《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。下面是由小編帶來的有關(guān)《紅與黑》讀書心得體會(huì)5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個(gè)女生身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛，個(gè)性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的潛質(zhì)和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女生們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《紅與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，但是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在用心而又秘密的活動(dòng)著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。
讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿足。
如果說于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿
心比天高、命比紙薄是于連的最終歸宿，階級(jí)出身就決定了于連縱再腹有詩(shī)書、憤世嫉俗，再心高氣傲、尖酸刻薄，再自命不凡、野心勃勃，終是斗不過這勾心斗角、壁壘森嚴(yán)、等級(jí)嚴(yán)苛的上層社會(huì)，斗不過這道德風(fēng)氣日益敗壞的社會(huì)。
于連的性格和觀念是復(fù)雜的，矛盾的，但符合情理。他對(duì)身世的自卑和抱怨常常被他想向上爬的勇氣和膽量給打敗，而他的勇氣和膽量常常又被自卑給深深影響;他對(duì)等級(jí)森嚴(yán)的上層社會(huì)是向往的，想實(shí)現(xiàn)其雄偉的野心，但他又對(duì)上層社會(huì)的虛偽、狡詐充滿憤怒且一針見血的譏評(píng)，想同其劃清界限，時(shí)時(shí)保持自律;他渴望通過自身努力取得輝煌成就時(shí)的那種志得意滿的感覺，但他一遍又在嘲笑那些世襲爵位蠅營(yíng)狗茍、碌碌無為的民族貴胄;
自身地位的卑微對(duì)其性格行為的深刻影響，讓于連的行為和觀念始終與上層社會(huì)王公貴族名媛淑女的格格不入;他在世俗社會(huì)和官場(chǎng)上空有才華和野心，卻無與其斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)、謀慮和遠(yuǎn)見;他對(duì)世事的言語(yǔ)一針見血、鋒芒畢露，卻不懂得藏拙露怯，政治立場(chǎng)單純、政治熱情肆意，不懂得收斂和韜光養(yǎng)晦。
空有才華和野心的于連在那樣一個(gè)時(shí)代是無法實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)的。對(duì)拿破侖的崇拜是激情式的，他為愛情而選擇走向死亡的方式也是激情所致，亦是其向自己野心的妥協(xié)，疲憊不堪于政治角逐的明證。死對(duì)他是解脫，也是讓其紛亂的心理斗爭(zhēng)達(dá)成和解的唯一途徑(活著的時(shí)候是無法達(dá)成和解的)。
于連無疑是勇敢的、聰慧和才華超眾的，但其又是一個(gè)富于激情、善走極端和自我極其壓抑的人，書中隨處可見的、繁復(fù)的、富于激情的心理斗爭(zhēng)描寫就足以體現(xiàn)其這樣的性格，若不通過對(duì)其各方面極端的大量描寫或陳述，就不足以反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐舊以及對(duì)人性的恣意殘酷扼殺的程度。
三言兩語(yǔ)不足以表達(dá)出自己全部的認(rèn)識(shí)，更何況自己的認(rèn)識(shí)是何其的淺陋，書記于此，這些淺薄的識(shí)見有待通過時(shí)間和對(duì)經(jīng)歷的領(lǐng)悟來改善。
相信最近很多讀《紅與黑》的讀者，都是從人名的名義前來普及的。劇中提及到祁同偉是于連式的人物，甚是好奇，誰是于連，于連又與廳長(zhǎng)大人有何聯(lián)系。
沒錯(cuò)，這位于連正是《紅與黑》的主人公。書中寫了于連的后半生，從年輕的落魄一直到為事業(yè)的奮斗，最終走向命運(yùn)的終極審判。
作者司湯達(dá)寫這部小說是根據(jù)一個(gè)真實(shí)故事演化而成的。所謂的真實(shí)，源自布拉格的一樁情殺案。作者并未對(duì)故事有太多的修改，而是加入自己的閱歷，社會(huì)的觀察，同時(shí)細(xì)致入微的心理描寫將作品修飾的更加圓潤(rùn)。說幾點(diǎn)感受吧：
1、當(dāng)時(shí)法國(guó)相當(dāng)混亂不堪，階級(jí)分明，充斥著追名逐利，不給底層人民一絲反抗斗爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。貴族時(shí)刻保持貴族的氣質(zhì)，不容向下層人民低頭，對(duì)自身榮譽(yù)尊嚴(yán)看得高于一切。
2、任何所謂的公平正義，都是相對(duì)的。即便是法律，也是統(tǒng)治階級(jí)的武器，利益永恒不變的真理。
3、時(shí)勢(shì)造英雄，特殊的時(shí)期才會(huì)孕育出特別的人。并不是有謀略，有勇氣的人就會(huì)成為拿破侖，拿破侖只有一個(gè)。于連視拿破侖為自己的偶像，也幻想自己可以成為拿破侖一樣的男人，當(dāng)時(shí)處在的環(huán)境沒給他這個(gè)機(jī)會(huì)，也不允許這種牛逼的人物存在。
4、很多人不喜歡于連這個(gè)人，認(rèn)為他為達(dá)目的不擇手段。不過我也在他身上看到了很多閃光點(diǎn)，謙虛，好學(xué)，隱忍，有脾氣，有膽識(shí)，長(zhǎng)得還帥?？床黄鹳F族的高貴，劃清界限。即便在生死抉擇之際，不怕死，敢于面對(duì)，不接受任何人的饋贈(zèng)，敢于表達(dá)自己的真性情。同時(shí)還有一個(gè)為救他不惜變賣所有家當(dāng)?shù)暮糜迅祫P，難道不是于連的成功么，患難見真情。話說這樣的于連誰人不愛?!在聯(lián)想我們的廳長(zhǎng)大人祁同偉，同樣擁有帥氣的外表，優(yōu)秀的成績(jī)，緝毒時(shí)的不怕犧牲，相似的愛情觀。于連的瑞那夫人，祁同偉的高小琴，一生的摯愛。他們也可悲的，社會(huì)的大環(huán)境，無限的抱負(fù)無法施展，遇到捷徑怎能不屈服?，?shù)贍柼厝宕螌?duì)于連的內(nèi)心摧殘，用半夜登梯考驗(yàn)于連的勇氣。梁璐逼祁同偉當(dāng)眾跪地求愛?，F(xiàn)實(shí)的殘酷不是說說的，比虛構(gòu)更恐怖的是真實(shí)?，F(xiàn)實(shí)的生活永遠(yuǎn)比締造的幻想復(fù)雜得多。
5、最后說說為什么只給了四星，書不太連貫，甚至有些跳躍，看著看著摸不到頭腦，當(dāng)然跟翻譯不無關(guān)系。書中涉及的歷史宗教神學(xué)太煩了，嚴(yán)重影響閱讀的快感。
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