對(duì)于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗(yàn)，要說感受可能會(huì)有一些。按我的理解，數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽懂，學(xué)會(huì)，做對(duì)。
一節(jié)課是否有效，教師的一頭自我是十分重要的。對(duì)教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準(zhǔn)備，對(duì)教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時(shí)候，教師良好的教學(xué)素質(zhì)，對(duì)課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計(jì)是否合理科學(xué)，有沒有思考到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標(biāo)和要求，從而到達(dá)鞏固知識(shí)、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺得備課這一個(gè)環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對(duì)預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和為每個(gè)學(xué)生帶給主動(dòng)用心活動(dòng)的保證；能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性帶給條件；能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時(shí)反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認(rèn)真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)資料的載體，每一位教師都要認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所帶給的數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動(dòng)的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會(huì)新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得都依靠于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計(jì)”也沒有好處，教師要充分思考，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的狀況，并采取相應(yīng)的對(duì)策。即對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行一種有準(zhǔn)備、有意識(shí)的預(yù)設(shè)。
第二，重課堂動(dòng)態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展
教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)生成的，盡管教師在備課時(shí)已經(jīng)對(duì)課堂上可能發(fā)生的狀況做了充分的預(yù)設(shè)，可是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的狀況發(fā)生。應(yīng)對(duì)信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種主角。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預(yù)設(shè)于無形的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、決定、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過程，推進(jìn)教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生有了火花生成時(shí)，不要被這種火花電倒，就應(yīng)采取用心的鼓勵(lì)態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無法進(jìn)行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時(shí)再研究，而這個(gè)過程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡(jiǎn)單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會(huì)再進(jìn)行進(jìn)一步的研究，一次機(jī)會(huì)也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則務(wù)必敏感的捕捉和利用起來，要讓學(xué)生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的并且是有價(jià)值的，教師都會(huì)很重視，并且會(huì)和我一齊想辦法創(chuàng)造條件去進(jìn)行研究。時(shí)間一久，學(xué)生的問題意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會(huì)培養(yǎng)出來。
第三、“設(shè)計(jì)科學(xué)合理的練習(xí)”是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證
有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅僅在于成功的講解，并且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)?？茖W(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維的一項(xiàng)經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)，也是師生信息交流的一個(gè)窗口，新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活，一種活動(dòng)，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動(dòng)地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問題、困惑之處誘發(fā)出來，及時(shí)予以糾正。從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的鞏固和應(yīng)用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓(xùn)練，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
最終，我覺得撇開教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個(gè)保證。我這幾年一向教低中年級(jí)，有一個(gè)深切的感受就是，學(xué)生的計(jì)算潛力也是影響教學(xué)進(jìn)展的重要因素。如果一個(gè)班級(jí)里學(xué)生的計(jì)算潛力相對(duì)低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，教師一般都想在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行必要的練習(xí)。而低中年級(jí)的數(shù)學(xué)課，計(jì)算是貫穿全過程的。如果計(jì)算潛力差，要想加大練習(xí)的密度和深度，都是空談了。有時(shí)候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級(jí)，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算潛力，是至關(guān)重要的。
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
當(dāng)我認(rèn)真理解了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自我的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、“評(píng)課”與“議課”的區(qū)別:“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見。“議”的過程是展開對(duì)話，有“主”“客”之分；“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語狀態(tài)?！霸u(píng)課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處；“議課”活動(dòng)以“改善、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，并且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問題以獲得幫忙，求得發(fā)展。
二、“評(píng)課”不能流于形式：在教學(xué)中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會(huì)以不一樣的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評(píng)課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分，有的是表揚(yáng)為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點(diǎn)期望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中，作為我們一線的教師聽課評(píng)課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改善教學(xué)，如果都說些沒有好處的話，那評(píng)課還有什么好處呢？課堂教學(xué)終究是一線教師自我的事情，我們需要的是評(píng)課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認(rèn)同，有所理解，同時(shí)有所理解，并能在今后的工作中付諸于行動(dòng)。
三、“議課”十分有好處?！白h課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對(duì)話、促進(jìn)反思的過程?！白h”強(qiáng)調(diào)了彼此的平等，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽、理解對(duì)方的義務(wù)?！白h課”我覺得更能讓教師得到提高，更能有說服力，因?yàn)橛袝r(shí)評(píng)課者并不了解學(xué)校的狀況、學(xué)生的狀況以及教學(xué)進(jìn)度等狀況，往往對(duì)上課者提出的要求過高，這樣如果只評(píng)不議，也許會(huì)讓教師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了用心性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說話，讓評(píng)課者更能點(diǎn)中要害，不僅僅能夠得到參與者的充分信任和理解，更是對(duì)教師改善課堂、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。
篇三：教師學(xué)習(xí)義務(wù)教育法心得體會(huì)
透過這段時(shí)間對(duì)學(xué)習(xí)義務(wù)教育法學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，《義務(wù)教育法》的立法理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間，并明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求。國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。要注重學(xué)生潛力的培養(yǎng)，我認(rèn)為這是我們教育教學(xué)改革中最本質(zhì)的資料，是我們教育教學(xué)改革的方向。
我更加清楚了新修訂的《義務(wù)教育法》對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育提出的明確的法律要求。新《義務(wù)教育法》在總則第3條中明確規(guī)定著：“義務(wù)教育務(wù)必貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)?！痹诘?4條還規(guī)定：“教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)貼合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考潛力、創(chuàng)新潛力和實(shí)踐潛力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。”《義務(wù)教育法》第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要“面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”、“貼合教育規(guī)律和身心發(fā)展”、“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、因材施教”，強(qiáng)調(diào)要“把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中”，還明確提出了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考潛力、創(chuàng)新潛力和實(shí)踐潛力。閱讀《義務(wù)教育法》后我感到它注重了學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)、全面發(fā)展；注重了學(xué)生身心的健康發(fā)展。如果每一位教師都遵循它，在教育工作中注意讓學(xué)生更歡樂更全面地發(fā)展，必須能培養(yǎng)出更出色的學(xué)生。
透過學(xué)習(xí)，再聯(lián)系實(shí)際，使我感悟到：教師的人生，還就應(yīng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不一樣。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不一樣的可人之處。所以便更需要我們用不一樣的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來規(guī)范和鞭策自我，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
總之，我要努力提高自身的思想政治素質(zhì)，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自我，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、職責(zé)心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。
在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)用心性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。本人將站在民族復(fù)興的高度上來認(rèn)識(shí)黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的所學(xué)貢獻(xiàn)給社會(huì)主義國(guó)家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭(zhēng)創(chuàng)不平凡的業(yè)績(jī)。
隨著科技的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)應(yīng)用越來越廣泛，在各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)行業(yè)有著特殊的作用，利用計(jì)算機(jī)既提高工作效率，有能夠到達(dá)資源共享。在此談?wù)勎以诮虒W(xué)中的心得體會(huì)：
一、利用多媒體進(jìn)行教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。僅有學(xué)生有了興趣，教學(xué)中教師講的簡(jiǎn)單，學(xué)生學(xué)的自如，在教學(xué)中遇到很多困難也就迎刃而解了。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境能喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，促使他們能持續(xù)持久的學(xué)習(xí)熱情，從而獲得最佳的教學(xué)效果。創(chuàng)設(shè)一種使學(xué)生主體參與，興趣濃厚的課堂教學(xué)學(xué)習(xí)氛圍是喚起學(xué)生主體參與的前提和保證。學(xué)生在愉快而簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)氛圍中容易用心參與教學(xué)活動(dòng)，并且能激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)要求。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高往往離不開生動(dòng)形象的教育素材。多媒體正是具有形聲、動(dòng)畫兼?zhèn)涞膬?yōu)點(diǎn)，在創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍方面比其他媒體來得更直接、更有效。
二、利用多媒體教學(xué)，在教學(xué)中學(xué)生難以解決的問題能夠比較直觀形象的展此刻學(xué)生面前，便于學(xué)生理解和理解。由于已經(jīng)創(chuàng)設(shè)了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境，在電腦演示之后，教師提出問題一步一步引導(dǎo)出所要解決的問題，學(xué)生會(huì)興趣盎然地討論、總結(jié)，然后歸納。從而使枯燥的問題化為具體的形象，學(xué)生不但會(huì)順理成章的理解并且很容易就記住。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈參與意識(shí)，同時(shí)也到達(dá)了教師的教學(xué)目標(biāo)。
總之，利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，既有助于提高教學(xué)效果，合理利用課堂時(shí)間，在相同的時(shí)間中學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，又能夠促進(jìn)我們教師學(xué)習(xí)，提高教學(xué)潛力。
光陰似箭，歲月如梭，時(shí)間總是不經(jīng)意間的從我們身邊溜走，很快來到這個(gè)學(xué)校工作已經(jīng)一個(gè)月了?；叵脒@一個(gè)月，心里總是有很多的感觸，當(dāng)自我真正踏上這個(gè)崗位時(shí)，才明白做一名合格的小學(xué)教師還是挺難的，但我對(duì)這份工作充滿信心，我期望能經(jīng)過自我的努力，盡快使自我成為一名合格的新教師。
這一個(gè)月下來，給我最大的感受就是“累”。可能剛剛接觸新的學(xué)校，新的教師，新的學(xué)生，新的領(lǐng)導(dǎo)，這一切對(duì)于我來說都是新的，是需要一個(gè)適應(yīng)的過程。還記得開學(xué)的第一天，那真是忙得不可開交，那里還有一個(gè)小小的插曲，本來我是當(dāng)任副班主任的工作，跟張教師一齊來管理一個(gè)班級(jí)的工作，心想這下能夠跟著老教師多學(xué)點(diǎn)知識(shí)了，可沒想到，在開學(xué)的前一天晚上，卻接到一個(gè)使我震驚的消息，讓我直接來當(dāng)任正班主任的工作，當(dāng)時(shí)一下子傻眼了，不明白應(yīng)當(dāng)怎樣去做好班主任這個(gè)神圣而又艱巨的任務(wù)，辛好還有林教師和余教師一齊跟我搭配，那晚就覺得自我也安心了許多，三號(hào)那天學(xué)校開學(xué)了，一大早我就到學(xué)校了，看見許多的家長(zhǎng)送孩子來上學(xué)，他們的臉上都洋溢著笑臉，作為一名新教師我也常常提醒自我要以微笑應(yīng)對(duì)學(xué)生，這樣才會(huì)讓學(xué)生感到親切。第一天的工作量就顯得異常的多，和學(xué)生搬桌子，分配座位，發(fā)書等等一些事情，忙得自我總是在跑，一天下來腳上都磨出了水泡，當(dāng)時(shí)有種異常想哭的感覺，但還是把眼淚強(qiáng)忍著，因?yàn)槲腋嬖V自我不能被這小小的困難打倒，以后遇到的事情可能更多，更難，我相信每個(gè)教師都是這樣走過來的，僅有在經(jīng)歷了一些事情之后，才會(huì)慢慢的變得更加成熟吧！
在學(xué)科教學(xué)方面，我告誡自我要做一名優(yōu)秀的音樂教師，作為一名剛參加工作的新教師來說，總對(duì)這份職業(yè)充滿了的堅(jiān)定信念，滿腔的熱情，而缺少的是老教師的寶貴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所以我要虛心的向她們學(xué)習(xí)上課中教學(xué)方法、教學(xué)技能和課堂管理技能等等。今年我們學(xué)校開展了師徒結(jié)對(duì)的工作，這讓我們有了一個(gè)很好的成長(zhǎng)空間，我們更要虛心的向老教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，在教學(xué)中反思，摸索。
在班級(jí)管理方面，作為一名年輕的班主任，我深知自我肩負(fù)的重任。可能是年輕氣盛吧，在管理方面，有些事情時(shí)還過于急噪，需要有更多的耐心。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，相信在以后的工作學(xué)習(xí)中，努力改善自我的不足，發(fā)揚(yáng)自我的優(yōu)點(diǎn)，在教育的路上越走越好！
正式走上教師崗位，已經(jīng)一學(xué)期了。在這一學(xué)期里，作為一名新教師，遇到了很多新問題，學(xué)到了很多新知識(shí)，既有經(jīng)驗(yàn)，又有教訓(xùn)。回首望去，感慨良多。
從大學(xué)到攻讀研究生學(xué)位，一向生活在師范院校。每日聽著名師碩儒的諄諄教誨，看著“學(xué)高為師，身正為范”的標(biāo)語，耳濡目染，潛移默化，把自我樹立在一個(gè)比較高的道德優(yōu)勢(shì)上。讀了這么多年書，長(zhǎng)大后，最終成了你。成了你之后，該如何去做呢？
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。概括地講，就是教書、育人。
做學(xué)生的時(shí)候，看到教師在三尺講臺(tái)上，抑揚(yáng)頓挫，深入淺出，聲情并茂，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，興奮時(shí)手之舞之足之蹈之，總有神圣的感覺。可是，另外一些教師的課，一上課瞌睡蟲就爬上腦袋。一下課就精神起來。大學(xué)時(shí)，有的教師的課爆滿，有的教師的課門可羅雀。一位老教授這樣講到，有的教師總埋怨自我的課沒人聽，我就納悶了，為什么我的課有這么多人呢？的確，這位教師講明清文學(xué)，說三國(guó)說西游說紅樓，大家就像在進(jìn)行一場(chǎng)文學(xué)的盛宴。爆滿也就不足為怪了。
我在上第一堂課之前，就在想，應(yīng)當(dāng)給同學(xué)們講些什么呢？從前上語文課，我沒有一上來就講課文，而是漫談文學(xué)。古今中外、天南海北、海闊天空地講了一通，看著同學(xué)們豎著的耳朵，我有些興奮，于是唾沫星子更加肆無忌憚了。這學(xué)期上公共關(guān)系課，這門課對(duì)于我來講也是一個(gè)新課題。我從一個(gè)字講起，“網(wǎng)”。我們所生活的世界就是一張大網(wǎng)，每個(gè)人就是一條線，每條線都會(huì)交織成不一樣的結(jié)。如何去解開這些結(jié)，就是公共關(guān)系這門課所要做的事情。我給大家講了兩句詩，一個(gè)是陸游的“書上得來總覺淺，絕知此事要躬行”，一個(gè)是毛澤東的“東方欲曉，莫道君行早，踏破青山人未老”。以此來勸勉大家，使大家認(rèn)識(shí)到這是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，不要以為只是上課聽聽就完事了。
講課，是一門藝術(shù)。如何把課講好，沒有定例，每個(gè)人有每個(gè)人的方式。易中天的以現(xiàn)代思維方式解讀古典文學(xué)作品，并雜以時(shí)髦詞匯，用身體來演示，是一種方式。紀(jì)連海學(xué)侯寶林的相聲，把曲藝引入到講課當(dāng)中，是一種方式。有的教師上文學(xué)課，攜一古箏，焚香沐手，邊彈琴邊吟誦，是一種方式。但他們的講課方式，我想都不是白開水，都不是懶婆娘的裹腳布。所謂，“文似看山不喜平”，作文如是，講課亦如是。鳳頭、豬肚、豹尾都是需要的?！捌鹁淙绫?，結(jié)句如撞鐘”，如此才能給學(xué)生留下深刻的印象。
誠(chéng)然，講課不是曲藝，不是表演，是育人而不是娛人，它必然肩負(fù)著傳播文化知識(shí)和培養(yǎng)應(yīng)用本事的重任。作為教師，不能為吸引眼球而吸引眼球。精彩只是講好一門課的必要條件，而不是充分條件。如何在精彩的講課中讓學(xué)生學(xué)到更多的東西，是教師應(yīng)當(dāng)思考的一個(gè)重要課題。
教書與育人不是截然分離的。育人是在教書的過程中實(shí)現(xiàn)的，教書也要以育人作為出發(fā)點(diǎn)和根本目的。我們講，培養(yǎng)人才要追求“德才兼?zhèn)洹?。有德無才謂之庸才，有才無德謂之奸才，最次之莫過于無才無德，只能稱之為廢才了。在教學(xué)活動(dòng)中，僅有把傳播文化知識(shí)和培養(yǎng)人才結(jié)合在一齊，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。
勸人為善，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到真善美，能有一顆感恩的心，是育人的一個(gè)目標(biāo)。真善美，是這個(gè)世界最為完美的東西，也是最能令我們感到歡樂的東西。此刻這個(gè)世界，競(jìng)爭(zhēng)激烈，社會(huì)壓力比較大，人們?cè)诰o張的生活中滋生了很多現(xiàn)代社會(huì)病狀，有著或多或少心理問題和疾病。如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)并去感受這個(gè)社會(huì)，在緊張中得到身心的放松和愉悅，真善美是一劑良藥。當(dāng)然，我們不是為了上述問題而追求真善美。所謂“貽人玫瑰，手留余香”，愛與被愛，布施，奉獻(xiàn)等都是一種美德。而我們的學(xué)生，此刻還缺少這個(gè)方面的教育。坐公共汽車時(shí)，我們的學(xué)生堂而皇之地理所應(yīng)當(dāng)?shù)乩慰康刈谧簧?，視旁邊搖搖欲墜的老弱婦孺于無物，視旁邊站著的教師于無物。為之，乃缺少善。為了不上課，尋找理由請(qǐng)假，打著堂而皇之的旗號(hào)，洋洋得意，以騙取了教師的信任為一大快事。為之，乃缺少真。盲目地哈日哈韓，穿著奇裝異服，畫著濃濃的眼影，涂著重重的口紅，以為是個(gè)性，其實(shí)是在跟風(fēng)之中消失了自我對(duì)生活的理解，惡俗至極。為之，乃缺少美。真善美，看似很宏大的一個(gè)東西，其實(shí)就在我們身邊。不必去努力尋找，只要你用心去留意，她就會(huì)伴你而存在。
常識(shí)，我們很多人都缺少的東西。說我們這個(gè)時(shí)代的年輕人有個(gè)性，我不敢茍同。對(duì)于個(gè)性的理解，不一樣人群的理解有著很大的誤差。個(gè)性，不應(yīng)當(dāng)只是奇裝異服，而應(yīng)當(dāng)是把奇裝異服和自身的精神氣質(zhì)完美的結(jié)合在一塊。九十年代初的魔巖三杰，用自我的搖滾唱出了一代人的心聲，看著他們飄逸的長(zhǎng)發(fā)和獨(dú)特的服裝，我心有悸動(dòng)。為了擺酷而在褲子上打洞，只能是無知淺薄的一種表現(xiàn)。個(gè)性，不應(yīng)當(dāng)是在公共空間做著私人的事情，明目張膽地歇斯底里地茍合，罵人、吐痰、抽煙、酗酒等等。男女之間的事情，神圣而美麗，卻是私密的。經(jīng)過罵人、吐痰、抽煙、酗酒等行為來發(fā)泄自我心中的壓抑和委屈，實(shí)際上是給他人帶了壓抑和委屈。追求自由卻干涉了他者的自由，智者所不為。所以說，我們應(yīng)當(dāng)回到常識(shí)。什么是常識(shí)？對(duì)于學(xué)生來講，上課鈴響，教師走進(jìn)教室，學(xué)生已經(jīng)恭而侯之；教師在講臺(tái)之上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真聽講；平時(shí)見到教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地問候，而不是斜眼而過。對(duì)于教師來講，上課鈴響，應(yīng)當(dāng)走進(jìn)教室，而不能讓學(xué)生空等；在講臺(tái)之上，應(yīng)當(dāng)把講臺(tái)視作自我的安身立命之所，不敢有一絲懈怠；學(xué)生有疑惑，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)幫忙解決。僅有回到常識(shí)，整個(gè)教書育人活動(dòng)才能走上一個(gè)良性循環(huán)之中。
這只是自我的一些想法，估計(jì)實(shí)施起來會(huì)有很大難度。比如真善美，自我又能做到多少，又如何能去苛求學(xué)生。常識(shí)問題，自我是否有在以身作則。作為教師，慢慢地就養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，“好為人師”，講話之中不禁流露出來，向別人灌輸著自我的所謂好的東西。慢慢地，就把自我建立在一個(gè)很高的道德優(yōu)勢(shì)上，有時(shí)候，不禁要捫心自問，這是我自我嗎。有兩個(gè)學(xué)生的問題，以往引發(fā)過我很長(zhǎng)一段時(shí)間的思考。一個(gè)學(xué)生說，教師講課就像是孔夫子。我來自孔孟之鄉(xiāng)，我敬仰先師孔子，然而成了夫子自道，卻是始料不及的。一個(gè)學(xué)生問，教師你是黨員嗎？我一時(shí)詫異，問何故此言。她說，教師講課就像黨員一樣，宣傳一些道理。講課，成了布道，也是始料不及的。此后，我以往有段時(shí)間很是自豪，經(jīng)常以此向朋友炫耀。其實(shí)，這些問題背后，也隱藏著很大的問題。夫子自道，缺少了與學(xué)生的互動(dòng)，變成了一個(gè)人的獨(dú)角戲；布道，成了純粹形而上的宣教，卻少了應(yīng)用本事的培養(yǎng)。我在以無形的道德壓力克制著自我，卻無法得學(xué)生更大的理解和認(rèn)同，感到莫大的失敗。