每次讀《白鹿原》這本書都有種意猶未盡的感覺,我曾經(jīng)想,如果沒有革命,中國將會有多少像白鹿村一樣的村子會和往常一樣秩序井然、和睦,有著開明的族長、完善的鄉(xiāng)約,村民們過著安居樂業(yè)的生活啊!下面是由小編帶來的有關(guān)《白鹿原》讀書心得體會5篇,以方便大家借鑒學習。
假期的時候看完了獲得矛盾文學獎的作品《白鹿原》,小說《白鹿原》以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”美稱的白鹿村為背景,它寫出了鹿家和白家兩家祖孫三代的恩怨紛爭。
《白鹿原》中許許多多的人物形象給我留下了深刻的印象。
《白鹿原》的主人公白嘉軒和鹿子霖,為了生活而爭,為了臉面而爭。最終以鹿家慘敗而結(jié)局。白嘉軒一生規(guī)行矩止、勤勞正直、自食其力地生活。他沒有干出什么大事,始終以一個族長的身份立信于白鹿村,守著明哲保身的理念。
鹿子霖的性格與白嘉軒截然不同,他陰險狡詐,爭強好勝,還膽小怕事。他一生雖然經(jīng)歷了起伏的官場,但也沒創(chuàng)造出什么,最后以悲劇收場。
朱先生,有許多的的傳奇故事:一翻話使一城的百姓免遭兵革涂炭;年饉時主持粥場恩澤百姓;用畢生心血編寫縣志使后人有史可考。雖然是儒者,但卻不迂腐,死時一切從簡,只有一捆書作伴。令人痛心的是在那樣的年代里,他成了被批判的對象,被學生掘開了墓,骨架被人用鐵鍬端上來。
白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后,由軟弱變得堅強起來,多虧他鹿三叔的話語刺激。他從原來的唯命是從,膽小懦弱,變得急功近利。
還有一人就是田小娥。在那個年代,女人在男權(quán)的壓迫下,找一個好的歸宿是每個女人的愿望,而小娥就是這樣一個女人。給郭舉人做小妾、與黑娃偷情私奔、與鹿子霖的糾纏、后又勾引白孝文,直至最后被鹿三殺死。在她死后她還引來瘟疫,使整個白鹿原陷入恐慌之中,可是無論她怎樣還是被所謂代表正義的白嘉軒給鎮(zhèn)壓了,她甚至被修了六角塔壓住,永世不得翻身。終其一生,田小娥也不過是一個可悲的犧牲品而已。
看完這本書后對的觸動很大,一個個鮮明的人物仿佛就在眼前,自己仿佛就在一旁看到了所有故事發(fā)生的一切,它告訴我們要好好活著,活著就要透明的活著。
陳忠實的作品《白鹿原》我用了五天的時間把它讀完,書中吸引我的地方著實不少,盡管書中所寫的并不是我生活的這個年代,但書中那些事不知道在我的生活中哪些地方實實在在的存在著,到底在哪兒?我也不能具體的說出來?!栋茁乖肥侵骷谊愔覍嵪壬拇碜?,是作者寫來為自己“墊棺做枕”的嘔心瀝血之作。小說著墨于仁義白鹿村這個典型的中國村莊,用白氏、鹿氏兩家三代人的恩怨情仇,反映了從清末到解放初期近50年間的中國社會的苦難變遷。小說有著《平凡世界》式的寫實風格,又有著強烈的魔幻主義色彩。
我認為這部作品最吸引人的地方在于每位讀者都能從小說中找到自己的立場,文中的那些傳奇仿佛就發(fā)生在我們的祖輩、父輩甚至我們自己身邊,即使我們不是這些故事的主角,至少也做過這些故事的看客;而情節(jié)中那些充滿魔幻色彩的描述,我們雖不曾親身經(jīng)歷,但是在從小到大聽過地那些光怪陸離的傳說中也總能能找到一些蛛絲馬跡。小說從清末寫起,這是暴風雨前的最后的寧靜,接下來中國近現(xiàn)代史的巨幕就此拉開,一個家庭父子兩代上演了一幕幕驚心動魄故事,白鹿原上翻云覆雨, 王旗變幻, 家仇國恨, 交錯纏結(jié), 冤冤相報,代代不已……作品始終籠罩著一層神秘主義色彩,故事中充斥著宿命論的橋段,每一個故事的開頭都好似一個預(yù)言,每個人物都不自知的在他們各自宿命的框框中苦苦掙扎。
小說中塑造了許多有血有肉的人物,如白嘉軒,他是貫穿小說始末的線索人物,作者在開篇是這樣寫的:白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人,我想很多讀者和我一樣,對本書中這句開篇印象深刻。白嘉軒是中國式家長、族長的典型代表,他光明磊落一生不曾做過一件見不得光的事;他老實本分,堅信自己老老實實做農(nóng)活,無論是誰上臺都不會為難莊稼人;他隱忍堅強,一生遇到許多坎坷,即使經(jīng)歷死了6房老婆以及自己悉心栽培的族長繼承人墮落這樣的大事,他依然能夠平靜面對;他公正無私,自己的兒子犯了錯,他也強撐著實行家法;他仁義寬厚,對待長工鹿三如同家人一樣,災(zāi)年荒月他仍然留下鹿三繼續(xù)熬活;他甚至以德報怨,黑娃做土匪后讓手下打折了了他一直硬挺的腰,而黑娃遇難時,他還是果斷的要求兒子白孝文救黑娃。他的身上仿佛具備了所有中國傳統(tǒng)美德,可是正如黑娃所言,他的腰板太直太硬了,以至于保守固執(zhí)。他反對兒女讀太多書,他從骨子里反對一切會打破《白鹿原》平靜生活的事情,他一生都在努力維持白鹿村的平靜與秩序,從不會被潮流沖昏頭腦,但是他如同千千萬萬個中國式傳統(tǒng)家長一樣,無法阻擋歷史的滾滾洪流。
《白鹿原》之所以獲得茅盾文學獎,這句解釋是本書亮點,雖然本書其實要highlight的是中國農(nóng)民面對內(nèi)憂外患加__的苦逼和堅韌并從而獲得茅盾獎。可見茅盾獎的確很矛盾。廢話了這么多,這句話大致是:
以前做不了(愛),是因為要臉;一旦不要臉了,就能做男人了,什么都能做了。
白孝文的轉(zhuǎn)變,其實是讓我驚訝的。一個從小受良好家庭教育的孩子,從小在被人的夸贊和羨慕的眼神中成長的成功有為的優(yōu)秀青年,誰能想到會背叛自己,背叛道德,貪圖美色享樂,最后身敗名裂,淪落到要飯的境地。突然想到一句剛看到的臺詞:人無所謂高尚,高尚是因為受到的誘惑不夠;人也無所謂忠誠,忠誠是因為背叛的籌碼還不高。
最近發(fā)生的很多事情,聽到的很多故事,都對我的影響很大。人性本是這樣的,單純的道德教育能塑造出完美的人性嗎?這是人性的邪惡,也是人性的本質(zhì)。 白鹿原所反應(yīng)的人性的真實,也是他取得茅盾文學獎的關(guān)鍵吧。
小娥慢慢地愛上了白孝文,因為小娥知道孝文是好人。知道自己傷害了孝文。小娥心里慢慢覺得鹿子林在利用她。鹿叔叔最后一次來找她通奸的時候,她報復(fù)性地尿在了叔叔臉上。替自己報仇,也替孝文抱不平。
隨后趕上白鹿原大旱,家家戶戶都快要餓死了。孝文還在變賣自己分到的家產(chǎn),和小娥享樂。家產(chǎn)賣光了,孝文也不能回家,只能在窯洞中和小娥一起餓著。當孝文無法滿足自己溫飽的時候,所有和小娥的歡愉都忘在了腦后,自己只身一人走出窯洞,去要飯。當小娥喊住沖出窯洞的孝文時。小文肯恩跟在那一瞬間覺得小娥是他的拖累。只是暴躁的說要到吃的給小娥送回來。但是面多誘人的時候,孝文一次次的自己填飽肚子,而忘記了小娥,這是在窯洞中獨自挨餓的小娥是可悲的。
其實,不管小娥多么的放蕩,她還是善良的。她的生活從一開始就不是自己想要的。
從她把棗子泡在尿里的情節(jié)就能感覺到小娥骨子里的不滿和叛逆。所以她其實是追求自己的幸福的,但是最后她在各種無奈中得到的除了痛苦還是痛苦。小娥的初衷其實就是希望得到自己的一份愛,自己的一點點安全感。每得到一點點的安全感,她都用自己的全部靈魂和肉體去換。因為她覺得這是她要的,她珍惜的。
《白鹿原》以白鹿原上的白鹿村為背景,講述了原上兩大家族,白家和鹿家三代人之間的恩怨糾葛。以兩個家族從興盛到?jīng)]落的故事為側(cè)面,展現(xiàn)了一個民族的生活史,在清政府覆滅后中國革命斗爭此起彼伏的大背景下,描寫農(nóng)村生活和革命活動,引發(fā)人們對人生,對信念,對命運的深思。
小說書寫了一段段跌宕起伏的情節(jié),有算計,有報復(fù),有反抗,有打壓。白鹿兩家自父輩便交好,各自在原上過著自食其力的生活,平日里就算偶有矛盾,也無傷大雅。然而戰(zhàn)爭的到來給這個世外桃源一樣的地方帶來了無盡災(zāi)難,各種土匪、軍隊、政黨人士來了又來,走了又走,饑荒、瘟疫也接踵而至。對此,有的人安分守己;有的人趁火打劫;有的人一腔熱血,投身革命浪潮。可最終,都沒逃過悲慘的命運。
書中不管是白嘉軒和鹿子霖為了各自家族的利益明爭暗斗的情節(jié),還是黑娃和田小娥之間不懼世俗眼光心系彼此的感情,亦或是鹿兆鵬、鹿兆海和白靈三個人為了各自的信念,即使站在不同的立場,也要貫徹信念投身于革命浪潮的精神,都令人深深臣服,回味良久。
除了小說情節(jié)上的設(shè)計環(huán)環(huán)相扣,人物形象鮮明外,該作的另一個亮點就是,開篇并沒有明確點出時代背景,而是先以主人公白嘉軒的悲慘遭遇和白鹿精靈的傳說引起讀者的興趣,在吸引讀者一步步讀下去的過程中慢慢揭露當時的時代背景。
據(jù)設(shè)定,當時辛亥革命后的中國不僅是制度上,還是思想上都產(chǎn)生了翻天覆地的變化,這與中國農(nóng)村長久以來的封建觀念起了強烈沖突?;谶@種背景下,擁有先進思想的白靈因自己想要去城里讀書遭到擁有頑固思想的父親的反對而與父親爆發(fā)了沖突,之后白靈不顧父親反對去了城里讀書。由此看來,正是設(shè)定引發(fā)了人物間沖突從而推動了情節(jié)的發(fā)展。
最讓人感嘆命運無常的,便是鹿兆海和白靈的戀情了。關(guān)于鹿兆海和白靈,當時北伐戰(zhàn)爭蓄勢待發(fā),所有人都看好國共合作,海靈二人也決定入黨。但意外的是,兩人入了不同的黨?;叵肫饑矁牲h最終的結(jié)局,不難看出這兩人的最終結(jié)局不會是美滿的,果不其然,白靈因和兆海的政見、立場不同而關(guān)系破裂,白靈與同是共產(chǎn)黨員的鹿兆鵬相戀,最終死于一次清查活動,兆海也在一次剿共行動中送命。命運的捉弄讓這兩個相戀的年輕人都沒能屬于彼此,沒實現(xiàn)自己的抱負就慘死在敵人手中。不禁令人心寒。從某種意義上說,該書的設(shè)定也暗示了書中大多數(shù)人物的命運。
巴爾扎克有句名言:“小說被認為是一個民族的秘史?!?/p>
以前,我對這句話不是很理解,直到讀了陳忠實先生的《白鹿原》,才覺得果真如此。每一個民族的故事都是一部史書;而一個家庭的變遷,往往也就是這個民族發(fā)展史的小小縮影。
《白鹿原》是一部內(nèi)容豐富、扎實而且有著歷史深度的長篇小說。小說以白、鹿兩家的矛盾為線索,反映了從國民革命到解放初期關(guān)中平原農(nóng)村面貌的發(fā)展變化。其中的主要人物雖然都是生活在農(nóng)村的普通農(nóng)民,但是作者通過形象的藝術(shù)塑造和真實的生活畫面,展現(xiàn)了作品所要表達的歷史觀和革命觀。小說中每個人物的形象都很鮮明、豐滿,很具典型性。作者將人物的命運和性格與展示整個社會的歷史變遷相結(jié)合,從而加強了人物性格的深刻性和豐富性,揭示了傳統(tǒng)文化中某些落后思想的弊端,如“窩里斗”等;同時也對封建倫理道德給予了嚴厲地抨擊,起到了喚醒讀者樹立民族危機感的警示作用。
初讀《白鹿原》時,每當碰到那些描寫人們封建迷信行為和事件的語句時,我會覺得好笑??蓪τ谒麄兊挠廾?,卻發(fā)現(xiàn)自己怎么也笑不出來。然而主人公白嘉軒的仁義之心,又會讓我感到一絲安慰……相比之下,我想到了時下人們對民族傳統(tǒng)文化的`態(tài)度。在我們中華民族燦若群星的傳統(tǒng)文化中,有很多值得我們繼承的東西,也有需要我們擯棄的東西;我們要“取其精華,舍其糟粕”,將中華文明的精華發(fā)揚光大。
在小說語言風格上,陳忠實對富有地方特色的典型方言進行了獨特地運用。這對長期生活在關(guān)中平原上的人們來說,不由得產(chǎn)生了一種親切感。其雅俗共賞的藝術(shù)特色給讀者留下深刻的印象。
一部《白鹿原》,有很多值得我們?nèi)ゼ毱泛蛯W習的東西,其中的道理也說不盡道不完。然而,歲月的風塵不僅不會使其減色,反而會更加光彩奪目。
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