語(yǔ)言是文化的一個(gè)重要組成部分，甚至可以說(shuō)沒(méi)有語(yǔ)言也就不可能有文化，只有通過(guò)語(yǔ)言才能把文化一代代傳下去。語(yǔ)言是保持生活方式的一個(gè)重要手段，幾乎每個(gè)文化集團(tuán)都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)語(yǔ)言文字培訓(xùn)心得體會(huì)，希望大家喜歡。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,
培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái);要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材;要重視教學(xué)反思、個(gè)研究和收集。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法:
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)的定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué);積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
通過(guò)改變新的教學(xué)方法，希望可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣有較大的提高。在實(shí)踐工作中，我將不斷總結(jié)反思，撰寫(xiě)教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等;努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民-主、和-諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。
中華民族是古老的民族，又是偉大、優(yōu)秀的民族，創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明，為世界的進(jìn)
步和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。漢字是古老的文字，是中國(guó)古代文明的標(biāo)志和象征。世界上不
是每個(gè)民族都有自己獨(dú)立的語(yǔ)言文字體系，我們的漢語(yǔ)言文字從誕生之日起一直延續(xù)至今，
中間沒(méi)有斷代或被異化，這在世界語(yǔ)言發(fā)展史上是罕見(jiàn)的，這顯示漢語(yǔ)言文字強(qiáng)大的生命力。
從倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)，到甲骨文，到秦統(tǒng)一的文字篆字隸書(shū)，再到延續(xù)至今的通行的楷書(shū)，文
字的發(fā)展史就是我們民族的發(fā)展史，從中我們可以領(lǐng)會(huì)到我們?nèi)A夏民族的聰明才智和非凡創(chuàng)
造力，作為炎黃子孫，我們應(yīng)為之感到驕傲自豪，萌發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言文
字的熱情。法國(guó)作家都德在其名篇《最后一課》中對(duì)法語(yǔ)作了如下評(píng)價(jià)：法國(guó)語(yǔ)言是世界上
最美的語(yǔ)言——最明白，最精確。這樣評(píng)價(jià)意在表現(xiàn)一位法國(guó)老師對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)，從而
激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情。其實(shí)，我們的漢語(yǔ)才是世界上真正最美的語(yǔ)言，世界上其他任何民族的語(yǔ)言文字都不能
與之相提并論，與之相媲美的。漢字中絕大多數(shù)字都是形、音、義的結(jié)合體，這是漢字作為
世界上最優(yōu)秀的文字的魅力所在。在識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)中，教者應(yīng)將漢字的美展現(xiàn)出來(lái)。如象形
字的簡(jiǎn)潔、形象之美，會(huì)意字的意象之美，形聲字的邏輯之美、結(jié)構(gòu)之美，普通話語(yǔ)音四聲
的韻律之美，文字組合中的語(yǔ)法之美。在此基礎(chǔ)上明確，我們學(xué)習(xí)的語(yǔ)言文字是世界上最美
的語(yǔ)言文字，“說(shuō)普通話，寫(xiě)規(guī)范字”就是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文字的最基本的方法。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中
體會(huì)審美情趣，獲得美的享受，學(xué)習(xí)起來(lái)不顯枯燥，學(xué)習(xí)興趣得到提高。語(yǔ)言文字維系著民
族的生存和發(fā)展，伴隨著民族的發(fā)展史，是民族優(yōu)秀文化的載體。我們民族曾經(jīng)歷經(jīng)戰(zhàn)亂，
卻沒(méi)有被摧垮，一直屹立于世界民族之林，這是因?yàn)槊褡逭Z(yǔ)言是侵略者無(wú)法剝奪的，它是可
以使我們團(tuán)結(jié)起來(lái)和侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)，使我們的民族獲得自由、解放。現(xiàn)代化、信息化、國(guó)際化時(shí)代對(duì)語(yǔ)言文字的掌握和運(yùn)用的要求越來(lái)越高，這就要求我們
的教育工作者特別是語(yǔ)文教師應(yīng)更加重視漢語(yǔ)言文字的教學(xué)工作，處理好外來(lái)的與傳統(tǒng)的，
其他民族與本民族語(yǔ)言文字的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)好本民族語(yǔ)言文字能應(yīng)對(duì)各種外來(lái)文化的沖擊，
增強(qiáng)民族的向心力和凝聚力，使我們的民族永遠(yuǎn)立于不敗之地。語(yǔ)言文明、文字使用的規(guī)范是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神文明狀況的重要標(biāo)志之一。規(guī)范、
優(yōu)美的單位名稱、招牌、標(biāo)語(yǔ)、廣告牌等是城市文化的組成部分。能否正確書(shū)寫(xiě)、使用漢字，
對(duì)我們的日常生活、工作、人際交往以至發(fā)展經(jīng)濟(jì)都有著很重要的作用與影響。 莫林霖
二〇一一年九月八日篇二：學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì) 學(xué)習(xí)“語(yǔ)言文字規(guī)范化”心得體會(huì) 二屯鎮(zhèn)豐樂(lè)屯小學(xué) 紀(jì)英瑞在最近一段時(shí)期之內(nèi)，我們學(xué)校開(kāi)展了大規(guī)模的學(xué)習(xí)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》活動(dòng)，在
學(xué)校大力提倡學(xué)好普通話的今天，我們也進(jìn)入了學(xué)習(xí)全社會(huì)普遍關(guān)注的《中華人民共和國(guó)國(guó)
家通用語(yǔ)言文字法》的行列中來(lái)。《通用法》已于_年10月31日經(jīng)第九屆全國(guó)人民代表
大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議審議通過(guò)，并于_年1月1日起施行，這是我國(guó)歷史上第一
部關(guān)于語(yǔ)言文字的法律。
通過(guò)學(xué)習(xí)《通用法》，我漸漸的明白了：這是一部實(shí)現(xiàn)順暢交流，拉近你我距離的好法律。
我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族、共 有70多種語(yǔ)言，50多種文
字。當(dāng)前，語(yǔ)言文字的應(yīng)用現(xiàn)狀與社會(huì)發(fā)展的要求相比，還存在某些滯后現(xiàn)象：有些地區(qū)方
言盛行，在公共場(chǎng)合說(shuō)普通話還沒(méi)有真正形成風(fēng)氣;社會(huì)上濫用繁體字、亂造簡(jiǎn)體字的現(xiàn)象
比較普遍;造成了許多不必要的語(yǔ)言文字障礙和誤會(huì)。在教育領(lǐng)域，可能因?yàn)榻處煹钠胀ㄔ?/p>
不好，使學(xué)生聽(tīng)不懂課;在商業(yè)領(lǐng)域，可能因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，錯(cuò)失許多商機(jī)，或者因?yàn)楹贤?/p>
字不同，造成歧義而打官司。
大量事實(shí)說(shuō)明，在語(yǔ)言文字工作中，沒(méi)有法律，只靠政策性文件，規(guī)范性差，權(quán)威性小。
制定國(guó)家通用語(yǔ)言文字法， 把語(yǔ)言文字工作納入法制軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理。于是，
在黨和國(guó)家的重視下，在為語(yǔ)言文字規(guī)范化嘔心瀝血、付出辛勤勞動(dòng)的前賢以及為語(yǔ)言文字
規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的立法呼吁和做了大量工作的廣大人民群眾、有識(shí)之士、語(yǔ)言文字工作者和
法律工作者的共同努力下，五千年的中華民族文明史，終于誕生了第一部語(yǔ)言文字法， 很多現(xiàn)狀表明，在語(yǔ)言文字工作中，沒(méi)有法律，只靠政策文件，規(guī)范性差，沒(méi)有力度，
只有制定國(guó)家通用語(yǔ)言文字法，把語(yǔ)言文字工作納入法律軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，
實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理，在黨和國(guó)家的重視下，有有識(shí)之士，語(yǔ)言文字工作者和法律工作者的
共同努力下，在全國(guó)人民的自提高中，相信中華會(huì)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字規(guī)范化大融合。 這是我國(guó)語(yǔ)文生活中的大事，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一件大事。語(yǔ)言文字法，是一
部消除語(yǔ)言文字障礙，實(shí)現(xiàn)順暢交流，構(gòu)建和諧社會(huì)的好法律!篇三：學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字規(guī)范有
關(guān)要求的心得體會(huì)
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字規(guī)范有關(guān)要求的心得體會(huì)柞水乾佑中學(xué) 楊家春漢字是世界上最古老的文字之一，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。漢字的數(shù)量很多，
總數(shù)約6萬(wàn)個(gè)，常用字約6000個(gè)。漢字有悠久的歷史。目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字，是距今
3400多年前的甲骨文，它們已是很成熟、很發(fā)達(dá)的文字。據(jù)科學(xué)家推算，漢字的歷史有5000
年左右。
漢字，就是記錄漢語(yǔ)的文字。它是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，中華文
化的瑰寶。
我們國(guó)家幅員遼闊，各地方言復(fù)雜，分歧很大，而漢字是超方言的，它打破了地域的局
限，為不同地域間的交往發(fā)揮了重要的作用。同時(shí)，漢字適應(yīng)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，記錄和傳播了漢
民族豐富燦爛的歷史文化，保存了大量的文化遺產(chǎn)。今天，漢字在信息處理方面取得了重大
的突破，人們可以在電腦、絡(luò)上直接使用漢字處理和傳輸各種信息，從而顯示出它的強(qiáng)大
的生命力。
漢字不同于英語(yǔ)、俄語(yǔ)等拼音文字，它是一種形、音、義相結(jié)合的獨(dú)特的文字體系。也
就是說(shuō)，一個(gè)漢字不僅有一定的形體，有一定的讀音，還往往能直接體現(xiàn)一定的意義。因此，
我們說(shuō)漢字是一種意表文字。從字形上說(shuō)，漢字是一種方塊文字，是通過(guò)橫、豎、撇、點(diǎn)、折等各種不同的筆畫(huà)構(gòu)成
的。從形體看，漢字可以分為兩大類，一類是獨(dú)體字，一類是合體字。文字不僅是中華文化的載體，而且本身就是一種燦爛的文化。但在歷史發(fā)展的潮流中，
人們對(duì)中國(guó)文字傳統(tǒng)的寫(xiě)法有所改造，產(chǎn)生了所謂的“現(xiàn)代字”，也就是錯(cuò)別字，這種輕易的
“改寫(xiě)”，使得中國(guó)文字失去了她原本的韻味。平時(shí)，有很多人為了一時(shí)的方便，而把很多字
簡(jiǎn)寫(xiě);或是不會(huì)寫(xiě)的，就用另一個(gè)同音的字代替原本的字，這樣就可能使原來(lái)的句意改變了。如果細(xì)心觀察，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的環(huán)境中，有很多的錯(cuò)別字。平時(shí)，老師或者同學(xué)為了
簡(jiǎn)便、節(jié)省時(shí)間，把“點(diǎn)”字下面的四點(diǎn)水寫(xiě)成提橫線，或是把四點(diǎn)水寫(xiě)成“大”，這是一個(gè)
什么字呢?在字典上找不到的字，算是一個(gè)字嗎?這么一簡(jiǎn)化，變成了一個(gè)最新型的現(xiàn)代人發(fā)明的字。如果這個(gè)簡(jiǎn)化了的字繼續(xù)寫(xiě)下去，那么以后中國(guó)
文字會(huì)變成什么樣呢?文字的發(fā)展歷史是否會(huì)被扭曲呢?走在大街小巷中，你同樣可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字比比皆是。有的是為了廣告效益，有的是明顯
的低級(jí)錯(cuò)誤。如：舞與倫比，這是一項(xiàng)街舞比賽的標(biāo)題，有意將“無(wú)”換成舞。 推廣和普及普通話必須建立強(qiáng)有力的組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格 管理，才能把普及普通
話工作落到實(shí)處。我校建立了“高溝鎮(zhèn)中心小 學(xué)語(yǔ)言文字規(guī)范化領(lǐng)導(dǎo)小組”和“高溝鎮(zhèn)中心
小學(xué)語(yǔ)言文字規(guī)范化工 作辦公室”從組織上保證語(yǔ)言文字工作得以正常開(kāi)展。我?！罢Z(yǔ)言文
字規(guī)范化工作辦公室”姜主任由主抓教學(xué)，負(fù)責(zé)將語(yǔ)言文字規(guī)范化工作納入到教育教學(xué)常規(guī)
活動(dòng)中，每年初制定學(xué)校語(yǔ)言文字工作計(jì)劃以及《寫(xiě)字教學(xué)實(shí)施方案》，認(rèn)真開(kāi)展各項(xiàng)工作，
并做好記錄，年終做好總結(jié)。各班級(jí)設(shè)立推普員，負(fù)責(zé)班級(jí)日常工作中語(yǔ)言文字規(guī)范化的推
廣和普及。各部門(mén)職責(zé)明確，通力協(xié)作，共同推進(jìn)這一工作。篇四：學(xué)習(xí)規(guī)范語(yǔ)言文字的心
得體會(huì)
快樂(lè)學(xué)習(xí),提高小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言文字訓(xùn)練的有效性 摘要：在小學(xué)語(yǔ)文的語(yǔ)言文字訓(xùn)練中，
很多教師狹隘地將其理解為對(duì)字、句或者篇進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練，而事實(shí)上這種機(jī)械
的訓(xùn)練方法對(duì)學(xué)生和教師來(lái)講都是一種折磨，也因?yàn)檫@樣使得越來(lái)越多的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂產(chǎn)
生反感的情緒。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字訓(xùn)練教法的研究分析，結(jié)合自身的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，介紹了如
何幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)快樂(lè)教學(xué)。 在日常的教學(xué)中，應(yīng)該傳授給學(xué)生規(guī)范的語(yǔ)言文字使用習(xí)慣，認(rèn)真的給學(xué)習(xí)跳出毛病，
耐心的幫他們進(jìn)行糾正，從一點(diǎn)一滴做起，慢慢的培養(yǎng)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言文字使用習(xí)慣。
一、快樂(lè)課堂。興趣先導(dǎo)興趣教學(xué)的提出是新課程改革中的一大亮點(diǎn)，主張?jiān)诮虒W(xué)中以學(xué)生的興趣為先導(dǎo)，寓教
于樂(lè)。在小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言文字訓(xùn)練教學(xué)中。利用小學(xué)生好奇愛(ài)動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)，將單
一、枯燥的語(yǔ)言文字訓(xùn)練變換成為學(xué)生更加感興趣的文字游戲或者練習(xí)競(jìng)賽，一來(lái)可以培養(yǎng)
學(xué)生參與課堂的興趣;二來(lái)可以讓學(xué)生在游戲的過(guò)程中學(xué)到更多的知識(shí)。
二、漸進(jìn)成長(zhǎng)。合理設(shè)置訓(xùn)練梯度 在進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練時(shí)，教師常常遇到的一個(gè)問(wèn)題是難以把握訓(xùn)練的內(nèi)容和難度，太過(guò)
簡(jiǎn)單的訓(xùn)練就失去了訓(xùn)練本應(yīng)有的意義;難度過(guò)大又容易挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，語(yǔ)言文字
訓(xùn)練成了語(yǔ)文教學(xué)中的一塊燙手山芋。但是如果對(duì)訓(xùn)練過(guò)程進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，結(jié)合不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，有一個(gè)合理完善的訓(xùn)練梯度安排，對(duì)小學(xué)
生實(shí)施語(yǔ)言文字訓(xùn)練還是有章可循的。具體的課程設(shè)計(jì)如下：
三、寓學(xué)于樂(lè)。創(chuàng)設(shè)積極的訓(xùn)練情境 葉圣陶老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文就是要教會(huì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的本領(lǐng)。語(yǔ)言文字訓(xùn)練是語(yǔ)文教
學(xué)的根基，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)的基石。但在小學(xué)語(yǔ)文的日常教學(xué)中卻并未引起
一線教師的足夠重視，為訓(xùn)練而訓(xùn)練的機(jī)械式教學(xué)方式大大挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的積極
性。在本文中，筆者從構(gòu)建快樂(lè)課堂的角度提出了四個(gè)方面的課堂改革意見(jiàn)，讓學(xué)生感受語(yǔ)
言文字的魅力和重要性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一。 學(xué)習(xí)的情境對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)而言具有十分重要的影響，—個(gè)讓學(xué)生感興趣的學(xué)
習(xí)情境能夠輕松的激發(fā)學(xué)生的求知欲望和參與課堂的積極性，使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效
果。在教學(xué)實(shí)踐中，我意識(shí)到，分角色、有情緒的朗讀能夠輕松地使學(xué)生進(jìn)入故事情境，配
以多媒體設(shè)備營(yíng)造的直觀效果能夠在學(xué)生心中形成一個(gè)清晰的情境，學(xué)生在愉悅的體驗(yàn)中獲
得了知識(shí)，課堂有效性得到了保證。例如：在《鳥(niǎo)的天堂》一課的教學(xué)中，首先讓學(xué)生出聲地朗讀課文，找出那些能夠激起
學(xué)生心理共鳴的句子反復(fù)品讀;之后，教師選取課文中描寫(xiě)細(xì)致、優(yōu)美的句子伴著蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫
的聲音和郁郁蔥蔥的樹(shù)林圖片讓學(xué)生再次感受其中的意境。這樣的教學(xué)方式，學(xué) 生很容易接受，也能夠更好地吸收和消化課文中的知識(shí)，這種輕松高效的教學(xué)模式也使
得師生關(guān)系更加融洽。
小學(xué)語(yǔ)文的語(yǔ)言文字訓(xùn)練不應(yīng)當(dāng)是機(jī)械的、枯燥的，教師可以別具匠心的靈活設(shè)計(jì)課堂
內(nèi)容，讓學(xué)生在快樂(lè)的體驗(yàn)中輕松學(xué)到知識(shí)。這樣，學(xué)生能夠?qū)χR(shí)有一個(gè)更深的記憶和理
解，課堂教學(xué)效率也得到了很大的提升。篇五：學(xué)習(xí)“語(yǔ)言文字規(guī)范化”心得體會(huì) 學(xué)習(xí)“語(yǔ)言文字規(guī)范化”心得體會(huì)
哈城學(xué)校 四年級(jí)張志洪我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族，共有70多種語(yǔ)言，50多種
文字。用法律的形式確定普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的地位，規(guī)定了使用范圍。
有利于社會(huì)適應(yīng)，有利于民族之間的交往，有利于民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一。把語(yǔ)言文字工作納
入法制軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理，為糾正社會(huì)用語(yǔ)用字混亂的
現(xiàn)象，推進(jìn)語(yǔ)言文字的依法管理提供了基礎(chǔ)。 漢字是世界上最古老的文字之一，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。漢字的數(shù)量很多，
總數(shù)約6萬(wàn)個(gè)，常用字約6000個(gè)。漢字有悠久的歷史。目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字，是距今
3400多年前的甲骨文，它們已是很成熟、很發(fā)達(dá)的文字。據(jù)科學(xué)家推算，漢字的歷史有5000
年左右。漢字，就是記錄漢語(yǔ)的文字。它是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，中
華文化的瑰寶。
我們國(guó)家幅員遼闊，各地方言復(fù)雜，分歧很大，而漢字是超方言的，它打破了地域的局
限，為不同地域間的交往發(fā)揮了重要的作用。同時(shí)，漢字適應(yīng)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，記錄和傳播了漢
民族豐富燦爛的歷史文化， 保存了大量的文化遺產(chǎn)。今天，漢字在信息處理方面取得了重大的突破，人們可以在電
腦、絡(luò)上直接使用漢字處理和傳輸各種信息，從而顯示出它的強(qiáng)大的生命力。漢字不同于
英語(yǔ)、俄語(yǔ)等拼音文字，它是一種形、音、義相結(jié)合的獨(dú)特的文字體系。也就是說(shuō)，一個(gè)漢
字不僅有一定的形體，有一定的讀音，還往往能直接體現(xiàn)一定的意義。因此，我們說(shuō)漢字是
一種意表文字，也有人稱意音文字。從字形上說(shuō)，漢字是一種方塊文字，是通過(guò)橫、豎、撇、
點(diǎn)、折等各種不同的筆畫(huà)構(gòu)成的。從形體看，漢字可以分為兩大類，一類是獨(dú)體字，一類是
合體字。文字不僅是中華文化的載體，而且本身就是一種燦爛的文化。但在歷史發(fā)展的潮流
中，人們對(duì)中國(guó)文字傳統(tǒng)的寫(xiě)法有所改造，產(chǎn)生了所謂的“現(xiàn)代字”，也就是錯(cuò)別字，這種輕
易的“改寫(xiě)”，使得中國(guó)文字失去了她原本的韻味。平時(shí)，有很多人為了一時(shí)的方便，而把很
多字簡(jiǎn)寫(xiě);或是不會(huì)寫(xiě)的，就用另一個(gè)同音的字代替原本的字，這樣就可能使原來(lái)的句意改
變了。
如果細(xì)心觀察，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的環(huán)境中，有很多的錯(cuò)別字。平時(shí)，為了簡(jiǎn)便、節(jié)省時(shí)
間，把“點(diǎn)”字下面的四點(diǎn)水寫(xiě)成提橫線，或是把四點(diǎn)水寫(xiě)成“大”，這是一個(gè)什么字呢?在
字典上找不到的字，算是一個(gè)字嗎?這么一簡(jiǎn)化，變成了一個(gè)最新型的現(xiàn)代人發(fā)明的字。如果這個(gè)簡(jiǎn)化了的字繼續(xù)寫(xiě)
下去，那么以后中國(guó)文字會(huì)變成什么樣呢?文字的發(fā)展歷史是否會(huì)被扭曲呢?走在大街小巷中，你同樣可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字比比皆是。有的是為了廣告效益，有的是明顯
的低級(jí)錯(cuò)誤。如：舞與倫比，這是一項(xiàng)街舞比賽的標(biāo)題，有意將“無(wú)”改成“舞”，取之近音，
為的是吸引過(guò)路人的眼球。又如在同一個(gè)地方的兩個(gè)不同的招牌，居然會(huì)有兩種不同的寫(xiě)法，
雖是同音，但給消費(fèi)者兩種不同的概念。 表面上看，漢字不過(guò)是一個(gè)符號(hào)，指稱著對(duì)應(yīng)的事物，但就在這對(duì)應(yīng)背后，還潛伏著中
國(guó)人的情感、習(xí)慣甚至本能。這些情感、習(xí)慣、本能，我們可以隨意更改嗎?漢字它是產(chǎn)生
漢字以前，我們遠(yuǎn)古人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)結(jié)晶，對(duì)自然的認(rèn)識(shí)結(jié)晶，科學(xué)的認(rèn)識(shí)結(jié)晶，還有哲學(xué)
的認(rèn)識(shí)結(jié)晶。難道，我們要否定這一切認(rèn)識(shí)結(jié)晶嗎? 語(yǔ)言文明、文字使用的規(guī)范是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神文明狀況的重要標(biāo)志之一。規(guī)范、
優(yōu)美的單位名稱、招牌、標(biāo)語(yǔ)、廣告牌等是城市文化的組成部分。能否正確書(shū)寫(xiě)、使用漢字，
對(duì)我們的日常生活、工作、人際交往以至發(fā)展經(jīng)濟(jì)都有著很重要的作用與影響。
課堂教學(xué)的有效性是指通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展，“為了學(xué)生的發(fā)展”這一素質(zhì)教育的目的以及新課程的核心理念，其實(shí)就是對(duì)“有效性”的最好注釋。
怎樣提高課堂教學(xué)的有效性?如何避免無(wú)效或低效的活動(dòng)，使有限的課堂教學(xué)時(shí)間變得有效，使孩子們?cè)谡n堂上對(duì)需要掌握的有所把握，盡量避免課后的加班輔導(dǎo)，形成一個(gè)教與學(xué)的良性循環(huán)?在這里，我想結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐和思考，具體談?wù)勌岣咝W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性策略。
一、深入鉆研文本新課程提倡開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書(shū)。
提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。
因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征表明:語(yǔ)文的'工具性'與'人文性'均具體地體現(xiàn)、落實(shí)在語(yǔ)言文字上;語(yǔ)文一旦離開(kāi)了語(yǔ)言文字，'工具'也就無(wú)法成為工具，'人文'也就無(wú)所依附，只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。
二、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性學(xué)生學(xué)習(xí)積極性指在課堂教學(xué)中，學(xué)生有濃厚的興趣，主動(dòng)、自覺(jué)地進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索。
學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性越高，課堂教學(xué)效率就越高。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“在每一個(gè)年輕的心靈里，存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的'火藥'。
就看你能不能點(diǎn)燃這'火藥'。
這'火藥'就是興趣。
”美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家詹姆士曾用實(shí)驗(yàn)證明，通過(guò)激發(fā)興趣，人的積極性甚至可以增加3~4倍。
有人推出了這樣一個(gè)描繪性公式:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)=能力_興趣。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以這樣做:(一)創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍 在課堂教學(xué)中，教師一定要在潛意識(shí)里消除師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)思想，誠(chéng)心誠(chéng)意地把學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人，把學(xué)生看成平等的、共同探討問(wèn)題的小伙伴，從而形成相互尊重與信任的支持型氛圍，讓學(xué)生真正擁有一個(gè)“能學(xué)”的環(huán)境，才會(huì)有學(xué)習(xí)積極性。
在課堂學(xué)習(xí)中，“說(shuō)”是學(xué)生學(xué)習(xí)思維外顯性行為。
那么，教師就可以以“說(shuō)”為突破口，在課堂中創(chuàng)設(shè)民主的范圍。
首先，教師要鼓勵(lì)學(xué)生“敢說(shuō)，大聲說(shuō)，人人說(shuō)”。
提倡“敢說(shuō)”主要為性格內(nèi)向的學(xué)生、為暫時(shí)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生打開(kāi)“放膽”的通道;對(duì)學(xué)生尚未思考成熟的意見(jiàn)，不刻意追求完善，而鼓勵(lì)他們敢于表達(dá)。
“大聲說(shuō)”旨在培養(yǎng)學(xué)生直言不諱、樂(lè)于主動(dòng)探究的精神;“人人說(shuō)”體現(xiàn)了面向全體學(xué)生，促使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程的指導(dǎo)思想。
其次，教師要鼓勵(lì)學(xué)生“正確地說(shuō)，流利地說(shuō)，愉快地說(shuō)”，促使學(xué)生不但樂(lè)于闡述自己的見(jiàn)解，并要求趨于正確、完善。
為達(dá)到通過(guò)“說(shuō)”使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性，在自主探索、研討與創(chuàng)見(jiàn)中真正成為學(xué)習(xí)的主人。
(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。
語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
”課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多，開(kāi)端引趣就是其中的一種。
上課一開(kāi)始以趣引入，會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。
教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)課題的引入，一開(kāi)課就要把學(xué)生的興趣勾起來(lái)。
如我教學(xué)《三打白骨精》，上課剛開(kāi)始，我就忍不住給大家唱了幾句“猴哥，猴哥……”學(xué)生們一下子來(lái)了勁紛紛講述他所了解的孫悟空故事和他眼中的孫悟空形象。
于是準(zhǔn)確地抓住了文章的主旨，學(xué)生也學(xué)得自覺(jué)、主動(dòng)。
這個(gè)引言為這堂課奠定了良好的基礎(chǔ)，學(xué)生學(xué)得輕松自如，學(xué)得興趣盎然。
開(kāi)端引趣的方式設(shè)疑以外，還有“謎語(yǔ)引趣”、“懸念引趣”、“故事引趣”、“小品引趣”等。
一節(jié)課的開(kāi)端實(shí)在太重要了，它如同在戰(zhàn)斗中選擇一個(gè)突破口一樣，輝煌的戰(zhàn)果就是從這里開(kāi)始的。
俗話說(shuō)，“好的開(kāi)始是成功的一半”，因此，要提高課堂教學(xué)的有效性必須重視開(kāi)端時(shí)的趣味性。
三、 抓住切入點(diǎn)，“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)”。
“真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)”是新課程所提倡的語(yǔ)文教學(xué)精神，崔巒老師提出“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”。
有效的語(yǔ)文課堂追求簡(jiǎn)單、快樂(lè)和實(shí)用。
教簡(jiǎn)單快樂(lè)的語(yǔ)文，抓住教學(xué)切入點(diǎn)是關(guān)鍵。
1。
教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明具體。
教學(xué)首先要確定合適的目標(biāo)。
目標(biāo)要簡(jiǎn)明，如果目標(biāo)過(guò)多，面面俱到，反而會(huì)心中無(wú)目標(biāo)，一面都不到;目標(biāo)制訂不能空泛，要具體。
2。
教學(xué)切入簡(jiǎn)約集中。
有效課堂由有效的師生、生生互動(dòng)體現(xiàn)。
要達(dá)到有效互動(dòng)，作為起主導(dǎo)作用的教師，需要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際精心選好講課的切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題能使重點(diǎn)突出，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)把握課文的主旨，更好地理解課文。
抓住好的教學(xué)切入點(diǎn)并不是那么容易的，需要我們?cè)谧约旱慕虒W(xué)中不斷反思，細(xì)心揣摩，用慧眼去發(fā)掘這個(gè)“切入點(diǎn)”，巧妙設(shè)置，從而收到“一字窮理，定全課之主腦，片言居要，連通體之經(jīng)絡(luò)”的教學(xué)效果。
3。
教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)潔自然。
真正的好課主要教學(xué)環(huán)節(jié)往往只有幾步，著重讓學(xué)生充分地與文本對(duì)話，讀寫(xiě)說(shuō)悟，實(shí)實(shí)在在地體會(huì)揣摩語(yǔ)言文字。
作為1線的小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上，曾出現(xiàn)過(guò)兩種不良偏向:1是過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性;2是過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕1堂課，到頭來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，1是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，1是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，增進(jìn)語(yǔ)文課程的顯現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,
培養(yǎng)和構(gòu)成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式1轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中顯現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正建立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái);要研究新教材、理解和掌控新教材，用好新教材;要重視教學(xué)反思、個(gè)研究和搜集。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法:
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分尋求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的毛病偏向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，重視提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極提倡、增進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和應(yīng)用的領(lǐng)域，重視聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生取得現(xiàn)代社會(huì)所需要的畢生受用的語(yǔ)文能力。
2、我還將從整體上掌控實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)的定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)到達(dá)《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)行語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確掌控教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際動(dòng)身，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和應(yīng)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取適合的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué);積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地展開(kāi)各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采取各種手段擴(kuò)大瀏覽面，增強(qiáng)學(xué)生在1切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
通過(guò)改變新的教學(xué)方法，希望可使學(xué)生在課堂上積極發(fā)言，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣有較大的提高。在實(shí)踐工作中，我將不斷總結(jié)反思，撰寫(xiě)教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等;努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)顯現(xiàn)出民-主、和-諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。
指點(diǎn)思想：
以“3的個(gè)代表”重要思想為指點(diǎn)，認(rèn)真貫徹履行《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》、各級(jí)語(yǔ)言文字工作會(huì)議精神，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，以普通話和規(guī)范漢字作為教育教學(xué)的基本用語(yǔ)與用字，構(gòu)成與教育教學(xué)融為1體的語(yǔ)言文字工作機(jī)制，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)言文字的利用能力，不斷提高我班學(xué)生語(yǔ)言文字利用水平，進(jìn)1步激起學(xué)生學(xué)習(xí)和使用普通話的積極性。
2、工作目標(biāo)
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)《x國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字工作委員會(huì)有關(guān)推普活動(dòng)的文件，領(lǐng)會(huì)精神，提高學(xué)生民族文化素質(zhì)，提高學(xué)生推行普通話和使用普通話的能力。
2、加強(qiáng)班級(jí)語(yǔ)言文字工作的管理。成立語(yǔ)言文字領(lǐng)導(dǎo)小組，建立自上而下的工作網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)組織建設(shè)。
3、繼續(xù)展開(kāi)藝術(shù)節(jié)、朗讀比賽等活動(dòng)，營(yíng)建班級(jí)讀書(shū)氛圍，讓學(xué)生在各項(xiàng)讀書(shū)活動(dòng)中學(xué)習(xí)和應(yīng)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，提升文化品位
在最近一段時(shí)期之內(nèi)，我們學(xué)校開(kāi)展了大規(guī)模的學(xué)習(xí)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》活動(dòng)，在學(xué)校大力提倡學(xué)好普通話的今天，我們也進(jìn)入了學(xué)習(xí)全社會(huì)普遍關(guān)注的《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的行列中來(lái)?！锻ㄓ梅ā芬延赺年10月31日經(jīng)第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議審議通過(guò)，并于_年1月1日起施行，這是我國(guó)歷史上第一部關(guān)于語(yǔ)言文字的法律。
通過(guò)學(xué)習(xí)《通用法》，我漸漸的明白了：這是一部實(shí)現(xiàn)順暢交流，拉近你我距離的好法律。我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族、共 有70多種語(yǔ)言，50多種文字。當(dāng)前，語(yǔ)言文字的應(yīng)用現(xiàn)狀與社會(huì)發(fā)展的要求相比，還存在某些滯后現(xiàn)象：有些地區(qū)方言盛行，在公共場(chǎng)合說(shuō)普通話還沒(méi)有真正形成風(fēng)氣;社會(huì)上濫用繁體字、亂造簡(jiǎn)體字的現(xiàn)象比較普遍;造成了許多不必要的語(yǔ)言文字障礙和誤會(huì)。在教育領(lǐng)域，可能因?yàn)榻處煹钠胀ㄔ挷缓?，使學(xué)生聽(tīng)不懂課;在商業(yè)領(lǐng)域，可能因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，錯(cuò)失許多商機(jī)，或者因?yàn)楹贤淖植煌?，造成歧義而打官司。
大量事實(shí)說(shuō)明，在語(yǔ)言文字工作中，沒(méi)有法律，只靠政策性文件，規(guī)范性差，權(quán)威性小。制定國(guó)家通用語(yǔ)言文字法，
把語(yǔ)言文字工作納入法制軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理。于是，在黨和國(guó)家的重視下，在為語(yǔ)言文字規(guī)范化嘔心瀝血、付出辛勤勞動(dòng)的前賢以及為語(yǔ)言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的立法呼吁和做了大量工作的廣大人民群眾、有識(shí)之士、語(yǔ)言文字工作者和法律工作者的共同努力下，五千年的中華民族文明史，終于誕生了第一部語(yǔ)言文字法，
很多現(xiàn)狀表明，在語(yǔ)言文字工作中，沒(méi)有法律，只靠政策文件，規(guī)范性差，沒(méi)有力度，只有制定國(guó)家通用語(yǔ)言文字法，把語(yǔ)言文字工作納入法律軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理，在黨和國(guó)家的重視下，有有識(shí)之士，語(yǔ)言文字工作者和法律工作者的共同努力下，在全國(guó)人民的自提高中，相信中華會(huì)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字規(guī)范化大融合。
這是我國(guó)語(yǔ)文生活中的大事，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一件大事。語(yǔ)言文字法，是一部消除語(yǔ)言文字障礙，實(shí)現(xiàn)順暢交流，構(gòu)建和諧社會(huì)的好法律!
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