這天我讀了庖丁解牛這篇文章.
庖丁為文惠君解牛.文惠君來到庖丁面前說:“啊!太妙了,你的技術(shù)真高啊!”庖丁說:“這沒有什么了不起的,這只是因?yàn)槲腋嗵幍臅r(shí)間長,我很熟悉牛的骨頭,此刻我不需要看,只需要摸,而且還需要全身心地投入進(jìn)去.”庖丁之后又說:“大王,您的江山也是這樣的,也需要您全心全意地投入到朝政里啊!”文惠君很欣賞庖丁,心里很高興!
這個(gè)故事告訴我們:什么事情都要認(rèn)真對待,全心地投入,熟能生巧!我們小朋友學(xué)習(xí)也一樣,要全心投入進(jìn)去,才會(huì)取得好成績!
這個(gè)暑假,我和媽媽一齊看了一本書,書名叫《莊子的故事》,里面的故事有“大鵬高飛”、“庖丁解牛”等等。
其中,我最喜歡的就屬“庖丁解牛”這個(gè)故事了。
故事大約是這樣的:從前有一個(gè)人叫庖丁,他殺牛的技術(shù)很好。梁惠王明白了這件事,就親自去看他殺牛。只見庖丁舉起刀,在牛的身上輕輕地碰了碰,牛就應(yīng)聲而倒了。
媽媽告訴我,莊子是戰(zhàn)國時(shí)期的大哲學(xué)家,他的哲學(xué)理念和老子一脈相承,我們此刻的很多寓言故事和成語,很多都是出自(莊子)。他的處世哲學(xué)有很多是值得我們學(xué)習(xí)的。
我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭??戳诉@本書,我再想想自已,真的很羞愧,我做事情總是得過且過,學(xué)習(xí)也是完成任務(wù),更談不上尋找規(guī)律了??赡抢镡叶∽鍪率悄敲吹恼J(rèn)真,那么肯動(dòng)腦筋,最終依照規(guī)律,成為一個(gè)名垂青史的殺牛者。想到那里,我回頭對媽媽說:“媽媽,我也要像庖丁一樣,從基礎(chǔ)的事情中,不斷練習(xí),從而找到規(guī)律,讓自已在學(xué)習(xí)中更上一層樓。”說完,我朝媽媽眨了眨眼,媽媽看了看我,笑了!
成千上萬個(gè)門口,總有一個(gè)人要先走。于是,庖丁邁出了腳步,他不斷積累經(jīng)驗(yàn),逐漸成長。起初“所見無非牛者”,三年后“目無全?!保罱K“以神遇而不以目視”,一番摸爬滾打后,他才得以如此高超的技藝,讓人為之驚嘆不已;于是,愛迪生邁出了腳步,在探索科學(xué)的路上,雖然歷經(jīng)坎坷,但卻從未服輸。在挫敗的背后,他尋找科學(xué)的內(nèi)在規(guī)律,終究他的發(fā)明成為人類歷程上一筆寶貴的財(cái)富,他也永遠(yuǎn)被后人銘記在心;于是,錢學(xué)森邁出了腳步,他總是躬行實(shí)踐,對每個(gè)細(xì)微數(shù)據(jù)都精確計(jì)算,容不得一點(diǎn)馬虎。
不入虎穴,焉得虎子,他終與中國航天事業(yè)的發(fā)展密不可分,他為中華民族書寫下輝煌燦爛的篇章。暴風(fēng)雨后的晴天彩虹才更加耀眼迷人,大千世界中,我們極其微弱的力量不可能去改變什么,可是我們能夠以不變應(yīng)萬變,“依乎天理,因其固然”,再洞悉掌握了一切事物的客觀規(guī)律后,方才使得游刃有余,得心應(yīng)手,揮灑于世間。
看了《庖丁解牛》這篇文章,我領(lǐng)悟到了許多道理。
《庖丁解?!分v的是;庖丁替文惠君宰牛,手觸之處,肩靠之處,腳踩之處,膝頂之處,皮骨分離之聲響成一片,刀刀合乎節(jié)拍。文惠君說;“好,你的宰牛技術(shù)竟達(dá)到如此地步,為什么呢?”庖丁回答:“剛開始宰牛,我看見的是整頭的牛,再過三年,再看的就是牛的部件,我用刀順著牛體結(jié)構(gòu)去走,繞開牛體經(jīng)脈糾結(jié)的地方,不要和那牛髀骨硬碰硬。好的廚師每年都要換一次刀,那是用力橫行的結(jié)果,多數(shù)廚師一個(gè)月就換一次刀,那是蠻力切砍得結(jié)果,庖丁手上的那把刀了19年。宰牛數(shù)千頭,但刀刃卻無多大損壞,很薄的刀可以插進(jìn)去牛的骨節(jié),但還要注意不碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方?!蔽幕菥犃蒜叶〉囊幌?,領(lǐng)悟到了養(yǎng)身的道理。
學(xué)習(xí)了庖丁解牛使我明白了學(xué)習(xí)也要講方法。比如說:復(fù)習(xí)課文不能死記硬背,要用方法,理解課文要用想像力,想想故事里發(fā)生什么事,事情是怎樣發(fā)展的,說明什么道理才可以完完全全地記住課文。不僅學(xué)習(xí)要用方法,生活中、游戲里也要講求方法。記得較早前,有一回媽媽陪我到白蓮洞公園玩,要我大膽嘗試玩一個(gè)爬高游戲,我看了那個(gè)游戲設(shè)施,是一個(gè)大膠模型充氣做成的,上面有手和腳踩的小環(huán),只要爬到頂上就可以成功,如果跌下來會(huì)有一個(gè)大氣圈接住。我臉色刷地一下變得蒼白,因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)很害怕登高,但媽媽給予了我很大的鼓勵(lì),我決定試一下。我的心在怦怦地跳,我一邊爬,手心一邊出汗,任憑我怎樣使勁,很難向上爬。我伏在那,直到?jīng)]了力氣,掉到大氣圈里。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機(jī)靈的孩子是怎樣爬上去的。一個(gè)虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上面的兩個(gè)環(huán),便用小腳上一個(gè)環(huán),右腳蹬環(huán)左手拉,左腳蹬環(huán)右手拉,我發(fā)現(xiàn)他上一個(gè)級雙手放松,儲蓄力氣拉上更高的環(huán),用這樣的方法三下兩下就上了去。我試著用他的方法很快就上去了,我既成功了,又懂得了爬高的方法。
《庖丁解?!冯m是一個(gè)平凡的故事,卻讓我明白了做事要反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,方才得心應(yīng)手的道理。
讀《庖丁解?!愤@篇文章使我受益匪淺。
讀了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當(dāng)在無形中就會(huì)給人帶來煩惱,如何去擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢
在《庖丁解?!分形覀兠靼琢?,牛是復(fù)雜的,可是只要掌握了牛的肌理,就能夠一刀下去,刀刀到位,簡單簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認(rèn)識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立,為之回顧,為之躊躇滿志?!笔且环N悠然自得的人生境界,也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,我們怎樣才能到達(dá)此種境界呢我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫,不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具,就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們就應(yīng)如何掌握這用刀的生存技能呢我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu),找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。簡單自如的解牛和解決事情。
人世間的事情雖然千差萬別,不盡相同,可是對于每個(gè)人每件事,有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律,順著它的規(guī)律去做,遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突,如果不按規(guī)律辦事,拼著力氣在干了解牛的刀,沒有了武器,不但解不了牛,就連雞也殺不了。這樣做勢必會(huì)陷入到無法回旋的余地,我們就應(yīng)如何掌握解牛的正確方法呢
我們就應(yīng)做到,不管對于任何人或任何事,要在全面掌握的基礎(chǔ)上,要找到其中的門和路,要明白從那進(jìn)入,從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí),人際關(guān)系,都不是這樣的嗎我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開障礙而行,也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上,硬碰不但白費(fèi)力氣,更糟糕的是容易擊到對方的最痛處,那樣根本解決不了問題,還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。
所以我們學(xué)了《庖丁解?!芬院笪覀円獙W(xué)會(huì)能把自我的鋒芒磨損,還要順利解牛。要學(xué)會(huì)到達(dá)一種躊躇滿志不敗的境界,對于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會(huì)掌握規(guī)律,運(yùn)用規(guī)律,不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情,從而到達(dá)情緒愉快,這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。
“手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所倚,砉然向然,奏刀砉然,莫不中音?!边@是庖丁解牛時(shí)的動(dòng)作,完美得近乎舞蹈一樣。庖丁之所以如此諳熟于解牛。
主要是在于他的技藝的熟練和對解牛規(guī)律的掌握,才使解牛如此的得心應(yīng)手。其實(shí),人們在生活中遇到的很多事情都是如此。在做一件事情之前,應(yīng)先靜下心來觀察,看看做該事的捷徑和規(guī)律,這樣會(huì)有事半功倍的收效,許多問題也會(huì)被該規(guī)律給迎刃而解的。
像海洋中遠(yuǎn)航的舵手一樣,他掌握了規(guī)律才能馳騁于大風(fēng)大浪中;像天空中翱翔的雄鷹一樣,它掌握了規(guī)律才能翱游于天地間…與此相反{若一味地憑借熟練和蠻干而意氣用事,只會(huì)收效甚微,事倍功半。生活中掌握規(guī)律許多事才能迎刃而解。我們會(huì)游刃有余,得心應(yīng)手地做完一件事。
讀罷《庖丁解?!愤@篇文章,我對莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認(rèn)為,我們在生活中應(yīng)學(xué)會(huì)“善刀而藏之”,即在處理問題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律,保護(hù)自己的身心健康。
在當(dāng)今社會(huì)中,很多人急功近利,不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律,累垮了身體,并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水,但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費(fèi)了半天的勁,最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解?!分械摹傲尖摇迸c“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理,只知道蠻干,“歲更刀”、“月更刀”,技藝沒有得到提升,而且自己也累得筋疲力盡,可謂是事倍功半。
但是,如果我們能掌握這些規(guī)律與方法,并付諸實(shí)踐,就能事半功倍。例如那只烏鴉,它后來想到了一個(gè)主意:把一些小石塊銜進(jìn)杯子里,這樣水面就會(huì)上升,自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法,不難發(fā)現(xiàn),前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多,而且沒有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問題的本質(zhì),幾乎沒有費(fèi)什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣:遇到“節(jié)者有間”,則“以無厚入有間”,游刃有余;“每至于族”,則“怵然為戒,視為止,行為遲,動(dòng)刀甚微”。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方,好比行事遇到障礙,便要巧妙地避過,且加倍小心謹(jǐn)慎,集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法,“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。這就好比人生處世,面對種.種困難,仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫,是因?yàn)樗莆樟私馀5囊?guī)律及方法,“得養(yǎng)生焉”。
我們要學(xué)會(huì)使用“養(yǎng)生之道”,在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保全自己的身心,游刃有余地養(yǎng)生--
在學(xué)習(xí)過程中,我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng),不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”,掌握正確的學(xué)習(xí)方法,高效率的學(xué)習(xí)。
在將來的工作崗位上,我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧,不盲目硬做,而要注意自己的身體,用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。
在社會(huì)上,我們要順應(yīng)自然,遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律,發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。
莊子稱贊庖丁解?!昂嫌凇渡A帧分?,乃中《經(jīng)首》之會(huì)”。誠然,人生中解決各種問題的過程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù),應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。社會(huì)中的人既要投入地生活,又要“善刀而藏之”--詩意地享受著人生。
世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當(dāng)無形中會(huì)給人帶來煩惱,如何擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一樣,牛是復(fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認(rèn)識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來就游刃有余了。
庖丁順利解牛后“提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。”是一種悠然自得的人生境界;也是一種對于追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達(dá)到這種境界呢?就得象庖丁一樣學(xué)會(huì)用“刀”?!暗丁笔巧娴奈淦?,用刀是生存的技能。會(huì)用刀,刀常新,就活的灑脫。如果不會(huì)用刀,砍壞了刀子,就失去了生存的武器,就會(huì)陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何掌握這用刀的生存技能呢?就得研究“?!钡慕Y(jié)構(gòu),摸準(zhǔn)牛結(jié)構(gòu)的肌理,牛結(jié)構(gòu)的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無牛,也就是有事也不妨,化繁為簡,輕松自如解決問題。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢?
世界上的事情雖然千差萬別,不盡相同,但是對于每個(gè)人每件事,都有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律,順著它的規(guī)律疏導(dǎo),遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通。避免違背它的規(guī)律硬砍硬崩。如果不按規(guī)律辦事,不知道拐彎,拼著力氣砍壞了解牛的刀,沒有了武器,不但解不了牛,就連雞也殺不了。這樣做勢必會(huì)陷入尷尬而沒有回旋的余地。那么如何研究牛的結(jié)構(gòu)掌握其規(guī)律呢?
“始臣之解牛之時(shí),所見無非牛者。三年之后,未嘗見全牛也?!边@就是說,不管對于任何人或任何事,要在全面掌握的基礎(chǔ)上,首先要找到門和路,也就是說要知道從那進(jìn),從那走,從那拐彎。比如學(xué)習(xí),比如處理人事關(guān)系,都是這樣的。“臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行?!边@里說得是熟悉,熟悉到心領(lǐng)神會(huì),而不是盯住不放。盯住不放會(huì)使牛引起錯(cuò)覺,好像在下套。知道下套,牛就會(huì)反感不配合,而這種套子也會(huì)把解牛的人套住,不知如何下手。比如要化解人事關(guān)系的矛盾,也是這樣的,盯住對方不放不但自己沒有回旋的余地,而且會(huì)給別人造成一種下套的錯(cuò)覺,引起反感,要知道任何人都不愿意被人套住。正確的方法是順著對方的思路迂回引導(dǎo),這就是“官知止而神欲行?!逼鋵?shí)感官的間隙距離溝通,比物碰物的溝通更有效。對于人事來說就是心有靈犀一點(diǎn)通。那么遇到筋結(jié)和股骨怎么辦呢?
“依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然?!边@就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵,沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對于人事來說,這就叫繞開障礙走路,繞開障礙走路,比跨越障礙省力而且順暢,即使使對方割愛也不會(huì)覺的疼痛。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑,也是解決問題效果最佳的方法?!凹冀?jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎?”解決問題不要在硬節(jié)上碰,硬碰不但自己費(fèi)力喪氣,更糟糕的是容易擊到對方的最痛處,致使對方痛的對你不可饒恕;那樣不但解決不了問題,還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。
所以,做事要象“庖丁解牛”一樣,既不能把自己刀子的鋒芒磨損,還要把牛順利解開。達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界。對于人事就是要善于掌握規(guī)律,運(yùn)用規(guī)律。運(yùn)用規(guī)律辦事就順利,辦事順利心情就愉快,這也就掌握了養(yǎng)生之道了。
看了《庖丁解?!愤@篇文章,我領(lǐng)悟到了許多道理。
《庖丁解牛》講的是;庖丁替文惠君宰牛,手觸之處,肩靠之處,腳踩之處,膝頂之處,皮骨分離之聲響成一片,刀刀合乎節(jié)拍。文惠君說;“好,你的宰牛技術(shù)竟到達(dá)如此地步,為什么呢”庖丁回答:“剛開始宰牛,我看見的是整頭的牛,再過三年,再看的就是牛的部件,我用刀順著牛體結(jié)構(gòu)去走,繞開牛體經(jīng)脈糾結(jié)的地方,不要和那牛髀骨硬碰硬。好的廚師每年都要換一次刀,那是用力橫行的結(jié)果,多數(shù)廚師一個(gè)月就換一次刀,那是蠻力切砍得結(jié)果,庖丁手上的那把刀了19年。宰牛數(shù)千頭,但刀刃卻無多大損壞,很薄的刀能夠插進(jìn)去牛的骨節(jié),但還要注意不碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方。”文惠君聽了庖丁的一席話,領(lǐng)悟到了養(yǎng)身的道理。
學(xué)習(xí)了庖丁解牛使我明白了學(xué)習(xí)也要講方法。比如說:復(fù)習(xí)課文不能死記硬背,要用方法,理解課文要用想像力,想想故事里發(fā)生什么事,事情是怎樣發(fā)展的,說明什么道理才能夠完完全全地記住課文。不僅僅學(xué)習(xí)要用方法,生活中、游戲里也要講求方法。記得較早前,有一回媽媽陪我到白蓮洞公園玩,要我大膽嘗試玩一個(gè)爬高游戲,我看了那個(gè)游戲設(shè)施,是一個(gè)大膠模型充氣做成的,上頭有手和腳踩的小環(huán),只要爬到頂上就能夠成功,如果跌下來會(huì)有一個(gè)大氣圈接住。我臉色刷地一下變得蒼白,因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)很害怕登高,但媽媽給予了我很大的鼓勵(lì),我決定試一下。我的心在怦怦地跳,我一邊爬,手心一邊出汗,任憑我怎樣使勁,很難向上爬。我伏在那,直到?jīng)]了力氣,掉到大氣圈里。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機(jī)靈的孩子是怎樣爬上去的。一個(gè)虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上頭的兩個(gè)環(huán),便用小腳上一個(gè)環(huán),右腳蹬環(huán)左手拉,左腳蹬環(huán)右手拉,我發(fā)現(xiàn)他上一個(gè)級雙手放松,儲蓄力氣拉上更高的環(huán),用這樣的方法三下兩下就上了去。我試著用他的方法很快就上去了,我既成功了,又懂得了爬高的方法。
《庖丁解?!冯m是一個(gè)平凡的故事,卻讓我明白了做事要反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,方才得心應(yīng)手的道理。
讀《庖丁解?!愤@篇文章使我受益匪淺。
讀罷《庖丁解?!愤@篇文章,我對莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認(rèn)為,我們在生活中應(yīng)學(xué)會(huì)“善刀而藏之”,即在處理問題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律,保護(hù)自己的身心健康。
在當(dāng)今社會(huì)中,很多人急功近利,不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律,累垮了身體,并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水,但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費(fèi)了半天的勁,最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”與“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理,只明白蠻干,“歲更刀”、“月更刀”,技藝沒有得到提升,而且自己也累得筋疲力盡,可謂是事倍功半。
但是,如果我們能掌握這些規(guī)律與方法,并付諸實(shí)踐,就能事半功倍。例如那只烏鴉,它之后想到了一個(gè)主意:把一些小石塊銜進(jìn)杯子里,這樣水面就會(huì)上升,自然就能夠輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法,不難發(fā)現(xiàn),前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多,而且沒有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問題的本質(zhì),幾乎沒有費(fèi)什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣:遇到“節(jié)者有間”,則“以無厚入有間”,游刃有余;“每至于族”,則“怵然為戒,視為止,行為遲,動(dòng)刀甚微”。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方,好比行事遇到障礙,便要巧妙地避過,且加倍留意謹(jǐn)慎,集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法,“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。這就好比人生處世,應(yīng)對種.種困難,仍能持續(xù)完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫,是因?yàn)樗莆樟私馀5囊?guī)律及方法,“得養(yǎng)生焉”。
我們要學(xué)會(huì)使用“養(yǎng)生之道”,在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保全自己的身心,游刃有余地養(yǎng)生——
在學(xué)習(xí)過程中,我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng),不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”,掌握正確的學(xué)習(xí)方法,高效率的學(xué)習(xí)。
在將來的工作崗位上,我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧,不盲目硬做,而要注意自己的身體,用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。
在社會(huì)上,我們要順應(yīng)自然,遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律,發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。
莊子稱贊庖丁解?!昂嫌凇渡A帧分瑁酥小督?jīng)首》之會(huì)”。誠然,人生中解決各種問題的過程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù),應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。社會(huì)中的人既要投入地生活,又要“善刀而藏之”——詩意地享受著人生。
學(xué)了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當(dāng)在無形中就會(huì)給人帶來煩惱,如何去擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?
在《庖丁解?!分形覀冎懒耍J菑?fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認(rèn)識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立,為之回顧,為之躊躇滿志?!笔且环N悠然自得的人生境界,也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,我們怎樣才能達(dá)到此種境界呢?我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫,不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具,就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu),找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。
人世間的事情雖然千差萬別,不盡相同,但是對于每個(gè)人每件事,有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律,順著它的規(guī)律去做,遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突,如果不按規(guī)律辦事,拼著力氣在干了解牛的刀,沒有了武器,不但解不了牛,就連雞也殺不了。這樣做勢必會(huì)陷入到無法回旋的余地,我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢?
我們應(yīng)該做到,不管對于任何人或任何事,要在全面掌握的基礎(chǔ)上,要找到其中的門和路,要知道從那進(jìn)入,從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí),人際關(guān)系,都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開障礙而行,也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上,硬碰不但白費(fèi)力氣,更糟糕的是容易擊到對方的最痛處,那樣根本解決不了問題,還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。
所以我們學(xué)了《庖丁解牛》以后我們要學(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損,還要順利解牛。要學(xué)會(huì)達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界,對于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會(huì)掌握規(guī)律,運(yùn)用規(guī)律,不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情,從而達(dá)到心情愉快,這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。