我讀完了《孟母三遷》這個(gè)故事，明白了學(xué)習(xí)要有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟母為了孟子學(xué)習(xí)好，選擇良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家，孟子努力學(xué)習(xí)終于成為了著名的思想家。父母現(xiàn)在給我們的學(xué)習(xí)環(huán)境要比孟子那時(shí)好的多。同學(xué)們，我們是不是應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。接下來(lái)小編在這里給大家?guī)?lái)孟母三遷讀后感，希望對(duì)你有所幫助!
孟母三遷讀后感1
為了學(xué)而學(xué)，過(guò)程是痛苦的。
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來(lái)住在孩子不快樂(lè)，教育者也是痛苦的墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。
孟母為了孩子，連續(xù)搬了三個(gè)地方，才定在學(xué)堂旁邊，這不就是為了讓孩子更好的學(xué)習(xí)嗎?孟母為了孩子，干什么都無(wú)所謂。但是，貪玩是孩子的天性，但如果你拘束著他，只給他枯燥乏味的學(xué)習(xí)，他就會(huì)覺得不自然，甚至只會(huì)整天想著怎么搗蛋、玩耍。反而呢，你讓他在玩中學(xué)習(xí)，才是對(duì)它有利的。
現(xiàn)在呢，所有的家長(zhǎng)都會(huì)跟孟母一樣，想讓孩子更好的學(xué)習(xí)好的東西，()所以，就會(huì)讓孩子去報(bào)那個(gè)學(xué)習(xí)班報(bào)這個(gè)學(xué)習(xí)班，而忽略了如何讓孩子健康的成長(zhǎng)，幾乎沒有一個(gè)家長(zhǎng)知道：一個(gè)孩子真正的心聲，不是無(wú)聊的家庭作業(yè)，而是能跟自己的爸爸媽媽說(shuō)說(shuō)話、散散步，跟同齡的小孩子打打鬧鬧……而我們作為小孩子而言，不但不為爸爸媽媽的用心良苦而奮發(fā)圖強(qiáng)，反而還在學(xué)校里惹是生非，把爸爸媽媽的話當(dāng)作耳旁風(fēng)，媽媽把你送過(guò)來(lái)，要你上課認(rèn)真聽講，你一來(lái)到學(xué)校里就忘的一干二凈了，更別說(shuō)再跟同學(xué)嘻戲到鬧的時(shí)候會(huì)記起媽媽說(shuō)得話了!
只要我們?yōu)榘职謰寢屜胍幌耄职謰寢屢矠槲覀兌嗨伎?，我想，在不久的將?lái)，就會(huì)看到，家長(zhǎng)和孩子在公園里快樂(lè)地玩耍著，而孩子則坐在教室里安安靜靜的看著課本。這和協(xié)的一幕。這樣孩子一定會(huì)拿著100分的成績(jī)單，驕傲地出現(xiàn)在你的面前。
孟母三遷讀后感2
海感恩溪，方使其博大;山感恩地，方使其高峻;花感恩地，方使其多彩。感恩是我們成長(zhǎng)的必修課，當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)感恩時(shí)，他便少了一份抱怨和悲觀;上善若水，感恩若泉;生命因感動(dòng)而精彩，心靈因感恩而美麗。———題記
古今中外，有多少名人用親身行動(dòng)詮釋了飲水思源，知恩圖報(bào)這句話。
孟子是偉大的，但是他走向偉大的路卻是她的母親用心血和汗水鋪成的。
我想看到這個(gè)標(biāo)題，你一定已經(jīng)知道今天所說(shuō)的話題了吧———孟母三遷。也許你已經(jīng)聽說(shuō)過(guò)這個(gè)故事了吧。它講的是因?yàn)槊献有r(shí)候很貪玩，模仿大人們哭拜，孟子的母親覺得這個(gè)環(huán)境不適合孟子的學(xué)習(xí)所以搬到集市去，但是他又模仿大人們做生意，于是孟子的母親再次搬家搬到學(xué)府附近，為孟子的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的環(huán)境，然而孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請(qǐng)問(wèn)原因。孟母責(zé)備他說(shuō)："你讀書就像我織布一樣?？棽家痪€一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的.東西。"由于孟母的教誨深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為"亞圣"。
當(dāng)我讀完這個(gè)故事時(shí)，我被孟母的行為打動(dòng)了，當(dāng)更讓我感動(dòng)的是孟子對(duì)母親的回報(bào)。是的，他成功了。但他成功后，并不是享受人們的贊譽(yù)，而是用生平所學(xué)回報(bào)母親。孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。這句話不正好證明了他對(duì)母親的感恩之情嗎?
是的，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。學(xué)會(huì)感恩，親情變的愈加溫暖;懂得感恩，友情變得更加緊密;有了感恩，社會(huì)變成美好的人間，恩與愛是好朋友，學(xué)會(huì)了感恩，你便能與愛同行。在感恩中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中綻放，在綻放中提升價(jià)值，相信祖國(guó)明天的朝陽(yáng)會(huì)更紅。
孟母三遷讀后感3
戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問(wèn)家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他接受良好的教育，花了好多的心血!有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：”這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!” 后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣!
在現(xiàn)代社會(huì)中，很多中國(guó)的家長(zhǎng)為了給孩子提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，出現(xiàn)了許多的“孟母”。家長(zhǎng)們?yōu)榱私o自己孩子的學(xué)習(xí)找一個(gè)好環(huán)境，找一個(gè)好學(xué)校，找一群好同學(xué)，可謂是絞盡腦汁，進(jìn)了名校后，為了讓孩子節(jié)省上學(xué)放學(xué)的路上時(shí)間，很多家長(zhǎng)都選擇了在學(xué)校旁邊租房子居住，放著裝修豪華的房子不去住，每天蝸居在設(shè)施簡(jiǎn)陋的房間，真的是“為伊消得人憔悴”，但依舊是“衣帶漸寬終不悔”。
孟母擇鄰而居，對(duì)孟子的成長(zhǎng)起到了至關(guān)重要的作用。物以類聚，人以群分，近朱者赤，近墨者黑，其實(shí)對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)講是和誰(shuí)在一起學(xué)習(xí)是很關(guān)鍵的。善惡只是一念間，孩子的心智發(fā)育還不是很成熟，很容易被周圍的一些行為所引導(dǎo)。
筆者不是一個(gè)唯考試分?jǐn)?shù)論的人，但是既然讀書了，考取重點(diǎn)大學(xué)應(yīng)該是學(xué)生們追求的一個(gè)主要目標(biāo)?，F(xiàn)在的孩子獨(dú)身子女占大多數(shù)，在學(xué)習(xí)讀書的路途上很孤單，三五家長(zhǎng)適時(shí)給孩子們?cè)谡n余時(shí)間組織一起學(xué)習(xí)的這樣一種方式，會(huì)對(duì)孩子的成績(jī)提高以及成長(zhǎng)有所幫助。一方面，幾個(gè)愛好學(xué)習(xí)的小伙伴湊在一起，“志同道合”，一起專研難題，相互促進(jìn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。另一方面，也可以緩解獨(dú)身子女經(jīng)常“孤軍作戰(zhàn)”的狀態(tài)，對(duì)身心的成長(zhǎng)也是有很大好處的。況且，學(xué)校里結(jié)下的友誼，是社會(huì)上所無(wú)法相比的。身邊有一群優(yōu)秀的伙伴，畢竟這也是家長(zhǎng)們選擇名校，孩子們考取重點(diǎn)大學(xué)的又一個(gè)初衷。
不是每個(gè)孩子都能夠成為孟子，但是只要你愿意，我們每個(gè)家長(zhǎng)卻都可以成為孟母。
孟母三遷讀后感4
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。
對(duì)于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請(qǐng)問(wèn)原因。孟母責(zé)備他說(shuō)： “你讀書就像我織布一樣?？棽家痪€一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。”
孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
孟子三歲的時(shí)候，父親就去世了,留下他們母-子倆相依為命。為了給父親守墳，就把家搬到墳?zāi)垢浇r(shí)間久了，孟子就和小朋友們學(xué)著哭墳，挖土，埋“死人”和辦喪事。孟母看到了就搖搖頭，心想: “不行，我不能讓我的孩子住在這種地方了?！庇谑牵夏妇桶鸭野岬郊懈浇?。集市上整天吵吵嚷嚷地叫著買賣東西，孟子覺得很有趣,就跟鄰居的小孩兒玩殺豬，宰羊，買賣肉的游戲，學(xué)豬羊死去的聲音和討價(jià)還價(jià)。孟母看到了，皺起了眉頭，心想：“這種環(huán)境也不適合我的孩子。”于是，又搬到了一所學(xué)校的旁邊。這樣，孟子天天都聽到孩子們讀書的聲音，因此他就喜歡上了讀書，然后跟母親說(shuō)：孟母聽到了很高興，心里想：“這里才是孩子應(yīng)該走的正路!”就爽快地答應(yīng)了。
雖然孟子去讀書了，可時(shí)間長(zhǎng)了又厭煩了，他開始逃學(xué)了。有一次，孟子逃學(xué)跑回家，孟母正在織布，看到孟子這么早就回來(lái)，知道兒子是逃學(xué)回來(lái)的，就很生氣地用剪刀把他所織的布剪斷了。然后命令孟子跪下，嚴(yán)肅地跟他說(shuō)：“學(xué)習(xí)就像織布，織布要一針一針地織，學(xué)習(xí)要一天一天地學(xué)。月月學(xué)，年年學(xué)，日積月累，才會(huì)學(xué)業(yè)有成。你這樣半路逃學(xué)，就像我中途斷織一樣，不僅會(huì)前功盡棄，將來(lái)還會(huì)一事無(wú)成。”孟子開始只是吃驚，并不理解母親的用意，聽到這一席話，豁然開朗，再也不逃學(xué)了。
從此，孟子刻苦讀書，長(zhǎng)大后成為中國(guó)古代偉大的思想家，教育家。人們把他的學(xué)說(shuō)和孔子的學(xué)說(shuō)并稱為“孔孟之學(xué)”。孟子的母親也成為中國(guó)古代教育子女的榜樣。
孟母三遷讀后感5
一、關(guān)于人的發(fā)展問(wèn)題。
教育的目的，就是要把自然的人通過(guò)教育使之成為社會(huì)的人，一個(gè)人從生下來(lái)，帶成長(zhǎng)為人類社會(huì)的一員，是一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的社會(huì)化過(guò)程。孩子在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里學(xué)習(xí)社會(huì)的行為方式，同時(shí)參加各種和會(huì)集體活動(dòng)，接受行動(dòng)準(zhǔn)則和價(jià)值體系，進(jìn)而發(fā)展其社會(huì)性。因此，人的成長(zhǎng)總是受環(huán)境的影響，一 是自然環(huán)境，二是社會(huì)環(huán)境。從而形成各種思想觀念和行為習(xí)慣，獲得一定的生活知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，具有潛移默化的影響。從這一故事中，說(shuō)明了很久以前人們就意識(shí)到自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境與教育的關(guān)系?！敖煺叱?，近墨者黑?！薄芭钌橹校粡?fù)自直;白沙在泥，與之俱黑?！?/p>
現(xiàn)代社會(huì)，是一個(gè)教育社會(huì)化的時(shí)代，而我們的學(xué)校教育也不應(yīng)該，把學(xué)生關(guān)在教室里，讀死書，死讀書。有些知識(shí)、規(guī)范是社會(huì)要求他們而學(xué)校無(wú)法學(xué)到的，就需要他們到校外學(xué)習(xí)，所以教師的班級(jí)管理和班級(jí)活動(dòng)，不能只限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。
二、是環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響也是積極能動(dòng)的。
人們總是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自己。所以家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響對(duì)學(xué)生的將來(lái)有著深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)家庭中，家長(zhǎng)的生活習(xí)慣，語(yǔ)言、行為，思想觀念對(duì)子女有著直接的影響;學(xué)校教師的言行舉止，對(duì)學(xué)生也有直接的影響;社會(huì)上一些學(xué)生可見、可聞、可感的事物，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀也有影響。
三、教育要有選擇性與主導(dǎo)性
從孟子的母親對(duì)他的教育，我們可知道擇善而居，三遷而擇鄰，妙在選擇。這種選擇，體現(xiàn)了母親教育子女的主導(dǎo)性。對(duì)于學(xué)校教育，對(duì)學(xué)生教育起主導(dǎo)作用的是教師，特別是班主任，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、思想道德，人生觀、價(jià)值觀的形成和成長(zhǎng)，取決于教師所把握的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮，能促進(jìn)學(xué)生身心健康的積極發(fā)展。
總之，家庭教育和學(xué)校教育要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，符合發(fā)展中的道德規(guī)范，社會(huì)要求。要以發(fā)展的觀念去展開豐富多彩的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，設(shè)不能不說(shuō)是《孟母三遷》給我們的教育與學(xué)生成長(zhǎng)方面的又一啟迪。
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