古文觀止讀書心得范文五篇

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我以為,《古文觀止》是人生的一部百科全書。書中的哲理,小到修身養(yǎng)性,大到治國(guó)平天下,無(wú)所不涵。下面是小編給大家整理的古文觀止讀書心得范文五篇,希望大家喜歡!

古文觀止讀書心得范文1

文章千古事,《古文觀止》不過(guò)200余篇,但卻洋洋灑灑留下了幾千年的歷史軌跡,概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。讀書讀人,要讀經(jīng)天緯地大文章,也要讀氣壯山河真丈夫。

我鐘愛(ài)這些流芳百世的名篇,但更癡想和這些偉丈夫走得近些更近些,想從中探知為什么在往事逾千年的今天每當(dāng)我們讀起這些篇章的時(shí)候心弦總是跟著大家的撥瑟而抖動(dòng)。李密的《陳情表》,字字入理,句句動(dòng)情。一個(gè)父親早喪,母親改嫁的頑童,一個(gè)體弱多病的老嫗。李密此時(shí)被舉孝廉,家里的老祖母已經(jīng)是年逾九旬,猶是風(fēng)中之燭,搖搖欲墜。樹欲靜而風(fēng)不止,恩欲報(bào)但親不在,最為人生憾事。儒風(fēng)自漢武一朝已經(jīng)吹拂了幾百年,“百善孝為先”的思想早已經(jīng)在知識(shí)分子心中生根,更何況烏鴉尚能反哺??梢韵胂罄蠲芙拥綍x武帝任命的當(dāng)天晚上一定是輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠。從他早時(shí)任職蜀漢以及在祖母去世服期滿后出仕的表現(xiàn)來(lái)看,李密不是一個(gè)隱者,但如果此時(shí)棄老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方面,當(dāng)時(shí)實(shí)行的是九品中正制,其中一個(gè)很大的特點(diǎn)就是舉孝廉,讓道德上的優(yōu)者來(lái)管理國(guó)家。如果欣然赴命的話,是孝還是不孝?于理何以問(wèn)?治國(guó)平天下是每一個(gè)知識(shí)分子的理想,幾千年后的今天我們不能斷定當(dāng)時(shí)李密的心情和想法,但一點(diǎn)可以肯定:李密是一個(gè)克己的光輝典范。

湖南岳陽(yáng)樓,江西滕王閣與武昌黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”。無(wú)獨(dú)有偶,王勃的《騰王閣序》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》也同成千古絕唱。但細(xì)品下來(lái)卻是兩種人生軌跡。王勃才華橫溢,詩(shī)文俱佳,四杰之首,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的名句傳誦至今。且年少得志,14歲就被表為官。總覺(jué)得一個(gè)人太早的成功要伴隨一些苦果。當(dāng)王勃在騰王閣上高呤“落霞與孤騖齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的時(shí)候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物,文人相輕有關(guān)。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令,27歲的王勃在去探望他父親的途是溺水身亡。他的隕落和他的升起一樣迅速,實(shí)在是令人心痛。范仲淹青少年貧苦,在日食兩餐冷粥的困境中堅(jiān)持刻苦攻讀,甚至五年未嘗解衣就枕,官至參知政事(副宰相),慶歷新政改革的主持者。而他寫《岳陽(yáng)樓記》的時(shí)候已經(jīng)被貶出京,慶歷新政宣告失敗,正是人生失意的時(shí)候。然而“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是以先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。”絲毫不見(jiàn)潦倒之義,反而光華奪目,擲地有聲,矍爍古今。雖寥寥不過(guò)數(shù)十字,竟勝似萬(wàn)卷詩(shī)書,那種心胸,那種情懷令無(wú)數(shù)英雄浠噓不已。對(duì)王勃所能說(shuō)的只是可愛(ài),而之于范老先生卻是高山仰止。

拜讀黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》和看了那部熱播的電視劇(劇名我忘記了,只記得是陳寶國(guó)主演)之后,明朝一直被除數(shù)我認(rèn)為是一個(gè)被奄割的時(shí)代。拋開外患不說(shuō),統(tǒng)治者的確是足夠腐朽。能稱上大帝的一個(gè)是洪武一個(gè)是永樂(lè),但都?xì)埍┲聵O;碰到一個(gè)溫柔型的,卻是個(gè)玩主皇帝;玩主過(guò)氣了,卻來(lái)了一個(gè)不合作皇帝;就這么拖拉地過(guò)了幾百年,終于迎來(lái)一個(gè)想勵(lì)精圖治的主,可是晚了,大清的鐵騎和李自成的農(nóng)民軍夾得他在萬(wàn)歲山翹了辮子。然而在這么惡劣的社會(huì)環(huán)境下竟然不斷出現(xiàn)一批鐵骨錚錚的文人,真是令人菲夷。方孝孺先生算其中一個(gè)。最初認(rèn)識(shí)方老先生的時(shí)候不是他那寫得縱橫闔捭的《深慮論》,而是“誅十族”。一介書生,手無(wú)束雞之力,面對(duì)屠刀視死如歸,抗節(jié)不屈,這可謂驚天地泣鬼神!受到后人的無(wú)限贊頌。就其個(gè)人氣節(jié)來(lái)看,歷史上實(shí)在不多見(jiàn),這正應(yīng)了那句古話:“士為知己者死!”。雖然滅他十族的的朱棣兇殺成性、冷酷無(wú)情,但征漠北、平安南、通西洋、修大典、建北京,在明朝諸帝中,其豐功偉績(jī)恐怕無(wú)人能與之匹敵。被老先生視為知遇之君的建文帝未必有這么高的造詣。其實(shí)老先生的《深慮論》中也寫道:蓋慮之所能及者,人事之宜然;而出于智力之所不及者,天道也。既然是天道,卻偏又逆道而為。

老先生在表現(xiàn)出無(wú)限智慧的同時(shí)又給自己挖了一個(gè)小坑,極帶可愛(ài)的迂腐。雖然老先生的迂腐摻雜著一抹血色,但我仍稱之為可愛(ài)。少了這份迂腐可能方孝孺也不再是方孝孺了,單憑那篇《深慮論》可能很難讓人認(rèn)識(shí)他,走近他,景仰他。讀書讀人,或使人警醒,或使人振奮,或使人高尚,或使人堅(jiān)強(qiáng),得失寸心知吧。

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古文觀止讀書心得范文2

人生的百科全書  幼年聽家父教過(guò)《古文觀止》中的幾篇文章。那時(shí)候,我對(duì)家父的講解聽不懂記不住,只知跟著念而已。其實(shí)是囫圇吞棗,食而不知其味,過(guò)后便什么都忘了。后來(lái),等到年歲漸長(zhǎng),走上了工作崗位,我有暇再回過(guò)頭來(lái)通讀《古文觀止》的那些文章,猶如牛吃草反芻,重新加以咀嚼,才覺(jué)得這些文章經(jīng)天緯地,氣壯山河,一下子就把我深深地吸引住了。從此,我就和這本書相依相伴,結(jié)下了不解之緣?!    豆盼挠^止》的文章,總共不過(guò)200余篇,但卻從某一側(cè)面或一件事上,留下了幾千年的歷史軌跡,概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書,如同跨入了中國(guó)古籍文化峋巍峨殿堂,觸目所見(jiàn),多篇作品,都煥發(fā)著奇光異彩,閃耀著灼見(jiàn)真知,叫人一讀就難舍難分,越讀越感到意蘊(yùn)無(wú)窮。   我特別鐘愛(ài)一些名篇,例如,李密的《陳情表》,王勃的《騰王閣序》,魏征的《該大宗十思疏》,方孝孺的《深慮論》等等,由于經(jīng)常讀,便逐漸地會(huì)背十來(lái)篇。這么一來(lái),我除了平時(shí)在家里翻閱《古文觀止》以外,還能利用空余帥司,隨時(shí)隨地進(jìn)行背誦復(fù)習(xí)。我把這種背誦作為一道“精神快餐,用來(lái)滋養(yǎng)心田。    我以為,《古文觀止》是人生的一部百科全書。書中的哲理,小到修身養(yǎng)性,大到治國(guó)平天下,無(wú)所不涵。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)過(guò):“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君?!薄跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?!边@一至理名言,光華奪目,擲地有聲。雖寥寥不過(guò)數(shù)十字,竟勝似萬(wàn)卷詩(shī)書。尤其是范老先生的那種境界,那種情懷,早已被后人奉為立身做人的萬(wàn)世楷模?!   】傊x這本書,能夠使人警醒,使人振奮,使人高尚,使人堅(jiān)強(qiáng)。我現(xiàn)在雖已年過(guò)古稀,但有生之年,這本書是一定要繼續(xù)讀下去的,而且要一如既往地用一顆真誠(chéng)的心去讀,為的是從中學(xué)做人。學(xué)會(huì)在任何處境下,都能好好做人。

古文觀止讀書心得范文3

《古文觀止》是本好書,是中華文明智慧的集現(xiàn)。我喜歡讀,它在我心中總是閃爍著異樣的光輝。自我讀起此書時(shí),背過(guò)的古文不過(guò)就寥寥數(shù)文。實(shí)在是好文眾多,只得走馬觀花般學(xué)習(xí)皮毛,而在觀止的選傳中,猶獨(dú)鐘情于《戰(zhàn)國(guó)策》李斯的諫逐客書與三國(guó)的諸葛亮的出師表。李斯敢寫諫章批判秦王的做法是不對(duì)的,表現(xiàn)其的勇敢與智慧,文章結(jié)構(gòu)緊湊,舉例充分,論理十足,可謂是絕。諸葛孔明寫《出師表》,表現(xiàn)他正直,為理想奮斗的精神品格。下面我就選諫逐客書二段來(lái)品析。

“臣聞地廣者粟多,國(guó)大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無(wú)異國(guó),四時(shí)充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首2以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。夫物不產(chǎn)於秦,可寶者多;士不產(chǎn)於秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó),損民以仇,內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯,求國(guó)之無(wú)危,不可得也。”

李斯寫諫逐客書時(shí),正為秦王因韓國(guó)實(shí)施「疲秦計(jì)畫」,而大怒。下令逐客。李斯也在范圍之內(nèi),于是李斯將諫章呈給秦王,秦王看之,欣然撤銷逐客令。試問(wèn);如果諫章不能打動(dòng)秦王,那么秦王會(huì)不會(huì)以叛黨的名義殺了他。答案是肯定的。從中也可看出李斯的膽量,從容,淡定,真學(xué)才識(shí)。從文中看,亦如此。第一段以“臣聞……”作為起始,一連串的因果實(shí)例擺出,環(huán)環(huán)相扣,層次明了,接著說(shuō)明為何不贊成,否定秦王的決議。第二段“夫物?!?,我猶以為重要,一針見(jiàn)血。突出中心。

這是一篇不錯(cuò)的議論文,也讓我對(duì)作者感到敬佩,也讓我對(duì)自己感到愧疚。想想自己在生活學(xué)習(xí)中無(wú)法自立,也沒(méi)有像作者那樣有主見(jiàn),遇事懦弱膽小。不能沉著應(yīng)對(duì),面對(duì)一些物質(zhì)的事物,也不能夠地面對(duì)。所以我立志學(xué)習(xí)作者的這種精神品格。而我也很慶幸讀了這本讓我很愜意,很享受,很有啟發(fā)的書。

古文觀止讀書心得范文4

沒(méi)有《論語(yǔ)》中的君子與小人的對(duì)比與爭(zhēng)議,也沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》中的爛漫與自由,也非《離騷》的華麗與哀怨,更無(wú)唐詩(shī)、宋詞的豪邁與纏綿,更非《莊子》的遙遙與灑脫,有那么一本書,她除卻一切浮華,卻將古人的智慧彰顯,她就是《古文觀止》。

這是一本選摘自周朝到明朝的優(yōu)秀散文的結(jié)晶。書中選摘了《左傳》、《史記》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《三國(guó)志》中的精華。還收集了唐宋八大家的經(jīng)典作品。是一本古老而有深度的書籍。從一個(gè)教育者的眼光出發(fā),我讀此書的感想如下:

一、忠義篇的鑒賞

讀魏征的《諫太宗十思疏》,我被魏征的忠誠(chéng)和敢于直諫的精神所感動(dòng)。其中,“居安思危、載舟覆舟、思江海下百川、虛心納下、無(wú)因喜以謬賞、無(wú)因怒而濫刑、知足”、自謙自制、“慎始而敬終、”三思適度的思想使人受益非淺。

這些精辟而有警示意義的言論如一面鏡子,使唐太宗從中照出了自身的瑕疵,從而創(chuàng)造了貞觀之治。

我以教育者的眼光來(lái)看,也覺(jué)得同樣有意義?!盁o(wú)因喜以謬賞、無(wú)因怒而濫刑?!本局覀?cè)谂c學(xué)生交往中,教師處理任何問(wèn)題都宜三思慎重、客觀公正。然而,人非神仙,難免不被自身的情緒所影響。因此,教師要學(xué)會(huì)寬容,海納百川、虛懷若谷。

文中的“知足以自戒”也是我們每個(gè)教師修身養(yǎng)性的警示牌。知足常樂(lè),學(xué)會(huì)淡泊。面對(duì)眾多行業(yè)的各種福利誘惑,我們的教師仍能堅(jiān)守崗位,不動(dòng)搖,不跳槽,仍能樂(lè)教,并終身從教。這也是一種品格。所謂“慎始而敬終”不過(guò)如此。

魏征是幸運(yùn)的,他的諫言創(chuàng)造了貞觀之治,為百姓贏得了一個(gè)盛世。

另一個(gè)憂國(guó)憂民的謀臣當(dāng)推孔明了。他身逢亂世,卻能以一人之智慧救蜀、治蜀,保一方平安。他憂國(guó)憂民,最終積勞成疾,郁郁而終。他所著的《出師表》使人倍感其愛(ài)國(guó)之心,赤膽之情。其以一人之心力,欲擋天下一統(tǒng)之大勢(shì),雖如螳臂當(dāng)車,卻忠勇可嘉。

相對(duì)而言,范仲淹的,《岳陽(yáng)摟記》,那種彷徨與愁悶,愛(ài)國(guó)與國(guó)人,更深入人心。那千古絕唱“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?!辈恢欢嗌俟陀靡宰杂?。他們或許和范仲淹一樣,未曾有機(jī)會(huì)施展自己的才華、抱負(fù),卻從未忘記自己的職責(zé)。

因此,我認(rèn)為范仲淹是一個(gè)淡泊名利的人。

二、孝道似曾走遠(yuǎn)

本書記載孝道的較少,但李密的〈〈陳情表〉〉使人感到自己不夠孝順。

李密寫〈〈陳情表〉〉本是推辭、拒絕入朝為官,但他情真意切的話語(yǔ),使晉武帝明白其心志,不僅不被治罪,還受到皇恩沐浴。

“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)”的孝心,本是人之常情,但“臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”的赤誠(chéng)又另人同情。

這種言論,我將其概括為“感恩”。作為一個(gè)教育者,我深知感恩教育十分重要,也經(jīng)常對(duì)學(xué)生開展感恩教育活動(dòng)。而觀我自身,實(shí)在是做得不夠:父母年邁,卻不在身邊。他們有病痛時(shí),我卻不能侍其湯藥。父母的養(yǎng)育之恩是每一個(gè)人一生都難以報(bào)答的。因此,工作再忙、離家再遠(yuǎn),我們都當(dāng)?;丶铱纯础?/p>

三、教育者的困惑

作為教師,要讀的相關(guān)內(nèi)容首當(dāng)其沖是〈〈師說(shuō)〉〉?!皞鞯?、受業(yè)、解惑”是每一個(gè)教師站在三尺講臺(tái)上每日必備的基本工作。然而,“弟子不必不如師,師不必賢于弟子。”的言論使人難以接受。其實(shí),我們的知識(shí)不斷老化,不加以學(xué)習(xí),就會(huì)不如弟子。我們?cè)撛鯓用鎸?duì)這一尷尬?

“不恥相師”回答了這一難題。當(dāng)學(xué)生出難題“考考你”時(shí),我們要放寬心,即使請(qǐng)教于學(xué)生,。也不是什么可恥的事,無(wú)知才是我們所要禁忌的。不要覺(jué)得自己是大人,面子上過(guò)意不去。要知道:“無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存?!敝挥刑撔那髮W(xué),才能遂心從教。而“位卑則足羞,官盛則近諛?!笔俏覀儜?yīng)警戒的。

再者,我認(rèn)為有意義的作品還有柳宗元的〈〈種樹郭橐駝傳〉〉。

這篇文章本是作者通過(guò)描寫郭橐駝種樹的方法來(lái)闡明做官要順乎自然,減少繁雜的政令滋擾的觀點(diǎn)。但從教育者的眼光出發(fā),我認(rèn)為這篇文章同樣有借鑒意義。

其一:不要抹殺孩子的天性

孩子的天性好動(dòng)、好玩。作為教師,我們不能時(shí)時(shí)要求他們循規(guī)蹈矩,應(yīng)允許他們犯錯(cuò),并給予他們改錯(cuò)的機(jī)會(huì)。使他們的個(gè)性自由發(fā)展。

作為家長(zhǎng),也要盡量使孩子有自由空間。不要自做主張,就給孩子報(bào)了一個(gè)又一個(gè)培訓(xùn)、輔導(dǎo)班。應(yīng)問(wèn)問(wèn)孩子,你們是否愿意學(xué)。

由于老師、家長(zhǎng)喜歡聽話的孩子,因此,孩子們?cè)诖笕嗣媲昂苈犜挘瑓s隱藏了自己的真實(shí)性格。誰(shuí)也不知道他們性格上有哪些缺陷,需要怎樣引導(dǎo)。正如我們喜歡的盆景,永遠(yuǎn)只禁錮在盆中,永遠(yuǎn)也離不開園丁的悉心照料。這樣的孩子到社會(huì)上,經(jīng)不起折騰。不能承受打擊和失敗。

對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、生活過(guò)于干涉,只會(huì)適得其反。即“雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之?!?/p>

其二:孩子需要什么

作為家長(zhǎng),你了解自己的孩子嗎?作為教師,你了解學(xué)生嗎?他們需要什么?我們惟恐子女(學(xué)生)才能一般,不能出人頭地,更怕他們有陋習(xí)。因此,我們要求他們向指定的模式發(fā)展。其結(jié)果只會(huì)使他們失去自己的個(gè)性,變得千篇一律。

就像時(shí)下的青年整容一樣,美是美了,卻千人一面,失去了本來(lái)的真。

我們對(duì)子女(學(xué)生)的教育很難做到理性。這就是“愛(ài)之太殷,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧?!钡慕逃?。

孩子門需要什么?不過(guò)是一點(diǎn)自由而已。

我們常常抱怨沒(méi)有“千里馬”,其實(shí)千里馬常有,只是我們沒(méi)有伯樂(lè)的眼光罷了。

此外,書中的歷史典故、唐宋八大家的寫景散文,也是很值得一讀的。我才疏學(xué)淺,做此論而已。

利的好官。官大小都一樣可以為國(guó)為民,何必一定要身居相位呢?我們教師也一樣,雖只有一方三尺講臺(tái),卻也足以使我們傳遞智慧、施展才華,體現(xiàn)自身的價(jià)值

古文觀止讀書心得范文5

看過(guò)千萬(wàn)的風(fēng)景,是否能感受到大自然的鬼斧神工呢?“大自然是變幻莫測(cè)的,大自然是和藹可親的,大自然更是位偉大的藝術(shù)家?!?/p>

我為大家推薦的書目是《不可不知的100處自然奇觀》這本書是五年級(jí)上冊(cè)等二單元的推薦書目。里面的內(nèi)容引人入勝、十分精彩。有黃山飛來(lái)石、珠穆朗瑪峰、雅魯藏布大峽谷、長(zhǎng)江三峽……但最令我震撼的“自然奇觀”是——雅魯藏布大峽谷。

在語(yǔ)文書中大家也曾認(rèn)識(shí)到雅魯藏布大峽谷,知道它的大山巍峨,大江怒吼、峻險(xiǎn)美……它是世界上最晚被人類足跡踏上的神秘之境。是世界上最壯觀的峽谷風(fēng)光,有中國(guó)唯一不通公路的縣。雅魯藏布大峽谷是由喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)和江水沖刷形成的。除了著稱于世的自然風(fēng)光,還有最古老的民族——門巴族。它是人類最后的秘境,還有很多不為人知的秘密,等著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷ネ诰颉?/p>

當(dāng)我看完這本書后,知道了大自然造就的奇觀無(wú)處不在,知道了什么才是天寬地廣!人類可以建起那巍峨的萬(wàn)里長(zhǎng)城,但和大自然相比之下,人類的力量真是微不足道。在人類生活的世界,大自然將大山移為海洋,變滄海為桑田,將世界點(diǎn)綴的更加壯麗、璀璨。書中除了介紹各類奇觀,還提供了100處自然奇觀的交通、位置、門票價(jià)格、周邊景點(diǎn)。

如果想去遨游各類奇觀,那么請(qǐng)帶上這本書吧;如果想了解自然,那么請(qǐng)翻開這本書吧!



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