“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)征文心得感悟【5篇】

| 陳惠21147

“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)征文開(kāi)始了!大家對(duì)此有什么感悟呢?下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)征文5篇,以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。

“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)征文心得感悟【5篇】

“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)征文1

修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映,它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。

一個(gè)有修養(yǎng)的人,在日常生活中的談吐是健康、干凈的,他們的言詞中找不到歧視和憎恨,有的只是友好和風(fēng)趣。

一個(gè)人有沒(méi)有修養(yǎng),很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒(méi)有毅力的人,往往就很容易學(xué)壞,當(dāng)然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開(kāi)始培養(yǎng),而且要一直堅(jiān)持下去,要不民間怎會(huì)有“學(xué)壞只三天,學(xué)好要三年”的傳言呢?

修養(yǎng)好的人不會(huì)刻意去裝扮自己,正像唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)“清水出芙蓉,天然去雕飾”。相反,一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人則會(huì)盲目追求,用濃妝艷抹、奇裝怪服來(lái)掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。

說(shuō)話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說(shuō)話有修養(yǎng)是指說(shuō)話時(shí)有內(nèi)容、有見(jiàn)解、有藝術(shù)、有條理、用語(yǔ)文明等方面。談到這里,我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。

首先是叫花名。這花名多半是一些針對(duì)同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽(tīng)詞,只要一叫出,你總能聽(tīng)到幾聲怪笑,隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑,它確是一種沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

還有,就是說(shuō)話粗俗,用語(yǔ)骯臟,這不僅有損自身形象,而且會(huì)傷害別人,有時(shí)還會(huì)招來(lái)是非。所以,我奉勸大家說(shuō)話時(shí)還是要有修養(yǎng)的好。一個(gè)有修養(yǎng)的人,總能得到別人的尊重。

怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實(shí),日常生活中的一言一行,甚至一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。

比如,一個(gè)看似簡(jiǎn)單的關(guān)門(mén)動(dòng)作,有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒(méi)有修養(yǎng)的人可能會(huì)一腳把門(mén)踢上,隨之傳來(lái)的是叫你膽顫心驚的巨響,而且還會(huì)留下他那“漂亮”的足跡。

再比如,雙休日在公園里,一種人好像孫悟空大鬧天宮,不光大聲喧嘩,而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲,就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度,悅耳動(dòng)聽(tīng)。

同學(xué)們,修養(yǎng)它不是你的高談闊論,而是你的一言一行,一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養(yǎng)的人,做一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人吧,它會(huì)給你帶來(lái)尊嚴(yán),給你帶來(lái)尊重,給你帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)!

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素養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是很重要的,素養(yǎng)同樣也是每個(gè)人應(yīng)該具有的品德。

素養(yǎng)包括一切美德。比如說(shuō)愛(ài)國(guó),今年的四川大地震。這次地震不但震死了許多人,還震掉了我國(guó)古代許多燦爛的歷史文化古跡。我們的溫爺爺?shù)弥闆r后馬上從北京乘飛機(jī)在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)。他拿著喇叭對(duì)被困在房屋底下的人喊:“你們一定要堅(jiān)持住,我們的隊(duì)伍馬上就來(lái)救你們了!”從這句話我們可以看出溫爺爺是多么地?zé)釔?ài)祖國(guó)的人民。幾天過(guò)去了大多數(shù)被困的人都從廢墟里面解救出來(lái)。其中有一個(gè)小孩,這個(gè)小孩的父母都被震死了,已經(jīng)成了孤兒,文爺爺緊握著他的手說(shuō):“孩子不用怕,別傷心,過(guò)去的就過(guò)去了,我們政府會(huì)養(yǎng)活你們的?!彪m然是電視上看到的,但是我能清晰地看到溫爺爺?shù)难劭粢呀?jīng)紅了,仿佛淚水馬上就要掉下來(lái)一樣。這同時(shí)也體現(xiàn)了我們的總理有同情心,關(guān)心人民。在此我也為我們的祖國(guó)有這么一位好的總理而感到十分的驕傲和榮幸。

我還聽(tīng)說(shuō)在地震發(fā)生的'當(dāng)時(shí),有一位老師用鋼鐵般的身軀擋住了樓板,救下了七位躲在講臺(tái)下的幾個(gè)學(xué)生。他的高尚品德難道不值得我們敬佩嗎?他的舍己救人的英勇事跡表現(xiàn)出所有的人民教師的偉大品質(zhì),所以說(shuō)老師是很值得我們尊敬的。

素養(yǎng)還包括守法。守法對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),犯罪率不是很高,但我們還是可以從小事做起。比如說(shuō)在學(xué)校言行文明,不違反紀(jì)律,這都是我們中學(xué)生應(yīng)該做到的。最重要的是課堂紀(jì)律。作為一個(gè)學(xué)生,最重要的就是學(xué)習(xí),所以我們要認(rèn)真聽(tīng)好每一堂課。其實(shí)上課不認(rèn)真最后吃虧的還是自己。不認(rèn)真聽(tīng)課成績(jī)就會(huì)不好,成績(jī)不好就考不上好大學(xué),考不上好大學(xué)就很難找到好工作。何況現(xiàn)在的社會(huì)就算考上了大學(xué)也很難找到好的工作。這就證明大學(xué)學(xué)歷已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行了。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我要認(rèn)真聽(tīng)好每一節(jié)課,做好每一堂課的筆記。其實(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度也是素養(yǎng)的一種。你態(tài)度不好,從內(nèi)心里就不喜歡學(xué)習(xí),那又怎能學(xué)好呢?同時(shí)你的態(tài)度不好當(dāng)然上課就會(huì)講話,不遵守課堂紀(jì)律了。每個(gè)人應(yīng)該要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度?!爸疄橹?,不知為不知?!比绻胩岣叱煽?jī)就得虛心向別人學(xué)習(xí),不要認(rèn)為自己的就是對(duì)的,別人的就是錯(cuò)的?!叭诵?,必有我?guī)熞病!?/p>

素養(yǎng)還要誠(chéng)實(shí)守信講文明。答應(yīng)別人的事就一定要做到,要么別答應(yīng)。你如果答應(yīng)別人的事沒(méi)有做到那會(huì)多么丟臉,別人也會(huì)說(shuō)你說(shuō)話不算數(shù),慢慢地別人就不會(huì)信任你了。還有我們現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市,所以也要講文明,我多么希望每個(gè)中國(guó)人個(gè)個(gè)走出去都是文質(zhì)彬彬的,那該多好。到那個(gè)時(shí)候我們的中國(guó)將會(huì)是多么的絢麗多彩。

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說(shuō)到個(gè)人修養(yǎng),我覺(jué)得的一個(gè)人的修養(yǎng)是很重要的,他是最基本最簡(jiǎn)單的生活規(guī)則,我們每一個(gè)人都要遵守它。

最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個(gè)實(shí)例,讀完之后覺(jué)得感觸很多。

第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的一個(gè)故事,說(shuō)的就是當(dāng)他開(kāi)車(chē)送乘客的時(shí)候,心臟病突然發(fā)作了,就在他生命的最后一分鐘里面,他將車(chē)慢慢地停在了路邊,然后讓乘客安全地下車(chē),接著就把車(chē)熄滅,以保障交通的正常運(yùn)行,做完這些,他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上,就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機(jī)已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。

這個(gè)事例說(shuō)明了一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn),這個(gè)司機(jī)的修養(yǎng)是非常的高的,為了避免危險(xiǎn)事故的發(fā)生,他在他離開(kāi)世界的最后一分鐘里面就做了三件事情,一保障了乘客的安全。

還有一個(gè)例子實(shí)在電視中看見(jiàn)的,說(shuō)的就是一個(gè)小女孩,她的媽媽生病躺在床上已經(jīng)好幾年了,小女孩就承擔(dān)起全部的家務(wù),每天買(mǎi)菜,做飯,打掃衛(wèi)生,還要細(xì)心的照顧自己的媽媽。家里的經(jīng)濟(jì)也十分的困難,小女孩就養(yǎng)成了省吃?xún)€用的好習(xí)慣。在這種情況下,小女孩還能夠堅(jiān)持每天按時(shí)到學(xué)校去上課,勤奮學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,還淡然學(xué)生干部,多次被評(píng)為三好學(xué)生。讀著這樣的例子,看著這樣的小女孩,看看我們的身邊,有沒(méi)有人不孝敬自己的父母,不尊敬自己的長(zhǎng)輩?答案是肯定的。比如或現(xiàn)在有一些學(xué)生一回到家里就成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小皇帝,有時(shí)還動(dòng)不動(dòng)就對(duì)自己的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰(shuí)孝敬誰(shuí)都成了顛倒的現(xiàn)象,有人曾經(jīng)半認(rèn)真半開(kāi)玩笑的說(shuō),孝子孝子,就是孝敬兒子。本來(lái)是我們?nèi)バ⒕锤改?,現(xiàn)在呢,卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女,我們應(yīng)該怎么做啊?

我覺(jué)得我們要聽(tīng)從父母的教訓(xùn),不與自己的長(zhǎng)輩頂撞,有不同的意見(jiàn)要與父母將道理,要嚴(yán)格要求自己,要體諒父母的艱辛,不要讓父母為自己操心,還要為父母排憂解難。在父

母生病,在父母需要幫助的時(shí)候,我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心父母,協(xié)助父母。同時(shí)要認(rèn)真學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)搞好,不要讓父母長(zhǎng)輩擔(dān)心自己的學(xué)習(xí)。當(dāng)然在生活中要學(xué)會(huì)照顧好自己,要注意安全等等??傊矣X(jué)得真正的孝心是體現(xiàn)在言行上的。試想一個(gè)連自己的父母都不孝敬的人,一個(gè)連自己的長(zhǎng)輩都不尊敬的人,誰(shuí)相信他以后會(huì)是一個(gè)合格的社會(huì)公民呢?

我覺(jué)得一個(gè)人的修養(yǎng)真的很重要的,它往往決定我們以后的成功。不過(guò)我覺(jué)得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起,從我做起,比如在公交車(chē)上要主動(dòng)讓座,要拾金不昧,要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養(yǎng),我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì)公民。

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教師的素養(yǎng)我們面臨的是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)。站在世紀(jì)之交的聯(lián)結(jié)點(diǎn)上,我們有責(zé)任和義務(wù)面對(duì)新的社會(huì)變動(dòng)來(lái)尋思新的世紀(jì)的教育。作為一名合格的教師要有良好的專(zhuān)業(yè)文化知識(shí),人格素養(yǎng),要把知識(shí)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生。具備什么樣素養(yǎng)的教師才是一名適應(yīng)21世紀(jì)的合格的語(yǔ)文教師?塑造學(xué)生完善的人格,使學(xué)生成為完整意義上的人,是未來(lái)教育非常強(qiáng)調(diào)的最終目的之一。未來(lái)社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)程度的尺度已不再僅僅是“單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的指標(biāo)與數(shù)字”,“民族精神振奮、國(guó)民人格完善、精神文明的高揚(yáng)、民主的健全”也被作為評(píng)價(jià)。

因此,作為育人主體的教師首先應(yīng)該具備完善的人格,這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。每一位教師都應(yīng)該具備完善人格素養(yǎng)的教師,他們有著崇高的世界觀、人生觀、價(jià)值觀能夠引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德情操;他們有著敬業(yè)樂(lè)業(yè)的師德修養(yǎng),能夠?yàn)榱私逃芭踔活w心來(lái),不帶半根草去”;他們有著真摯高尚的情感素養(yǎng),能夠給予學(xué)生爭(zhēng)取成功的信心和勇氣;他們有著貧富不移,富貴不淫,威武不屈的精神氣概,能夠在利益誘惑面前始終保持自己的人格尊嚴(yán)。只有這樣的教師群體才可以真正肩負(fù)起為新世紀(jì)培育新人的重任。未來(lái)的教師不僅是知識(shí)的傳遞者,更是知識(shí)的構(gòu)建者和創(chuàng)造者。這樣的角色要求促使語(yǔ)文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識(shí)素養(yǎng)。新世紀(jì)的語(yǔ)文教師要努力構(gòu)建一種新的知識(shí)結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)不再局限于“語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式,而更強(qiáng)調(diào)“多層復(fù)合”的結(jié)構(gòu)特征。新世紀(jì)的教師還應(yīng)掌握除語(yǔ)文學(xué)科之外的1~2門(mén)其它學(xué)科的知識(shí)。

這些學(xué)科可以是與語(yǔ)文學(xué)科相近、相關(guān)的,也可以是與語(yǔ)文學(xué)科相去甚遠(yuǎn)的,主要由教師自己的特長(zhǎng)與愛(ài)好而定。掌握這些學(xué)科知識(shí),一方面可以作為教學(xué)有益的補(bǔ)充和拓展,另一方面也可以使教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)變得豐滿有型。同時(shí)也是教師自身全面發(fā)展和個(gè)性塑造的必要條件,總之,新世紀(jì)的教師不再僅僅是語(yǔ)文學(xué)科方面的專(zhuān)家,更是一個(gè)具有廣博學(xué)識(shí)和開(kāi)闊眼界的學(xué)者。新世紀(jì)的教師既是一個(gè)教育者,又是一個(gè)研究者。掌握一定的教育學(xué)科類(lèi)知識(shí)可以幫助語(yǔ)文教師展開(kāi)科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)和教育研究。比如運(yùn)用教育心理學(xué)知識(shí)來(lái)了解學(xué)生、研究學(xué)生,掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理規(guī)律和特點(diǎn)。掌握了基本的教育學(xué)科類(lèi)知識(shí)不僅可以使語(yǔ)文教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)避免盲目性,提高語(yǔ)文教學(xué)效率,而且可以提高語(yǔ)文教師自身的理論素養(yǎng)和科研水平。我覺(jué)得一名新世紀(jì)的教師應(yīng)具備以上的知識(shí)素養(yǎng),做一名合格的教師應(yīng)該努力提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

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我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至?!边@就說(shuō)明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。所以以德取人才是根本,以德服人才是硬道理。一個(gè)人在茫茫人海中走路,難免要摔倒,可是能爬起來(lái)繼續(xù)走也是一位有德之人。

可有些人就問(wèn)了什么是道德,不同的人有不同的答案:政治家說(shuō):道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

詩(shī)人說(shuō):道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

哲學(xué)家說(shuō):道德是愿者魚(yú)兒上鉤。社會(huì)學(xué)家說(shuō):道德是公路旁的警示牌,人,好好走路;司機(jī),好好開(kāi)車(chē)。法官說(shuō):道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和。我說(shuō);道德是面鏡子,不但照己,還可照人。但關(guān)鍵是照己。 由此可看出,道德的概念在每個(gè)人的心里都是不同的,可它們都是對(duì)的,所以要想知道道德是什么,還得自己去感悟,去理解。

那我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)有道德的人呢?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!比绻覀兡軌驈纳磉呅∈伦銎?,嚴(yán)格要求自己。那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。荀子有句話說(shuō)的好;騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。所以說(shuō)人要一步一個(gè)腳印,要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。

說(shuō)了這么多,那我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)該怎么做呢?在學(xué)校,我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校,我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué),那必然會(huì)撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校,我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前,應(yīng)先把燈關(guān)掉。見(jiàn)了老師就向老師問(wèn)好,這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。

在家里,要尊敬父母。在家中,要做一些力所能及的家務(wù),這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水,拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長(zhǎng)輩的事。比如黃香九歲時(shí),就懂得孝順父母。冬天,他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請(qǐng)父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。

道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,做一個(gè)有道德的人!


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