guān)系。他有廣泛的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，又力圖運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析各種現(xiàn)象，揭示其重大的意義，形成作品的主題思想?！蹲右埂返脑杏彤a(chǎn)生正是這樣的。茅盾對(duì)我國(guó)古典小說(shuō)《水滸》和《儒林外史》特別喜子，又曾廣泛地閱讀外國(guó)著名作家的作品。對(duì)中外優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，他都能經(jīng)過(guò)咀嚼，消化而加以吸收，取精用宏，“消化了舊藝術(shù)品的精髓而創(chuàng)造出新的手法”。這也是《子夜》獲得成功的重此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)原因之一。
對(duì)于工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)的描寫，在《子夜》中不能算是成功的地方;特別是描寫工人罷工斗爭(zhēng)，缺點(diǎn)更為明顯。作者用了很大篇幅來(lái)描寫這方面的斗爭(zhēng)，一方面是想展示作為民族資本家的吳蓀甫和工人階級(jí)之間的矛盾，另一方面也是想通過(guò)這種描寫來(lái)批判當(dāng)時(shí)“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)。但是因?yàn)檎嫘蜗筮^(guò)于單薄無(wú)力，不能顯示出革命者英勇斗爭(zhēng)的精神，所以作者的創(chuàng)作企圖未能圓滿地實(shí)現(xiàn)。作者后來(lái)曾經(jīng)指出產(chǎn)生這方面缺點(diǎn)的原因：“這一部小說(shuō)寫的是三個(gè)方面：買辦金融資本家，反動(dòng)的工業(yè)資本家，革命運(yùn)動(dòng)者及工人群眾。三者之中，前兩者是直接觀察了其人與其事的，后一者則僅憑‘第二手’的材料，——即身與其事者乃至第三者的口述。這樣的題材的來(lái)源，就使得這部小說(shuō)的描寫買辦金融資本家和反動(dòng)的工業(yè)資本家的部分比較生動(dòng)真實(shí)，而描寫革命運(yùn)動(dòng)者及工人群眾的部分則差的多了。”
《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)在反革命文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。
《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家茅盾一創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，茅盾近乎以寫史的態(tài)度創(chuàng)作小說(shuō)。《子夜》的情節(jié)，是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。小說(shuō)中描寫的一些情景，如公債交易、蔣馮閻大戰(zhàn)等，都是有據(jù)可查的真實(shí)的史實(shí)。
茅盾的小說(shuō)，素以全景式地展現(xiàn)宏闊的社會(huì)生活畫面見(jiàn)長(zhǎng)?！蹲右埂返奈枧_(tái)設(shè)置于三十年代初期上海。作家并沒(méi)有截取某條小巷或某個(gè)街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會(huì)的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并，以及詩(shī)人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛(ài)情，都被組合到《子夜》的情節(jié)里。同時(shí)，作家又通過(guò)一些細(xì)節(jié)，側(cè)面點(diǎn)染了農(nóng)村的情景和正發(fā)生的中原的戰(zhàn)爭(zhēng)，更加擴(kuò)大了作品的生活容量。
所以，《子夜》在全局上不僅具有史詩(shī)般的宏偉，在細(xì)節(jié)描寫上也極其細(xì)膩委婉，他宏圖巨制般的展現(xiàn)了三十年代舊上海的奢華與滾滾商機(jī)，也極其細(xì)膩的描寫了吳蓀甫這個(gè)生不逢時(shí)的民族資本家，具體展現(xiàn)了吳蓀甫作為一個(gè)民族資本家身上所具有的投降性和斗爭(zhēng)性。
雖然片面地說(shuō)是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂(lè)求刺激。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來(lái)吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒(méi)。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.
中國(guó)的`歷史是淹沒(méi)于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛(ài)國(guó)之情油然而生，不知道處在安樂(lè)生活中的我們有多少對(duì)祖國(guó)的愛(ài)呢?
在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛(ài)祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類永恒的主題!