幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得

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教育是智慧的行業(yè),教師就應(yīng)該是智慧的工作者。在我看來(lái),智慧的教師肯定是那些知識(shí)淵博,經(jīng)驗(yàn)豐富,教學(xué)起來(lái)又輕輕松松的老師們。于是我讀了《做有智慧的教師》一書(shū),我想,這本書(shū)肯定會(huì)對(duì)我大有幫助。當(dāng)我拿到這本書(shū)之后,我才真正明白了智慧型教師的真諦。

書(shū)中是這樣詮釋智慧型教師的:他們把“教師”這一職業(yè)看成是自己的生命,并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中。“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”是他們信奉的職業(yè)操守;以學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展為最高目標(biāo),根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征因材施教;他們把自己看成是教育活動(dòng)的研究者,在他們看來(lái),教學(xué)就是藝術(shù),教學(xué)就是創(chuàng)造;教師以自己崇高的的精神去影響學(xué)生、喚醒學(xué)生,教育因此便有了靈性和生氣。書(shū)中著重講了解決教師課堂教學(xué)操作中的實(shí)際問(wèn)題。覺(jué)得很有啟發(fā)。

1、專(zhuān)心學(xué)習(xí),成為“學(xué)者”。

智慧來(lái)自學(xué)習(xí)。教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài),才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師成為終身學(xué)習(xí)者,廣采博取,才可能對(duì)教材有真知灼見(jiàn),才可能于平凡中見(jiàn)新奇,課堂上,才可能“口含靈珠、游刃有余……令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧,離不開(kāi)原有的知識(shí)積累,更離不開(kāi)長(zhǎng)期的不斷學(xué)習(xí)?!安┯^而約取,厚積而薄發(fā)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

2、用心創(chuàng)造,成為智者。

智慧來(lái)自創(chuàng)造。教育的對(duì)象是不斷發(fā)展變化的人,這就決定了教師工作必須有要有創(chuàng)造性,善于反思,不斷出新,走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強(qiáng)了,智慧豐富了,必然會(huì)帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學(xué)生。

3、培養(yǎng)興趣,立足課堂。

俗話說(shuō),興趣是最好的老師。課堂氣氛是決定教學(xué)質(zhì)量的重要因素。良好的傾聽(tīng)氣氛可以將師生的心智融為一體,達(dá)到充分的溝通。還有教學(xué)藝術(shù)的魅力是可以調(diào)動(dòng)學(xué)生追求知識(shí)、探索真理的熱情與潛力,使課堂氣氛緊張而不死板,活躍而不紊亂。

葉圣陶先生說(shuō):“果真要養(yǎng)成他們良好的習(xí)慣,最重要的是順應(yīng)他們的心情?!睂W(xué)生具有好奇的天性,最容易受情感因素的感染。課堂枯燥乏味,學(xué)生的注意力肯定容易分散,那么傾聽(tīng)也就無(wú)從談起了,因此教師要順應(yīng)學(xué)生的心理,在日常教學(xué)中要充分利用學(xué)生的這一天性,善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

總之,智慧型教師的形成不是一朝一夕,自身要勤于思考,不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧,還要勤于學(xué)習(xí),善于集思廣益,博采眾長(zhǎng)?!爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們教師不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。

幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇2

看完《做有智慧的教師》一書(shū),感受很深。這本書(shū)是7位教師精神家園的縮影,林曉,黃有華,呂淑彩,蔡春龍,陳斌,葉雋,林友深,7位優(yōu)秀的教師給我留下了深刻的印象。這本書(shū)告訴我不僅要立足于教育教學(xué)實(shí)踐而且要學(xué)會(huì)思考、鉆研,只有在敘寫(xiě)、反思和追問(wèn)的過(guò)程中,教師個(gè)人的生命質(zhì)量才能得到提升。這本書(shū)讓我懂得什么樣的教師才是智慧型的教師,下面談?wù)勎业母惺堋?/p>

智慧型教師應(yīng)該是充滿愛(ài)心的。

因?yàn)橛辛藧?ài),教師的心中才總有一種溫暖的感覺(jué),生活才變得那么迷人。因?yàn)閷W(xué)生感受著愛(ài),懂得了愛(ài),他們才會(huì)懂得尊重、懂得回報(bào)。書(shū)中林曉老師作為一校之長(zhǎng),年輕有為仍不忘堅(jiān)持領(lǐng)軍博客寫(xiě)作。以幽默的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)跟孩子、跟學(xué)生之間的故事。從她的字里行間,我仿佛活生生的看到了那個(gè)將自主權(quán)交給孩子們的“懶老師”、“懶媽媽”,那個(gè)布置作業(yè)時(shí)讓孩子們的感嘆詞“好多”變“多好”的數(shù)學(xué)老師,那個(gè)利用活學(xué)活用的契機(jī)搞定搗蛋天王的聰明副校,也看到了一位時(shí)刻思考如何當(dāng)好“官”的校長(zhǎng)的心路歷程。林曉老師的優(yōu)秀,讓我想到不管春夏秋冬,作為班主任的我每天都要堅(jiān)持微笑著面對(duì)學(xué)生,陪同學(xué)生們一起學(xué)習(xí)、一起生活、一起鍛煉。因?yàn)閮?yōu)秀就在身邊,愛(ài)每天都在。

智慧型教師應(yīng)該是不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)的。

書(shū)中的黃有華老師作為一名師,始終在不斷的反思中創(chuàng)造著新的天地。博客上除了記載一些數(shù)學(xué)教學(xué),關(guān)于學(xué)困生、問(wèn)題學(xué)生等文章也有很多?!墩?qǐng)你靜靜地聽(tīng)我說(shuō)》一文,深有感觸,因?yàn)樗舱f(shuō)出了很多教師的心聲。在我們課堂上,也是常常發(fā)生看到類(lèi)似的情況:對(duì)于一個(gè)問(wèn)題,已有學(xué)生做出正確的回答,可再請(qǐng)另一位學(xué)生回答時(shí),這個(gè)學(xué)生依然我行我素說(shuō)出不完整的答案,或者,與其他人在旁若無(wú)人地討論著自己的答案……這種種亂糟糟不和諧的現(xiàn)象,究其原因是學(xué)生不會(huì)傾聽(tīng),缺乏良好的傾聽(tīng)的素養(yǎng)。如何改進(jìn)?黃老師說(shuō),這要求教師首先必須做一個(gè)合格的傾聽(tīng)者,并學(xué)會(huì)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)專(zhuān)注地傾聽(tīng)、理解地傾聽(tīng)、欣賞地傾聽(tīng),并且,需要從很小就開(kāi)始抓起,從進(jìn)入課堂第一秒時(shí)就要求養(yǎng)成“細(xì)細(xì)地聽(tīng),慢慢地說(shuō)”的好習(xí)慣。教師要不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),觸及其靈魂,挖掘其潛能,充分調(diào)動(dòng)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,發(fā)揮最佳教育效益。

智慧型教師的知識(shí)建構(gòu)應(yīng)是多元的,廣泛的。

教師是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極地參與教育教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,因此擁有多元的、廣泛知識(shí)的教師是成為智慧型教師的前提。教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì),表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開(kāi)放和創(chuàng)造的狀態(tài),表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。

智慧型教師是編劇是導(dǎo)演。

設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)就是在編寫(xiě)劇本。作為一名教師不僅需要廣博和專(zhuān)精的知識(shí),更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧,要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候要了解、分析學(xué)生的知識(shí)背景、心里狀態(tài)、學(xué)習(xí)愿望等。把握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù),特別是在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生和問(wèn)題學(xué)生方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。除此之外,智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機(jī)智,有較強(qiáng)的駕馭課堂教學(xué)的能力,能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難中對(duì)答自如,而且在學(xué)生的批評(píng)建議中從容不迫,顯示出高度的教學(xué)智慧。例如,在課堂上教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)中就體現(xiàn)出教師的大智慧。

智慧型教師是不斷學(xué)習(xí)的。

教師除了接受教育機(jī)構(gòu)正規(guī)的知識(shí)、能力、價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)外,更要靠個(gè)人長(zhǎng)期不懈的自我精神修養(yǎng)。當(dāng)今的世界日新月異,各種知識(shí)和信息撲面而來(lái)。人類(lèi)登上月球的事已不再新奇,因?yàn)槿祟?lèi)的腳步已經(jīng)登上和將要登上我們周?chē)脑S多星體;“克隆羊”的話題已被我們從茶余飯后的談資中抹去。瞬息萬(wàn)變,絢麗多姿的世界要求我們繼續(xù)學(xué)習(xí),抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),去學(xué)習(xí)新的知識(shí)、新的思想,新的教法,不斷地補(bǔ)充新的血液,使自己充滿青春的活力??萁叩脑慈?。

記得一位名人說(shuō)過(guò):“不要忘記自己走過(guò)的路,因?yàn)樗悄阕钫滟F的財(cái)富,只有記住這些路,才能走好以后的路?!边@本《做有智慧的教師》就是教育實(shí)踐與智慧的寶貴財(cái)富,是教育人生道路上的一塊厚重的鋪路石。擁有智慧也不在一朝一夕,但是,我相信:只要心懷夢(mèng)想,不懈追求,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),積少成多,就能不斷提高教育藝術(shù),逐漸成為一名有智慧的教師!

幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇3

讀了《做有智慧的教師》這本書(shū),收益匪淺,我才真正明白了做一個(gè)有智慧的教師的真諦。

有智慧的教師要有教學(xué)智慧,有較高的教學(xué)機(jī)智,有較強(qiáng)的駕馭課堂的能力。能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變,游刃有余,不但在學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難中對(duì)答自如,,而且在學(xué)生的批評(píng)建議中從容不迫,顯示出高度的教學(xué)智慧。

有智慧的教師要有創(chuàng)造智慧,不但要有創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新精神,而且還要有創(chuàng)新思維,創(chuàng)新能力,并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,探索新途徑,提出新觀點(diǎn),總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),取得新成果,敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解,走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。

在課堂教學(xué)中,有智慧的教師不是居高臨下的,學(xué)生也不是被動(dòng)地接受知識(shí),而是一開(kāi)始就精神飽滿,快樂(lè)學(xué)習(xí),學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài),對(duì)所學(xué)知識(shí)是感興趣的。有智慧的教師在課堂中能對(duì)學(xué)生真誠(chéng)地表?yè)P(yáng),熱情地鼓勵(lì),公正地評(píng)價(jià),善意地批評(píng),誠(chéng)懇的指點(diǎn)。學(xué)生和學(xué)生之間能友善地相處,平等地交流;學(xué)生對(duì)老師能坦誠(chéng)地尊重。

有智慧的教師在課堂教學(xué)中能解放課堂,解放學(xué)生,解放老師,讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。有智慧的教師重視學(xué)生的自主探究,合作學(xué)習(xí),能防止學(xué)生盲目地創(chuàng)新,一味地生發(fā),隨意的自主和形式的組合,是課堂教學(xué)的組織者,引導(dǎo)者,促進(jìn)者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,離不開(kāi)教師的精心設(shè)計(jì),靈活誘導(dǎo)。

總之,《有智慧的教師》是一部啟迪心靈,陶冶性情的文章。這本書(shū)讓我身心浸潤(rùn)于教育智慧的滋養(yǎng)中。通過(guò)學(xué)習(xí),我更加感悟到,在人類(lèi)滾滾不息的歷史長(zhǎng)河中,教育是一首永遠(yuǎn)寫(xiě)不完的詩(shī)篇。在今后的學(xué)習(xí)中,我將繼續(xù)努力鍛煉自己,爭(zhēng)取做一個(gè)有智慧的教師。

幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇4

這次幼兒園讀書(shū)活動(dòng)的展開(kāi)對(duì)我來(lái)說(shuō)著實(shí)令人收獲了不少知識(shí),無(wú)論講故事過(guò)程中的領(lǐng)悟還是對(duì)孩子的組織都是鍛煉自身能力的良好方式,每次讀書(shū)都能夠讓我對(duì)學(xué)前教育產(chǎn)生更多的反思,畢竟想要在教學(xué)工作中取得進(jìn)展還需要不斷的學(xué)習(xí)才能夠讓家長(zhǎng)和園領(lǐng)導(dǎo)感到滿意,期間的成長(zhǎng)也是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的努力才能夠達(dá)到現(xiàn)在的程度,所以這次讀書(shū)活動(dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)著實(shí)令人收獲了不少的體會(huì)。

在讀書(shū)活動(dòng)中能夠明顯感受到孩子們對(duì)童話書(shū)籍更感興趣,既要書(shū)中蘊(yùn)含哲理又要滿足篇幅短的需求才更適合孩子們閱讀,對(duì)此我在挑選書(shū)籍的時(shí)候也結(jié)合了平時(shí)上課時(shí)用到的兒童讀物,這樣的話才能夠在讀書(shū)的過(guò)程中起到寓教于樂(lè)的良好效果,可以說(shuō)這種效果的獲得才是組織這次讀書(shū)活動(dòng)的主要原因吧,我在進(jìn)行閱讀的時(shí)候更加注重的還是與不同老師間的交流,針對(duì)孩子教育的話題進(jìn)行探討則能夠更好地理解書(shū)本中蘊(yùn)含的哲理,畢竟在挑選讀物的時(shí)候我也準(zhǔn)備了不少適合幼兒園老師進(jìn)行閱讀的書(shū)籍。

通過(guò)對(duì)書(shū)籍的閱讀能夠明顯感受到自己在教育方式方面還存在著可以改進(jìn)的空間,在以往開(kāi)展教學(xué)工作的時(shí)候我便對(duì)如何激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題感到苦惱,只不過(guò)當(dāng)時(shí)陷入了思維誤區(qū)的緣故導(dǎo)致只能夠在教學(xué)過(guò)程中見(jiàn)招拆招,殊不知無(wú)論是閱讀書(shū)籍還是上網(wǎng)查詢(xún)資料都能夠讓自己了解這部分內(nèi)容,所以當(dāng)我參與到讀書(shū)活動(dòng)之中并學(xué)到這方面知識(shí)的時(shí)候還是心生感慨的,畢竟在我看來(lái)這次讀書(shū)活動(dòng)更多的還是幫助孩子增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),殊不知長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有閱讀的自己也需要讀書(shū)并從中獲得知識(shí)。

可能是在教學(xué)工作中更加偏重于思考的緣故導(dǎo)致我很少主動(dòng)去進(jìn)行學(xué)習(xí),這也導(dǎo)致自己的思維模式固定以后很難突破原有的限制,殊不知當(dāng)自己靜下心來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候往往能夠從中得到不小的收獲,正如這次讀書(shū)活動(dòng)的展開(kāi)讓我從中獲益并加深了對(duì)幼兒教育問(wèn)題的思考,但在思考的同時(shí)我也在為以往教學(xué)工作中的不足感到慚愧,明明只需要利用工作之余的時(shí)間進(jìn)行閱讀便能夠彌補(bǔ)自身的不足,可是我卻浪費(fèi)了大量的時(shí)間在無(wú)意義的事情之中從而導(dǎo)致自己毫無(wú)進(jìn)步。

這次讀書(shū)與其說(shuō)是收獲了道理不如說(shuō)是反思了自身的不足,也讓我明白自己在教學(xué)工作中缺少了對(duì)學(xué)習(xí)的探索之心,因此當(dāng)我感到迷惘的時(shí)候不妨手捧書(shū)籍進(jìn)行閱讀從而調(diào)整好自身的狀態(tài)。

幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇5

《童年的秘密》其中一段是這么說(shuō)的:人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?,我們自以為是為了孩子好,但其?shí)卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里,或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方。其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家都知道,就是兒童的語(yǔ)言敏感期。在兒童的某個(gè)階段,學(xué)語(yǔ)言的能力是非常驚人的,所有人都是他們的老師,他們只是沉默的.聆聽(tīng),直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對(duì)秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年。

蒙臺(tái)梭利說(shuō)這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境,在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的:一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng),僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可少的。很明顯,兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)不同于成人對(duì)秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè),但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地,或魚(yú)兒游憩的水。不過(guò)這一點(diǎn),再深入想一想,是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境,也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期,所謂的水土不服,但是兒童卻更加的敏感,敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì)生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期,據(jù)說(shuō)一直會(huì)持續(xù)到五歲。

每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非孩子的父母親和老師,當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水,他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破,當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí),他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面,兒童還必須形成他的行為習(xí)慣,但是,他從來(lái)也沒(méi)有得到許可,去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。當(dāng)兒童工作時(shí),他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的,他工作的目的就是工作本身,當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí),使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí),這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言,他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系,因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆?,充滿精力是兒童的特征。

幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇6

有人說(shuō),孩子是從另一個(gè)星球來(lái)的“生物”。他們時(shí)刻處在自己的頻道,成人難以進(jìn)入,所以對(duì)孩子的行為進(jìn)行觀察和記錄就尤其重要。觀察是幼兒教師走進(jìn)孩子心靈的主要手段,是教師分析孩子行為背后原因的重要方法,同時(shí)也是幼兒教師了解孩子的重要途徑。

這本書(shū)用清晰的文字和準(zhǔn)確生動(dòng)的事例,細(xì)致入微地將對(duì)幼兒行為的觀察與記錄全方位地展示出來(lái)。從具體的心理學(xué)、行為學(xué)概念到復(fù)雜的理論觀點(diǎn),再到觀察記錄的具體步驟和實(shí)施方法。我仔細(xì)研讀后,對(duì)書(shū)中實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論與工作經(jīng)歷中的感受產(chǎn)生了深深的共鳴。我的實(shí)踐也有了理論的指引。

“教師不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)怎么成長(zhǎng),怎么教育孩子?”是啊,孩子需要學(xué)習(xí),我們老師更需要學(xué)習(xí)。要給孩子一杯水,首先自己要有一桶水。孩子是發(fā)展中的人,我們教師要用自己專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和方法觀察孩子,以孩子為中心,真正成為孩子的引導(dǎo)者、支持者、合作者,與孩子共同體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)。

我們讀書(shū)時(shí)需要三心:耐心、用心、靜心。第一是耐心,我們觀察孩子時(shí)候,就應(yīng)該停下一切,用眼睛注視孩子,用溫和的語(yǔ)言和孩子交流,而且要像對(duì)待朋友一樣。第二是用心,我們對(duì)待孩子時(shí)要接受孩子的一切情緒,引導(dǎo)孩子說(shuō)出自己的感受,孩子是主導(dǎo)者,教師是引導(dǎo)者。第三是靜心,對(duì)于孩子的行為要直接詢(xún)問(wèn)、換位思考、幫其理清問(wèn)題??炊⒖赐该總€(gè)孩子行為背后的意義,教師可以從孩子的行為中,分析出許多信息。這也是教師自我成長(zhǎng)、能力提升的一個(gè)過(guò)程。

學(xué)會(huì)觀察,才能讀懂孩子!

幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇7

隨著幼兒教育事業(yè)的發(fā)展,不論是國(guó)家還是社會(huì)對(duì)教師的要求也越來(lái)越高,對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō),“活到老,學(xué)到老”的理念必須堅(jiān)守,這樣才能跟上時(shí)代的步伐。本學(xué)期,我認(rèn)真仔細(xì)地將《幼兒行為的觀察與記錄》這本書(shū)研讀了一遍,受益匪淺。

關(guān)于“觀察與記錄”這個(gè)話題,其實(shí)是由來(lái)已久了,但是在過(guò)去的我們所撰寫(xiě)的觀察記錄中,更多的是帶著治療的眼光去找“毛病”,所以經(jīng)常會(huì)在觀察記錄中看到類(lèi)似某某小朋友出現(xiàn)攻擊性現(xiàn)象了,是因?yàn)樗愿癖┰?、孤僻等諸如此類(lèi)的標(biāo)簽式字眼。在接觸了“學(xué)習(xí)故事”之后,我對(duì)觀察記錄有了一個(gè)不一樣的認(rèn)識(shí)。

一、明確觀察目的——理解孩子

我們知道毛毛蟲(chóng)是美麗蝴蝶生命中一個(gè)必經(jīng)的階段,它不會(huì)飛,也沒(méi)有那么美麗。我們知道牛犢不能產(chǎn)奶,盡管有一天它會(huì)長(zhǎng)大,會(huì)產(chǎn)奶,但是有太多的人希望孩子能夠盡可能地像成年人一樣做事,并且越快越好。如果我們能夠更準(zhǔn)確地解讀孩子、了解孩子,我們可以更成功地引導(dǎo)孩子全面發(fā)展。這就要求我們必須學(xué)會(huì)如實(shí)地觀察兒童,特別是站在兒童的角度來(lái)思考。

二、真實(shí)看待幼兒——注重細(xì)節(jié)

從作者的大量案例中,可以看出作者非常注重細(xì)節(jié)的記錄。尤其是孩子的眼神、聲音、身體姿勢(shì)、手勢(shì)、面部表情等的描述。通過(guò)這些描述我發(fā)現(xiàn),這些就是兒童揭示自我的方式。他們的眼神、聲音、身體、手勢(shì)、面部表情都在說(shuō)話,都在與我們交流,他們通過(guò)自己的做事方式以及所做的事情向我們展示他們的內(nèi)心界。

總之,我讀了這本書(shū),從理論上更清晰地認(rèn)識(shí)了為什么要觀察兒童,觀察兒童行為后該如何評(píng)價(jià)這一行為,讓我更好地運(yùn)用到工作中。

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