家300字讀后感

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家300字讀后感篇1

這個(gè)寒假,我讀完了《家》,它作為《激流三部曲》的第一部,被公認(rèn)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。書中描寫的高家,是封建社會(huì)的一個(gè)縮影,這個(gè)舊式的家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡,各種矛盾潛滋暗長(zhǎng),逐步激化。在這樣的背景下,美好的東西遭到無(wú)情地毀滅,高氏三兄弟的戀愛(ài)故事,以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運(yùn),最終都免不了悲劇的結(jié)局,而這一切都?xì)w咎于那個(gè)時(shí)代的封建思想。

在那個(gè)封建社會(huì)里的太多的犧牲品,他們因無(wú)力反抗這一切而忍受著痛苦,甚至獻(xiàn)出自己年輕的生命。鳴鳳才十六歲,本與覺(jué)慧相愛(ài),但卻被高老太爺送給別人做姨太太,明明相愛(ài)卻要被拆散,可憐的鳴鳳死死哀求卻沒(méi)有幫她,在出嫁的前一天就跳河自殺了,瑞玨要生孩子了,卻趕上高老太爺去世,陳姨太說(shuō)不吉利讓覺(jué)新將瑞玨送出去生孩子,瑞玨被送到一個(gè)非常偏遠(yuǎn)的小地方,覺(jué)新抱著瑞玨哭,他也沒(méi)有辦法,只能默默流淚,可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因?yàn)殡y產(chǎn)而死,梅因封建勢(shì)力的壓迫不能與覺(jué)新在一起最后也帶著對(duì)封建勢(shì)力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢(shì)力的壓迫下的犧牲品。我們透過(guò)人物的悲慘命運(yùn)可以看到制造它的封建社會(huì)及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。

覺(jué)新也是這個(gè)封建大家庭的犧牲品,作為長(zhǎng)孫在他父親死后,他必須挑起承擔(dān)這個(gè)大家庭的重任,家中的長(zhǎng)輩都反對(duì)新思想、維護(hù)封建秩序、封建禮教,但是覺(jué)民和覺(jué)慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對(duì)封建思想,想要改變封建社會(huì)傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想,覺(jué)新其實(shí)也是一個(gè)渴慕新思想的人,但是作為家中長(zhǎng)孫他只能接受封建的思想、禮教。覺(jué)新是懦弱的,但無(wú)力反抗這一切。他也是矛盾的,只有集痛苦、悲痛于一身。

覺(jué)民和覺(jué)慧是被“五.四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽,他們反對(duì)封建制度、封建禮教、封建思想,對(duì)光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)辦《黎明周報(bào)》抨擊封建的一切東西,嘲笑哥哥的懦弱,與封建的高老太爺進(jìn)行“對(duì)抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了,老太爺也去世了。尤其是覺(jué)慧,他對(duì)封建勢(shì)力深惡痛絕,想盡一切辦法反對(duì)封建勢(shì)力,最后他義無(wú)反顧的離開(kāi)這個(gè)封建大家庭,只身一人來(lái)到上海。 然而,高老太爺則是封建統(tǒng)治者,高老太爺也可以說(shuō)是封建統(tǒng)治者的代表,他反對(duì)新思想,專橫的實(shí)行著對(duì)封建制度他把覺(jué)新逼的走投無(wú)路,他反對(duì)一切新思想,包辦子孫的婚姻,剝奪他們的自由、幸福。覺(jué)民和覺(jué)慧反對(duì)封建勢(shì)力,與他進(jìn)行“對(duì)抗”,他便認(rèn)為他的威嚴(yán)、地位受到了威脅,他是這一幕幕悲劇的操辦者,這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固,殘暴的統(tǒng)治著這個(gè)家庭,使這個(gè)家庭逐漸走向滅亡。

巴金的《家》,我深刻感受到封建社會(huì)是墮落腐朽的,是罪惡的。那個(gè)時(shí)代需要的是覺(jué)慧這種反對(duì)封建思想,支持新思想的新一代青年。如果那個(gè)時(shí)候的人都不像覺(jué)新那樣懦弱,而像覺(jué)慧那樣勇敢的話,也許也不至于會(huì)有那么多的犧牲者,也許早就推翻了封建統(tǒng)治,使人們得到自由、幸福。

家300字讀后感篇2

巴金是中國(guó)近代的文學(xué)家,而他的代表作《家》是被我們熟知的作品,通過(guò)閱讀這本書,我們看到了封建時(shí)代大家庭的腐朽,人們深受思想的毒害,帶給人們?nèi)松牟恍?。今天,我們受到明主主義思想影響,在和平的年代生活,可以勇敢的追求自己的幸福,不懼怕一切阻礙,但是在舊時(shí)代是不能的,例如巴金的《家》中的長(zhǎng)子覺(jué)新,就是因?yàn)榘k婚姻而不敢追求自己的幸福。

《家》圍繞成都的封建大家族高家展開(kāi),高家的孫子輩有三個(gè)男丁,覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧,覺(jué)新在上初中的時(shí)候,由爺爺做主包辦婚姻放棄了自己喜歡的女孩錢梅芬,不僅自己沒(méi)能獲得幸福,而且這個(gè)女孩嫁人不到一年便守了寡,從此背負(fù)上了一生的不幸,從覺(jué)新和梅芬的愛(ài)情悲劇中,我們看到了封建思想對(duì)人們的毒害之深,棒打鴛鴦這種事在那個(gè)時(shí)代已經(jīng)是平常事,人們想要自由戀愛(ài)是難以實(shí)現(xiàn)的。而接受了新思想的青年覺(jué)民和覺(jué)慧則完全不一樣,他們認(rèn)為大哥是一個(gè)迂腐的人,沒(méi)有勇敢的追求自己的幸福,因此覺(jué)新仍然是守舊主義的維護(hù)者。

在封建思想根深蒂固的高老太爺心中,一切都應(yīng)該聽(tīng)從他的安排,因此也為覺(jué)民安排了一樁婚事,但遭到了覺(jué)民的抵制,為了解決問(wèn)題逃出了公館,與大哥覺(jué)新的做法完全不同,他是接受了明主主義思想觀念的人。而這是我們應(yīng)該贊揚(yáng)的,人們本來(lái)就應(yīng)該為了自己的幸福而斗爭(zhēng),努力的去爭(zhēng)取。

讀了這本書,我們看到了五四時(shí)期人們?cè)谒枷胗^念上的巨大變化,新舊這種思想產(chǎn)生了激烈的碰撞。接收到新思想的青年人開(kāi)始為了自由和平等而斗爭(zhēng),就像覺(jué)慧參加到--的隊(duì)伍一樣,是出于思想的反抗。讀后感.覺(jué)新的戀人梅芬年紀(jì)輕輕變抑郁而終,她本來(lái)是一個(gè)應(yīng)該得到幸福的人,卻在封建家庭的干涉下成為了時(shí)代的犧牲品,是一個(gè)可悲的女人。

巴金用一家三兄弟的成長(zhǎng)反應(yīng)了封建思想和制度對(duì)生命的摧殘,歌頌了青年一代人明主主義的覺(jué)醒和敢于反抗的意志!

家300字讀后感篇3

“我想有個(gè)家……”音律在跳動(dòng)著,歌詞道出了人們的心聲,可到底什么才能稱作“家”?

“家,應(yīng)該是蜘蛛網(wǎng)的中心,連結(jié)著千絲萬(wàn)縷的情,不管你走得多遠(yuǎn),你的喜怒哀樂(lè)只要有一絲絲的脈動(dòng)就會(huì)震動(dòng)著蛛網(wǎng)的中心”這句話,把家比作蛛網(wǎng)的中心,生動(dòng)形象地寫出了家是我們遇到挫折后的避風(fēng)港,家是安撫我們心靈傷口的創(chuàng)可貼,家是承載著我們喜怒哀樂(lè)的小船,當(dāng)我們?cè)诤诎抵忻糟臅r(shí)候,家是那一盞照亮我們前方的路的指明燈;當(dāng)我們?cè)诤渲泄陋?dú)的時(shí)候,家是那一張溫暖我們的心的棉被;當(dāng)我們?cè)诿酝局袩o(wú)助時(shí),家是那一張指引我們回歸正道的地圖。家的作用是無(wú)法被取代的。家同時(shí)也意味著愛(ài)與責(zé)任。薩克斯曲《回家》不知打動(dòng)了多少游子的心,它的產(chǎn)生正是由于作者夜深回家時(shí),發(fā)現(xiàn)母親還坐在沙發(fā)上等他歸來(lái),真情涌動(dòng)于是寫成了這經(jīng)典之作。一個(gè)人無(wú)論你長(zhǎng)多大,長(zhǎng)多老了,在母親的眼里你還是她的小孩。母親家中等小孩的場(chǎng)景,每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò),感覺(jué)不一樣,有的溫馨,有的激動(dòng),有的心酸。俗話說(shuō),父愛(ài)如山,母愛(ài)如水,這些愛(ài)也只有在“家”的存在前提下才會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。如果沒(méi)有了家,哪會(huì)有厚重如山的父愛(ài);如果沒(méi)有了家,哪會(huì)有細(xì)膩如水的母愛(ài);如果沒(méi)有了家,哪會(huì)有觸動(dòng)人心的真愛(ài)。再如老舍在《我的母親》里,就有心酸的敘述:“三姐結(jié)了婚。母親對(duì)兒女都是一樣疼愛(ài)的,但是假若她也有點(diǎn)偏愛(ài)的話,她應(yīng)當(dāng)偏愛(ài)三姐,因?yàn)樽愿赣H死后,家中的一切事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的左右手。但是母親知道這右手一定要割去,她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春。當(dāng)花轎來(lái)的我們的破門外的時(shí)候,母親的手就如同冰一樣冷,臉上沒(méi)有血色——那是陰歷四月,天氣很暖。大家都怕她暈過(guò)去??墒撬龗暝?,咬著嘴唇,手扶著門框,看著花轎徐徐的走去。不久,姑母死了。三姐已出嫁,哥哥不在家,我又住學(xué)校,家中剩下母親自己。她還須自曉至晚的操作,可是終日沒(méi)人跟她說(shuō)一句話。新年到了正趕上政府倡用陽(yáng)歷,不許過(guò)舊年。除夕,我請(qǐng)了兩小時(shí)的假。由擁擠不堪的街市回到請(qǐng)爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽(tīng)說(shuō)我還須回校,她愣住了。半天,她才嘆出一口氣來(lái)。到我該走的時(shí)候,她遞給我一些花生,“去吧,小子”街上是那么熱鬧,我卻什么也沒(méi)看見(jiàn),累遮住了我的眼。今天,淚又遮住了我的眼,又想起當(dāng)日孤獨(dú)的過(guò)那凄慘的除夕的慈母??墒谴饶覆粫?huì)再候盼著我了,她已入了土!”這一段文字,詮釋了母親對(duì)兒女該盡的責(zé)任和兒女對(duì)母親應(yīng)盡的義務(wù),勸誡我們不要等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的時(shí)候,才想起在家中孤獨(dú)地等待著我們回去看望、回去陪伴的老父親、老母親。不要等到我們后悔的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)能補(bǔ)救的機(jī)會(huì)早已逝去。不要讓這種欲哭無(wú)淚的心痛,一直痛楚心扉。如果沒(méi)有了父母對(duì)子女的責(zé)任,那么,家也就么有了其存在的意義。如果沒(méi)有了子女對(duì)父母的義務(wù),那么,家也就失去了其存在的價(jià)值。

總之,家從某種意義上來(lái)說(shuō),其實(shí)根本不是一個(gè)具體的地方所在,只是某時(shí)某刻在某地方有了安心的感覺(jué),就算是到家。我們可以做和應(yīng)該做的,只是使這種“心安”這種“心神合一”這種“神魂合一”的感覺(jué)盡可能地常在,那么不論一個(gè)人身居何地,都不算離家很遠(yuǎn),或者干脆說(shuō)就是身在家中了。

家300字讀后感篇4

巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》之一《家》,在走馬觀花中,我很快地把它讀完了,在讀這部名著時(shí),我的心充滿了悲憤與憐憫,即使現(xiàn)在讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)啊!

作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒(méi)有!他被迫與所愛(ài)的梅分離,娶了另一個(gè)少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子,但他卻不能保護(hù)她,讓她任人擺布,聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面,卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,逼二弟覺(jué)民完婚,但最后,他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”!

我討厭覺(jué)新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無(wú)能,他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅,也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻,他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛(ài)的兩個(gè)女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們。然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒(méi)有幸??裳?,更沒(méi)有希望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界,但對(duì)于覺(jué)新,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”啊!

二哥覺(jué)民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性,他可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!

三弟覺(jué)慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意堅(jiān)定,他最初與俾女鳴鳳相愛(ài),但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上,我比較討厭覺(jué)慧,因?yàn)樗淖运?,連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了,他還曾想過(guò)放棄鳴鳳,讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個(gè)蒼白的吻。覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛(ài)情,或許在那個(gè)時(shí)代,愛(ài)情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來(lái),沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿的。

那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!

只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛。

只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

家300字讀后感篇5

巴金寫作《家春秋》是不滿30歲,讀完這部作品,心理起伏不是很大,大概是類似的題材看到的比較多,差不多的故事,我有幾點(diǎn)看法:

筆法印象比較深刻的地方:

1、文筆很干凈??础都摇?,雖然僅僅看了幾頁(yè),但是一個(gè)簡(jiǎn)潔、明快、大氣的筆觸已經(jīng)躍然紙上了,景物的描寫,對(duì)于月光的注釋,令我耳目一新。沒(méi)有家長(zhǎng)里短的敘述,有一種大家庭子弟的眼光,比較脫俗,當(dāng)然,老舍的“俗”也不是不好。

2、中心人物的描寫牽動(dòng)著我的眼光。你可能不喜歡覺(jué)新,但是你不能漠視覺(jué)新。巴金在覺(jué)新身上投入弄筆重墨,不管是他處理事務(wù)也好,還是他的感情生活,覺(jué)新的身影總在讀者的眼前揮之不去,而且有時(shí)候搞得讀者胸口發(fā)悶,對(duì)于自己一個(gè)不喜歡的人這樣牽掛,簡(jiǎn)直是一種折磨,巴金的覺(jué)新,自然成為文學(xué)人物里面一個(gè)經(jīng)典形象。后來(lái)孫道臨演繹得也比較成功,我有一個(gè)天真的想法,陳道明演可以不可以?王志文呢?

3、語(yǔ)言描寫平中出奇。在日常生活對(duì)話中,巴金筆下人物的語(yǔ)言中規(guī)中矩,和人物的身份,性格比較合拍,而發(fā)生沖突時(shí)的語(yǔ)言刻畫,令人有身臨其境的感覺(jué):那可惡的覺(jué)英和淑華的對(duì)話,覺(jué)民和克安的對(duì)罵,讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛,惱恨反面人物的語(yǔ)言,寫活了。不過(guò)我覺(jué)得,對(duì)于覺(jué)民的心理活動(dòng),語(yǔ)言描寫,特別在平常的敘述中,有些理想化,少了生活的積淀,不是微笑就是冷笑,略顯脫離生活,和覺(jué)慧比較起來(lái),差異性不大,看完《秋》,差不多就會(huì)把覺(jué)慧忘掉,讓覺(jué)民弄混了,語(yǔ)言的描寫不夠鮮明。

4、景物描寫。一件事情,只要提上一千遍,那人們肯定記住。高家的大花園,天天講,月月講,年年講,不厭其煩。人是懷舊的,巴金的筆,景物描寫也沒(méi)有脫離開(kāi)這個(gè)令他感傷的地方,好像我們現(xiàn)在的“憶童年”,不同的人不同的寫法,巴金的年輕的眼睛,到?jīng)]有太多出彩的地方,印象比較深刻的,是他的關(guān)于月光的描寫,想起來(lái)老舍的《月牙》,不斷的點(diǎn)到月光,每次有不同。

5、關(guān)于人物。粗分一下,男人女人。從思想性和道德性來(lái)看,巴金比較同情女人。從三兄弟的眼睛里面,除了那幾個(gè)姨太太以外,都是好女人,特別是自己親屬,這也難怪,感情發(fā)揮作用。圍繞著覺(jué)新的幾個(gè)表妹,表姐,老婆,丫環(huán),宛如大觀園里面的金釵們,讓人憐愛(ài)。一時(shí)間,被善良的女人們包圍了,讓男讀者們垂涎欲滴,樂(lè)不思蜀。恨不能沖進(jìn)小說(shuō),替代覺(jué)新的交色扮演,好好的享受那幾段錯(cuò)過(guò)的緣分。

而周伯通們,鄭國(guó)光們,克明們的描寫,在巴金自己的嘴里說(shuō),是重點(diǎn)刻畫的人物,是對(duì)立面,他們的角色,并非無(wú)足重輕,正是這些人決定了人物的命運(yùn),通過(guò)巴金的筆,一個(gè)個(gè)面目可憎,死守禮教的“壞男人”們,用他們的手段撕扯著讀者的心理,這種折磨,才令人印象深刻。

6、故事的選擇。五四時(shí)期,長(zhǎng)篇小說(shuō)并不多,匕首,投槍比較多,而巴金的《家春秋》,卻似徐錫麟懷抱的,不斷地投向舊世界的人群。選擇多少人物?選擇怎樣的人物?選擇怎樣的沖突?情節(jié)?年輕的巴金,用一個(gè)大家庭的興衰,用新世界和舊世界的沖突,用年輕人的決裂和幻滅,為不同的人指出了不同的道路,文學(xué)是救國(guó)的,是治病的,洋洋灑灑三卷俊文,雖比不得《紅樓夢(mèng)》,卻可作為我們回憶五四時(shí)期人們的生活和寫作特點(diǎn)的良好教材,特別是出自一個(gè)年輕人的筆下,尤為可貴。

家300字讀后感篇6

家,一個(gè)愛(ài)、溫暖、避風(fēng)港的象征,但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。

小說(shuō)中,有很多情節(jié)讓我感到悲憤,感到惋惜,感到痛心!但我暗暗為自我慶幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感激他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈,這是最大的幸運(yùn)!

在這樣一個(gè)大家庭中,梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結(jié)果。梅,因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò),并早早地做了寡婦,在與覺(jué)新重逢后,又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病,吐血而死;琴,讀了幾年書,進(jìn)取地與覺(jué)民反抗“父母之命,媒妁之約”的婚姻,在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫忙下最終取得了勝利,真心地在一齊,過(guò)著幸福的生活;鳴鳳,好一個(gè)烈女子!為了自我純潔的感情,不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我,我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺,一個(gè)善良貞靜的人兒,任人擺布,因肚子里的孩子受到眾人的排斥,被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里,而他的丈夫覺(jué)新太懦弱,導(dǎo)致了她在生下云兒后離開(kāi)人世,這使我憎恨迷信,憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名,他屈服了,理解了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒(méi)有!失去了所愛(ài)的梅,失去了賢惠的妻子,失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì),甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,逼二弟覺(jué)民完婚,但最終,他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了,他最終幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”;覺(jué)民擁有提高思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與提高之間,然而,就是這樣,他憑自我的力量,得到大哥和三弟的幫忙,贏得了琴——一個(gè)提高的充滿自信的新女性;覺(jué)慧,不但擁有提高的思想,并且意志堅(jiān)定,他帶著一個(gè)單純的信仰,不放棄,向目標(biāo)大步走去,要做自我的主人,不要有一絲遺憾,覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途,他最終擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了感情,犧牲了一個(gè)原本完美的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命!

“我是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)給自我把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”我會(huì)和巴金一樣記?。呵啻菏嵌嗝吹目蓯?ài),我們正處于完美的青春歲月中,我們充滿了活力,我們的心里洋溢著愛(ài)!那么就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧!

家300字讀后感篇7

合上《家》的最后一頁(yè),思忖良久,感慨頗多,最終寫下這篇文章

,借以抒情。閉上眼睛,首先想到的是要為自己做主的覺(jué)慧,他蘇醒在五四思潮的沖擊下,成長(zhǎng)在一個(gè)封建思想的家族中。他飽有自己的思想,不盲從,敢反抗。他明白,什么是對(duì),什么是錯(cuò),什么是理想,什么是追求。他知道,只有自己才是自己的救世主,只有自己才是自己行為的支配人?!丢?dú)立宣言》中曾這樣闡述,人人生而平等,造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。而覺(jué)慧“自己把幸福拿過(guò)來(lái)”正是對(duì)自己權(quán)力的追求啊!

法律只有在不斷的修訂后才能得到完善,社會(huì)只有在不斷的改革之后才能得到發(fā)展。只有出現(xiàn)像覺(jué)慧這樣叛逆者的形象,對(duì)于社會(huì)的弊端加以發(fā)現(xiàn)而去反抗,社會(huì)才能得以進(jìn)步。不去迎合,不去逃避,不怨,不屈,而是自己去面對(duì),去反抗,去吶喊的覺(jué)慧令我印象深刻。

其中,最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道,婢女是不能和少爺相愛(ài)的,即使鳴鳳知道,他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的,就算她知道,覺(jué)慧的愛(ài)搖擺不定,隨時(shí)可能離開(kāi)的,但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。其實(shí)她一直明白,做下人的便要好好侍奉主子,自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。(“雖然這其間流了不少的眼淚,吃了不少的打罵,但畢竟是很平常的”)下人的慣有思想操控著她,使她并不抱有反抗的念頭。不,也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義,但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí),這種情緒就產(chǎn)生了?!拔抑磺竽悴灰臀页鋈ァN以敢庖惠呑釉诠^里頭服侍你,做你的丫頭,時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛(ài),給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。

于是就在那一天,鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾,在湖中尋找到了自己的歸宿。(著在黑暗中發(fā)光的湖水,往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水,凄楚的叫了兩聲“三少爺!覺(jué)慧!”,便縱身往湖里一跳……不久,湖水又恢復(fù)平靜……)這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次,也是最后一次。她沒(méi)有屈服,卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。這條路的選擇,也許她永遠(yuǎn)也不明白究竟因?yàn)槭裁?但是,也許她明白,她是為了追求幸福,自由等不可讓的權(quán)利而死,她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死!

再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺(jué)新了,《家》的藝術(shù)成就,在很大程度上得益于高覺(jué)新形象的塑造,覺(jué)新是這部小說(shuō)中最見(jiàn)藝術(shù)功力的人物形象。在他的身上,既存在著作者對(duì)他的批判,也充溢著作者對(duì)他的同情。他是處于時(shí)代折點(diǎn)的封建家庭和禮教的犧牲品,是一個(gè)沒(méi)有著“青春”的“青年”。一方面,他在理論上接受“五四”的新思潮,新觀念。;另一方面,處在“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的他深受就道德與倫理的毒害。他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾,有著“哈姆雷特”式的矛盾。

還記得覺(jué)新與覺(jué)慧的對(duì)話“你對(duì)爺爺說(shuō)了些什么話?你為什么不先告訴我,就跑去對(duì)他說(shuō)?你真笨!”覺(jué)新抱怨覺(jué)慧道。

“笨?我正要叫爺爺知道!我要叫他知道我們是‘人’,我們并不是任人割宰的豬羊?!?/p>

覺(jué)新明白這些話是對(duì)他發(fā)的,他聽(tīng)起來(lái)有些刺耳,刺心,但是他也只好忍受。他說(shuō)不出他的苦衷。他知道他縱然誠(chéng)懇地向覺(jué)慧解釋,覺(jué)慧也不會(huì)相信他。

覺(jué)新是真誠(chéng)的愛(ài)著兄妹們,但是,他所固有的,受舊思想,舊文化所毒害的覺(jué)新難免會(huì)和受新思潮支配的覺(jué)慧有所沖突。就在這一刻,他們的矛盾爆發(fā)了。由內(nèi)心中的矛盾演變?yōu)榱思ち业臓?zhēng)吵,不是覺(jué)新不忍讓弟弟,也不是覺(jué)慧不理解哥哥。而是新舊潮流的對(duì)撞,思想上的水火不容。一邊要門當(dāng)戶對(duì),一邊卻講婚姻自由;一邊人生而平等,一邊卻父母為上;一邊是中國(guó)的5000年封建遺風(fēng),另一邊是西方的資本主義思潮。真可謂是冰炭不相容啊!

《家》,不僅有家里的感情社會(huì)糾葛?!都摇?,不僅有人物的不同境遇?!都摇愤€有著社會(huì)政體之間,東西文化的發(fā)展與對(duì)撞。人與人之間關(guān)系的深層次的討論。

讀罷《家》,內(nèi)心感慨頗多。思緒沉重,難以提筆,由以此文,抒發(fā)自己最真誠(chéng)的情感,像巴金致敬。

家300字讀后感篇8

讀巴金老人的《家春秋》,沒(méi)有什么華麗的辭藻,平淡的語(yǔ)言,卻以書中人物迥異的性格,牽住了讀者的心,而不同的性格也決定了他們絕然不同的命運(yùn),一本書就是一個(gè)時(shí)代的縮影,一個(gè)家庭是一個(gè)社會(huì)的鮮明的代表。

書中的三兄弟同出自一個(gè)家庭卻有著不同的性格和命運(yùn)。老大覺(jué)新,從小就是長(zhǎng)輩眼中的“寧馨兒”,乖巧、懂事、事事為別人著想,逆來(lái)順受,默默地承受著命運(yùn)安排給他的一切。聽(tīng)從長(zhǎng)輩的安排放棄了學(xué)業(yè)繼承家業(yè),放棄了青梅竹馬的愛(ài)情娶了長(zhǎng)輩給選的媳婦,最終他所愛(ài)的人死的死,散的散。每次讀這本書讀到覺(jué)新的時(shí)候都感覺(jué)心里發(fā)悶,看完后往往要伸伸地吐一口氣,為他的隱忍、窩囊,心里不喜歡這個(gè)人物,卻又一次次地為他牽掛。

老二覺(jué)民是一個(gè)不為舊勢(shì)力屈服的青年,為了自己的愛(ài)情跟這個(gè)舊家庭頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)著,最終獲得了自己的幸福。老三覺(jué)慧是一個(gè)典型的新青年,他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳。老大和他的兩個(gè)兄弟就像是兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的道路。

家300字讀后感篇9

家,可以讓你想到什么?家,在人們的眼中,都是愛(ài)的代名詞,是避風(fēng)的港灣,是永恒的棲息地,但無(wú)論如何形容,家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所,它就是愛(ài)。然而,巴金先生的小說(shuō)中,“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。

一家之主的高老太爺,封建-,頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新,為人厚道,去很軟弱,原與梅表姐相愛(ài),后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚,覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)慧愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂(lè)山卻指名要取鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡……至此,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則毅然脫離家庭投身革命。

其中,最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道,婢女是不能和少爺相愛(ài)的,即使鳴鳳知道,他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的,但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。她一直明白,做下人的便要好好侍奉主子,自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她,使她并不抱有反抗的念頭。不,也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義,但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí),這種情緒就產(chǎn)生了?!拔抑磺竽悴灰臀页鋈?。我愿意一輩子在公館里頭服侍你,做你的丫頭,時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛(ài),給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。于是就在那一天,鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾,在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次,也是最后一次。她沒(méi)有屈服,卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。她是為了追求幸福,自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死,她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死!

有句話說(shuō)得好“哪里有壓迫哪里就有反抗”!

家300字讀后感篇10

教育孩子問(wèn)題,歷來(lái)是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智,教育孩子沒(méi)有固定的模式,我就把家長(zhǎng)會(huì)各家長(zhǎng)的體會(huì)和我們教育孩子的方法與老師和各位家長(zhǎng)交流一下。

一、注重思想品德教育,繼承和發(fā)揚(yáng)孩子尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)

一個(gè)孩子的成長(zhǎng),不僅僅是看學(xué)習(xí)、看特長(zhǎng),健康成長(zhǎng)的心理,才是應(yīng)對(duì)將來(lái)日益復(fù)雜的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的保障。自從孩子懂事起,我們就刻意教育孩子要學(xué)會(huì)寬容、懂得禮貌,對(duì)一些做法能簡(jiǎn)單的判斷出對(duì)錯(cuò)。上幼兒園之后就開(kāi)始教育孩子要熱愛(ài)集體、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)以及遵守各項(xiàng)規(guī)章制度的行為規(guī)范。因此,孩子在學(xué)校里是非常遵守紀(jì)律,聽(tīng)老師話的學(xué)生。同時(shí),我們還經(jīng)常提醒他要做一個(gè)懂禮貌、愛(ài)勞動(dòng)、有愛(ài)心的孩子,見(jiàn)到老師、同學(xué)要主動(dòng)問(wèn)好。。

二、充分發(fā)揮家長(zhǎng)的表率作用,幫助孩子培養(yǎng)良好習(xí)慣

孩子的模仿性很高,很多性格和做法都是從自己的家長(zhǎng)身上去學(xué)習(xí)、模仿。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,從出生到上學(xué),甚至到中學(xué),可能接觸最多的還是孩子的家長(zhǎng),他們時(shí)時(shí)在模仿著父母的一言一行,俗話說(shuō):跟著好人學(xué)好人,跟著神仙跳大神。因此,家長(zhǎng)首先要做好表率作用,。

三、增強(qiáng)孩子的專注性,養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的好習(xí)慣

現(xiàn)在大都是獨(dú)生子女,隨著生活條件的提高,孩子在家庭的地位也一高再高。自己做的的事情就一定要做完,這才是好孩子。

四、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自覺(jué)性

我們經(jīng)??吹揭恍﹫?bào)道,大學(xué)生生活不會(huì)自理等等,無(wú)不給我們提醒,孩子不能獨(dú)立,永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。為了讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立自主,我們同意讓她住校,

養(yǎng)成獨(dú)立自主的良好習(xí)慣,同時(shí),住校能夠讓孩子在小社會(huì)里重新認(rèn)識(shí)和審視什么是集體主義、如何發(fā)自內(nèi)心地尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)及遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,形成從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)過(guò)度的良好的思維模式,要讓孩子有失敗和挫折感,這樣逐漸產(chǎn)生自我意識(shí),孩子才能自主地、辯證地尋求思想上的進(jìn)步。

五、學(xué)會(huì)和孩子溝通,做孩子的朋友

與孩子溝通,最重要的是要平等,每個(gè)人都渴望得到尊重。孩子也不例外。孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,會(huì)遇到或多或少的難題,在她向你求救或者準(zhǔn)備放棄的時(shí)候,盡量不要批評(píng)、抱怨孩子,在任何時(shí)候都要信任孩子,給她時(shí)間,勉勵(lì)她、鼓勵(lì)她相信自己有能力克服困難。我們從旁助她分析原因,查找問(wèn)題的所在,從側(cè)面啟發(fā)她、引導(dǎo)她,激發(fā)她解決問(wèn)題的欲望,和她一起享受解決問(wèn)題后的喜悅心情。比如:近期我女兒對(duì)我說(shuō):“最近感覺(jué)學(xué)習(xí)跟不上,上課聽(tīng)不懂?!庇谑?,我告訴我女兒:“以最快的速度做完當(dāng)天的作業(yè),然后,一定要復(fù)習(xí)次日的課程,提前做好老師講新課程的準(zhǔn)備工作,這樣,上新課程才不至于聽(tīng)不懂” 。我教育女兒時(shí)告訴她:“學(xué)好數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)課程,物理、化學(xué)、生物、地理都要用到,并引導(dǎo)她,數(shù)學(xué)的廣闊實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域,諸如:建筑、生物醫(yī)藥、財(cái)經(jīng)、統(tǒng)計(jì)、計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)、概率與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、運(yùn)籌學(xué)、離散數(shù)學(xué)、計(jì)算方法等都離不開(kāi)數(shù)學(xué)。其次,上述這些課程,看似復(fù)雜,其實(shí),都是語(yǔ)文問(wèn)題,中國(guó)字,地球人都認(rèn)識(shí),可是能否看懂,那就是語(yǔ)文問(wèn)題,數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史、地理都是語(yǔ)文問(wèn)題。除了英語(yǔ),當(dāng)然能提供語(yǔ)言環(huán)境更好。”我一直相信,現(xiàn)在我們欺騙孩子一次,孩子將來(lái)就會(huì)欺騙你一百次。對(duì)孩子的不同意見(jiàn)要認(rèn)真聽(tīng)完,不能隨意打斷,等她說(shuō)完再告訴孩子你的想法,一定要站在平等的位置上,不能

一味的居高臨下,去提要求、下命令,否則你以后真的再也沒(méi)法知道孩子的真實(shí)想法和現(xiàn)實(shí)情況了。

六、記得我上大學(xué)時(shí),叔叔告訴我,在學(xué)校學(xué)習(xí)只是一種能力的培養(yǎng),走出校門,步入社會(huì),受教育才剛剛開(kāi)始。

俗話說(shuō):千般易學(xué),一竅難通。綜上所述,我作為家長(zhǎng)認(rèn)為,當(dāng)前首要的任務(wù)就是做好表率,正確地導(dǎo)引,要引導(dǎo)孩子開(kāi)竅不容易。這是我作為家長(zhǎng)教育孩子的一點(diǎn)簡(jiǎn)單體會(huì),希望能通過(guò)交流,大家都提高教育孩子的能力,使每個(gè)孩子都能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)!

家300字讀后感篇11

最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō):巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇,發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖,讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。

現(xiàn)在正在讀第二本,當(dāng)我讀完第一本《家》后,給我的感覺(jué)真可謂身臨其境,巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。

在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路,老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”,也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死,走的走。

雖然他感到無(wú)比的痛苦,但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格,只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng),他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊,但他并不象覺(jué)慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的。

因此在整個(gè)大家庭中,只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的,其他人則全是舊社會(huì),舊體制的擁護(hù)者,可見(jiàn)覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深,所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外,也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭,一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

整本書就是圍繞著覺(jué)民、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事,整篇文章以“家”為主題貫穿始終,讓人看了愛(ài)不釋手、欲罷不能。

家300字讀后感篇12

<家>、<春>、<秋>這是巴金的代表作,我看了以后,心底不禁為他人感嘆!

這三本書都是以二十世紀(jì)二十年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景,真實(shí)的寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。

從表面上看,高家“一家人讀書知禮,事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán)。但事實(shí)上這個(gè)大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個(gè)虛偽的大家庭!

因?yàn)樵谶@個(gè)大家庭里,我也認(rèn)識(shí)了許多人物:怯弱而背貞壓力的覺(jué)新;充滿正義感的進(jìn)步青年覺(jué)民、覺(jué)慧與張?zhí)N華;敢于抗擊命運(yùn)的淑英、鳴鳳;花天酒地的克明、馮樂(lè)山、克定,還有高老太爺……這些性格與行為就決定了他們的命運(yùn)。

勇于進(jìn)取、勇于抗?fàn)幍挠X(jué)民、覺(jué)慧、蘊(yùn)華……他們都會(huì)有完美的未來(lái)。就像蘊(yùn)華所說(shuō)的,這是一條路,一條充滿了危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的路,這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏,堅(jiān)持著,怎樣會(huì)擁有自由、完美的青春呢?這條路,淑英、覺(jué)慧自由走過(guò)了,走到了上?!?/p>

覺(jué)民與蘊(yùn)華攜手走著,要到幸福的明天。而大哥覺(jué)新澤經(jīng)過(guò)了這條路,他在長(zhǎng)輩的一手包辦下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繞開(kāi)了這條路,但他卻在心中留下了痛苦,也在這條路留下了自我的“尸體”——他在長(zhǎng)輩的一手包辦下,他失去了很多珍貴的東西,他失魂落魄,就像行尸走肉一般,他已失去了生活的斗志,這就是一種死亡……

該走的走了,該留下的留下了,殘存下來(lái)的高家哀嚎著,有的為舊時(shí)代的終結(jié)的害怕;也有為新時(shí)代的到來(lái)的惶恐。最終高公館散了,可那個(gè)時(shí)代人再繼續(xù),掙扎著他們的命運(yùn),失去的已經(jīng)是永遠(yuǎn)的消逝,活著的仍在掙扎。

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