20_年7月11日上午，我們濟(jì)南市解放路第一小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、美術(shù)一行6人懷著激動(dòng)和渴望的心情來(lái)到美麗的塞上江南——銀川，來(lái)到“基于核心素養(yǎng)下的全國(guó)中小學(xué)課堂轉(zhuǎn)型與教學(xué)創(chuàng)新峰會(huì)”的現(xiàn)場(chǎng)，前來(lái)觀摩、學(xué)習(xí)。感謝教育局提供了這樣難得的共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。幾天學(xué)習(xí)下來(lái)，我們收獲滿滿，不虛此行。
思想的轉(zhuǎn)變 核心素養(yǎng)
本次峰會(huì)，從專家報(bào)告到名師課堂，讓我們收獲滿滿，并且反思自己的課堂，更應(yīng)該利用學(xué)科的生活性、實(shí)用性去設(shè)計(jì)自己的課堂教學(xué)，去滲透核心素養(yǎng)，讓學(xué)生獲得真正的生活經(jīng)驗(yàn)，讓課堂教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)從"教會(huì)知識(shí)"向"發(fā)展素養(yǎng)"的轉(zhuǎn)變!
課堂的智慧
會(huì)議期間，我們聆聽了趙才欣、蘆葦、潘建明等大家名師做的精彩專題講座，讓我們體會(huì)到了真正的獨(dú)到的大家風(fēng)范，每位專家的講座都有兩個(gè)小時(shí)左右，自始至終，他們慷慨激昂，又不失親切與幽默。聽、說(shuō)課活動(dòng)更是讓我近距離地領(lǐng)略到全國(guó)各地名師的風(fēng)采，感受到他們?cè)鷮?shí)的教學(xué)功底，獨(dú)特的教育教學(xué)視角與魅力，點(diǎn)燃了我們的激情，昂揚(yáng)了我們的斗志。每一堂展示課各有千秋，每一節(jié)課都有很多可圈可點(diǎn)之處，值得我們?nèi)ニ伎?、總結(jié)、學(xué)習(xí)。
我們尤其是語(yǔ)文教師在教學(xué)中做如下的努力
教學(xué)內(nèi)容的分析講解從學(xué)生生活出發(fā)，關(guān)注生活，尤其是語(yǔ)文教學(xué)，首先解決“學(xué)什么”。課標(biāo)建議：要避免脫離實(shí)際運(yùn)用，圍繞相關(guān)知識(shí)的概念、定義進(jìn)行“系統(tǒng)、完整”的講授與操練。其次解決“怎么學(xué)”。課標(biāo)建議：教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。就教師教學(xué)層面而言，小學(xué)階段更適宜于比較歸納，少用演繹印證。“指導(dǎo)與點(diǎn)撥的目的是為了幫助學(xué)生更好地識(shí)字、寫字、閱讀與表達(dá)，形成一定的語(yǔ)言應(yīng)用能力和良好的語(yǔ)感，而不在于對(duì)知識(shí)系統(tǒng)的記憶?！本蛯W(xué)生學(xué)習(xí)層面而言：讓學(xué)生深刻體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，不直接指向?qū)W習(xí)結(jié)果。此次銀川學(xué)習(xí)，讓我們深刻感受到各位專家老師生動(dòng)鮮活的實(shí)例、精湛的教育藝術(shù)，不僅豐富了自己的業(yè)務(wù)頭腦，也將會(huì)為我們今后的教育教學(xué)起到積極的促進(jìn)作用。我們一定細(xì)品所學(xué)，總結(jié)所得，把此次精神盛宴的成果運(yùn)用到今后的教育教學(xué)當(dāng)中去。腳踏實(shí)地，從實(shí)際做起，最終實(shí)現(xiàn)我們的美好愿景。
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感到任重道遠(yuǎn)。
“把愛(ài)撒向?qū)W生”,教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸?！彼迷?shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對(duì)學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō)，“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答：對(duì)孩子的愛(ài)。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì)，愛(ài)自己所從事的事業(yè)，愛(ài)自己所教的學(xué)生。這里需要說(shuō)明的是，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)：“有時(shí)自身感到很疲乏，當(dāng)一走進(jìn)教室見了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了。” 我們認(rèn)為這就是一種愛(ài)的力量，有了這種愛(ài)，什么金錢、享樂(lè)將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就沒(méi)有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
作為一名人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生?！币簿褪钦f(shuō)，身正方能影子不斜。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)?，言行一致，不拘小?jié)，聰明過(guò)人，舉止穩(wěn)重等等。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名教師。
__二中六名實(shí)習(xí)生于2021年10月12日，13日進(jìn)行了頂崗第一關(guān)——過(guò)關(guān)課。所謂過(guò)關(guān)，也就是對(duì)自己教學(xué)能力，交際溝通能力，邏輯思維能力以及應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力等各項(xiàng)能力的一種檢測(cè)與考核。為此，我們充分準(zhǔn)備，嚴(yán)格要求，事無(wú)巨細(xì)，全力以赴。
國(guó)慶節(jié)假期之前，我們六名實(shí)習(xí)生在學(xué)校的安排之下安排出了每個(gè)人過(guò)關(guān)課的具體時(shí)間以及過(guò)關(guān)課的課題，并上報(bào)了學(xué)校教務(wù)處。接下來(lái)就是我們?nèi)?zhǔn)備的時(shí)間，我們嚴(yán)格按照五環(huán)節(jié)四展示準(zhǔn)備了課件，寫了教案，并根據(jù)正規(guī)的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了一節(jié)完整的課堂。然后我們六個(gè)人之間對(duì)彼此的課件、教學(xué)設(shè)計(jì)等都分別闡述了自己的觀點(diǎn)看法并提出了自己的建議。我們根據(jù)崗友們的建議對(duì)這個(gè)課進(jìn)行了第一次修改。
第二次修改，國(guó)慶假期之后回到學(xué)校，我們分別將自己的課件以及自己的教學(xué)思路講給指導(dǎo)老師聽。指導(dǎo)老師聽完以后對(duì)我們分別做出了專業(yè)性的指導(dǎo)，其中特別強(qiáng)調(diào)了時(shí)間把握以及過(guò)渡銜接的問(wèn)題。這次我們?cè)谥笇?dǎo)老師的專業(yè)指導(dǎo)以及各位崗友們的互幫互助下完成了第二次修改。
第三次修改，一節(jié)課準(zhǔn)備的再好，不去親自實(shí)踐，也不能算是一節(jié)好課。所以，我們?cè)跍?zhǔn)備好以后就分別在指導(dǎo)老師的班級(jí)里各試了一次課，并且在自己的另一個(gè)班里也試了一次課，同時(shí)邀請(qǐng)了指導(dǎo)老師和其他同行去聽了自己的試課。在試了三次課以后，對(duì)自己的這節(jié)課可以說(shuō)是比較熟悉了，了解到學(xué)生會(huì)遇到的問(wèn)題以及容易出錯(cuò)的地方，更加明白自己要在哪一塊多下功夫。之后各位老師們針對(duì)不同當(dāng)面對(duì)我們提出了不同的建議與要求。我們根據(jù)這些建議等對(duì)又做了一次系統(tǒng)性的修改。
第四次修改，在三次試課以及三次修改以后，利用晚自習(xí)的時(shí)間又換了一個(gè)班進(jìn)行了第四次試課，這次還另外邀請(qǐng)了班主任以及其他任課老師，希望通過(guò)不同的班級(jí)、不同的學(xué)生以及不同學(xué)科老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)，讓自己對(duì)這節(jié)課有更深層次的領(lǐng)會(huì)。這次試課以后根據(jù)不同老師的建議做了最后一次修改并且每個(gè)人在正式上課之前再班里多媒體上存放了自己的課件寫下了自己的課堂流程以及時(shí)間分配。
我始終相信“好事多磨”，四次試課，四次修改，第二天走上講臺(tái)之時(shí)，已幾乎無(wú)緊張之感，每個(gè)人都已經(jīng)對(duì)自己的教學(xué)環(huán)節(jié)等熟記于心，總體下來(lái)，雖然很多地方需要改進(jìn)，但每個(gè)人都進(jìn)步很多，收獲頗多。
感謝學(xué)校這次的機(jī)會(huì)，讓我們更多一次對(duì)自己的磨練與改進(jìn)的機(jī)會(huì)，讓我們?cè)陧攳忂@條路上越走越遠(yuǎn)越好!
關(guān)已過(guò)，未來(lái)還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，而立德樹人是高校的立身之本。雅思貝爾斯認(rèn)為：“人類的將來(lái)，取決于本真教育的成功?！钡掠褪且环N本真的教育，是對(duì)人靈魂的教育。縱觀現(xiàn)今的高等教育，大多將關(guān)注重點(diǎn)放在知識(shí)教育、技藝傳授之上，而忽視了德育的育人功能，教書而不育人、授業(yè)而不傳道，這對(duì)社會(huì)的未來(lái)發(fā)展十分不利。高校應(yīng)該把“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”和“為誰(shuí)培養(yǎng)人”作為教育之本，作為教育工作開展的標(biāo)尺。
要因事而化。思想政治工作歸根結(jié)底是做人的工作，“人”是教育的最終落腳點(diǎn)，要順應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，了解個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、個(gè)體差異性，以便調(diào)整施教手段，有的放矢;要將思想政治教育作為德育的重要突破口，既適應(yīng)受教育者的思想品德狀況，又超越受教育者的思想品德現(xiàn)狀，對(duì)受教育者進(jìn)行合理引導(dǎo)。因事而化，就是要高校德育根據(jù)德育的相關(guān)“規(guī)律”做出調(diào)整，不斷提高工作能力和水平，達(dá)到成風(fēng)化人的效果。
要因時(shí)而進(jìn)。教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，不能一成不變，唯有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和內(nèi)容，才能因時(shí)而變與時(shí)俱進(jìn)。教育依靠外在的教學(xué)工具將客觀的知識(shí)外顯于人內(nèi)化于心，課堂教學(xué)是實(shí)施教育的一種重要方式，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，開設(shè)專門的思想政治理論課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性教育;要從教學(xué)實(shí)踐中探索規(guī)律，不斷總結(jié)凝練，提高思想政治理論課的實(shí)戰(zhàn)能力;要重視抓好德育的輔助渠道，廣泛開展形式多樣的文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，以文化人以文育人。
要因勢(shì)而新?？v觀中外德育史的發(fā)展，我們不難看出，德育既有持續(xù)的生命力又有強(qiáng)烈的時(shí)代感，每個(gè)階段的德育都有著鮮明的時(shí)代意義。如漢代董仲舒就是其中的典型代表，他提出“天人合一”思想，主張由王者承天意對(duì)人們實(shí)施道德教育，這種提法契合當(dāng)時(shí)的時(shí)代需要，一方面既維護(hù)了封建王朝的統(tǒng)治，另一方面又維持了安定的社會(huì)秩序，試圖讓人民過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活。這種思想主張不僅對(duì)西漢王朝的發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用，也深刻地影響了中國(guó)古代道德教育思想的發(fā)展。在新的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該不斷更新德育內(nèi)容，把馬克思主義科學(xué)理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容融入其中，賦予德育更加鮮活的生命力。同時(shí)，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)，推動(dòng)思想政治工作與信息技術(shù)高度融合，賦予德育更新的時(shí)代氣息。
高校德育不是德育整個(gè)階段的終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)，要打破分段式教育觀念，將德育與個(gè)人成長(zhǎng)的各個(gè)階段有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)德育終身化，從而構(gòu)建良好的社會(huì)道德系統(tǒng)。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
從教十幾年來(lái)，我越來(lái)越感覺(jué)到，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，誨人不倦”來(lái)開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分，“學(xué)困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種.種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“學(xué)困生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
前兩周在合肥行政學(xué)院欣賞了“新課改10年”安徽省第三屆小學(xué)語(yǔ)文新課改觀摩課，領(lǐng)略了武鳳霞、周益民、閆學(xué)、孫景華四位全國(guó)特級(jí)教師的風(fēng)采之后。還沉浸在感嘆名師的教學(xué)魅力之時(shí)，又接到一個(gè)好消息，本周要到上海聽課。雖然說(shuō)平時(shí)工作繁忙，但一聽說(shuō)有機(jī)會(huì)聽觀摩課，心里是美滋滋的，趕緊調(diào)課，安排好手頭上的事情。此次上海聽課為期兩天，首屆華東六省一市小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)交流觀摩課共12節(jié)，聽后讓我感慨頗深。
一、 教師的魅力。
教師的魅力，課堂中無(wú)處不在。置身于課堂教學(xué)中，他們氣定神閑，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓聽課的教師們連聲贊嘆。教師扎實(shí)的基本功與深厚的文化底蘊(yùn)在每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置、課堂生成，教師點(diǎn)撥引導(dǎo)中處處彰顯，播音員是的嗓音，富有穿透力的聲音、標(biāo)準(zhǔn)的普通話，不僅聽課者欣賞，這樣的課堂學(xué)生怎能不喜歡哪呢?來(lái)自福建的林莘老師執(zhí)教《凡卡》一課時(shí)，緊緊地抓住了每位聽課者的心，在引導(dǎo)學(xué)生感受凡卡在鄉(xiāng)村的快樂(lè)生活與雇主家的悲慘命運(yùn)進(jìn)行對(duì)比時(shí)，老師自己的情緒也隨著文本起伏跌宕，鮮明對(duì)比?；蚶首x、或想象、或表演，在林老師的引導(dǎo)中，真正的帶領(lǐng)大家進(jìn)入文本，與凡卡共歡喜，同悲傷。“什么樣的文本還它什么樣的味道.”至今我還記得竇桂梅老師的這句話。讓我深深地感慨，教師要有當(dāng)演員的基本功。
二、文本的解讀。
還記得看見過(guò)這樣一段話“李家棟老師作為山東省小語(yǔ)學(xué)科的帶頭人，帶領(lǐng)青年教師參加全國(guó)閱讀教學(xué)大賽做指導(dǎo)，僅僅用兩天的時(shí)間備課，每次都得到一等獎(jiǎng)中的第一名。當(dāng)別人問(wèn)他的秘訣時(shí)，他的回答就是——解讀教材?！边@次向我們所展示的12節(jié)課，無(wú)非都在教材的解讀上下了功夫。解讀作者、解讀語(yǔ)言、解讀文意、解讀時(shí)代背景等等。課堂中呈現(xiàn)的都是自己的思想。真的做到了語(yǔ)文課上不是在教教材，而是在教語(yǔ)文。而想起自己備課的方法，實(shí)在慚愧。平常只要上研討課、評(píng)比課，不管三七二十一，文章略讀大概，還沒(méi)弄清楚、沒(méi)讀通文章，都不知道分幾個(gè)自然段就開始大量搜集別人的教案。不是在備教材，而是備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)效果可想而知。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，讓我深刻的感悟到了教學(xué)不能急功近利，忌燥忌急。忘記教師的身份，教學(xué)的目的，只有以一個(gè)閱讀者、欣賞著的角度去讀，沉下心來(lái)深入研讀、讀透文本，才能設(shè)計(jì)如何去教。
現(xiàn)在很流行這樣一句話“培訓(xùn)就是福利?！蓖ㄟ^(guò)培訓(xùn)給我們帶來(lái)的是寶貴的知識(shí)財(cái)富。非常感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給我們提供的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，今后我將在在各方面不斷地深入鉆研，對(duì)課堂教學(xué)不斷探索，努力提高自身的整體素質(zhì)，走出適合自己的教學(xué)路子。
《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師》——我的為師之道，這里的“我”就是受萬(wàn)人敬仰的語(yǔ)文特級(jí)教師于永正。這本書就是他的教育文集，這本書從構(gòu)思到定稿歷時(shí)四年，正如于老師在這本書的“引子”部分講到，寫這本書的目的是想對(duì)自己五十多年的教育生涯有個(gè)交代，為自己的教育人生畫上一個(gè)較圓滿的句號(hào)。為了這句號(hào)更圓一些，于老師真的用心思。書里除了“引子”還有“后記”，主體部分共有十章，看看每章的題目就讓我腦洞大開，每一個(gè)點(diǎn)清晰而有力，這十章分別是“做甘草”、“讓每個(gè)學(xué)生都感到我喜歡他”、“是師非師，是課非課”、“童心不泯”、“行無(wú)言之教”、“激勵(lì)”、“把課上得有意思(上)”、“把課上得有意思(下)”、“明天的風(fēng)景”、“還有話說(shuō)”。我先翻開第四章“童心未泯”，因?yàn)槲矣H眼見證了于老師創(chuàng)設(shè)的課堂奇跡：一位男老師，一位男的老老師，在上小學(xué)古詩(shī)文《草》的時(shí)候，演了一棵破土而出的茁壯成長(zhǎng)的小草，是那么童趣，那么投入，那么有感染力。正如于永正老師說(shuō)：“教了47年的書，最終把自己教成了孩子。”這句話的背后，反映了他對(duì)教育本質(zhì)的把握。陶行知先生說(shuō)：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生?！痹谶@方面，于永正先生給我們做出了很好的榜樣和示范。高明的教師，不會(huì)把自己的意志強(qiáng)加給孩子，而是設(shè)法讓自己站在孩子的角度去理解他們，會(huì)用自己的知識(shí)、教養(yǎng)、智慧、德行來(lái)影響、陶冶、感染、感化孩子。
于永正認(rèn)為，作為一個(gè)孩子，不單要學(xué)習(xí)，還要玩。玩是孩子的天性，兒童的成長(zhǎng)需要玩。我們當(dāng)老師的，一定要為孩子留出玩的時(shí)間。于永正自己就非常喜歡玩，所以在帶著孩子玩的過(guò)程中，常常能玩出新境界，讓孩子在其中受益良多。課堂教學(xué)在人們的印象中應(yīng)該是比較嚴(yán)肅的，但于永正讓課堂變得既像課堂又不像課堂，一個(gè)個(gè)幽默的故事，一場(chǎng)場(chǎng)富有情趣的游戲，孩子們?cè)跉g聲笑語(yǔ)之中獲得了新知，體悟到了成長(zhǎng)。課外的玩就更加有趣了，帶領(lǐng)孩子們?nèi)メ烎~、釣蝦、野炊，和他們一起去參觀蘋果園、考察皇藏峪、攀登嶧山，軍營(yíng)一日、急行軍，到農(nóng)村去拔草、捉蟲，到農(nóng)民家中做客……于永正堅(jiān)信：一個(gè)人親身經(jīng)歷一些有意義、有情趣的活動(dòng)，會(huì)在記憶里留下難以磨滅的痕跡，每一個(gè)精彩的活動(dòng)留給孩子的都是一顆珍珠。當(dāng)他長(zhǎng)大后，歲月的絲線把這些珍珠串起來(lái)，就成為人生寶貴的項(xiàng)鏈。
想到前幾天，畢業(yè)了五年的學(xué)生回到學(xué)?？次?，聊起來(lái)的時(shí)候，他們印象最深刻的竟是我和他們一起品嘗杭州帶來(lái)的特長(zhǎng)“酥餅”，以及我在乒乓桌上和他們的PK球技。
教師只有擁有一顆童心，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心，應(yīng)該是確切的，不妨我老師下課的時(shí)候一起喝孩子跳跳繩，打打球，課中一起演一演，這樣老師會(huì)更快樂(lè)，學(xué)生會(huì)更喜歡。
目前，通過(guò)對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)，又一次讓我倍受鼓舞，再次感受到教師職業(yè)的神圣和教師職業(yè)的榮耀。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)，而且清楚的了解到自己的法律地位，認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到自己的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)好<教師法>才能保證教師享有自己的權(quán)利。
但長(zhǎng)期以來(lái)，《教師法》雖然存在著，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。
為提高對(duì)《教師法》的認(rèn)識(shí)，樹立法的觀念，真正做到學(xué)法、知法、懂法、守法，知道自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，并合理地維護(hù)自己的合法權(quán)益。我校教師學(xué)習(xí)了《教師法》。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》我認(rèn)為要很好地履行教師的義務(wù)，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，(華考范文網(wǎng))嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的師生關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
為人師表，重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)性魅力，提高自己的思想覺(jué)悟。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。明確了自己作為教育工作者的權(quán)利和義務(wù)，有利于我們?cè)鲞M(jìn)守法_的意識(shí)，樹立依法_的觀念，自覺(jué)落實(shí)依法治教的行為。
在今后的教育教學(xué)工作中，一定要以《教師法》為依據(jù)，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則，依法享有“教育教學(xué)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、管理學(xué)生、獲得勞動(dòng)報(bào)酬、民主管理、進(jìn)修培訓(xùn)”等權(quán)利，并自覺(jué)履行“遵紀(jì)守法、履行聘約、教育學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、制止侵害、自我提高”等義務(wù)。作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，_是重要的基本職責(zé)通過(guò)學(xué)習(xí)<教師法>，進(jìn)一步提高了認(rèn)識(shí)，用《教師法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。