漢語(yǔ)，即漢族的傳統(tǒng)語(yǔ)言，又稱(chēng)華言、華語(yǔ)、唐話，是中國(guó)通用語(yǔ)言、國(guó)際通用語(yǔ)言之一，屬漢藏語(yǔ)系，與藏語(yǔ)、壯語(yǔ)、侗語(yǔ)、黎語(yǔ)、彝語(yǔ)、苗語(yǔ)、瑤語(yǔ)等都是親屬語(yǔ)言。下面小編給大家整理的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得感悟范文五篇，希望大家喜歡!
歷時(shí)一個(gè)半學(xué)期的古代漢語(yǔ)課結(jié)束了，在聽(tīng)張教授講解的過(guò)程中，自己真正學(xué)到了很多，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也收獲了許多學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。于是在結(jié)課之際，來(lái)談?wù)勛约旱年P(guān)于學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的心得體會(huì)。
眾所周知，中國(guó)是擁有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，也是世界上文化始終傳承的文明古國(guó)，這很大程度上歸功于我國(guó)文化傳承的重要載體——漢字。從傳說(shuō)中的倉(cāng)頡造字到考古發(fā)掘的斑駁甲骨文，再到歷朝歷代遒勁奇秀的書(shū)法藝術(shù)，無(wú)不散發(fā)著歷經(jīng)數(shù)千年洗禮的漢語(yǔ)言的神奇魅力。
作為一名當(dāng)代青年學(xué)生，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)可以更好的幫助我們?nèi)チ私鈱W(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)使我們更便捷的閱讀古代優(yōu)秀典籍，去聆聽(tīng)古圣先賢的教誨。在《古代漢語(yǔ)教程》的第一頁(yè)寫(xiě)著摘自《論語(yǔ)》的一句話“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，告訴我們要廣博的學(xué)習(xí)，更要有一個(gè)堅(jiān)定的追求目標(biāo);好問(wèn)又要多考慮當(dāng)前的問(wèn)題。我想這也應(yīng)是做學(xué)問(wèn)之道。我們從小學(xué)到現(xiàn)在也讀了十幾年的書(shū)，讀書(shū)容易，但確立一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，并為之堅(jiān)持努力是不容易的。
也許多數(shù)人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)會(huì)是枯燥的課程，但通過(guò)張教授的講解和學(xué)習(xí)的深入，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)也是件非常有趣的事情。每個(gè)漢字被創(chuàng)造時(shí)都有它最初的意義，而歷經(jīng)歲月的變遷，它的樣子會(huì)變，也許你依然可以認(rèn)出它，但卻讀不懂它了。現(xiàn)在，我們普遍使用學(xué)習(xí)的是簡(jiǎn)體字，簡(jiǎn)體字雖然使用簡(jiǎn)單方便，但也使文字失去了它原本應(yīng)有的意義和造型原則。張教授在講解繁體字時(shí)，用形象的語(yǔ)言和生動(dòng)的事例使我們清晰的記住漢字的原有意義和創(chuàng)造由來(lái)。同時(shí)老師在上課時(shí)，用幽默的語(yǔ)言結(jié)合現(xiàn)實(shí)的事例，來(lái)講解枯燥的知識(shí)，既活躍了課堂氣氛，也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。這些的確應(yīng)該感謝張教授。
蘇軾曾有言“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”，在信息量巨大而且便捷的當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)盡力去讀書(shū)，去讀代表著傳統(tǒng)文化的古代經(jīng)典?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，在閱讀的過(guò)程中會(huì)潛移默化的受到知識(shí)的影響，讓書(shū)卷氣來(lái)點(diǎn)綴生活的色彩。學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)，是一件值得做的事情，也許我們不是專(zhuān)門(mén)去搞古漢語(yǔ)的研究，但是它提升的不只是我們的單純的語(yǔ)言知識(shí)，還有閱歷和能力。
前面說(shuō)了這么多，其實(shí)，興趣是做學(xué)問(wèn)最重要的動(dòng)力，有了興趣，就會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件快樂(lè)的事情。在學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)課的過(guò)程中，雖然學(xué)的不深，但的確很受用，就像老師給了你一把鑰匙，然后，剩下的就靠你自己去探索了。
漢語(yǔ)拼音是小學(xué)生打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙。它是識(shí)字的基礎(chǔ)，是閱讀、習(xí)作的前提，也是學(xué)好語(yǔ)文不可缺少的部分。因此，一年級(jí)的孩子不僅要學(xué)漢語(yǔ)拼音，而且一定要掌握和應(yīng)用好?？擅鎸?duì)2個(gè)月的拼音學(xué)習(xí)、面對(duì)枯燥乏味的拼音字母，有些孩子得心應(yīng)手，有些孩子卻愁眉苦臉。興趣是的老師，我覺(jué)得，我們應(yīng)該在一種輕松的氛圍中來(lái)學(xué)習(xí)，讓孩子主動(dòng)、快樂(lè)地學(xué)習(xí)拼音。
一、挖掘教材，因材施教
一年級(jí)的小學(xué)生調(diào)皮、好動(dòng)，注意力還不穩(wěn)定、不集中，容易受不相干的事物吸引而分散注意。如果課堂仍舊是死氣沉沉的，難免會(huì)讓他們失去學(xué)習(xí)的興趣。所以，一方面，教師應(yīng)該充分備課，去挖掘文本的趣味性，另一方面，教師應(yīng)飽含激情、利用每個(gè)文本的特點(diǎn)和一些教學(xué)設(shè)備，來(lái)調(diào)動(dòng)上課的氣氛。
每課拼音，它都有以下特點(diǎn)：1有形象逼真的插圖。2有活潑歡快的歌謠。教師要充分利用這些資源，引發(fā)孩子學(xué)習(xí)的欲望。
例一：學(xué)習(xí)聲母n時(shí)，學(xué)生一看插圖，圖上畫(huà)了一個(gè)大門(mén)洞，而它的造型就和n的形狀差不多。當(dāng)老師要求學(xué)習(xí)自己來(lái)編個(gè)繞口令記住它時(shí)，學(xué)生自然而然就說(shuō)出“一個(gè)門(mén)洞nnn”。教師緊緊跟上，聯(lián)想記憶，又可以引導(dǎo)孩子說(shuō)出“半個(gè)m字nnn”。然后，教師在四線三格中范寫(xiě)，學(xué)生很輕松地學(xué)會(huì)了讀、寫(xiě)，又很樂(lè)意地將“n”記住，還有效地達(dá)到了正確書(shū)寫(xiě)的教學(xué)目的。
例二：每課拼音的插圖又配有相應(yīng)的語(yǔ)境歌。如：iuü一課：小螞蟻，要過(guò)河，烏龜伯伯把它馱，魚(yú)兒見(jiàn)了笑呵呵。如：bpmf一課：爸爸帶我爬山坡，爬上山坡看大佛，大喇叭里正廣播，愛(ài)護(hù)大佛不要摸。這些歌謠，把一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的拼音字母轉(zhuǎn)換成了一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的童話故事，讀起來(lái)朗朗上口。這不僅增加了拼音教學(xué)的趣味性，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。
二、設(shè)計(jì)方法，快樂(lè)學(xué)習(xí)
拼音字母，看似簡(jiǎn)單，但學(xué)習(xí)的方法甚多。教師只有找到對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生學(xué)起來(lái)才不感覺(jué)到乏味。陶行知先生說(shuō)：“我們要發(fā)展兒童的創(chuàng)造力，先要把兒童的頭腦從迷信、成見(jiàn)、曲解、幻想中解放出來(lái)”。而創(chuàng)造力，需要孩子更多的思考。老師呢，則要鼓勵(lì)孩子多動(dòng)腦、多交流。
1.多觀察，編兒歌
在漢語(yǔ)拼音字母中，很多字母的發(fā)音和形狀都十分類(lèi)似，這就需要孩子一定的辨別能力。為了便于區(qū)分，教師可以指導(dǎo)學(xué)生先觀察，然后編一些兒歌和口訣來(lái)記住它們。如幫助記憶字形的：像個(gè)9字qqq，半個(gè)8字sss，右下半圓bbb等;如幫助記憶拼寫(xiě)規(guī)則的：小ü見(jiàn)到j(luò)qx，摘下墨鏡再握手;如幫助記憶標(biāo)調(diào)規(guī)則的：有a不放過(guò)，沒(méi)a找oe，iu并列標(biāo)在后。又如：教學(xué)拼音過(guò)程中，我也不忘讓學(xué)生觀察生活。學(xué)生回憶，m像麥當(dāng)勞的標(biāo)記，l像老師的教鞭等，自己編兒歌，自主記憶，總能比老師給的深刻。
2.多動(dòng)手，玩游戲
陶行知先生寫(xiě)的《人有兩個(gè)寶》，其中的告訴我們每個(gè)人：動(dòng)手又動(dòng)腦，才能有創(chuàng)造!拼音教學(xué)，也少不了動(dòng)手，更需要手腦結(jié)合。而兒童最喜歡做游戲。有了游戲的融入，課堂就“活”了不少。(1)找字母
剛學(xué)拼音時(shí)，孩子對(duì)于字母的形狀印象不深刻，不管在學(xué)習(xí)開(kāi)始，還是結(jié)束，找字母可以幫助鞏固。給學(xué)生一張圖，讓他們找找這些字母藏在什么地方，看誰(shuí)找得多，找得準(zhǔn)。記得《練習(xí)與測(cè)試》上有這道練習(xí)時(shí)，課堂氣氛十分活躍，小手如雨后春筍般冒出來(lái)，學(xué)生都非常積極。
(2)找朋友
找朋友的游戲有很多種玩法?？梢阅贸鲆粡垐D發(fā)給學(xué)生韻母去找聲母。也可以直接把音節(jié)貼在相應(yīng)的圖上。教完ang eng ing ong后，我在網(wǎng)上找了許多圖片，有風(fēng)箏、熊貓、房子、老鷹，并把它們打印出來(lái)。我給四個(gè)學(xué)生分別發(fā)了四個(gè)韻母的卡片，叫他們上黑板貼韻母。孩子們一邊唱著找朋友的歌，一邊上臺(tái)貼，笑容都印在他們臉上。
(3)猜謎語(yǔ)
猜謎語(yǔ)的游戲一向受到孩子的歡迎。我一般都采取這些辦法讓孩子們猜。一種是我說(shuō)口訣，他們說(shuō)字母。比如容易混淆的字母問(wèn)的頻率較高。問(wèn)：左下半圓?答：左下半圓ddd。問(wèn)：右下半圓?答：右下半圓bbb。一種是“啞巴“猜謎。比如猜6個(gè)單韻母，只需利用口型就好。我使勁張大嘴巴，他們就知道是a，我牙齒對(duì)齊微笑，他們就猜出是i等等。其次，在玩猜謎語(yǔ)的時(shí)候，我們還可以穿插開(kāi)火車(chē)、小組比賽、男女比賽等，學(xué)生的積極性會(huì)更高。
(4)講故事
孩子一般都喜歡聽(tīng)故事。拼音教學(xué)中，有一個(gè)難點(diǎn)，就是jqx與ü的拼合。教學(xué)到此，孩子們似乎也有點(diǎn)沒(méi)耐心了。我就立刻說(shuō)：“還想聽(tīng)個(gè)故事嗎?想聽(tīng)的小朋友可要坐端正了?！边@招很管用，我于是這樣說(shuō)：小熊愚愚見(jiàn)到了好朋友jqx，他高興極了，連忙伸出手來(lái)要和他們握手?？墒寝D(zhuǎn)念一想，戴著帽子握手怎么行呢?于是，小熊愚愚連忙摘下帽子和他們握手。為此，再相機(jī)出示一個(gè)小兒歌：小ü見(jiàn)到j(luò)qx，摘下墨鏡再握手?？?，難點(diǎn)變成了故事和兒歌，完全進(jìn)入孩子的童話世界里去了。
3.多鼓勵(lì)，少批評(píng)
陶行知先生的一塊糖果的故事反貶為褒，令人印象深刻，我不得不為陶先生的表?yè)P(yáng)藝術(shù)所折服。是的，每個(gè)孩子都希望自己被表?yè)P(yáng)。在學(xué)習(xí)拼音時(shí)，我們也不能打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，要多鼓勵(lì)，少批評(píng)，讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。我經(jīng)常在班上采取“誰(shuí)來(lái)當(dāng)小老師”的方法。如每次新課教完，讓小老師領(lǐng)讀復(fù)習(xí)。上課中，讓小老師模仿老師以前的教法帶領(lǐng)大家學(xué)簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)等。這個(gè)辦法，很多孩子都喜歡，連平時(shí)成績(jī)一般甚至稍有落后的都大膽舉手上臺(tái)?？磥?lái)，孩子的表現(xiàn)欲真不可忽視。當(dāng)然，過(guò)后老師的表?yè)P(yáng)不可少，鼓勵(lì)當(dāng)然更為重要。
三、鞏固學(xué)習(xí)，由為重要
實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的辦法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)與一個(gè)人的日常生活聯(lián)系更緊密。學(xué)完拼音后，我又鼓勵(lì)學(xué)生做了一些事。一是在自己的本子上用拼音寫(xiě)出名字，然后不定期的叫些小朋友發(fā)全班同學(xué)的本子。二是在教室的窗戶、講臺(tái)、黑板、大門(mén)、飲水機(jī)、電視機(jī)等貼上拼音詞卡。三是回家找找家里的電器、家具，寫(xiě)一寫(xiě)他們的名字，在班會(huì)上交流等。不知不覺(jué)，在生活的點(diǎn)滴中，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在興趣盎然中鞏固提高了。
陶先生說(shuō)過(guò)：“拿活的教育去教活的學(xué)生?！碧障壬€說(shuō)過(guò)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”拼音教學(xué)中，只有老師拿出熱忱，不斷創(chuàng)新去尋求有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的樂(lè)趣，才能讓學(xué)生學(xué)好拼音，才能讓他們快樂(lè)學(xué)習(xí)!
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。每一份收獲的背后，必是辛勤的耕耘?！豆糯鷿h語(yǔ)》是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)最難學(xué)的一門(mén)，但我們不能談其色變，因?yàn)槟鞘俏覀兊南热肆艚o我們的寶貴的知識(shí)遺產(chǎn)。透過(guò)她，我們可以去感受先人的愛(ài)憎，可以去領(lǐng)悟哲人的思想，還可以去欣賞遠(yuǎn)古的風(fēng)光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時(shí)空吧，這何尚不是一件幸事呢。
一、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的特點(diǎn)
古代漢語(yǔ)是一種定型化的語(yǔ)言，沿用了兩千多年，諸子散文，兩漢辭賦，歷史著作，唐宋古文……這些都在它的范疇之內(nèi)。毫無(wú)疑問(wèn)，這種語(yǔ)言是我國(guó)古代文獻(xiàn)資料里使用的一種最基本的書(shū)面語(yǔ)形式。在我看來(lái)，其特點(diǎn)可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：
(一)言簡(jiǎn)意賅。綜觀我國(guó)古代重要典籍，大多由文言寫(xiě)成，而當(dāng)中許多不朽之作尤其以簡(jiǎn)約精煉著稱(chēng)，如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》。只需作簡(jiǎn)單的分析，我們就能發(fā)現(xiàn)其本身就包含著簡(jiǎn)練的因素：一是古代漢語(yǔ)中單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞則比較少;二是古代漢語(yǔ)中多省略。主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)和介詞省略的情況很常見(jiàn)，再加之歷代名家多注重錘煉語(yǔ)言，講求“微言大義”，所以便構(gòu)成了其嚴(yán)密簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。
(二)持久不變。以文言為主體書(shū)面語(yǔ)的古代漢語(yǔ)在“五四”以前一直被人們世代相傳，代代沿用。語(yǔ)言成分基本未變。諸如先秦時(shí)期的一些基本句式，常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語(yǔ)言三要素中最活潑的詞匯，也具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性——在口語(yǔ)的傳遞過(guò)程中，有些詞的古義早已消失，而在古代漢語(yǔ)里卻依舊使用。盡管后人也模仿，但當(dāng)中難免會(huì)滲入些許其時(shí)的口語(yǔ)，從而給語(yǔ)言帶來(lái)某些細(xì)微的變化。但從總體看來(lái)，文言在詞匯、語(yǔ)法方面還是保留了它的原始面貌。
(三)言文解構(gòu)。普遍認(rèn)為，口語(yǔ)是書(shū)面語(yǔ)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，兩者同影響共促進(jìn)，關(guān)系十分密切。文言形成于先秦口語(yǔ)，但隨著時(shí)間的推移，文言與后世的口語(yǔ)逐漸拉開(kāi)了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書(shū)人刻意模仿“四書(shū)、五經(jīng)”的語(yǔ)言寫(xiě)詩(shī)撰文，以古雅為尚。這樣，作為書(shū)面語(yǔ)的文言就與人們口頭實(shí)際用的語(yǔ)言距離越來(lái)越大了，造成了言文分離的現(xiàn)象。
(四)久遠(yuǎn)深?yuàn)W。時(shí)間的久遠(yuǎn)，導(dǎo)致了口語(yǔ)與這種語(yǔ)言的漸行漸遠(yuǎn)，從而也益發(fā)艱澀難懂。生僻的詞語(yǔ)，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……這些都多少給學(xué)習(xí)者帶來(lái)了難題，給他們?cè)趯W(xué)習(xí)中添了不少困難。
二、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的重要意義
(一)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，打好古文功底，這不僅是個(gè)人文化素養(yǎng)的重要要求，而且，古漢語(yǔ)知識(shí)是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要構(gòu)成部分，只有扎實(shí)、深入地掌握它，才能為日后的深造、將來(lái)的工作創(chuàng)建良好的條件。文、史、哲諸學(xué)科涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、思想等諸多方面，這些無(wú)一不與歷史掛鉤，而要了解我國(guó)的相關(guān)情況，必然要讀取古書(shū)古文，這些都不言而喻。而即便是自然科學(xué)，如建筑、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、歷法、地學(xué)等，無(wú)一不與它有關(guān)。英國(guó)科技史專(zhuān)家李約瑟曾列舉了中國(guó)在一百多個(gè)方面對(duì)世界的貢獻(xiàn)，并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源于中國(guó)，而所有這些都在我國(guó)古代的文物、典籍中得到印證。
(二)離開(kāi)古代漢語(yǔ)，我們找不到回“家”的路。這句話對(duì)于中文系的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是感覺(jué)深刻的。比較文言和白話，我們都知道，文言是幾千年歷史文化的積淀，而白話總共還不到100年，這是多么鮮明的對(duì)照啊。因此，我們可以說(shuō)，純粹、典雅的漢語(yǔ)語(yǔ)感，其根源就在于文言。文言是白話的奠基石。上個(gè)世紀(jì)前期，我國(guó)文壇“星光”璀璨，大師輩出，如魯迅、胡適、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋、聞一多、老舍、巴金等，都堪稱(chēng)楷模，他們博古通今、學(xué)貫中西，他們光華四射，文采灼灼，他們風(fēng)流儒雅，氣質(zhì)非凡，與其說(shuō)他們是提倡白話文的文學(xué)大師，不如稱(chēng)其為熟諳文言的先賢圣人?？蓵r(shí)光驟轉(zhuǎn)，到了該世紀(jì)后期中國(guó)文壇卻“風(fēng)流盡去”，“黯然失色”，再也沒(méi)有大師群體涌現(xiàn)，即便是僅有的幾為大師，卻也是前期出生的，留給我們的，也只有無(wú)盡的哀思。積攢了千年的瑰寶，頃刻間就被全盤(pán)否定了，其結(jié)果是可想而知的。
(三)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，有助于掌握古代優(yōu)秀文化，提高道德修養(yǎng)，堅(jiān)定民族自信心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。偉人毛澤東說(shuō)過(guò)：“清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件?！?《新民主主義論》，《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1966年版，第668頁(yè))理所當(dāng)然地，要批判地繼承古代文化，就必須學(xué)好古代漢語(yǔ)，因?yàn)樽鳛楣糯幕瘋鞒械闹匾d體，它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化，必須具備閱讀古代資料的能力。因此，我們只有學(xué)好古代漢語(yǔ)，才能了解我國(guó)古代的優(yōu)秀文化，認(rèn)識(shí)我們民族的過(guò)去，并進(jìn)一部展望美好的將來(lái)。
(四)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，有助于加強(qiáng)同港澳臺(tái)同胞及海外僑胞的聯(lián)系，增進(jìn)思想文化的溝通，為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)與促進(jìn)國(guó)家做出貢獻(xiàn)。這是毋須置疑的。據(jù)悉，此前曾有報(bào)道稱(chēng)，教育部門(mén)和專(zhuān)家正在設(shè)想，把一些常用字回歸繁體形式，滲入中小學(xué)基礎(chǔ)教育之中，這也算是重視古代漢語(yǔ)教學(xué)的一種體現(xiàn)吧。
由上述幾方面，我們可以這么說(shuō)，我們需要古代漢語(yǔ)，我們需要學(xué)好古代漢語(yǔ)。而這些都是非常必要的，尤其是中文系的學(xué)生。但是，我們?cè)鯓邮┬泄艥h語(yǔ)學(xué)習(xí)呢?
三、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的方法
鑒于《古代漢語(yǔ)》的難學(xué)性，下面我就班門(mén)弄斧，說(shuō)說(shuō)我的《古代漢語(yǔ)》的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
(一)我們都知道，人們做某件事，不外乎兩種原因：一是為了完成任務(wù)，二是對(duì)該事情感興趣。由此，我們不難清楚，前者是被動(dòng)的，故而態(tài)度是消極的，所以對(duì)其結(jié)果僅滿足于完成任務(wù)，達(dá)到要求;而后者則相反，因?yàn)樗信d趣，所以首先表現(xiàn)在態(tài)度上的是主動(dòng)投入、熱情參與，理所當(dāng)然的，對(duì)于結(jié)果，他們則期待著“更上一層樓”。經(jīng)過(guò)對(duì)比，我們毫不諱言：興趣是的老師。對(duì)于古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)也是如此。因此，學(xué)習(xí)者一定要多方面的激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。
(二)初接觸《古代漢語(yǔ)》，要首過(guò)繁體關(guān)。當(dāng)遇到不認(rèn)識(shí)的字的時(shí)候，先標(biāo)出來(lái)，再查《古代漢語(yǔ)詞典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解課文。由點(diǎn)到面的學(xué)習(xí)。
(三)課文中的精讀部分，一定要理解;要求背誦的，也要盡力背一背，是背過(guò)。古人不是有詩(shī)云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”嗎?
(四)在讀課文中，有很多精讀的部分，必須要求理解，可因?yàn)闀r(shí)間有限，又不能一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢理解，所以我從網(wǎng)絡(luò)里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”，就會(huì)出現(xiàn)很多相關(guān)信息。為了節(jié)約時(shí)間，我只看譯文，然后結(jié)合譯文再看課本上的解釋?zhuān)信c網(wǎng)絡(luò)上不同的觀點(diǎn)，再仔細(xì)體味一下，用自己的思想來(lái)作自己認(rèn)為更合理的解釋?zhuān)屑烧毡拘啤?/p>
(五)語(yǔ)法部分也要認(rèn)真研讀。尤其是對(duì)不懂的部分認(rèn)真研讀。不懂裝懂永遠(yuǎn)飯桶。只要下苦心讀了，一定會(huì)懂。
(六)另外，多媒體技術(shù)、信息技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展給我們的教學(xué)提供了極大的便捷，古漢語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)借這“東風(fēng)”長(zhǎng)學(xué)生的興趣。我們可以把聲音、影象等融入其中，實(shí)行電化教學(xué)，比如，一部《荊軻刺秦王》，便有助于我們更加形象而生動(dòng)地接觸該故事，從而激發(fā)學(xué)生參與的積極性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
怎樣學(xué)好古漢語(yǔ)，這是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，很多專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)此早有研究。在這里，我不敢班門(mén)弄斧，但是，較之他們而言，我強(qiáng)調(diào)興趣的作用，應(yīng)該說(shuō)，它所起的作用是任何人也無(wú)法忽視的。我相信，夢(mèng)想是種在心里的，不管是否有能力實(shí)現(xiàn)，不管你的機(jī)會(huì)是多么的渺茫，只要有百分之一的希望，就要去做的努力。學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑，我們靠得是實(shí)力。要相信天道酬勤，有志者一定會(huì)事竟成的。引用樂(lè)逍遙文章里的一句話：往往最絕望的時(shí)候，可能距成功只有一步之遙;熬過(guò)黎明前最黑暗的時(shí)候，就能看到東方冉冉升起的太陽(yáng)…
作為一個(gè)中國(guó)人，尤其是學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言的學(xué)生，應(yīng)該對(duì)自己的母語(yǔ)-古代漢語(yǔ)有比較充分兒準(zhǔn)確的了解，也就是說(shuō)，決不能滿足于會(huì)熟練的說(shuō)漢語(yǔ)，而應(yīng)該是掌握古代漢語(yǔ)內(nèi)部的規(guī)律，了解古代漢語(yǔ)發(fā)展的趨勢(shì)。所以聯(lián)系古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該知其然也要知其所以然，不進(jìn)行有關(guān)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)是絕對(duì)達(dá)不到目的的。其次可以幫助我們提高運(yùn)用古代漢語(yǔ)的自覺(jué)意識(shí)。第三，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有積極的促進(jìn)作用。學(xué)好古代漢語(yǔ)對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論等其他語(yǔ)言學(xué)課的幫助是不言而喻的;對(duì)文學(xué)作品的欣賞、文學(xué)概論的學(xué)習(xí)也是非常有用的。比如掌握了一定的語(yǔ)音學(xué)知識(shí)和方法，對(duì)詩(shī)歌，特別是古典詩(shī)詞中的平仄、押韻可以理解的更加透徹。又如掌握了修辭手法后，就會(huì)真正體會(huì)到文藝作品中的妙處。第四，增強(qiáng)對(duì)各種語(yǔ)言現(xiàn)象的鑒別能力。語(yǔ)言現(xiàn)象五花八門(mén)、千變?nèi)f化的，語(yǔ)言素質(zhì)的一個(gè)極為重要的方面，就是能夠?qū)φZ(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，鑒別其正誤。
學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，當(dāng)然應(yīng)該首先學(xué)習(xí)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯這三方面的知識(shí)，還要懂得一點(diǎn)古代文化常識(shí)。這些一般教師都是比較重視的，教材也有充分的介紹。但僅有這些還不夠，還必須知道一些古漢語(yǔ)修辭常識(shí)。不懂修辭，特別是不了解古漢語(yǔ)特殊的修辭方式，古詩(shī)文中有些句子就可能讀不懂，即使懂得大意，也會(huì)知其然而不知其所以然。何況中學(xué)教材中還有些注釋沒(méi)有兼顧修辭，甚至在修辭上處理欠妥，造成理解上的歧誤或費(fèi)解。下面就幾種修辭手法來(lái)談?wù)剬W(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)。
一、比興。"比興"是一個(gè)含義豐富而又歧義頗多的概念。西漢毛亨所謂"興"，包括兩種情況。一個(gè)意義是指"發(fā)端"作用?！睹?shī)訓(xùn)詁傳》說(shuō)"興，起也。"就是由物象引發(fā)情思的作用，物象與情思不一定由內(nèi)容上的聯(lián)系，有時(shí)僅是音韻上的聯(lián)系?！睹珎鳌匪f(shuō)的"興"，還有另一意義，是指一種復(fù)雜而隱晦的比喻。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)"比者，以彼物比此物也""興者，先言他物以引起所詠之辭也。"淺顯而準(zhǔn)確地解釋了比興的含義。"比"便是通過(guò)類(lèi)比聯(lián)想或反正聯(lián)想，引進(jìn)比喻客體，"寫(xiě)物以附意";"興"則是"觸物以起情"，"它物"為詩(shī)歌所描寫(xiě)的景物，而這種景物必然蘊(yùn)涵著詩(shī)人觸物所起的情。"興"是一種比"比"更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。
二、避諱。《修辭學(xué)發(fā)凡》解釋說(shuō)：“說(shuō)話時(shí)遇有犯忌觸諱的事物，便不直說(shuō)該事物，卻用旁的話來(lái)回避掩蓋或者裝飾美化的，叫做避諱辭格?！彼^避諱，通常有兩種。一種是一般意義上的修辭格，通常也叫“諱飾”。即說(shuō)話時(shí)，遇有不良的連帶意義，或有隱情而不便啟齒時(shí)，不直接說(shuō)出該事物，而用旁的話間接地表述。比如“死”，從古到今，人們用了很多種同義的說(shuō)法來(lái)間接表述，而不直接說(shuō)“死”。如《觸龍說(shuō)趙太后》一文，觸龍?jiān)谮w太后面前，稱(chēng)自己的死為“填溝壑”，稱(chēng)太后的死為“山陵崩”。李密《陳情表》中用“慈父見(jiàn)背”來(lái)婉指父親去世，又用“舅奪母志”來(lái)婉稱(chēng)母親的改嫁。在古人筆下，凡是可能引起別人產(chǎn)生不良聯(lián)想的事物，也盡可能地采用諱飾的方法。如生病說(shuō)成“采薪之憂”(《孟子?公孫丑下》)，意謂自己臥病在床，不能出門(mén)采伐柴薪。上廁所被說(shuō)成“更衣”。《資治通鑒?漢獻(xiàn)帝建安十三年》(課文《赤壁之戰(zhàn)》)：“權(quán)起更衣，肅追于宇下。”
學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)有六大環(huán)節(jié)，有預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、閱讀、應(yīng)用等。其中前四項(xiàng)是主要環(huán)節(jié)，后面兩個(gè)是補(bǔ)充環(huán)節(jié)。通過(guò)預(yù)習(xí)可以使我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也可以使我們發(fā)現(xiàn)妙處。老師的講課，往往包含著他對(duì)教材的理解和分析的心得體會(huì)，其中有不少東西是教材中沒(méi)有的，對(duì)學(xué)生來(lái)講，這些也是相當(dāng)寶貴的。所以聽(tīng)課時(shí)應(yīng)該集中精力，做好聽(tīng)課筆記。課后復(fù)習(xí)這是一個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。復(fù)習(xí)是一個(gè)整理、歸納、補(bǔ)充、提高的過(guò)程，也是一個(gè)強(qiáng)化記憶的過(guò)程。通過(guò)做大量的作業(yè)，可以用來(lái)鞏固所學(xué)到的知識(shí)和方法。因?yàn)楣糯鷿h語(yǔ)是一門(mén)實(shí)踐性和應(yīng)用性都非常強(qiáng)的課程。僅僅停留在理論學(xué)習(xí)上，效果一定不會(huì)太好。所以只有通過(guò)大量練習(xí)達(dá)到實(shí)踐的目的。
自從上大學(xué)后開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)以來(lái)，這門(mén)外語(yǔ)如今我已經(jīng)學(xué)了6年多了。我自己覺(jué)得這些年來(lái)總算有了這么一點(diǎn)點(diǎn)的成就，今天記念日中學(xué)院研究班畢業(yè)，在此特意發(fā)表我所體會(huì)到的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得，就算總結(jié)一下我這6年多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)吧。
第一，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒(méi)有秘訣。如果你想要學(xué)好漢語(yǔ)，那么你就必需付出很大的努力。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的方法是很多的，但是我敢肯定沒(méi)有一個(gè)方法讓你一下子提高你的漢語(yǔ)水平。也就是說(shuō)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒(méi)有捷徑。不管采取什么樣的學(xué)習(xí)方法，你只能靠一天一天的努力，一步一步地提高自己的漢語(yǔ)水平。剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候你一定是什么話都聽(tīng)不懂，說(shuō)不出來(lái)，這大家都是一樣的。不過(guò)經(jīng)過(guò)一翻努力，有一天你會(huì)突然感覺(jué)到以前覺(jué)得非常神秘的漢語(yǔ)現(xiàn)在不那么神秘了。你能夠感覺(jué)到這種語(yǔ)言的飛躍感，就說(shuō)明你的漢語(yǔ)水平已經(jīng)過(guò)了第一個(gè)難關(guān)了。
第二，一定要堅(jiān)持下去。逆水行舟不進(jìn)則退，語(yǔ)言這個(gè)東西有一個(gè)特點(diǎn)就是你如果不用它，它不僅不會(huì)長(zhǎng)進(jìn)而且還會(huì)退步。況且如果你長(zhǎng)期不用它，你就會(huì)徹底忘掉它，忘得干干凈凈。所以你要是不希望前功盡棄的話千萬(wàn)不能停下來(lái)，就算前面的路再難走你也要繼續(xù)往前走。學(xué)到一定的程度后你會(huì)感到很難再提高自己的漢語(yǔ)水平。也許你已經(jīng)會(huì)把你想說(shuō)的話用漢語(yǔ)說(shuō)出來(lái)，但是不能像地地道道的中國(guó)人那樣說(shuō)得自然，流利。這大概就是第二個(gè)難關(guān)了。怎樣才能過(guò)這一關(guān)呢?還不是一樣，只能繼續(xù)努力下去。能夠繼續(xù)走這條路的人，會(huì)有一天跟第一次見(jiàn)面的中國(guó)人聊天的時(shí)候，那個(gè)中國(guó)人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其實(shí)你是日本人。
第三，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒(méi)有止境。漢語(yǔ)這門(mén)學(xué)問(wèn)博大精深，雖然所謂漢語(yǔ)的普通話只有幾十年的歷史，但是中國(guó)本身有5000年的歷史文化，中國(guó)人所講的漢語(yǔ)就是這悠久的歷史文化的精髓之一。再說(shuō)語(yǔ)言是活的東西，隨著時(shí)代的變化會(huì)有一些新的詞語(yǔ)和以往不同的表現(xiàn)出現(xiàn)。就算你學(xué)了十年八載，也不可能把它全部學(xué)完。沒(méi)有只有更好，山外有山天外有天。
以上就是我所體會(huì)到的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得了。我想這個(gè)心得換了別的語(yǔ)言或者要學(xué)別的本事也會(huì)通的。其實(shí)這個(gè)心得不是告訴別人而是告訴我自己的。不管是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)還是自己的事業(yè)，以后我要走的路還長(zhǎng)著呢。
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得感悟范文相關(guān)文章：
★ 學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡心得感悟范文五篇