寫(xiě)心得可以幫助人們?cè)鰪?qiáng)自我反思和自我教育的意識(shí)，從而更好地發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題和不足。讀書(shū)心得青春之歌要怎么寫(xiě)？接下來(lái)給大家?guī)?lái)讀書(shū)心得青春之歌，方便大家學(xué)習(xí)。
讀著《青春之歌》或許我沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)。但是透過(guò)主人公林道靜的身影，我依舊能夠感受到這場(chǎng)歷時(shí)的大風(fēng)暴。也依舊能夠領(lǐng)略到她對(duì)黨的真誠(chéng)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。在抗擊日本帝國(guó)主義的侵略，拯救危難的中國(guó)時(shí)，她那種無(wú)私奉獻(xiàn)青春、頑強(qiáng)與不屈的斗爭(zhēng)精神，令我深深地感動(dòng)。
林道靜雖是大地主家庭出身，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物。她不僅為個(gè)人主義命運(yùn)做掙扎，也為著拯救危難的祖國(guó)奮斗，卻又一度遭到打擊—自殺未遂、教書(shū)被逐、愛(ài)情不如意、尋找職業(yè)四處碰壁、對(duì)黨的理解尚且幼稚…面對(duì)重重打擊，她沒(méi)有選擇放棄。盡管前行的路充滿(mǎn)坎坷，盡管她知道她選擇的這條路異常艱辛，可她只擋這些打擊、坎坷。從沒(méi)有放棄自己的理念與命運(yùn)，沒(méi)有放棄對(duì)黨的向往。這種不服輸?shù)拇鬅o(wú)畏精神，令人起敬佩。特別讓我觸動(dòng)心弦的是她在獄中與林紅接觸的那一段，一個(gè)女孩，本著柔弱的身軀，面對(duì)烤打，她沒(méi)有屈服：面對(duì)愛(ài)情的誘惑，她沒(méi)有動(dòng)搖。而是帶著憤怒與之抗?fàn)?。她的心中只有黨和國(guó)，她身上的一道道疤痕，就是最好的鑒證。
在感動(dòng)與敬佩之余，不由得想到了我們正值青春的朋友們。
“青春”對(duì)于我們每個(gè)人，都是太短暫了，也正是因?yàn)樗亩虝海屛覀冇X(jué)得彌足珍貴。但現(xiàn)實(shí)生活中，許多正值青春年華的朋友們，卻往往身在福中不知福。有的人選擇讓青春隨風(fēng)逝去，面對(duì)挫折，或是些生活的小挫折，就不堪一擊;或是學(xué)習(xí)的一點(diǎn)小坎兒，就匍匐在地;或是寫(xiě)感情的小插曲，就選擇輕生…有的人選擇讓青春沉淪，或是習(xí)慣了像花一樣的生活，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，很多事情都靠著父母，缺乏奉獻(xiàn)精神，脫離了父母，就選擇沉淪、擱淺。當(dāng)選擇讓青春逝去的人醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)青春以不在。當(dāng)選擇沉淪、擱淺的人準(zhǔn)備起航時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)青春已成傷感。每每想到這些我的心都在隱隱作痛，這種痛愈發(fā)嚴(yán)重。
我記得且很喜歡奧斯特洛夫斯基筆下保爾說(shuō)的那段話(huà)：“一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事時(shí)候不因虛度年華而悔恨，也不因過(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和精力都以獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)?！笔堑?有人說(shuō)的好，擁有健康是可喜的，能用健康的身軀去做對(duì)社會(huì)有益的事情的人是可敬的，年輕就應(yīng)該奉獻(xiàn)。
正在少年的朋友們，即將步入青年的朋友們，青春不設(shè)回頭客。不要把自己的命運(yùn)交給“命運(yùn)”，而是要像林道靜那樣，努力改寫(xiě)命運(yùn)，一個(gè)人的本質(zhì)，不僅僅是簡(jiǎn)單的存在，應(yīng)該是一種超越價(jià)值的存在。是的!也許這條路很艱難，可我們有青春，那就應(yīng)有沖勁，有干勁。那還有什么可怕的呢?跌倒了可以再爬起來(lái)，就算是哭，那也要爬起來(lái)再哭。即使是100次跌倒依然有101次爬起來(lái)，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步，相信青春，相信未來(lái)。
《青春之歌》青春真的好似一首歌。有前奏，有高潮，有尾聲……我們應(yīng)該奏響青春的每一個(gè)音符。向林道靜學(xué)習(xí)，獻(xiàn)出我們最壯美、最靚麗的青春，與祖國(guó)共進(jìn)!
讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書(shū)被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿(mǎn)坎坷，艱辛異常?？伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說(shuō)過(guò)，追求的高度決定了生命的高度?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴;但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說(shuō)：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走向康莊大道!
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿(mǎn)詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情;時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無(wú)與倫比的美麗!
如果說(shuō)青春就是生機(jī)和活力，那么剛出生的嬰兒才應(yīng)該有青春；如果說(shuō)青春就是期盼和夢(mèng)想，那么窮苦的人們更應(yīng)該擁有青春。但在我眼中青春不只是這樣，青春應(yīng)該是成長(zhǎng)和綻放，還應(yīng)是不斷地追求和追求過(guò)后的迷茫和失望......我們的青春并不完美，但卻給予我們最美的回憶，它是我們一生中唱過(guò)的最動(dòng)聽(tīng)的歌。
關(guān)于青春的話(huà)題永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，所以《致青春之歌》這本書(shū)為我們講述了在不同時(shí)期不同環(huán)境和背景之下的青春故事。雖然有這樣那樣的不同之處，但卻一樣的精彩和令人感動(dòng)。
《流淌在指針間的青春》是我感觸最深的一篇文章，它也許沒(méi)有過(guò)多華麗的詞藻，也沒(méi)有感人至深的故事情節(jié)，但就是因?yàn)樽髡呶墓P的那份質(zhì)樸與平凡，表達(dá)出自己的真實(shí)情感，可以直擊到人的內(nèi)心深處。文章寫(xiě)了關(guān)于作者與三塊手表之間的故事，這三塊表對(duì)于她來(lái)說(shuō)都是有非常重要意義。第一塊手表是媽媽托鄰居幫買(mǎi)的，花了78元錢(qián)，在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于一個(gè)工人一個(gè)月的工資，是一筆不小的數(shù)目，所以作者很愛(ài)惜它，但時(shí)間久了，它還是停下了腳步。第二塊手表是作者高考成功后，媽媽用爸爸的撫恤金千挑萬(wàn)選買(mǎi)的一塊進(jìn)口表。在作者眼里不僅僅是一塊手表，還有父母對(duì)她的愛(ài)與期盼，她小心翼翼的戴著這塊表，但沒(méi)想到在參加工作時(shí)被自己弄丟了，幸運(yùn)的是最終被同事找到了。但那次并沒(méi)有那么幸運(yùn)了，手表被作者落在了公交車(chē)上，從此以后就再也沒(méi)找到。這是朋友送給她一份禮物，是一塊和她丟的差不多的手表，她每天都戴著它，為了不讓媽媽擔(dān)心，也為了自己和朋友間的友誼。
在時(shí)間過(guò)了很久，作者把自己丟手表的事告訴了媽媽?zhuān)恢缷寢屧缫阎懒诉@件事。作者很詫異，媽媽為什么沒(méi)有怪她把那么貴重的手表丟了。媽媽解釋說(shuō)，手表丟了你已經(jīng)很難過(guò)了，我還責(zé)怪你干什么，讓你更難過(guò)嗎？挽回不了的事就放下吧！對(duì)，挽回不了事就放下，生活中總有些事情，時(shí)境過(guò)遷，也有太多太多的事是我們無(wú)法左右的。那就讓我們活得豁達(dá)些吧！于事無(wú)補(bǔ)的事就放下，有時(shí)候遺憾不完備也是種美感，也值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
人們總在追求完美，但世上真的存在嗎？我想應(yīng)該是不存在，即使再完美的人也會(huì)有缺點(diǎn)，再完美的人生也會(huì)有遺憾。所以對(duì)于生活我們無(wú)需斤斤計(jì)較，因?yàn)槲覀兪腔罱o自己看的，只要做到問(wèn)心無(wú)愧就可以了。
如果事與愿為，就相信上天一定另有安排，所有失去的都會(huì)以另一種方式歸來(lái)。
《青春之歌》這部小說(shuō)，或許不為太多人熟知，也或許為很多喜愛(ài)那個(gè)年代文學(xué)的人所熟知，從一定程度上來(lái)說(shuō)，那個(gè)時(shí)代的動(dòng)亂對(duì)我們這些處于和平年代的人來(lái)說(shuō)是陌生的，它只存在于歷史課本的那些冷漠的字里行間，不曾被我們真正地理解與感受過(guò)?？墒钱?dāng)我真正地讀完此書(shū)的時(shí)候，感受到了一種青春無(wú)價(jià)的激情，在激蕩著熱情與追索的歲月中，品讀《青春之歌》，不覺(jué)倍加感慨。
小說(shuō)中，林道靜與三個(gè)男人的情感歷程不僅推動(dòng)了小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展，也見(jiàn)證了林道靜由幼稚走向成熟的內(nèi)心。除了愛(ài)情，在那個(gè)特定的年代，對(duì)革命的熱情也是青春的標(biāo)記。當(dāng)青春擁有了愛(ài)情與信仰后，便開(kāi)始漸漸地豐滿(mǎn)起來(lái)。作為中心人物，林道靜代表著那個(gè)年代眾多女性的經(jīng)歷：逃婚——同居——革命——成熟，看似難以理解的經(jīng)歷在那個(gè)年代卻是一種客觀存在。正如作品中所說(shuō)，林道靜崇拜芭蕾舞之母鄧肯，而她對(duì)愛(ài)情的追求也向那位藝術(shù)家靠近：毅然離開(kāi)深?lèi)?ài)她的余永澤，深深地戀上革命青年盧嘉川，將對(duì)革命的熱愛(ài)、對(duì)青春的詮釋和對(duì)盧嘉川的愛(ài)融為一體。
《青春之歌》是一曲對(duì)青春的禮贊，歌頌?zāi)切槊褡逦Ｍ龆B強(qiáng)奮斗的青年才俊。盧嘉川的身上，最能體現(xiàn)青春的熱情與激揚(yáng)，用自己的生命詮釋著青春;江華，機(jī)智而又穩(wěn)重的共產(chǎn)黨員用自己的鮮血解讀著青春;林道靜，在血與火的洗禮中逐漸成長(zhǎng)和成熟，成為一名擁有堅(jiān)定信念的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士。
讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，和許多英雄人物的革命事跡，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，雖與我們同齡，但他們卻有著不一樣的“青春”。
每個(gè)人都擁有青春，對(duì)于那些年過(guò)半百的人，“青春”給了他們回憶和遐想;而對(duì)于我們這些風(fēng)華正茂的人來(lái)說(shuō)，“青春”給了我們無(wú)盡的活力和美好的憧憬。
試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正值年少有為、大展宏圖的青年卻是那么的“不堪一擊”。面對(duì)一兩次的打擊，有人選擇買(mǎi)醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇一跳，他們難道就真的這么脆弱嗎?他們?nèi)绾螌?duì)得起那隨風(fēng)而逝的“青春”?買(mǎi)醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許他們不會(huì)再有后悔的感覺(jué)，但他們留給生者的是無(wú)盡的傷心和失望……不要把自己的命運(yùn)交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫(xiě)命運(yùn)。盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來(lái)，就算是哭，那也要爬起來(lái)再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。
青春對(duì)于我們每個(gè)人，都是短暫的，但也正是因?yàn)樗亩虝悍讲棚@得它彌足珍貴。青春也好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。讓我們?cè)诙虝旱臅r(shí)間里燃燒激情，讓青春的火焰永遠(yuǎn)蔓延下去。
說(shuō)實(shí)話(huà)，如果不是作業(yè)要求，我絕對(duì)不對(duì)讀這樣的書(shū)。
全篇充斥著知識(shí)分子的口號(hào)，即使是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命，一個(gè)大學(xué)生的天真和幼稚也讓我吃驚。
林道靜，本文主人公，在生活中收到馬克思主義的感染，漸漸成長(zhǎng)的故事。在家中受到階級(jí)壓迫，跑回鄉(xiāng)下投奔表哥不成，后在鄉(xiāng)下教書(shū)，余永澤闖進(jìn)了他的心。他的浪漫和口才打動(dòng)了她。后林發(fā)現(xiàn)自己鄉(xiāng)下教書(shū)工作的丑相，再次逃離回北平。這次她和余永澤結(jié)婚(?)，但在日常生活的瑣屑中發(fā)現(xiàn)他自私冷漠的本性，此時(shí)她又心儀了另一個(gè)人，盧嘉爾。盧是一個(gè)北大的革命衛(wèi)士，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，他的淵博和穩(wěn)重的魅力征服了林，解脫她的日常生活。她也漸漸的在盧的影響下閱讀進(jìn)步書(shū)籍，后決心成為他們中的一員。在革命過(guò)程中，盧被敵人捕押，在獄中受盡折磨死去。后她在進(jìn)行組織工作時(shí)也被捕押，在獄中頑強(qiáng)抵抗，后被釋放。受到組織上江華的知道一步步成為一個(gè)真正的黨員，同時(shí)和江華修成正果。
先講個(gè)輕松的，我讀完這本書(shū)想起了一句話(huà)，女人可以因崇拜產(chǎn)生愛(ài)情，男人因憐憫產(chǎn)生愛(ài)情。這句話(huà)是對(duì)本書(shū)感情的真實(shí)寫(xiě)照。先是余的浪漫，后是盧的魅力，再是江的踏實(shí)，本書(shū)的男人都是在境遇上強(qiáng)于女主的。女主有充沛的熱情和悲慘的命運(yùn)，感情線(xiàn)發(fā)展的倒是很合理。
再說(shuō)到文章中的革命斗爭(zhēng)，愛(ài)國(guó)的斗爭(zhēng)本應(yīng)該讓人熱血沸騰，只是我覺(jué)得本書(shū)有點(diǎn)像喊口號(hào)，一點(diǎn)也無(wú)法讓我融入進(jìn)去，那些時(shí)時(shí)刻刻掛在口中的階級(jí)倒是讓我想起十年動(dòng)亂。文學(xué)史對(duì)這本書(shū)評(píng)價(jià)頗高，說(shuō)是融合了楊沫本人的生活經(jīng)歷讀來(lái)親切感人……有點(diǎn)扯，我覺(jué)得書(shū)中的知識(shí)分子理想主義過(guò)重，以女主人公為代表，一個(gè)從小受到這樣遭遇不斷漂泊的人生經(jīng)歷能有這種單純的思想我也是覺(jué)得很不可思議。學(xué)生運(yùn)動(dòng)常常造成較大的流血犧牲也不進(jìn)行反思，獄中的折磨片段太英雄主義，即使有堅(jiān)貞的精神，身體也是肉做的，無(wú)法想象她的描寫(xiě)是不是全是自己的想象。
這樣的政治頌歌高于生活，過(guò)度拔高每一個(gè)人的精神，讀來(lái)千篇一律，確實(shí)一本就夠了。這兩顆星我也不知道我自己給的什么……
楊沫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》，1958年出版后，在廣大讀者尤其是青年中激起了巨大的反響。作品真實(shí)地反映了1931年“九·一八”事變到1935年“一二·九”運(yùn)動(dòng)這一歷史時(shí)期愛(ài)國(guó)的青年學(xué)生為抗日救亡所進(jìn)行的頑強(qiáng)不息斗爭(zhēng)，描繪了當(dāng)時(shí)知識(shí)界形形色色人物的精神面貌，展示了知識(shí)分子的人生方向和歷史歸宿。是一曲對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)革命的戰(zhàn)斗的青春的熱情贊歌。
作者成功地塑造了女主人公林道靜的典型形象，生動(dòng)地勾勒出她怎樣從一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的艱苦歷程，有力地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子只有接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極投入革命斗爭(zhēng)，自覺(jué)地改造思想，將個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合在一起，才有光明的前途，也才能有真正的青春。林道靜的不幸身世決定了她要反抗，然而由于所受的是資產(chǎn)階級(jí)的教育，只能從個(gè)人主義的立場(chǎng)出發(fā)。由于倔強(qiáng)的性格和強(qiáng)烈的進(jìn)取心，使她不屈服于封建包辦婚姻而毅然離家出走，逃到北戴河謀生。當(dāng)企圖自立的幻想遭到破滅后，她又只能以投海自殺的方式進(jìn)行抗?fàn)?。一個(gè)偶然的機(jī)緣，被北京大學(xué)的學(xué)生余永澤救起，并且相愛(ài)同居。但她與余的結(jié)合是以失去獨(dú)立人格和行動(dòng)自由為代價(jià)的。后來(lái)在共產(chǎn)黨員盧嘉川、江華、林紅等的教育與引導(dǎo)下，林道靜如饑似渴地學(xué)習(xí)革命理論，接受共產(chǎn)主義思想的熏陶和哺育，從空虛、苦悶、窒息的生活中開(kāi)始覺(jué)醒，并勇敢地走出家門(mén)，參加“三·一八”游行等愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，最后與余永澤從政治和感情上實(shí)行徹底的決裂，從此變得樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)和開(kāi)朗，感到生活的喜悅和極大的幸福。在敵人的監(jiān)獄中，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在革命的實(shí)踐中，表現(xiàn)出獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)的決心、堅(jiān)貞不屈的意志和忘我工作的精神，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英勇戰(zhàn)士。
歲月滄桑，小說(shuō)所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)早已發(fā)生了翻天覆地的變化。那么，當(dāng)年林道靜所走過(guò)的道路留給我們有沒(méi)有值得深思借鑒的啟示呢?筆者以為有，那就是：優(yōu)越的社會(huì)主義制度和昌盛的社會(huì)主義事業(yè)為青年一代提供了施展才智、放飛理想的廣闊平臺(tái)與美好前景，但只有像林道靜一樣，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，確立崇高的理想和信仰，自覺(jué)地抵制錯(cuò)誤思想的侵蝕和形色物欲的誘惑，掌握真才實(shí)學(xué)，才能使自己的青春煥發(fā)光彩，也才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，成為有用的人才。
每個(gè)人都擁有青春，對(duì)于那些年過(guò)半百的人，“青春”給了他們回憶和遐想；而對(duì)于我們這些年輕氣盛的人來(lái)說(shuō)，“青春”給了我們無(wú)盡的活力和憧憬。這幾天，我看了一本流動(dòng)著青春熱血的好書(shū)——《青春之歌》。
《青春之歌》為讀者展現(xiàn)了“九·一八”事變后，一大批愛(ài)國(guó)主義有志青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持馬克思主義的道路，參加舉行游行、請(qǐng)?jiān)?、示威等活?dòng)的場(chǎng)景，細(xì)致的雕刻了一個(gè)個(gè)性格鮮明的知識(shí)分子形象，將各種知識(shí)分子走向不同道路的過(guò)程清晰的呈現(xiàn)在我們的眼前。而主人公林道靜，為了反抗“花瓶”、“沒(méi)有靈魂的傀儡”和依靠別人的供養(yǎng)過(guò)日的命運(yùn)，走向了共產(chǎn)主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心，不畏強(qiáng)權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。
作品中的林道靜是一個(gè)從小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她的成長(zhǎng)是那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子在曲折艱難的道路行走中，逐漸成為一個(gè)具有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者的代表。她出身于一個(gè)地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。由于她深受異母的侮辱和虐待，因此從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運(yùn)離家出走，這是“五四”以來(lái)，許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來(lái)。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，并參加了“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變的堅(jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。
回首看看現(xiàn)在，和林靜道相比，我們有著社會(huì)、家庭、朋友的照顧，不必為生存而擔(dān)心，物質(zhì)生活豐富；反觀我們的精神生活和林靜道相比，顯得多么微不足道。雖然林靜道在一段時(shí)間中出現(xiàn)過(guò)內(nèi)心的彷徨與不安，但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導(dǎo)下找到并堅(jiān)定了自己的思想與信仰。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住了青春的價(jià)值。
林靜道在那一段中華民族的特殊時(shí)期沒(méi)有選擇沉淪，反而選擇了奮斗，選擇了與命運(yùn)抗?fàn)?。從她的身上我看到了貝多芬的不屈、看到了肖邦的倔?qiáng)、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅(jiān)持。在相同的年齡段，我們的青春卻和她的有著極大的差別，她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價(jià)值和意義。
青春是人生必須經(jīng)過(guò)的一段時(shí)期，每個(gè)人的青春都有著其一生中特殊的價(jià)值，并占據(jù)著特殊的地位。
正值青春的我們正應(yīng)該無(wú)愧于青春的名詞，在這個(gè)人生的關(guān)鍵時(shí)期正是我們應(yīng)該建立健全個(gè)人價(jià)值觀、世界觀的時(shí)期。可是我們又有幾個(gè)人能做到無(wú)愧青春呢，有些人把青春浪費(fèi)在了網(wǎng)游的虛幻中，難以自拔；有些人把青春浪費(fèi)在了頹廢的酒吧，醉生夢(mèng)死；有的人把青春獻(xiàn)給了懶惰與放棄，忘記理想。
其實(shí)每個(gè)人的青春都有著自己的挫折與不順，只是有的人在挫折中站了起來(lái)，有的人就如脆弱的玻璃瓶經(jīng)不起挫折的磨礪。但我們又有什么理由如此脆弱，又有什么理由沉淪與頹廢。青春期的我們有著鴻圖之志，但我們的理想?yún)s不堪一擊，理想的心在幾次失敗和教訓(xùn)之后就變得軟弱與膽怯。玫瑰在破土而生前，只有在黑暗的土地里經(jīng)受寒冷與寂寞的挑戰(zhàn)，才能沖破厚厚的大地，在陽(yáng)關(guān)的照射下茁壯生長(zhǎng)，綻放自己的美；雄鷹只有在雛鷹的時(shí)候經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的飛翔的嘗試，在懸崖上經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的生死考驗(yàn)之后，才能歷練成為展翅遨游在天空的主宰；而上帝也不過(guò)是在痛苦而可怕的煉獄中走的最遠(yuǎn)，歷練的時(shí)間最長(zhǎng)的人。美好的東西只有在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的錘煉之后才能展現(xiàn)美的一面，我們的理想也只有在挫折的不斷錘煉下才能由普通的石頭變成河蚌嘴里發(fā)光的珍珠。
國(guó)家的昌盛需要我們正值青春的一代人的`艱苦奮斗，而理想是我們奮斗的目標(biāo)與動(dòng)力。林靜道的信仰是共產(chǎn)主義，她的理想則是完成共產(chǎn)主義革命事業(yè)，而她在革命道路上意識(shí)到只有在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
珍惜青春，黃金的時(shí)代在我們的面前而不是在我們的后面。把握每一天的早晨，看旭日從地平線(xiàn)下緩緩升起；把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在開(kāi)水中慢慢綻放；把我每天的午夜，聆聽(tīng)來(lái)自遙遠(yuǎn)星空的召喚。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花開(kāi)。不論暴風(fēng)雨來(lái)的多么猛烈，請(qǐng)做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折與困難中前行，風(fēng)吹的猛烈了就展開(kāi)自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的頭顱，面向暴風(fēng)雨，相信——雨后就會(huì)有彩虹！
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明?！庇美硐胫瘘c(diǎn)亮奮斗之燈，用奮斗之燈照亮前進(jìn)之路，讓我們?cè)诶硐胫鹋c奮斗之燈的指引下走在前進(jìn)的道路上，成為時(shí)代的主人，將祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
我看了《青春之歌》這篇小說(shuō)，使我流連忘返小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)“小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的曲折過(guò)程，作者是楊沫，這是她第一篇小說(shuō)。
這本書(shū)我認(rèn)識(shí)了一個(gè)偉大的人,她叫林道靜,她為了尋找個(gè)人出路,為了逃避給男人當(dāng)“玩物”的命運(yùn)，所以踏上了流亡之路，她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)去做代課然而，校長(zhǎng)余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無(wú)路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。
余永澤喚醒了林道靜對(duì)生活的熱情，在余永澤愛(ài)情的感動(dòng)下，她答應(yīng)和他共同生活，從小孤苦的林道靜暫時(shí)享受到了家庭的溫馨。但是她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作困難，后接觸到北大的愛(ài)國(guó)學(xué)生，思想上受到觸動(dòng)。
當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開(kāi)始接觸到革命思想。余永澤不希望她參加革命活動(dòng)，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實(shí)面前覺(jué)醒，決心離開(kāi)自私的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。
讀了這篇小說(shuō)，我感覺(jué)林道靜是個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人，林道靜就是塑造覺(jué)醒、成長(zhǎng)的革命青年的典型形象!給我的啟發(fā)就是要不斷改造自己，才能有前途，也才能有真正的美麗青春!
一直以來(lái)，我就喜歡讀書(shū)，這里的書(shū)并不是學(xué)習(xí)中的教科書(shū)，而是課外書(shū)，可以說(shuō)課外書(shū)占據(jù)了我的童年、少年及青年時(shí)光，通過(guò)讀書(shū)我知道了很多我不知道的知識(shí)，也因?yàn)檫@些知識(shí)促使我了解了歷史、人文以及地理方面的知識(shí)，我的視角也在不斷的增大。
尤其是七歲那年，父親給我找了一本小說(shuō)叫《青春之歌》，我被里面的主人公林道靜所感染，小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)“小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的曲折過(guò)程。給我很大的鼓舞，在就是在那一年，我因無(wú)知導(dǎo)致右手殘疾，那是一段艱難的歲月，于我，于我父母都是一次極大的打擊，通過(guò)閱讀《青春之歌》，我覺(jué)得林道靜能克服那么多的困難，我怎么就不能呢?慢慢的我用左手開(kāi)始了人生，左手寫(xiě)字，左手吃飯，左手擔(dān)當(dāng)了右手的一切。當(dāng)我氣餒時(shí)，只要我想到書(shū)里的事情，我很快就變得沉靜，理智讓我一步步坦然的面對(duì)生活，我不是什么大人物，更沒(méi)有什么精彩的人生，但是通過(guò)讀書(shū)讓我領(lǐng)略到人生不一樣的風(fēng)景，也因?yàn)殚喿x讓我不再單純，不再在困難面前一碰就倒，在讀書(shū)中，我收獲到樂(lè)趣，收獲到人生里的很多風(fēng)景。
此前，在家中翻曬被子時(shí)，我又看到了父親放在枕頭上的小說(shuō)《苦菜花》，我想在建黨____周年之際，父親又在重溫紅色夢(mèng)。
讀書(shū)讓生活更美好。我每天都要讀書(shū)，閱讀已經(jīng)成為我生活中最重要的一部分，尤其是紅色經(jīng)典書(shū)籍，讓我在困境中站立。
上世紀(jì)五、六十年代，我國(guó)出版了一批反映堅(jiān)持社會(huì)主義原則，以滿(mǎn)腔熱忱和質(zhì)樸的表現(xiàn)方法，謳歌土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)主義建設(shè)等不同歷史時(shí)期我國(guó)人民艱苦卓絕的奮斗歷程和蓬勃向上的精神風(fēng)貌的紅色書(shū)籍，它們?cè)谥袊?guó)當(dāng)代文學(xué)史上占有極其重要的地位，以特有的魅力，影響了幾代讀者，經(jīng)歷了時(shí)間的淘洗，流傳至今，《青春之歌》就是其中之一。
《青春之歌》是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫(xiě)學(xué)生運(yùn)動(dòng)、塑造革命知識(shí)分子形象的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。出版于1958年，是作家楊沫以自己為主人公林道靜的生活原型創(chuàng)作的。《青春之歌》以“九·一八”到“一二·九”這一歷史時(shí)期為背景，以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主線(xiàn)，成功地塑造了林道靜這一在三十年代覺(jué)醒、成長(zhǎng)的革命青年的典型形象。它通過(guò)對(duì)小知識(shí)分子林道靜從不屈服于命運(yùn)的對(duì)家庭和社會(huì)的個(gè)人反抗到最后投入時(shí)代洪流走上革命道路的艱難曲折的人生歷程的生動(dòng)敘述，展現(xiàn)了整整一代革命知識(shí)分子所走過(guò)的艱苦道路，這條路映襯出知識(shí)分子只有跟著共產(chǎn)黨走，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的世界觀，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
在這個(gè)時(shí)代，讀這些紅色書(shū)籍，在某些人看來(lái)，似乎是有些過(guò)時(shí)了，因?yàn)楫?dāng)代人已經(jīng)不再熟悉那個(gè)時(shí)代。林道靜的生活時(shí)代和當(dāng)代青年所處的條件雖不同, 但仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，這就是在今天改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)浪潮中, 我們?cè)撟呤裁绰?怎么走才有出路, 才能找到自己準(zhǔn)確的坐標(biāo)發(fā)揮我們的才干, 這是擺在我們面前的一個(gè)大問(wèn)題。那么, 林道靜對(duì)黨、對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng), 對(duì)金錢(qián)誘惑的蔑視, 對(duì)自我改造的迫切要求和不斷追求奮斗的精神, 就是的最好答案，是我們學(xué)習(xí)的榜樣!
林道靜樣的革命青年以及當(dāng)今的志愿者的人生歷程說(shuō)明，一個(gè)人的青春, 只有接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo), 獻(xiàn)身于人民的革命事業(yè), 不斷改造自己的世界觀, 才能找到正確的出路, 才有光明的前途, 才能使自己的青春在與時(shí)俱進(jìn)的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)出閃閃光彩! 才能奏出新時(shí)代的“青春之歌”!
《青春之歌》就是這樣一部充滿(mǎn)理想，激情昂揚(yáng)的紅色經(jīng)典文學(xué)作品。作品描寫(xiě)了抗日和抗戰(zhàn)時(shí)代背景下，以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年，從對(duì)待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對(duì)封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國(guó)主義侵略，并在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中。全文讓我感受到那個(gè)時(shí)代青年學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和真誠(chéng)，以及他們堅(jiān)強(qiáng)的信念和對(duì)自由、真理的不懈追求精神。
作品的第一部分，主人公林道靜逃出給她帶來(lái)痛苦回憶的地主家庭，但又找不到前進(jìn)的方向，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差使她身心俱疲。如果說(shuō)第一部分是寫(xiě)林道靜痛苦中的掙扎，那第二部分便展現(xiàn)出了她作為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員艱苦頑強(qiáng)的奮斗。從發(fā)起定縣小學(xué)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)的稚嫩，到在宋家做家庭教師危急之中獲取黑名單的機(jī)智;從剛剛被捕時(shí)的單純幻想到經(jīng)歷了一年多煉獄考驗(yàn)與磨練的覺(jué)悟和覺(jué)醒;從跟隨張大姐從事地下工作的缺乏經(jīng)驗(yàn)，到在北大領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生成立學(xué)生自治會(huì)發(fā)起學(xué)生運(yùn)動(dòng)的獨(dú)當(dāng)一面。林道靜在一次次的生死考驗(yàn)中成熟著，并最終成長(zhǎng)為一名有追求有信仰的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
《青春之歌》蘊(yùn)含著作家楊沫的生活原型，將那段不可忘卻的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿(mǎn)記憶，用戰(zhàn)斗抒寫(xiě)豪情，用鏗鏘而激昂的文字喚起新時(shí)代下的青年學(xué)生心靈深處強(qiáng)烈的共鳴。
如今，對(duì)于每一個(gè)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，“志愿者”已不是一個(gè)陌生的名詞：情系山區(qū)兒童，奔赴邊遠(yuǎn)貴州山區(qū)支教而成為“感動(dòng)中國(guó)”年度人物的徐本禹;汶川和玉樹(shù)地震災(zāi)難中，志愿者們以血肉之軀為災(zāi)區(qū)人民筑起了一道不可撼動(dòng)的“生命長(zhǎng)城”;2017年北京奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)內(nèi)外，志愿者以細(xì)致周到的服務(wù)贏得了世界友人的贊揚(yáng);;剛剛結(jié)束不久的上?！笆啦?huì)”上，青年志愿者們充分展現(xiàn)出了一個(gè)正在崛起中大國(guó)的文明姿態(tài)……。我們是社會(huì)主義的接班人、是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的開(kāi)拓者。如果說(shuō)林道靜、盧嘉川、許寧、羅大方的一生，留下的是他們?yōu)檎任ｋy中的祖國(guó)不屈不饒革命精神的青春之歌，那新時(shí)代下的我們應(yīng)該更好地傳承他們的革命精神：將個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，做一名自愿服務(wù)黨、服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“志愿者”，譜寫(xiě)屬于這個(gè)時(shí)代的絢麗篇章，奏響屬于我們的青春之歌。
《青春之歌》是以1931年“九一八”事變到1935年“一二九”運(yùn)動(dòng)這一歷史時(shí)期為背景，正面描繪北平學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了主人公林道靜的成長(zhǎng)歷程。
主人公林道靜，一個(gè)不滿(mǎn)于大地主家庭黑暗統(tǒng)治而出走的中國(guó)版娜拉，遭遇現(xiàn)實(shí)種.種挫敗后，跌入幻滅的泥潭，以自殺來(lái)表決她對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)，適逢北京大學(xué)生余文澤，把她救回，繼而兩人相戀，但由于余永澤平庸、自私、瑣碎、兩人的婚姻成了林道靜的牢籠，使她無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身獨(dú)立的價(jià)值。兩人政見(jiàn)上發(fā)生了分歧，使富有正義感的林道靜毅然與余永澤決裂，走上民族救亡的革命道路。在接觸到先進(jìn)知識(shí)分子成員盧嘉川、林紅、江華等人后，逐漸使林道靜從個(gè)人遭遇和理論認(rèn)識(shí)開(kāi)始，從民族矛盾上升到階級(jí)矛盾，從個(gè)人奮斗，個(gè)人英雄式的事業(yè)到參加集體階級(jí)斗爭(zhēng)和樹(shù)立革命英雄主義，為勞動(dòng)人民大眾而奮斗。
在革命戰(zhàn)亂的年代，人們的選擇只有兩種，一是轟轟烈烈投身革命，為國(guó)家民族，為勞苦大眾的自由而斗爭(zhēng)，像盧嘉川，江華等先進(jìn)知識(shí)分子。一是如魯迅筆下待以療救的“中國(guó)人”，他們身上有著“中國(guó)的頑癥”，有些人對(duì)革命充耳不聞，這是普遍存在于人民當(dāng)中;有的但求自身享樂(lè);對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)視而不顧，如自私自利的余永澤和白麗萍;有的甚至是更恥于這些的，以革命烈士的鮮血來(lái)療救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道靜正是懷著正義感和對(duì)自由的追求，慢慢地從對(duì)革命的無(wú)知走向革命。
在這和平的時(shí)代，我們沒(méi)有被壓迫，被統(tǒng)治的困況;在這物阜民豐的時(shí)代，我們不乏物質(zhì)的享受;在這張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，我們沒(méi)有失去自由的苦惱。我們所缺乏的不是知識(shí)，是像林道靜那樣積極拯救黨國(guó)的熱情的求知若渴的心，和對(duì)人民負(fù)責(zé)和為人民服務(wù)的那份心，只有對(duì)追求有著這樣的熱情和這樣的心，我們才不會(huì)對(duì)知識(shí)只停留在表面的認(rèn)識(shí)，是上升到更有深度，更有高度的文學(xué)造詣層面上，也以這樣的知識(shí)回饋國(guó)家。也只有這樣的一份奉獻(xiàn)自我的心，我們?cè)谑欠乔?、善良的十字路道口上，才不?huì)迷失自我，而做法正確的選擇。
《青春之歌》經(jīng)過(guò)了半個(gè)世紀(jì)多的沉淀，它穿越了歷史的時(shí)空，跨越了歷史的隧道，呈現(xiàn)在我們面前的精神與意義依然清晰可見(jiàn)，仍可以引起我們這代人的深刻的反思。
近期，我讀了楊沫所著的《青春之歌》，頗有感觸，隨筆記錄下來(lái)。他描寫(xiě)了以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)背景下的年輕人的革命精神。從對(duì)待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，林道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。當(dāng)看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和真誠(chéng)，他們的信念是那么的堅(jiān)貞。
這部作品以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景，描寫(xiě)了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類(lèi)型的知識(shí)分子形象，反映了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的崛起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
《青春之歌》是一部充滿(mǎn)戰(zhàn)斗激情的動(dòng)人小說(shuō)，她向我們展示了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)斗圖景，描寫(xiě)了一批熱血青年投身革命，為打碎黑暗的舊世界而與反動(dòng)階級(jí)進(jìn)行長(zhǎng)期的、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)的感人故事。這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她的成長(zhǎng)表明那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子走過(guò)的一段曲折艱難的道路，作為一個(gè)具有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者，經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)艱苦的磨練和改造過(guò)程。她出身于一個(gè)地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運(yùn)離家出走，這是“五四”以來(lái)，許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來(lái)。最后在盧嘉州、林紅等人的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭(zhēng)，并參加“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。
“青春”對(duì)于我們每個(gè)人,都太短促了,也正是因?yàn)樗亩檀俜讲棚@得他彌足珍貴。每個(gè)人都擁有青春，對(duì)于那些年過(guò)半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想;而對(duì)于我們這些風(fēng)華正茂的人來(lái)說(shuō)，“青春”給了我們無(wú)盡的活力和憧憬向往。不要把自己的命運(yùn)的交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫(xiě)命運(yùn)，盡管這條路可能很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來(lái)，就算是哭，那也要爬起來(lái)再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。
閱讀《青春之歌》，使我的精神世界受到了一次洗禮，點(diǎn)燃了我的青春激情。在當(dāng)代，我們年青一代雖無(wú)法像林道靜那樣去從事轟轟烈烈的革命斗爭(zhēng)，但我們卻肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的重任。古語(yǔ)云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè);無(wú)履立者，自茲墮慢，便為凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。