“青少兒素養(yǎng)的培育與引導”網絡主題宣傳活動征文啟事開始了!對此你有什么心得體會呢?不妨寫下來和大家分享一下!下面是由小編帶來的有關“青少兒素養(yǎng)的培育與引導”網絡主題宣傳活動征文5篇，以方便大家借鑒學習。
事實上，成功與失敗的最大分別，來自不同的習慣。好習慣是開啟成功的鑰匙，壞習慣則是一扇向失敗敞開的門。”每每讀到奧格曼狄諾的這句名言，總覺得十分地有道理?？v觀古今中外，取得不朽成就的人，哪個又沒有好習慣呢?
我國的大文豪魯迅從小就養(yǎng)成了“時時早，事事早”的好習慣，這其中還有一個小>故事呢!當年魯迅在三味書屋中跟隨壽鏡吾老師學習。他十三歲時，祖父被捕入獄，父親長期患病，家里越來越窮。魯迅每天要去當鋪當完東西買完藥才去上課。一日，魯迅遲到了，老師生氣的將他狠狠批評了一頓。魯迅聽了，沒有為自己做任何辯解，而是點點頭，默默回到自己的座位。第二天，他早早的來到學校，并在書桌的右上角用刀刻了一個“早”字。從此，魯迅惜時如金，養(yǎng)成了“時時早，事事早”的好習慣。而正是這個好習慣，一直激勵著魯迅戰(zhàn)斗一生。
說完魯迅，再來說說現(xiàn)代著名散文家朱自清吧。朱自清從小就酷愛讀書，視書如珍寶。在中學時，他常把家里給他的零花錢送進書店，拼命買書讀。在大學最后一年時，朱自清去逛書店，看到一本定價14元的《韋伯斯特大字典》。他想買下來，卻沒有那么多錢。無奈之下，他只好當了自己的皮衣，買回了那本字典。朱自清正是憑著酷愛讀書的好習慣，如饑似渴的叢書中汲取知識，才有了后來他在文學上的建樹。
由此可見，好習慣是獲得成功最重要的因素。古往今來，多少人因為自己的壞習慣而葬送了彌足珍貴的生命。相反，那些一生與好習慣為伴的名人，最終推動了時代發(fā)展的車輪。
英國的王爾德說過：“起先是我們造成習慣，后來是習慣造成我們?！钡拇_，積千累萬，不如養(yǎng)個好習慣從現(xiàn)在開始，從小事做起，讓一個個好習慣伴隨你開啟成功的大名吧!
明的距離我們大家都看過這樣一則公益廣告：有時候，文明離我們只不過是10公分的距離;有時候，也許只是幾十厘米的寬度;也有時候，可能只是一張紙的厚度;我相信，其實文明就在我們心中。我們會在生活中不經意的流露著。有時，多一份手勢對別人來說，就是多一份體諒;有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關愛;有時候，多一點點分享，對別人來說就是多一份溫暖。我國千百年來的文明之風傳承至今，素有“文明古國，禮儀之邦”之美稱我國人民歷來都注重道德修養(yǎng)和文明禮貌，而一個素質高有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，應該更加注意平時的點點滴滴。隨手扔一張紙，就地吐一口痰，還有講一句臟話，這些事情在我們看來是多么微不足道，然而，星星之火，可以燎原，就是這樣微不足道的小事，就能折射出一個人，一個社會乃至一個國家的文明程度。
小學四年級的時候，我在語文課本上看到了這樣一則文章：長城周圍私搭亂建、滿是垃圾;天安門廣場上的口香糖殘渣和天安門廣場上的神圣與莊嚴形成了強烈的反差，有人計算天安門平均每平方米就有5塊口香糖殘渣。小區(qū)的綠地給我們的生活增添了一絲絲的愜意與美麗，但是你們想過嗎，當你欣賞風景時，有人隨便往里面丟煙頭果皮和一些易拉罐，你會不會生氣?每個人都在草坪上踩來踩去，隨地吐痰……這些舉動都有損文明社會的良好形象。文明是一個人的道德底線，是做人基本的道德準則，失去了文明，就失去了道德修養(yǎng)，就失去了人格和尊嚴。
中國——這個以文明著稱世界的大國正在不斷進步，物質生活正在不斷改善，生活質量正在不斷提高，這時社會對文明素養(yǎng)也提出了更高的要求。近年來，公交車上的“六少”折射出市民的公德水平。吐痰，扔垃圾的少了，乘客們總是會把痰吐到餐巾紙里，把果皮，塑料袋等垃圾扔到車廂內的垃圾簍里，即使沒有垃圾簍，人們也會把廢棄物拿在手中，準備下車后再處理;不足額投幣，或以假亂真投幣的少了，在上下班的高峰期里，從車門前擠不上去時，從后門上車的乘客總是先讓車上乘客代投幣，有的來不及投幣的乘客，也會主動自覺的來投幣;是非吵架的少了，現(xiàn)在，在擁擠的車廂上，常常會看見一位乘客踩了另一位乘客的腳，然后真誠地說一聲“對不起”，對方總會微笑著回答“沒關系”，以往因為這些難以避免的雞毛蒜皮的小事而吵架的現(xiàn)象很難再看見了……是啊，文明是人類和諧相處的金鑰匙;講文明，不僅為別人，受益的也是我們自己，文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和和諧，也給自己帶來快樂，帶來溫馨。我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。文明是一種力量。就好像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣，在每一個人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信文明的你，更多的來發(fā)現(xiàn)，來釋放自己文明的熱情。讓我們與文明零距離!
人們在夸女生時都會說：“你長的真美啊!”可是又有幾個人明白美的真正含義呢?
如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的.品格。
俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測;有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好?？勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎?
車爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德素養(yǎng)的人吧。
讓我都來誦讀古詩詞， 朋友。古詩詞這源遠流長而又生生不息的激進文化中吸取營養(yǎng)、提高自身文化素質吧!
積淀在每個華夏后裔的血液中。題材廣泛， 古詩詞濃縮了華夏五千年的文明歷史。舉凡宇宙人生，羈旅宴游，民生國計，邊塞風云，春花秋月，嶺云塞草，鳥獸蟲魚無一不可入詩;風格多姿多彩，李白的飄逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王維的冷峻，高適、岑參的悲壯 ------ 不勝枚舉。詩是一種語言藝術。語言的魅力在詩詞中得到充沛的發(fā)揮，而且語調節(jié)奏相處得當。
媽媽就天天教我讀古詩詞。剛開始， 伢伢學語的時候。并不懂得它意思，一心只顧快點背熟了進來玩，如果媽媽督促就認認真真地背。反過來說，如果家長不督促，就對它置之不理。后來我進了小學，通過老師的講解，逐漸讀懂了一些古詩詞，體驗古詩詞優(yōu)美的意境與意思，漸漸地愛上了現(xiàn)在已經上了六年級，雖然學習很緊張，但我總是抽空閑時間去讀古詩、背古詩。特別是學校近一年半來以古詩詞為重點的教育，使我更加迷戀于它
第一步便查閱工具書、上網或問老師弄清它內涵。記得在五年級時， 每當我接觸一首新的古詩詞后。遇到一首辛棄疾的詞《西江月 ~ 夜行黃沙道中》怎么也弄不懂它其中一句的意思。還按照習慣的讀法，錯把那句讀成了七八個 / 星天外，兩三點 / 雨山前。當時我非?？释逅馑肌２楣ぞ邥?，上網查資料都一無所獲。最后，只好去問韋老師。老師的解釋下，終于明白了真正的意思。也明白了正確的斷句應該是七八個星 / 天外，兩三點雨 / 山前。
知道了什么季節(jié)的草是草色遙看近卻無。什么季節(jié)的風是吹面不寒楊柳風。什么季節(jié)的夜晚是露似真珠月似弓。古詩詞陶冶了心靈， 從古詩詞中?？仗摿祟^腦。當我寫作時，一些美好的古詩詞便在腦海里蕩漾，使我不知不覺地把它用入文章中，寫出來的文章也得到老師的一致好評。
青少兒素養(yǎng)的培育與引導以提高兒童、青少年諸方面基本素質為教育目標，重視人的思想道德素質、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育等德育、智育、體育、美育多方面綜合素質的全面培養(yǎng)。
習近平總書記強調，素質教育是教育的核心，教育要注重以人為本、因材施教，注重學用相長、知行合一，著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生德智體美全面發(fā)展。為全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，近年來，各地相繼推出一系列改革舉措，取得一定成效。進入新時代，人民群眾對教育有著許多新期待?；貞嗣袢罕娖诖?，辦好人民滿意的教育，必須努力發(fā)展素質教育，深入推進青少兒素養(yǎng)的培育與引導。
為深入宣傳貫徹落實黨的教育方針,落實立德樹人根本任務,發(fā)展素質教育，即日起，人民日報社人民論壇網圍繞立德樹人的教育根本任務，廣泛征集“青少兒素養(yǎng)的培育與引導”系列文章，深入挖掘報道全國素質教育的成功經驗和典型案例，展示各地在推進教育改革中的創(chuàng)新舉措和顯著成效。
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