經(jīng)典名著讀書(shū)筆記教師

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在寫(xiě)讀書(shū)筆記的時(shí)候,人們會(huì)變得更專(zhuān)注,更容易沉浸到書(shū)本之中,這很自然的就提升了你的閱讀速度。這里分享一些經(jīng)典名著讀書(shū)筆記教師下載,供大家寫(xiě)經(jīng)典名著讀書(shū)筆記教師參考。

經(jīng)典名著讀書(shū)筆記教師

經(jīng)典名著讀書(shū)筆記教師篇1

教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn),選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué),教學(xué)有法,但無(wú)定法,教師要善于選擇方法,創(chuàng)造性加以運(yùn)用,力求使教學(xué)取得較好的效果。這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法,因?yàn)榉椒ū旧頍o(wú)所謂好壞,但不同的方法有不同的使用范圍,上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如,對(duì)尚未定論的爭(zhēng)議問(wèn)題,可以用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀,采用講述來(lái)描述,不如用演示法更加直觀(guān),等等。

經(jīng)典名著讀書(shū)筆記教師篇2

最近閱讀了《改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的50個(gè)方法》,作者是安奈特·布魯肖和托德·威特克爾。本書(shū)作者總結(jié)其多年在學(xué)校的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn),考察眾多優(yōu)秀教師與“問(wèn)題”教師的課堂,歸納了50個(gè)改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的方法。

輕輕翻開(kāi)封葉,扉頁(yè)上寫(xiě)著:想成為一名優(yōu)秀的教師嗎?想讓學(xué)生的表現(xiàn)更加優(yōu)異嗎?想讓學(xué)生學(xué)得更好嗎?想減輕生活中的壓力嗎?或者想使課堂活動(dòng)更有效率,氛圍更加活躍嗎?想更好地激勵(lì)學(xué)生嗎?……這不正是我踏上工作崗位時(shí)立志的工作信念和我的人生追求嗎?

我最喜歡的是本書(shū)的這段話(huà):優(yōu)秀的教師是積極熱情的,他們能看到學(xué)生的閃光點(diǎn),他們知道自己具有強(qiáng)大的力量,足以觸碰學(xué)生的心靈并影響他們的未來(lái)。他們懂得通過(guò)關(guān)心、認(rèn)可、鼓勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生不斷進(jìn)步,每天都有更好的表現(xiàn)。

一、關(guān)于學(xué)生觀(guān)

“學(xué)生是孩子,都會(huì)有孩子的天性。他們不能像成年人一樣決斷,他們不會(huì)做那些成年人認(rèn)為最好的事情,他們喜歡不時(shí)地和教師周旋,激怒他們。很多時(shí)候,他們都不能自控。所以這就是為什么他們需要我們的原因。”本書(shū)這樣寫(xiě)道。這樸素的幾句話(huà)給了我很大的啟發(fā),多少次我們?yōu)楹⒆臃磸?fù)出現(xiàn)的不良行為,懊惱,疑惑,失去耐心,甚至開(kāi)始懷疑自己?我們忘了:孩子就是孩子!因此,別讓學(xué)生難堪,這不僅不利于課堂,還會(huì)傷害師生關(guān)系。學(xué)生不僅會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生厭惡情緒,還會(huì)對(duì)該門(mén)學(xué)科失去興趣。贊揚(yáng)學(xué)生的良好表現(xiàn)有助于建立良好的師生關(guān)系,也有助于激發(fā)學(xué)生的良好表現(xiàn)。所以,要少批評(píng),多點(diǎn)鼓勵(lì)。皮格馬利翁效應(yīng)里提到過(guò),不管你的學(xué)生如何,但在你的心里認(rèn)為他們都是最棒的、最好的,加上你投入自己的愛(ài)和心,不久以后你會(huì)發(fā)現(xiàn),所有學(xué)生都變了,變成了你心里所希望的那樣。所以教師在教學(xué)過(guò)程中,要善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)從而進(jìn)行鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)。

二、關(guān)于建立良好的師生關(guān)系

這本書(shū)提供給我們的改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的50個(gè)方法,大多是從與學(xué)生建立良好關(guān)系的角度出發(fā)的。教師通過(guò)關(guān)心、認(rèn)可、鼓勵(lì)學(xué)生,改善學(xué)生的行為,進(jìn)而改善學(xué)生課堂表現(xiàn)。例如:教師應(yīng)熱情地與學(xué)生打招呼,請(qǐng)相信學(xué)生,用你的熱情感染學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的興趣,當(dāng)著別人的面夸獎(jiǎng)學(xué)生等。都是在強(qiáng)調(diào)與學(xué)生的相處。只有先把關(guān)系處理好了,我們的教學(xué)任務(wù)才能順利完成。這本書(shū)也強(qiáng)調(diào)了積極的情緒在課堂中的作用:如讓課堂充滿(mǎn)歡笑;做一個(gè)樂(lè)觀(guān)的教師;微笑吧等。同時(shí),在心態(tài)上,我們要學(xué)會(huì)控制自己,保持良好的職業(yè)素養(yǎng),做學(xué)生的榜樣。盡管學(xué)生每天都會(huì)出現(xiàn)各種狀況,但是只有先調(diào)整了自己的心態(tài),每天快樂(lè)地面對(duì)學(xué)生,快樂(lè)地工作,就能帶來(lái)意想不到的收獲。其實(shí)周?chē)耐轮幸膊环@樣的人,把自己的悲傷留給自己,把快樂(lè)帶給別人,往往這樣強(qiáng)大的老師才能贏得學(xué)生的心。學(xué)生的課堂表現(xiàn)是影響學(xué)生成績(jī)的關(guān)鍵因素,只有當(dāng)學(xué)生的行為有所改善后,他們的成績(jī)與各方面的能力才會(huì)相應(yīng)提高。這本書(shū)教給我們的不只是教育學(xué)生的方法與技巧,更是一種教育的理念,一種新的師生關(guān)系。只有教育理念的改變才能帶來(lái)我們教育行為的改變。

每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的,他們都有自己的生活環(huán)境,有自己的夢(mèng)想。都有強(qiáng)項(xiàng)和不足,以及他所具備和缺乏的能力。作為教師,我們應(yīng)該做到因材施教,了解每一個(gè)孩子,關(guān)注每一個(gè)孩子,做他們?nèi)松囊啡恕N铱偸怯X(jué)得“做一名教師”并不是簡(jiǎn)單的事情,往大處講,我會(huì)影響他們一生的“生命成長(zhǎng)”。所以,時(shí)常想到自己身上承擔(dān)的重量,我會(huì)努力做到最好!

經(jīng)典名著讀書(shū)筆記教師篇3

識(shí)字是小學(xué)低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn),是學(xué)生提高閱讀能力的基礎(chǔ)。新課程語(yǔ)文教學(xué)改革在教學(xué)指導(dǎo)思想上強(qiáng)調(diào)了識(shí)字教學(xué)的重要性,體現(xiàn)在實(shí)際操作上,就是在低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中大量識(shí)字。但在教學(xué)中,有些教師對(duì)“低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)以識(shí)字為重點(diǎn)”的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏頗,錯(cuò)誤地認(rèn)為以識(shí)字為重點(diǎn),就是要多認(rèn)字,其他內(nèi)容與形式的語(yǔ)文訓(xùn)練便可以削弱、忽視,以致走入片面追求識(shí)字?jǐn)?shù)量的誤區(qū)——識(shí)字教學(xué)方法簡(jiǎn)單、機(jī)械,識(shí)字過(guò)程脫離語(yǔ)境、枯燥乏味。

今天,我又捧起李曉紅、任慶世主編的《做創(chuàng)造的教師——小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的55個(gè)經(jīng)典案例》一書(shū),當(dāng)讀到“識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)”部分時(shí),文中大量精彩的識(shí)字教學(xué)案例再次吸引了我,老師們?cè)诮虒W(xué)識(shí)字過(guò)程中都很注重識(shí)字方法的滲透,引導(dǎo)學(xué)生用多種方法去識(shí)記,激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣。如劉淑貞老師的在生活情境中識(shí)字、陳美清老師的游戲鞏固識(shí)字、王群老師的創(chuàng)編兒歌識(shí)字以及張曉慧老師的巧用偏旁指導(dǎo)學(xué)生歸類(lèi)識(shí)字等等,這種種識(shí)字方法的運(yùn)用,其實(shí)也是在逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力。

劉淑貞老師的識(shí)字課教學(xué)給我們帶來(lái)了很多的啟發(fā)。創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境,滲透直觀(guān)形象的識(shí)字方法,可以使孩子們變得聰明起來(lái),使識(shí)字教學(xué)變得生動(dòng)活潑、生機(jī)勃勃,讓孩子們快樂(lè)地享受識(shí)字的樂(lè)趣。

“語(yǔ)文教學(xué)的外延等于生活”,課堂的學(xué)習(xí)應(yīng)與學(xué)生的生活密切聯(lián)系。以生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的背景和橋梁,是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的根本。實(shí)驗(yàn)證明:在課堂教學(xué)中,展現(xiàn)生活的情境,會(huì)使學(xué)生感到新奇有趣,學(xué)習(xí)熱情倍增。生活是語(yǔ)言的源泉,在生活情境中,學(xué)習(xí)記敘事物的詞語(yǔ),具體形象,易于理解,易于運(yùn)用,效果顯著。在上一識(shí)字教學(xué)環(huán)節(jié)中,以圖畫(huà)再現(xiàn)生活情境,學(xué)生只要能將圖畫(huà)與文字掛起鉤來(lái),憑借日常生活中對(duì)這些事物的先期認(rèn)識(shí),就可讀出字的音來(lái),把握它的意思,起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果,從而為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)漢字,做到“無(wú)師自通”提供了途徑。

經(jīng)典名著讀書(shū)筆記教師篇4

全書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和钡男吕砟?。觀(guān)點(diǎn)新穎,論述獨(dú)到,內(nèi)容豐富,是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活波的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。

教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫(xiě)下了他的教育理想:“找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂,厭惡和無(wú)益的勞苦,獨(dú)具閑暇,快樂(lè)極堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。

我們需要為學(xué)生設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系,整個(gè)教學(xué)的目的`和教學(xué)過(guò)程的終端,是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,而不是教師善于教。

美國(guó)教育崇尚創(chuàng)造性,不注重對(duì)兒童的規(guī)定和限制,特別是不重視作為社會(huì)的或規(guī)范那樣一些工具性知識(shí);我國(guó)的傳統(tǒng)教育崇尚循序漸進(jìn),強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的規(guī)范,不注重兒童天性的發(fā)揮。

我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育,而不是選擇適合教育的兒童。

我們的任務(wù)是,創(chuàng)造生機(jī)勃勃的課堂,建立使人回歸自然的教育。

教學(xué)方式“自然的,也是最好的,自然的,也是最美的”。

經(jīng)典名著讀書(shū)筆記教師篇5

初次發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是在某個(gè)悠閑的下午,不經(jīng)意間這個(gè)書(shū)名中那個(gè)大大的“跪”字刺入眼簾。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史,人們深受封建思想毒害,逆來(lái)順受,我相信我們都不只一次的聽(tīng)到奴性思想這個(gè)詞,可是,在教育的范疇里也用這樣不和諧,甚至刻薄的字眼我還是第一次見(jiàn)。我很困惑,什么是跪著教書(shū)?誰(shuí)在跪著教書(shū)?當(dāng)然我更擔(dān)心的是:我在跪著教書(shū)嗎?

書(shū)的作者是一位善于思考的長(zhǎng)者,也是一位一線(xiàn)的教育工作者,任教于南師大附中。他叫吳非,他把近幾年來(lái)寫(xiě)的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成這本書(shū)。雖是隨筆雜感,但也用其中幾篇雜文的題目將全書(shū)細(xì)分為:永不凋謝的玫瑰、我美麗因?yàn)槲以谒枷?、?ài)與敬重的閱讀下載、往高處飛、實(shí)話(huà)怎么說(shuō)、在歡樂(lè)中沉思六個(gè)板塊。雖是隨筆雜感,卻沒(méi)有散文雜文般零散朦朧,每個(gè)故事都讓人深思,每個(gè)問(wèn)題都擲地有聲,讓我一邊讀,一邊問(wèn)著自己:是這樣嗎?

作為教師,不同于其他職業(yè)特點(diǎn),說(shuō)起來(lái)特殊,又很單純;說(shuō)是辛苦,又充滿(mǎn)幸福。這本書(shū)開(kāi)篇就說(shuō)到:一位合格的教師,就說(shuō)一盞燈,也許燈光未必耀眼,但一定能長(zhǎng)久的照耀人一生的道路。不要簡(jiǎn)單的把你的工作理解為謀生的手段。的確,教師這個(gè)職業(yè)常常被縛之高臺(tái),說(shuō)我們是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè),給了我們很多溢美之詞,也給了我們諸多束縛和非議。例如上次小學(xué)生給老師打傘的事件觸動(dòng)很多人的神經(jīng),一度成為熱議的話(huà)題。但我相信凡是登上過(guò)三尺講臺(tái)的老師,都曾被孩子感動(dòng)過(guò),都因?yàn)楹⒆訚M(mǎn)足過(guò)幸福過(guò)。老師最大的安慰就是我們培養(yǎng)出了人,一個(gè)有感恩之心的人,只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子,我們就會(huì)覺(jué)得既幸福又平常。感恩教育時(shí)下成了一個(gè)流行的詞,其實(shí)我一直認(rèn)為班上坐的大多數(shù)孩子都是普通的人,我沒(méi)有想過(guò)要培養(yǎng)多少社會(huì)棟梁,沒(méi)有想過(guò)我的學(xué)生要多幾個(gè)高精尖人才,我只希望他們懂是非,辨黑白,希望他們能甘于平凡,熱愛(ài)生活,可以成為一個(gè)有溫度的人。

吳非老師在書(shū)中的“序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著讀書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)成為什么樣的人?身為師者,如果自身的學(xué)習(xí)能力都不是有效率的,那又怎么去教那些孩子呢?如果自己都沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),又跟學(xué)生談什么底蘊(yùn)積累呢?在書(shū)中《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹?,作者還說(shuō)道:終身學(xué)習(xí)的立學(xué)之本是什么,是獨(dú)立思考精神。學(xué)生不敢說(shuō),不敢想,是因?yàn)殚_(kāi)始老師不準(zhǔn)說(shuō)不能說(shuō)。從指鹿為馬的時(shí)代,就有了能不能說(shuō)真話(huà)的問(wèn)題。語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生只能趴在地上了。所以,不跪著教書(shū),是一個(gè)教師最初的姿態(tài),也應(yīng)是一個(gè)終身的姿態(tài)。很難想象一名卑躬屈膝的教師能夠教導(dǎo)出光明磊落的學(xué)生。老師還是得有點(diǎn)思想,有點(diǎn)脊梁。

書(shū)中還提到,吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位老師的工作,簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà):讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。讀到這三句話(huà),我想大概是我只能算是入門(mén)級(jí),我孩子為讓學(xué)生喜歡我的課而努力奮斗著。書(shū)中也提到了影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣很大一部分取決于教師的風(fēng)格。作者用生動(dòng)直接的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行了比喻,沒(méi)有風(fēng)格的教師一如泥胎木偶,他的語(yǔ)文課如破廟庸僧在談禪。看來(lái),教學(xué)風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命。

用吳非老師的話(huà)說(shuō)總得有點(diǎn)質(zhì)疑的精神,于是在粗讀了這本書(shū)后看到作者對(duì)于很多老師犧牲自己陪伴家人時(shí)間說(shuō)是一種極端的個(gè)人主義。對(duì)于這樣的說(shuō)法,我個(gè)人是覺(jué)得有點(diǎn)偏激了,勞作是神圣的,休憩也是神圣的。但每個(gè)人對(duì)于兩者之間的權(quán)衡有著自己的考量。另外對(duì)于書(shū)中對(duì)于現(xiàn)存教育體制的一些質(zhì)疑,作者也是抱有些消極情緒的。

不管怎么說(shuō),不跪著教書(shū)是一種理想的狀態(tài),但我們至少得有那么點(diǎn)風(fēng)骨,有那么點(diǎn)風(fēng)格。教師也不僅僅是園丁,他本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比,賞心悅目的花。就如最近微信朋友圈中瘋轉(zhuǎn)的那篇文章一樣,只有老師是優(yōu)雅的,我們的孩子才有望優(yōu)雅。只有老師是從容的,我們的孩子才有望大氣,只有老師是幸福的,我們的孩子才有望明亮。

經(jīng)典名著讀書(shū)筆記教師篇6

古人云:“師者,傳道,授業(yè),解惑也?!笨梢?jiàn),作為一名教師并不容易,而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易,其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn),其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。

在實(shí)踐與反思中,我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì),務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平,對(duì)所提出的教育目標(biāo),既不可任意拔高,也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ),注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾,活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決,促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應(yīng)把著眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么,明天將學(xué)會(huì)什么,而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力,如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化,就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn),把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中,增加教育的人文精神。眾所周知,對(duì)幼兒來(lái)說(shuō),生長(zhǎng)是重要的,他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中,不斷地探索和學(xué)習(xí),由此獲得各種生活知識(shí),習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn),為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此,幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì),應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活,遵循生活化的'原則。

學(xué)前兒童的生活是活動(dòng),愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性。活動(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式,其本質(zhì)是透過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒用心進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)用心的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅僅是智力運(yùn)演,也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。

讀后感:一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì),不僅僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng),對(duì)我們老師也是一種成功,那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的,在我們選取一節(jié)活動(dòng)時(shí),選材非常重要,同時(shí)也需要教者有過(guò)硬的教學(xué)潛力。

回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了,期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”,而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)?nèi)心的,而是外人強(qiáng)加的,所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的,只要我一離開(kāi),他們便會(huì)非??斓拈_(kāi)始交談起來(lái)。

當(dāng)我接觸蒙氏教育,開(kāi)始了解蒙氏時(shí),尤其當(dāng)我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他,而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則,因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后,隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠?。所以不管用什么活?dòng),我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng),在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求,這時(shí)孩子們“安靜”了,有秩序了,這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了,不管什么時(shí)候,孩子才是他自己的主人,當(dāng)他成為自己的主人時(shí),老師只需要給予正確的引導(dǎo),他就能非常好的發(fā)展。

經(jīng)典名著讀書(shū)筆記教師篇7

教師讀書(shū)筆記

認(rèn)真讀完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?下面是小編為大家整理的教師讀書(shū)筆記,歡迎大家分享。

讀了這本書(shū)后,我覺(jué)得它真的是一本充滿(mǎn)教育實(shí)踐關(guān)懷的書(shū)。

我感受最深的是這本書(shū)的第六部分——“缺乏健康和護(hù)理”。全國(guó)人大代表、湖北省統(tǒng)計(jì)局副局長(zhǎng)葉青同志十分擔(dān)心目前的中小學(xué)教師隊(duì)伍,但他擔(dān)心的'不是教師缺乏專(zhuān)業(yè)精神和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),而是他們的生活條件。目前,社會(huì)幾乎把教師視為神。他們拿很少的錢(qián),做很多的工作。他們不怕艱苦和疲勞。他們六點(diǎn)到十點(diǎn)吃草和榨血。事實(shí)上,老師不是神。和所有人一樣,他們也是普通人。他們還需要社會(huì)關(guān)懷,并有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的愿望。因此,無(wú)論是從教師的社會(huì)地位還是教師的實(shí)際利益分配,還是從人的發(fā)展和人人平等的角度來(lái)看,社會(huì)都沒(méi)有權(quán)利也不可能使教師完美,教師也沒(méi)有必要也不可能成為道德符號(hào)或道德奴隸。社會(huì)各界都應(yīng)該以寬容的心真誠(chéng)地幫助我們的老師走下圣壇。這樣,不僅是語(yǔ)文教師的幸運(yùn),也是語(yǔ)文教育的幸運(yùn)。

在本書(shū)中,作者還闡述了改革帶來(lái)的壓力。近年來(lái),隨著我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,教育體制改革也在如火如荼地進(jìn)行。從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變不同于綜合實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)、校本課程開(kāi)發(fā)和新課程改革。然而,教師在完成一項(xiàng)改革之前,往往必須適應(yīng)另一項(xiàng)改革。教師們整天疲憊不堪,每一項(xiàng)改革最終都落在了教師身上,這使得教師的身心負(fù)擔(dān)越來(lái)越重。當(dāng)前,隨著課程改革的深入,許多教師面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和壓力。

該書(shū)還指出,沉重不是教育的本質(zhì),憔悴也不是教師的本質(zhì)。這本書(shū)深入探討了“中國(guó)教師缺乏什么”的問(wèn)題,并從不同的層面進(jìn)行了提問(wèn)和思考。

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