學(xué)習(xí)作為一種獲取知識(shí)交流情感的方式，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊豁?xiàng)重要內(nèi)容，尤其是在二十一世紀(jì)這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，自主學(xué)習(xí)已是人們不斷滿足自身需要、充實(shí)原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取有價(jià)值的信息，并取得成功的法寶。下面小編給大家整理的小學(xué)生學(xué)習(xí)心得感悟范文五篇，希望大家喜歡!
火雖然給我們帶來(lái)光明、帶來(lái)禮貌，但是火也是最無(wú)情的，也會(huì)吞沒(méi)一個(gè)個(gè)生命，制造一場(chǎng)場(chǎng)災(zāi)難。
是誰(shuí)在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)不斷救援?是誰(shuí)在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)不斷救出一個(gè)又一個(gè)生命?是誰(shuí)在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)不顧個(gè)人安危、身影忙碌?是我們可敬可愛(ài)的消防戰(zhàn)士。
記得，一家飯館半夜時(shí)分著火了，當(dāng)人們驚醒的時(shí)侯，館內(nèi)已燃燒著熊熊大火，濃濃的黑煙源源不斷地向窗外冒，火就像一個(gè)張牙舞爪的“惡魔”，東跑西跑尋找吃的，吞沒(méi)了飯館里的飯菜，吞沒(méi)了飯館里的桌椅，一會(huì)兒，“火魔”就吞沒(méi)了飯館里的一切。館外的人議論紛紛，個(gè)個(gè)抓耳撓腮，在慌亂中，有一個(gè)人急中生智，及時(shí)撥打119。
幾分鐘后，消防車(chē)?guó)Q著警笛飛馳來(lái)車(chē)停下以后，消防戰(zhàn)士迅速?gòu)能?chē)上下來(lái)。從后車(chē)廂拿出水管，接好后，向火魔噴射過(guò)去，但是，一陣風(fēng)拂過(guò)，火勢(shì)又大了起來(lái)，消防戰(zhàn)士不灰心，幾次調(diào)整了位置后，最后成功了，他們隨著風(fēng)的變化而變化。在消防戰(zhàn)士的努力下，沖向前將水槍對(duì)準(zhǔn)“火魔”噴射，“火魔”最怕水，不一會(huì)兒，就消失的無(wú)影無(wú)蹤了。他們猶如降妖除魔的大英雄!
在電視里，我又看見(jiàn)，哪里有災(zāi)難，哪里就有消防戰(zhàn)士的身影。地震中、冰災(zāi)中、洪水災(zāi)難中……消防戰(zhàn)士用自我的努力挽救了無(wú)數(shù)人民的生命，他們那種舍己為人的精神，不是人人都有的!
他們有自我的家庭，有自我的孩子，但是，他們?cè)跒?zāi)難面前能夠不顧一切，包括獻(xiàn)出自我寶貴的生命。
水火無(wú)情，人有情”我眼中的消防戰(zhàn)士，他們雖然都是平凡而又普通的人，但他們卻做著不平凡的事。因?yàn)橛羞@樣的人，人民生活才這么平安幸福!我們的社會(huì)才這么和諧!我們的祖國(guó)才會(huì)更加完美和穩(wěn)定!
俗話說(shuō)：水火無(wú)情，這一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，有多少例子可以證明，火災(zāi)是大多數(shù)在不經(jīng)意的情況下就發(fā)生了。
常說(shuō)我們離不開(kāi)火，無(wú)論是哪一樣，燒開(kāi)水，煮飯……都離不開(kāi)火，有的時(shí)候，你不好好使用它，它也會(huì)有邪惡的一面，發(fā)生火災(zāi)事故，不僅影響大，而且損失也大。
作為一名小學(xué)生，就應(yīng)該掌握一些消防知識(shí)，如：初期火災(zāi)撲救方法以及會(huì)報(bào)火警119。和火在一起做壞事的還有一個(gè)東西，是火的“鐵哥們”——煙霧?？蓜e小瞧它，許多人在火災(zāi)失去生命的“罪魁禍?zhǔn)住钡囊簿褪撬?，為什么它?huì)讓死亡率增高呢?那是因?yàn)闊熿F中含有大量的有毒、有害氣體，如果不加防范，就會(huì)中毒。
發(fā)生火災(zāi)時(shí)，如果被大火包圍，就撥打119報(bào)警電話，在報(bào)警中，要講清楚發(fā)生火災(zāi)的地點(diǎn)、報(bào)警人的名字和火勢(shì)的大小。隨后，等待救援。如果火勢(shì)小，就用濕毛巾、濕毛毯披在身上沖出去，逃出去時(shí)。要逆風(fēng)而行，并彎腰爬出去，用濕毛巾捂住口鼻，以免中毒。
如果火勢(shì)大，可以利用房屋的陽(yáng)臺(tái)、下水道或其他接地牢固的物件逃生。也可以用繩索或床單撕成條狀接起，一端一端拴在固定物件上，再順著往下滑，即可逃生。如果萬(wàn)分情急決定跳樓出逃時(shí)，可先往地下拋出一些衣物棉被等，以增加緩沖，然后手扶窗臺(tái)往下滑，以縮小跳落高度，并盡力保持雙腳著地，盡可能地保全性命。
記住!我們的口號(hào)：消防安全伴我行!
自從盤(pán)古開(kāi)天，火是人類(lèi)偉大的發(fā)明。我們的生活離不開(kāi)火，但是如果用火不當(dāng)，火就像一個(gè)惡魔，吞噬人類(lèi)的生命和財(cái)產(chǎn)。所以說(shuō)它就像一把“雙刃劍”。我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該小心謹(jǐn)慎地用火。只有這樣，我們才能建造美好的家園。下面我來(lái)講一個(gè)親身經(jīng)歷的教訓(xùn)。
還是我五歲那年。我一個(gè)人在房間里玩，無(wú)意之間看到了一個(gè)打火機(jī)，我學(xué)著爸爸的樣子使勁按了幾下，“咔嚓”一聲，沒(méi)想到竟然被我給點(diǎn)著了，差點(diǎn)燒到我的手，我非常害怕。便把燃燒著的打火機(jī)扔進(jìn)了垃圾桶，沒(méi)想到垃圾桶也燒起來(lái)了。我迅速把爸爸媽媽扯進(jìn)房間。爸爸媽媽一進(jìn)門(mén)便嚇得目瞪口呆，立即拿來(lái)了一盆清水，把燃燒的垃圾桶撲滅了。這下我才松了口氣，后來(lái)爸爸媽媽嚴(yán)肅地批評(píng)了我，告訴我：如果不及時(shí)撲滅的話，后果將不堪設(shè)想。因?yàn)?，火不斷地蔓延，?huì)把整棟樓化為灰燼。并告誡我以后再也不能犯同樣的錯(cuò)誤了。從那一刻起我就明白了：不是任何東西都可以拿來(lái)玩，特別是火這一類(lèi)危險(xiǎn)物品，千萬(wàn)不能隨便玩弄。否則，失去的將是寶貴的生命。
隨著年齡的慢慢增長(zhǎng)，我了解了更多的消防知識(shí)，也更加明白了“水火無(wú)情”的道理。一但遇到著火，千萬(wàn)不要慌張，一定要保持冷靜鎮(zhèn)定，早報(bào)警，牢記火警電話“119”，報(bào)警時(shí)講清楚地址。起火原因等;決不能貪戀財(cái)物。首先要逃跑或找大人;逃跑時(shí)應(yīng)用濕毛巾捂住鼻子，以免中毒;同樣也要嚴(yán)守秩序，不能爭(zhēng)先恐后，互相擁擠，自相踩踏，以免發(fā)生不該發(fā)生的悲劇。
每個(gè)人只有一次生命，我們要珍惜自己和他人寶貴的生命。同學(xué)們，讓我們多了解消防常識(shí)，從小樹(shù)立消防意識(shí)，爭(zhēng)做消防安全小衛(wèi)士。
《中小學(xué)生守則》作為對(duì)廣大中小學(xué)生日常行為規(guī)范的基本要求，不僅應(yīng)體現(xiàn)在中小學(xué)校的墻壁上、板報(bào)中、宣傳欄，更為重要的是它應(yīng)為學(xué)生真正熟記、理解和認(rèn)同，但其真正的生命力并不應(yīng)止于學(xué)生將守則內(nèi)化于心，而應(yīng)是將其外化于行，體現(xiàn)為他們?cè)谧顬槠胀ǖ膶W(xué)習(xí)和生活中自然表達(dá)出來(lái)的一種常態(tài)行為。
第一，應(yīng)注重間接德育?！妒貏t》9條內(nèi)容涵蓋了個(gè)體與國(guó)家、社會(huì)、他人之間關(guān)系等多重維度，這些規(guī)范和要求最直接、最有效的教育場(chǎng)域不應(yīng)僅是直接的德育課堂，而應(yīng)貫穿于同屬道德實(shí)踐范疇的所有教育教學(xué)活動(dòng)全程。這種將學(xué)生守則所強(qiáng)調(diào)的核心價(jià)值觀要求滲透在學(xué)校各門(mén)學(xué)科教學(xué)中的德育方式，是一種非常典型的間接德育的表現(xiàn)形態(tài)。所有教師，無(wú)論教授什么學(xué)科，在其教育教學(xué)活動(dòng)中，要將達(dá)成一定德育目標(biāo)作為實(shí)現(xiàn)整體教育目標(biāo)的要素。我們強(qiáng)調(diào)《守則》的有效落實(shí)應(yīng)注重間接德育，并非認(rèn)為這種方式盡善盡美，何況美、日等國(guó)近些年來(lái)的學(xué)校德育實(shí)踐也已充分表明間接德育有其固有缺陷。也就是說(shuō)，我們并無(wú)否定直接德育重要作用的意圖，而是強(qiáng)調(diào)要將間接德育也作為學(xué)校德育過(guò)程中一種重要且有益的補(bǔ)充，通過(guò)全體教師“集學(xué)科教師和德育教師于一身”雙重角色的完整表達(dá)，最終使《守則》真正落實(shí)到基層學(xué)校，使《守則》要求真正成為學(xué)生的行為參照。
第二，應(yīng)加強(qiáng)隱性德育。從根本上講，學(xué)校作為一個(gè)教學(xué)活動(dòng)單位，本質(zhì)上更是一個(gè)集物質(zhì)、制度、文化和心理于一體的綜合性復(fù)雜場(chǎng)域。顯然，隱性課程作為一種非正式課程，雖不在課程計(jì)劃中反映、也不通過(guò)正式教學(xué)進(jìn)行，但其潛移默化之中，對(duì)學(xué)生知識(shí)、情感、意志、行為和價(jià)值觀等方面的發(fā)展，卻起著“春風(fēng)化雨”的關(guān)鍵作用。無(wú)論是學(xué)校建筑、設(shè)備、景觀的設(shè)計(jì)，還是校班的管理制度、規(guī)章條例、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及它們產(chǎn)生的影響，或是師生關(guān)系、生生關(guān)系、校風(fēng)、班風(fēng)等，這些要素均可隱藏和融通于學(xué)校日常生活，對(duì)學(xué)生的生命成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻持久的影響。
學(xué)生正是在這樣的教育場(chǎng)域內(nèi)，通過(guò)其充分參與和體驗(yàn)感悟，培養(yǎng)了自主精神、探究能力、合作意識(shí)，也會(huì)自覺(jué)形成道德判斷和行為選擇。具體來(lái)說(shuō)，若要學(xué)生守則真正得到貫徹和落實(shí)，學(xué)校隱性德育勢(shì)必要發(fā)揮巨大作用。而能夠彰顯并細(xì)化自由、平等、公正、法治、誠(chéng)信、友善等這些社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的學(xué)生守則行為規(guī)范，恰恰可以體現(xiàn)在學(xué)生要面對(duì)的各種人際關(guān)系范式中。例如，愛(ài)集體助同學(xué)、虛心接受批評(píng)、學(xué)會(huì)合作共處、保持言行一致、不說(shuō)謊不作弊、借東西及時(shí)還、做到知錯(cuò)就改等行為規(guī)范要求的養(yǎng)成，完全是通過(guò)學(xué)生在學(xué)校日常生活中，通過(guò)與領(lǐng)導(dǎo)、教師、同學(xué)間的人際交往過(guò)程來(lái)培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)的。因此，如果學(xué)校能夠充分意識(shí)并重視到學(xué)校場(chǎng)域的教育力量，《守則》內(nèi)涵的價(jià)值行為規(guī)范要求便可無(wú)聲且有效地傳遞給學(xué)生。
第三，應(yīng)重視引領(lǐng)示范。毫無(wú)疑問(wèn)，要將《守則》中的規(guī)范要求真正落實(shí)到學(xué)生的日常行為中，需要教師、家長(zhǎng)乃至全社會(huì)的引領(lǐng)和示范作用。在學(xué)校德育過(guò)程中，教師在日常生活中表達(dá)出來(lái)的優(yōu)秀道德行為、高尚人格形象等，都是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。換句話說(shuō)，想讓學(xué)生真正做到誠(chéng)實(shí)守信有擔(dān)當(dāng)、自強(qiáng)自律健身體、珍愛(ài)生命保安全、勤儉節(jié)約護(hù)家園，教師、家長(zhǎng)乃至全社會(huì)首先應(yīng)樹(shù)立良好榜樣，正所謂身教勝言傳。不能忽視，家庭是人生第一所學(xué)校、父母是孩子第一任教師，因此，家庭及其成員對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，是終身而持久的。總之，若要使學(xué)生最終真正自覺(jué)踐行《守則》中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)范要求，學(xué)校、家庭和社會(huì)形成教育合力，共同發(fā)揮正面強(qiáng)化作用，是不可或缺的。
《中小學(xué)生守則》是一個(gè)張力十足的價(jià)值體系、任務(wù)體系、行為體系，洋溢著繼承和創(chuàng)新交織的辯證思想。
——關(guān)于愛(ài)國(guó)，《守則》既強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)、愛(ài)人，更體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義特質(zhì)。要求孩子從小認(rèn)識(shí)、熱愛(ài)、維護(hù)我們的社會(huì)主義政權(quán)，跟黨走社會(huì)主義道路?；局贫群偷缆返膯?wèn)題是人類(lèi)歷史發(fā)展階段的必然，是時(shí)代的特征，當(dāng)今社會(huì)任何一個(gè)國(guó)家都有自己的制度選擇，也都采取不同方式轉(zhuǎn)化為對(duì)孩子教育的內(nèi)容。
——關(guān)于勤學(xué)?！妒貏t》既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的路徑和方法?，F(xiàn)代教育以課堂教學(xué)模式為主，師生要充分互動(dòng)，讓孩子學(xué)會(huì)思考和提問(wèn)很關(guān)鍵。學(xué)習(xí)要主動(dòng)，逐漸成為自身的需要，在探究中把握知識(shí)，體會(huì)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)即生活，有苦更有樂(lè)，所以要養(yǎng)成良好習(xí)慣。工業(yè)文明以科技為支撐，應(yīng)該從小養(yǎng)成熱愛(ài)科學(xué)的素養(yǎng)。
——關(guān)于奉獻(xiàn)?！妒貏t》不囿于奉獻(xiàn)精神，更要解決好時(shí)代發(fā)展映在孩子們身上的問(wèn)題。家庭環(huán)境和過(guò)于優(yōu)越的物質(zhì)條件使其自理能力培育受到影響。過(guò)于強(qiáng)調(diào)智育使孩子們動(dòng)手勞動(dòng)的機(jī)會(huì)減少。生存和發(fā)展所需要的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作精神等都需要在主動(dòng)奉獻(xiàn)中培養(yǎng)。這些都是時(shí)代交給孩子們的功課。
——關(guān)于禮儀。講禮儀既要在傳統(tǒng)的特質(zhì)舞臺(tái)上進(jìn)行，更要有具體內(nèi)容，讓孩子們從小做起，從身邊的事情做起。要以法律為底線，以美德為追求。還要從排隊(duì)守秩序、保持公共衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公物的細(xì)處著手。生活處處是禮儀，這是培養(yǎng)孩子素質(zhì)、約束孩子行為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
——關(guān)于孝師。《守則》既繼承了傳統(tǒng)思想中“敬”和“忠”的內(nèi)涵，又突出了集體意識(shí)、協(xié)作精神和成員平等觀念。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)是人群高度組織和集中的社會(huì)，是我為人人，人人為我的社會(huì)。對(duì)于父子之間、師生之間，既有生養(yǎng)教育之恩，也有平等共生的意味。孩子們既要有自我意識(shí)，更要懂得如何辯證理解個(gè)人發(fā)展與社會(huì)助推的關(guān)系。另外，人與人關(guān)系中很重要的一種方式是互相批評(píng)，鼓勵(lì)是教育，批評(píng)也是教育，孩子們也要學(xué)會(huì)接受批評(píng)并完善自我。
——關(guān)于誠(chéng)信。誠(chéng)信仍然是做人做事的根本。但不僅僅是傳統(tǒng)意義上人的品質(zhì)的問(wèn)題，更增加了一層契約視角?，F(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)，只有讓孩子們從小不說(shuō)謊、不作弊，做到有借有還，才能樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。使自己的人生征信起點(diǎn)靠前，誠(chéng)信積分高滿。未來(lái)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)后，善于用契約方式生存發(fā)展。
——關(guān)于健康?！妒貏t》進(jìn)行了兩方面創(chuàng)新：一是除了身體健康外，還進(jìn)一步關(guān)注心理健康，把身心健康作為孩子們?nèi)姘l(fā)展的基石;二是針對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，專(zhuān)門(mén)提及了文明綠色上網(wǎng)，既要用好這一必要的工具，又把其對(duì)青少年的危害限制到最小。
——關(guān)于安全。《守則》將安全意識(shí)落到具體的生活細(xì)節(jié)中去，便于孩子們對(duì)照實(shí)行。除點(diǎn)出了最常見(jiàn)的交通、溺水、火災(zāi)安全問(wèn)題外，還提出了現(xiàn)代社會(huì)存在的毒品問(wèn)題;除了日常安全問(wèn)題外，還強(qiáng)調(diào)要從小培養(yǎng)孩子們的安全意識(shí)，使其具備安全知識(shí)、自救能力。
——關(guān)于勤儉。《守則》在繼承中進(jìn)一步豐富勤儉的內(nèi)容。站在全面建成小康社會(huì)五位一體總布局的角度強(qiáng)調(diào)節(jié)儉，從構(gòu)建生態(tài)文明的更廣視域出發(fā)，通過(guò)做好自己的事情，為了他人生活創(chuàng)造更好環(huán)境;通過(guò)做好當(dāng)前力所能及的事情，為子孫后代謀求福祉。這些具體的要求彰顯著可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的精神和主張，闡述著現(xiàn)代化育人理念。
歷史唯物主義指出，事物是歷史發(fā)展的進(jìn)程，傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性是辯證的統(tǒng)一。《守則》不僅是新時(shí)期孩子的行為準(zhǔn)則，更是啟示健全中國(guó)特色教育制度要堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新并重的原則。
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