靜靜地，回家的路上。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片枯葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著，回想著雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段，我哭了。
《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯梅拉達，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
這部巨著，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，折不盡的荊棘藤蔓，踏不平的溝溝坎坎，碰不到的險阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點燃心房的的希驥卻被颶風泯滅，假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以，請你要面對現(xiàn)實，珍惜你自己。
河水永恒的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》。
輕輕合上這本書，默默倚在窗前，它讓我久久不能平靜。
讓我記憶最深的，不是純潔無瑕的愛斯梅拉達，也不是懦弱膽怯的腓比斯，更不是讓人不賽而栗的副主教克洛德，我喜歡的是那位母親，那位既平凡又偉大的母親—古杜勒！
這位母親失去了自己的親生女兒，對女兒的懷想是她活下去的希望，十五年了，多少個日日夜夜，她的思念顯得那樣無力，她認為埃及女人拐走了她的孩子，為了找回她，為了那只粉紅段子秀花鞋；他發(fā)出我多少祈禱，多少淚水也只有地穴知道。
當副主教要處死她的時候，愛斯梅拉達卻發(fā)現(xiàn)，這位修女是她的母親。與女兒相認后，她為了救女兒，使勁搖窗上的鐵條，她用雙手將它完全折斷，再將生銹的斷頭掰開。
這是真實的力量，這是母親的力量。
我也想起了我的母親，對我十四年來撫養(yǎng)，媽媽頭上的銀發(fā)絲絲可見，每天都不辭辛苦的照顧著我關懷著我。
記得第一次軍訓的時侯，媽媽很想我，每天都問我吃得怎樣，氣如何，身體好不好，在我不在家時，在我不在家時，把我亂成一團的小豬窩收拾干凈，家里打理的井井有條。從沒怨過一句，母愛無邊。
母愛如風，輕拂大地；母愛如雨，滋潤萬物；母愛如虹，讓七彩人生高掛天空！
《巴黎圣母院》是我暑假里最愛讀的一本書。這本書以離奇的情節(jié)設置、典型的人物形象以及強烈的對比手法，生動地向讀者描繪了當時社會的殘酷與黑暗，并表現(xiàn)了對低層人民的深切同情。
這本書是法國著名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。維克多·雨果被譽為“法蘭西的莎士比亞”，他是19世紀法國的著名詩人，是浪漫主義文學的領袖，人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據(jù)說《巴黎圣母院》這本書雨果只用了150天就完成了，真是了不起!
小說主要講了巴黎圣母院的副教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛后恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達;而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達，與惡勢力勇敢斗爭直至最終獻出生命。通過這個發(fā)生在15世紀的法國的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時也歌頌了下層勞動人民的善良友愛和舍己為人的美德。
小說講述的是15世紀的法國，用強烈的對比手法描寫出社會的黑暗，突顯出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊含著許多道理與哲理，足夠讀者去細細體會。它告訴我們做人要誠實善良，待人要真實守信，要追求真、善、美。就如小說里的卡西莫多，即使身體殘疾，面目丑陋，但他卻從未放棄對正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達，他付出一切……這故事多少年來都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿了力量。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那些所謂有教養(yǎng)、生活在文明世界里人的美德：互助友愛，正直勇敢和舍己為人。
《巴黎圣母院》這本小說象征了人性的美好與丑陋。喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣……小說里應有盡有。《巴黎圣母院》被譽為浪漫主義的代表作品，的確當之無愧!
《巴黎圣母院》中的人物，可以說沒有一個是完美的，所有人都帶著缺陷，正因為如此，這本書才帶給了我們最真實的體驗。它帶給我最深的感受有三點。
雖然是一部悲劇，但這本書中卻不乏美好的愛，當然也有丑惡的愛。艾斯梅達拉的母親巴格特生下女兒時說：“她就是我的全部?！彼娜獾貝叟畠海畠罕患召惾藫屪吆?，她進入巴黎圣母院做了修女，時時刻刻地為女兒祈禱。這是偉大的母愛；卡西莫多被艾斯梅達拉救了后，便愛上了這個心地善良的姑娘，然而他因為自己的相貌，不敢過于接近她，只是送給她食物和圍巾，讓她溫暖；只是冒著危險把所有墻角的花兒摘下來送給她，讓她快樂；只是為她抵擋住一切敵人，讓她安全。這是無私奉獻的愛；詩人在死亡邊緣被艾斯梅達拉救下后，也許也對她產(chǎn)生了愛慕之情，當然這是一種尊重的愛；艾斯梅達拉把自己表演得到的錢全給了路邊的孩子們，這也是一種愛；而弗比斯和圣母院副教主克洛德對艾斯梅達拉的愛，前者完全是一種游戲，后者便是一種罪惡。
第二點感受是這本書說明了一個道理：善不一定有善報，而惡一定有惡報。女主人公艾斯梅達拉可謂是做盡了好事，最終卻免不了被誣陷絞死的遭遇?？ㄎ髂酁樾膼鄣呐烁冻鲆磺?，最終也只能因為心灰意冷而了解了自己的生命?？寺宓戮筒灰粯恿?，他與女主相反，是做盡壞事，最后免不了被卡西莫多摔死的下場。弗比斯雖然在小說中沒有死去，我覺得其實是他的行為說不上“惡”。
最后也是最次要的是這本書反映了當時社會的黑暗，一定還有很多人像艾斯梅達拉一樣一生善良卻含冤而死，有很多人像卡西莫多一樣付出所有努力卻沒有應有的回報，但肯定還有很多人像弗比斯一樣做了壞事而仍“逍遙法外”的。但現(xiàn)在的社會就不同于這本書里的了，我們一定要善良才會有善報，不能抱著僥幸心理去做哪怕是很微小的壞事。
《巴黎圣母院》是法國浪漫主義作家維克多`雨果代表作之一，是雨果最富浪漫主義的小說，它以離奇和對比的手法描寫了一個發(fā)生在15世紀的法國的故事。小說揭露了當時的宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果人道主義的思想。
《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)和的作品,它描繪的人物都是那么的獨特:美麗善良的愛斯梅拉達,外表丑陋內(nèi)心向善的敲鐘人卡西莫多，陰險毒辣的副教主克洛德，生性風流的弓箭隊隊長弗比斯等…每個角色都是那么的深入人心，具有15世紀巴黎風俗的鮮明色彩，讓人一讀便會被深深地吸引，想要一探15世紀巴黎社會風俗的究竟。
而在其中，克洛德的性格是最吸引我的，他的性格特點使得全文的發(fā)展更加跌宕起伏，他的“存在”讓整本書更加有看點。在整篇小說中，克洛德的人物形象可謂是最有深度的。他是一個比較復雜的人物，被認作是“丑”的代表，但我認為他是由于宗教禁欲的壓迫而使得他從一個善良，博學的青年變成一個陰險毒辣的副教主。
克洛德出身貴族，在他剛記事時就離開了父母獨自到神學院當修士，在那里他勤奮學習，認真嚴謹，學習能力強，沒過幾年他的學習水平就高出了與他同齡甚至比他年長得其他學者，到了18歲時，他已經(jīng)精通了四中學科，20歲便當上了神甫…不得不說克洛德也是一個善良，富有慈愛之心的人：在父母雙雙去世后他擔起了撫養(yǎng)還在襁褓中的弟弟的擔子，他給了弟弟不僅是兄長的愛更有母親般的愛。后來，他又收養(yǎng)了差點被人們處以火刑的長相丑陋的還在襁褓中的卡西莫多，這是他第一次體味了人的世界。后來克洛德又教會他說話，教他寫字，慢慢的把他撫養(yǎng)長大，給了他父親般的寬厚，最后還讓他當了敲鐘人。這個時期的克洛德友善，富有同情心，散發(fā)著仁愛的光芒。
之前的克洛德執(zhí)著于對科學的追求，沒有時間體味人的世界而這時的他已有了正常人的欲望，在對科學執(zhí)著的付出卻沒有得到什么回報的時候，他開始不相信科學甚至推翻一系列的科學理論。在他當上副教主之后，他難以抵擋世俗權(quán)力的誘惑，為了得到更多的錢他把自己關在密室里修煉煉金術，妄想在他有錢之后就會使整個法蘭西王國臣服在他的腳下。然而極度膨脹的權(quán)力欲望也使情欲在他心中滋長，在吉普賽女郎埃絲美拉達出現(xiàn)在他面前時，他的情欲如同開了閘的洪水般傾瀉而下，于是他強烈的占有欲指使他要占有埃絲美拉達，但多次向埃絲梅拉示愛未果后，他那被刻板教條嚴重扭曲的靈魂使他做出得不到便摧毀的決定---親手將埃絲美拉達送上絞刑臺。雖然克洛德對其絲美拉達處于真心，也曾在以為埃絲美拉達死了的時候用匕首深深扎入自己的胸膛，把自己關在密室里獨自傷心，可是他長期受宗教禁欲壓迫的扭曲的靈魂使他對愛的表現(xiàn)方式過于極端，選擇愛的方式過于卑鄙，暴露了他虛偽、陰險、毒辣的本性最終死于非命。
在我看來克洛德本是一個善良、博學的青年，可是長期刻板教條的壓迫下使他成為了一個偽善、毒辣、兇惡的副教主，他一方面自覺奉行著宗教禁欲主義，另一方面他的內(nèi)心極度渴望世俗權(quán)力與愛情，從而形成了他的&39;雙重性格嚴重扭曲的靈魂使他在對待人和事都采用極端的方法，為達目的不擇手段，也使他成為推動文章情節(jié)發(fā)展的一個重要人物。
在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功,也會有失敗…(文/林婷)
巴黎圣母院的作者是法國文學家維克多·雨果，于1831年1月14日初版的小說，此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。故事的場景設定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女(拉·愛絲梅拉達)和由副主教(克諾德·福羅諾)養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人(加西莫多)。
很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因為我有個每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記得那個時候，看了好久也沒發(fā)現(xiàn)什么支持我看下去的動力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，估計它會一直塵封下去。
我本來還以為，隔了這幾年，我總該對這本書看法不一樣了吧，可是覺得開頭的確夠冗長的，在跳過好多歷史介紹，終于找到連得緊密點的敘述了。(前面那些東東就算靠注解也無法看懂，這就是以前我“唾棄”它的原因吧。)
讀到后面，我終于被它吸引住了，時刻擔心著艾斯梅哈爾的命運，她為了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死，寧愿嫁給他當卡西莫多被綁在廣場上示眾，所有人辱罵他，聽到他痛苦的呻吟，不但不同情，還將其當做笑料時，她卻不計前嫌，“含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴?！倍鴦偛胚€冷血的群眾，卻被這個場景感動了!原來他們并不是麻木不仁，只是他們的憐憫對外表丑陋的人“免疫”而已。她是個癡情的人，看到弗比斯離去，就算會被士兵發(fā)現(xiàn)，也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以，和未婚妻一起看著她走向刑臺，她呼喊著他的名字，他追著未婚妻解釋。最終，她還是死了。當時的世界已經(jīng)容不下這個美麗善良的姑娘了。
卡西莫多，無論書中把他描繪得如何丑陋，也無法阻止我對這個角色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩，只要誰施舍給他一點點恩惠，他就可以死心塌地地對誰好。然而，人們卻是如此吝嗇這樣的一點點。所以我們也很容易理解，為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點水喝，他便可以感動到淚流滿面。他似乎就是個悲劇式的人物，相貌丑陋也就罷了，可他還天生獨眼，駝背，瘸腿。又因為從小就做敲鐘人而成為了一個聾子。當他看到艾斯梅哈爾愛撫著山羊加里時，會說出：“我的不幸是因為我還是太像人了。我真寧愿完全是個牲畜，如同這只山羊一樣?！边@樣的話。他會對著墻上粗俗的人像自言自語：“啊!我為什么不像你一樣是個石頭人。”他可以深深藏起自己對艾斯梅哈爾的愛，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她傷心就算被她責備也不愿意告訴她弗比斯已經(jīng)結(jié)婚了。為了她竭盡自己的智慧與力量阻止丐幫闖進巴黎圣母院?？勺罱K他的命運卻是親眼看著他愛過的兩個人在他面前死去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的尸體一起長眠。
似乎書中的每個人物的結(jié)局都是悲劇，而風流成性的弗比斯的“悲慘結(jié)局”卻是：他結(jié)婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起，變成了絕妙的諷刺。書中最經(jīng)典的就是對比了，例如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德·弗洛羅兩個人物，一個外表丑陋但心地善良，而另一個道貌岸然卻心如蛇蝎，一個對艾斯梅哈爾默默守護，而另一個卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。
全書中最讓我受觸動的場景還是隱修女迪居爾死死護住艾斯梅哈爾的時候“劊子手同士兵們進了小屋，母親沒做任何抵抗，只是朝她女兒身邊爬過去，不顧死活地撲在她身上，把女兒緊緊抱在懷里……當劊子手把姑娘扛在肩頭準備往上爬的時候，躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎么也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見她的腦袋重重撞在石板地上，死了?！边@就是一個母親在最后時刻拼死也要保護女兒所做的一切，這個時候她只記得她是一個母親，拋下其它所有的身份，她的任務，就是保護她僅有的一個女兒，一個失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要分開了的女兒，一個她曾經(jīng)視為仇敵就因為她是從埃及來的女兒(因為她的女兒是被一個埃及人偷走的。)
每讀一本書，便接受一次精神的洗禮。以后，當我再遇到一個“卡西莫多”的時候，相信，我不再和以前一樣，心里不住地厭惡了吧，因為，一個人的外表并不能說明什么，關鍵是他擁有的，是不是一個善良的心靈。
《巴黎圣母院》算是拜讀過了一遍，而我也是充分領略了雨果描寫細膩的文風了。雨果借著發(fā)生在巴黎圣母院的這個故事，諷刺了宗教的虛偽，禁欲生活的終結(jié)，將自己對宗教的不滿通過這個渠道一吐為快！而雨果對下層人民友愛、善良、團結(jié)的欽佩與歌頌也是彌漫在整本書中。
在本書中，作者是懷著極大的同情描寫下層人民的。他們雖然舉止比上層人來說略顯粗俗，可是他們的心靈卻較那些上層人物高尚得多。巴黎乞丐們圍攻圣母院救愛斯梅拉達的場面之激烈叫人熱血沸騰，“狗牙咬住狼肉”，不正是他們團結(jié)、善良精神的最好體現(xiàn)嗎？讀完本書，我對身處社會下層的人民更加肅然起敬。
本假期我閱讀了《巴黎圣母院》這部名家名作。
《巴黎圣母院》（創(chuàng)作于年）（又稱《鐘樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的.政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。
維克多·雨果是法國浪漫主義文學運動的領袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……然而，讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人——卡西莫多。
雨果對卡西莫多的塑造的絕不僅是一個簡單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種“表里不一”的缺陷也從一個側(cè)面反映了當時社會存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認識，甚至承認。
《巴黎圣母院》也不乏許多戲劇性的場面?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán)；他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。