寒假教師讀書(shū)心得

| 鄭航0

品味完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)心得不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)心得嗎?以下是小編為大家收集的寒假教師讀書(shū)心得,希望對(duì)大家有所幫助。

寒假教師讀書(shū)心得精選篇1

寒假是孩子們期盼的,作為老師的我也同樣,寒假可以好好休息,但是怎樣過(guò)一個(gè)有意義的寒假,愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西,學(xué)校也為老師們著想,要求我們假期好好讀一本書(shū),品一碗心靈雞湯,在愉快的假期里也能成長(zhǎng)。

我也挑了自己喜歡的一本書(shū):肖川的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》。每個(gè)人都希望自己能過(guò)幸??鞓?lè),但是并不是每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。幸福是人類(lèi)個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿(mǎn)足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài),是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場(chǎng)景中自身需要得到滿(mǎn)足后的一種感受,是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。

教師,循循善誘,守望的是講臺(tái),放飛的是夢(mèng)想,播種的是知識(shí),收獲的是未來(lái)。教育是教師的生命,因而教師的幸福首先來(lái)教育教學(xué)的工作。其次教師的幸福來(lái)自學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展,因?yàn)閺膶W(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果,進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無(wú)限幸福,學(xué)生的道德成長(zhǎng),桃李滿(mǎn)天下,便成了教師最大的幸福。教師的幸福同時(shí)也來(lái)自教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、教育研究、善好的學(xué)校生活。

教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現(xiàn),當(dāng)學(xué)生的成績(jī)有進(jìn)步的時(shí)候,你會(huì)感覺(jué)到幸福。當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開(kāi)始懂事、聽(tīng)話(huà)的時(shí)候,你會(huì)感覺(jué)到幸福。當(dāng)在比賽活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候,你會(huì)感覺(jué)到幸福。對(duì)于教師,我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。

幸福就是一種感覺(jué),敞開(kāi)心靈去感受,幸福無(wú)處不在。幸福就是一種充實(shí)、閑適,沒(méi)有空虛感,匱乏感、無(wú)聊感,沒(méi)有內(nèi)在的緊張、焦慮。幸福就是內(nèi)在的平安,自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難,保持良好樂(lè)觀的心態(tài),認(rèn)真的對(duì)待自己的教育事業(yè),自己的學(xué)生,用心體會(huì)生活,你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!

寒假教師讀書(shū)心得精選篇2

寒假空閑時(shí),讀了國(guó)際著名的兒童教育專(zhuān)家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒老師對(duì)話(huà)——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū),感觸頗深。《與幼兒老師對(duì)話(huà)》這本書(shū),具有以下突出的特點(diǎn):首先,充滿(mǎn)獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)、對(duì)老師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的深刻闡述。

其次,隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。我們能夠感受到,本書(shū)的很多觀點(diǎn)并不是“寫(xiě)”出來(lái)的,而是“實(shí)踐”與“思悟”出來(lái)的。

再次,滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、資料,幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià),還是老師主角、老師與兒童關(guān)子、專(zhuān)業(yè)幼兒老師的行為、老師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)凱茲教授時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書(shū)本里面,沒(méi)有華麗的辭藻,但在其樸實(shí)、流暢的語(yǔ)言中,我們時(shí)刻能感受到的是貫穿始終的她個(gè)人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒老師的成長(zhǎng)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的,只有不斷充實(shí)自身,不斷更新觀念,才能適應(yīng)新時(shí)代學(xué)前教育的要求。

在書(shū)本里面,麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒老師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想,充滿(mǎn)了關(guān)于幼兒教育與老師成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)智慧,以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書(shū)第十一章中談到的:專(zhuān)業(yè)幼兒老師的行為。

書(shū)本里面講了這樣一個(gè)案例:一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶(hù)外活動(dòng),因?yàn)橹挥袃奢v小三輪腳踏車(chē),幼兒便常為“該誰(shuí)騎”而爭(zhēng)吵不休。這一天,一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道:“小莉不讓我騎三輪車(chē)!”這時(shí)老師應(yīng)如何反映呢?她說(shuō)一位專(zhuān)業(yè)的幼兒老師整個(gè)決定思考及反應(yīng)的過(guò)程,牽涉到三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題:

1、此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么?

2、老師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么?

3、課程與管理上應(yīng)如何處理?讀到那里,我不禁放下書(shū)本,思索著……這樣的案例在我們的一日活動(dòng)中再熟悉但是了,而我們,平時(shí)又是怎樣來(lái)處理的呢?

處理的同時(shí)關(guān)注到了哪些因素呢?在書(shū)本里面麗蓮。凱茲博士就談到了專(zhuān)業(yè)的幼兒老師在處理時(shí)應(yīng)關(guān)注:此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么:社交技巧,老師能夠利用這個(gè)事件鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社交技巧,社交知識(shí),氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧,如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能,其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧(明確的詞句對(duì)話(huà)技巧);社交知識(shí),如社交認(rèn)知,正義觀念,旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì),實(shí)驗(yàn)的氣質(zhì),避免抱怨及搬弄是非。

可見(jiàn),老師在遇到類(lèi)似的狀況時(shí),就應(yīng)把重點(diǎn)放在教導(dǎo)幼兒解決問(wèn)題的技能和策略上。在這一章節(jié)中,麗蓮。凱茲博士以一個(gè)幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來(lái)說(shuō)明專(zhuān)業(yè)人員與未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練人員不一樣的處理方式。專(zhuān)業(yè)人員的反映就應(yīng)是運(yùn)用可靠的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及見(jiàn)解來(lái)決定,著眼于兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展利益,而未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時(shí)的狀況,以在最短時(shí)間內(nèi)來(lái)解決事情的方法來(lái)決定行為與反應(yīng),而不是以?xún)和L(zhǎng)期的利益未目標(biāo)。書(shū)本里面描述了一些幼兒老師所使用的專(zhuān)業(yè)行為,為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。

在工作中我們時(shí)常面臨這樣的事情:在游戲中,幼兒常常會(huì)為一件玩具或者某個(gè)主角而爭(zhēng)吵。反思自我平時(shí)在處理這些我們都認(rèn)為的“小事”時(shí),自我的反應(yīng)處理方式是一名專(zhuān)業(yè)人員該做的嗎,恐怕我們常常會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因,比如手頭正好忙碌著,比如小朋友本來(lái)就有許多麻煩事……這些所謂的原因,使我們常常會(huì)出現(xiàn)許多非專(zhuān)業(yè)人員的處理方式,比如“說(shuō)教”,比如“追究原因”等等,而每每這時(shí),我們都還沒(méi)意識(shí)到這些方式的不妥,也許,在這些我們通常都認(rèn)為的“小事”上,很少會(huì)去思考孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的資料,讓我有了新的的認(rèn)識(shí),此刻我看了此書(shū),明白自我其實(shí)能夠利用這件事情鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社會(huì)技巧,如:輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能,這些才是對(duì)我們的孩子終身發(fā)展有利的。

我覺(jué)得,一本好書(shū),更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強(qiáng)的書(shū),粗略地瀏覽一遍,是不能很好地去解讀它的精髓的,需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會(huì)才能真正有所收獲。這一次,我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍,而不能說(shuō)是真正地讀懂了它。我想,手頭若是放一本的話(huà),我們便能夠隨時(shí)地翻閱,遇到問(wèn)題時(shí),把它作為我們的導(dǎo)師,請(qǐng)教于它,必定會(huì)有更多的收獲。

寒假教師讀書(shū)心得精選篇3

寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,感觸頗深。張文質(zhì),福建閩侯人,教育學(xué)者,詩(shī)人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系,系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人,多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索,長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂,推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。

在研究和實(shí)踐過(guò)程中,他創(chuàng)辦了1+1讀書(shū)俱樂(lè)部,推廣1+1式的讀書(shū)理念。透過(guò)學(xué)習(xí),讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”,首先我們要做教育中的有心人。平時(shí),我們要更細(xì)致、耐心些,多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀,努力付諸實(shí)踐,積累經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。

張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)中,詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后,很多人都提出了質(zhì)疑,因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬(wàn)馬奔騰的年代,有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性,更不可能有慢的境界。

但是張老師認(rèn)為:好的教育肯定是慢的。俗話(huà)說(shuō):“慢工出細(xì)活”,這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?lái),或許都會(huì)覺(jué)得都是一種理想中的教育。教育是慢的藝術(shù),張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞,字是慢,詞為藝術(shù)。

張老師認(rèn)為我們的教育太快,快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上;快在了教師應(yīng)對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長(zhǎng)們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上,快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣,我們這天的學(xué)校里。教室座位整齊,臺(tái)下人頭攢動(dòng),一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢(shì)。

老實(shí)說(shuō)確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚,呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí),呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說(shuō)到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。

慢又是一種什么樣的課堂、什么樣的教育呢?作者眼里慢是像W老師那樣的:”教師身體動(dòng)作是慢的,說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速是慢的,等待學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程是慢的。“又如作者所說(shuō)的,日本的佐藤學(xué)認(rèn)為:”教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀一些有用的東西?!霸谄綍r(shí)教學(xué)活動(dòng)中,速度要放慢,慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙,多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時(shí)間,需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度,不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。

張文質(zhì)老師倡導(dǎo)的“生命化教育”,在當(dāng)今教育界為越來(lái)越多的人所關(guān)注。“生命化教育”,簡(jiǎn)單地講,就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全,在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái);它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解,它務(wù)必在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。

“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面:起主觀作用的,就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體,不僅僅要尊重、善待學(xué)生,還要研究學(xué)生特點(diǎn);在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí),還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異,根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格,帶給與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題;注重情感交流;注重師生互動(dòng)交流,引發(fā)思考……客觀條件,就是課堂環(huán)境,教學(xué)空間。

張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話(huà):美國(guó)教育家博耶說(shuō),學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字,亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳。博耶又說(shuō):“當(dāng)班生數(shù)超過(guò)30個(gè)人時(shí),教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制。”這些見(jiàn)解都令人感佩。但博耶必須想不到,在中國(guó)有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”,他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”,也許,從某種好處上說(shuō),這正是中國(guó)教育勝過(guò)美國(guó)教育“難能可貴之處”。

如果教學(xué)課堂環(huán)境沒(méi)有保障,首先就給教師組織課堂帶來(lái)了困難,信息的傳輸呈單向化而不是多樣化,“生命化教育”也就成了一句空話(huà)。而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量,并以此作為衡量教師業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是對(duì)教師的不公,因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念,就要做到主觀與客觀的結(jié)合;既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用,又要營(yíng)造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間,把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過(guò)程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。

教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上,教師要慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師,應(yīng)是偶有所得,有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),然后順著這種正道,終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的,不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的,不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究,也是慢的藝術(shù),有所發(fā)現(xiàn),有所用心,慢慢地去做。這個(gè)慢,就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過(guò)程,構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢,就是不急于求成,要有足夠的期盼,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利,這才是真正的教育。

寒假教師讀書(shū)心得精選篇4

寒假有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《做最好的老師》一書(shū)。書(shū)中的內(nèi)容猶如陣陣清風(fēng)吹進(jìn)我的心里,讓人感動(dòng),蕩滌心靈。這本書(shū)是李鎮(zhèn)西老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集萃,它集中展示了李老師的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和具體操作方法,書(shū)中沒(méi)有對(duì)缺陷的掩飾,沒(méi)有對(duì)成功的浮夸,讓我深深感受到了李老師的與眾不同。他從自己身邊的故事講起,樸實(shí)形象的語(yǔ)言中透露著詩(shī)意,包含著深情。讀著書(shū),我時(shí)常會(huì)被李老師的充滿(mǎn)智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng),不禁為之贊嘆,折服。

什么樣的教師才是最好的教師?怎樣做才是最好的教師?李老師這樣告訴我們:“最好”是相對(duì)的。因?yàn)槭怯肋h(yuǎn)沒(méi)有止境的追求——從這個(gè)意義上說(shuō),“最好”其實(shí)就是“更好”。雖然“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到,但一個(gè)比一個(gè)的“更好”便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。李鎮(zhèn)西老師的所謂“最好的教師”,是自己和自己比較而言,也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心……每天都不是“最好”,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣和自己比,堅(jiān)持不懈。我便不斷地向“最好的教師”的境界靠近,“做最好的教師”是我一生的追求,直到我教育生涯的終點(diǎn)。

一、愛(ài)是永恒的教育理念,做心中有愛(ài)的教師

素質(zhì)教育首先是充滿(mǎn)感情的教育,離開(kāi)了情感,一切教育都無(wú)從談起。這種情感是一名教育工作者對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著而深沉的愛(ài),是教師對(duì)學(xué)生真摯而無(wú)私的博愛(ài)。愛(ài)學(xué)生,才能理解學(xué)生,才能無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)微的變化,才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,成為他們的親密伙伴。這種愛(ài),不是表面的“平易近人”,也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”,更不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”,而是朋友般平等真誠(chéng)的感情。一位優(yōu)秀的教育者應(yīng)了解學(xué)生的需求,力圖讓教育知識(shí)滿(mǎn)足學(xué)生的精神需要,讓教育更符合人性。

李老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)讓我感動(dòng),他把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成自己的人生追求,書(shū)中的每一個(gè)章節(jié)、每一段文字中都充滿(mǎn)了他對(duì)學(xué)生濃濃的愛(ài)意和對(duì)教育事業(yè)無(wú)限熱愛(ài)的情感。心中有愛(ài)的教師必定會(huì)與眾不同、必定會(huì)在他所不懈追求的事業(yè)上取得累累碩果。

二、堅(jiān)持閱讀和寫(xiě)作,做學(xué)習(xí)型教師

在《做最好的老師》一書(shū)中,李老師對(duì)于蘇霍姆林斯基的教育名言如數(shù)家珍,對(duì)陶行知等

老一輩教育家的教育理論也是隨手拈來(lái)。李老師之所以能夠這樣引經(jīng)據(jù)典,娓娓道來(lái),正是他長(zhǎng)期閱讀、積累的結(jié)果。李老師一直在不停地閱讀,從教20余年,這已成為他生活中的一部分,也可以說(shuō),“閱讀欲”就是李老師的“生存欲”。

此外,有效的閱讀總是伴隨著思考,而思考總是讓人的思維迸發(fā)出火花,于是,一篇又一篇的好文章從李老師的筆下誕生了。在此,李老師告訴我們,寫(xiě)作要日積月累,不能急功近利;要獨(dú)立思考,不能人云亦云;要自然樸實(shí),不能故作高深;要讀寫(xiě)結(jié)合,不要讀寫(xiě)分離。這樣才能提高教師的寫(xiě)作水平。

三、把問(wèn)題當(dāng)成課題,做研究型教師

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“如果你想讓教師的勞動(dòng)能給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣,使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來(lái)?!崩罾蠋熢跁?shū)中談到,把在教育上遇到的每一個(gè)難題都當(dāng)作科研課題來(lái)對(duì)待,把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象,心態(tài)就平靜了,教育也從容了。每天都有新的發(fā)現(xiàn),每天都有新的領(lǐng)悟,每天都有新的收獲,因而每天都有新的快樂(lè)。

四、堅(jiān)持不懈,做永不止步的教師

李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)提醒自己:“我是一名教師,我的生活在講臺(tái),我的生命在學(xué)生”。他從教20余年,每天都堅(jiān)持完成好“五個(gè)一工程”——上好每堂語(yǔ)文課;找一位學(xué)生談心或書(shū)面交流,思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題,讀不少于一萬(wàn)字的書(shū);寫(xiě)一篇教育日記。正是這種堅(jiān)持不懈、永不停歇的努力,才成就了今天的李鎮(zhèn)西老師。

社會(huì)在發(fā)展、科學(xué)在進(jìn)步,教育更不能停滯不前。在教育的漫漫征途中,教師不能有絲毫懈怠,每天都要學(xué)習(xí),每天都要反思,每天都要爭(zhēng)取做到“更好”,也許我們永遠(yuǎn)成不了“家”,但通過(guò)努力,我們完全可以成為最好的自己。

總之,做最好的老師是一種平和的心態(tài),也是一種激情的行為;是對(duì)某種欲望的放棄,也是對(duì)某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié),也是輝煌的人生;是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容,也是“驚濤拍岸,卷起千堆雪”的蕩氣回腸。

《做最好的老師》的確是教師提高自身素質(zhì)的首選教材,讀后感受頗深,但還有很多尚未完全消化之處,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)下去,爭(zhēng)取不斷向“最好”靠近。

寒假教師讀書(shū)心得精選篇5

學(xué)校給我們每位教師發(fā)了一本書(shū)——朱永新的《新教育》。一直以來(lái),我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由,把它放在一邊,其間也偶爾翻動(dòng)過(guò)幾次,但是很快就不再理它了??墒呛偾埃瑢W(xué)校布置了一項(xiàng)任務(wù),要每位老師在假期中認(rèn)真研讀《新教育》,做好讀書(shū)筆記,并完成一篇讀后感。迫于形勢(shì),我又重新拿起了這本書(shū)。

《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn),一切為了教師,為了一切教師,為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng),則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng),如果沒(méi)有教師的快樂(lè),那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。我都不快樂(lè),我會(huì)讓你快樂(lè)嗎?如果教師他不能充滿(mǎn)激情地去擁抱他的教育生活,那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂(lè)呢?一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。

我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到,這新教育之夢(mèng),并不遙遠(yuǎn),就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!

書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?!弊鳛橐粋€(gè)普通的教師,一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū),我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì):

一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時(shí),無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng),讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū),而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講,大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師,我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明,如果我們沒(méi)有激情,我們就無(wú)法感染學(xué)生,我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生,生動(dòng)課堂,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)就很難成效。

二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。讀完這本書(shū),我最大的感受就是:新教育應(yīng)該是“愛(ài)的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲,何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興,每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛(ài)!可是現(xiàn)實(shí)卻是:高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼,甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為:只要成績(jī)好,一好遮百丑!這樣,我們的教育便不再是“愛(ài)的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問(wèn)題上急功近利,只看分?jǐn)?shù),而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異,忽略了學(xué)生的品德教育,忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征。這樣教育出來(lái)的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問(wèn)題,讓老師們重新關(guān)注心靈,重新建構(gòu)課堂。所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中,要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育,注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,注意保護(hù)孩子們的自尊心,幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心!總之,“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?!?/p>

三、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要?jiǎng)偃涡抡n改需要,教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂,調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生;另外,扎實(shí)的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

年輕的我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求。

寒假教師讀書(shū)心得精選篇6

喜歡上蘇軾,是已經(jīng)很久的事情,讀著他的《定風(fēng)波》,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生?!薄盎厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?!彼坪跄艽┰綍r(shí)光,看到那駐足于在山頭驀然回首滿(mǎn)臉釋然的明星。

這個(gè)寒假很長(zhǎng),宅在家,真的有點(diǎn)悶。翻開(kāi)這本囤積已久的《蘇東坡傳》,仿若走入另一個(gè)世界,跟隨國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生一起見(jiàn)識(shí)蘇軾的一生。林語(yǔ)堂先生對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)是極高的,“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無(wú)一難能有二的?!痹谒P下的蘇軾,是秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是才華橫溢的詩(shī)人,是浪漫的月下漫步者......

不凡之人坎坷的一生,也許起起落落才鑄奇才。

雖然歷朝天子對(duì)蘇軾有敬慕之心,還總能得到歷朝皇后的蔭庇,在受審時(shí),是仁宗的皇后救了他的命,后來(lái)又是英宗的皇后拔擢他,但蘇軾還是屢遭貶官,甚至逮捕,忍辱而活。

他被貶到黃州,在農(nóng)舍雪堂和城中臨皋亭兩處住,每天兩處往返,明明是被監(jiān)視的流浪漢的日子,卻被蘇軾過(guò)成了農(nóng)夫的閑云野鶴的生活,這種完全松弛,精神的安然自在,他所寫(xiě)的隨筆雜記,成了我們最為喜愛(ài)的作品——四篇絕世妙文:《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁賦》(前、后篇)《記承天詩(shī)夜游》。

儋州在當(dāng)時(shí)被視為海外,不宜居住之地,蘇軾流放到這里,冬天沒(méi)有大米吃,只能吃芋頭喝白水當(dāng)做飯食?!按碎g食無(wú)肉,病無(wú)藥,居無(wú)室,出無(wú)友,冬無(wú)炭,夏無(wú)寒泉,然亦未易悉數(shù),大率皆無(wú)爾。惟有一幸,無(wú)甚瘴也?!闭娴氖遣磺粨希孢_(dá)觀,這樣的狀況下都不會(huì)讓他失去人性的快樂(lè)。

能看淡人生不如意,總能找到生活中的幸福,似乎是蘇軾與生俱來(lái)的能力,來(lái)自心底的達(dá)觀和釋然??赡苷?yàn)檫@些剛行走于云端,又跌落到谷底的特別遭遇,才能讓這位曠世才子有了豐厚的生活體味,迸發(fā)人生的思考,恣肆灑脫的性情才有了看似隨性實(shí)則不向生活低頭的倔強(qiáng)。

不管他身處何地,何種境遇,總能把稍瞬即逝的感受,賦予不朽的藝術(shù)形式,流傳后世,豐裕我們的生活。

走近蘇軾,見(jiàn)識(shí)他的真性情。

真。為百姓干實(shí)事。蘇軾在杭州主政時(shí)期,杭州城有五十萬(wàn)人,卻沒(méi)有一家公立醫(yī)院,他從公款里撥出兩千緡,自己捐出五十兩黃金,在杭州城中心建了一家公立醫(yī)院。這個(gè)“安樂(lè)坊”是中國(guó)最早的公立醫(yī)院。他還關(guān)心杭州居民的用水問(wèn)題,疏通杭州城的運(yùn)河淤泥等,向?qū)<艺?qǐng)教,測(cè)量運(yùn)河高度,擬好計(jì)劃,以防淤泥沉淀,保持運(yùn)河地區(qū)的清潔。剛一結(jié)束杭州城的輸水管和六個(gè)水庫(kù)工程,就立即著手整理西湖,用淤泥建長(zhǎng)堤,疏浚西湖,增加湖面的美麗,縮短往返距離。

的確,細(xì)數(shù)蘇軾為官時(shí)為人民辦的實(shí)事,能感受到他單槍匹馬只身奮斗的真誠(chéng),只可惜施展才華的時(shí)日不多,剛伸展出拳腳,就被政敵踢出局。

善。蘇東坡對(duì)弟弟說(shuō):“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。在我眼里天下沒(méi)有一個(gè)不是好人?!别嚮某霈F(xiàn),屢次向朝廷報(bào)告,而救百姓于饑餓竟成為政客打擊他、使之失勢(shì)的題目。他的善,生不逢時(shí)。

在他的詩(shī)中,能把人民的心情反映得很充分,明明朗朗笑聲的歌,能聽(tīng)出蘊(yùn)含的怒吼和嘆息;在潺潺的水聲之外,能聽(tīng)到農(nóng)村老嫗的悲嘆聲;在鷺鷥的鳴聲之外,又能聽(tīng)見(jiàn)監(jiān)獄中的呻吟聲。

朋友圈太強(qiáng)大,跟隨蘇軾拜訪了一圈宋代名人。

在蘇軾的年代,他本身就是一位跨界大明星,政界、詩(shī)詞界、散文界、書(shū)畫(huà)界赫赫有名,他的朋友、粉絲,上至歷屆皇帝皇后,下至平民百姓,對(duì)他的才情欽佩不已。

據(jù)說(shuō)皇帝在用膳時(shí),停著點(diǎn)頭微笑稱(chēng)贊,旁人說(shuō)一定是在讀蘇東坡的文章。有次,蘇東坡給皇帝上了謝表,皇帝向四周一看,對(duì)群臣說(shuō):“蘇軾真是天才。”

蘇東坡自幼年傾慕吳道子,被貶黃州,傾其全部時(shí)間致力于繪畫(huà),后來(lái)返回京城,他的詩(shī)畫(huà)朋友就在京師聚集,與米芾、李公麟、黃庭堅(jiān)、蘇子由、秦觀、張耒等作詩(shī)、作畫(huà)、笑謔。

走到哪里,都自帶光環(huán)。與和尚參寥同游廬山數(shù)日,竟然可以在數(shù)百和尚之中引發(fā)轟動(dòng),大家爭(zhēng)相傳言:“蘇東坡來(lái)了?!?/p>

在書(shū)中,還看到王安石、司馬光、程頤等大人物,讀著,仿若置身于宋朝瞬息萬(wàn)變的朝政中,跟隨政變潮流起起落落。

君王欣賞他卻不重用他;他游歷、貶謫到各地,均有朋友陪伴他;妻妾兒女愛(ài)他敬他,弟弟子由一家和他共進(jìn)退;政敵章惇等恨不能踩死他……蘇軾跌宕起伏的一生,是真實(shí)的人物傳記,卻在恍惚間誤讀成一部勵(lì)志的人物小說(shuō),這大概就是不凡之大家的非凡人生吧!

在讀《蘇東坡傳》時(shí),我們?cè)谧冯S一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活,讀著他,崇拜著他,仰望著他,去嘗試著讀懂他留給后世的思想、人生的智慧、性情中的達(dá)觀。也許,他在用人生演繹“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

寒假教師讀書(shū)心得精選篇7

今年寒假,我懷著激動(dòng)的心情,讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)。這本書(shū)記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲,書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起,從青澀寫(xiě)起,到有一定的經(jīng)驗(yàn),到經(jīng)驗(yàn)豐富,滿(mǎn)腹經(jīng)綸,將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐,都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他的觀點(diǎn),他對(duì)班級(jí)的管理,使我感動(dòng),折服。同時(shí),使我這個(gè)頗有一定教齡的教師,從中找到了前進(jìn)的方向,更看到了未來(lái)和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中,我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中,我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo),那就是成為一位勇于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!有人說(shuō),愛(ài)是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;愛(ài)是一首詩(shī),冰冷中溫暖渴求的心房;愛(ài)是夏日的風(fēng),冬日的陽(yáng),春日的雨,秋日的果。是啊,著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛(ài)是永恒的教育理念》,正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛(ài),全部?jī)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè),25年如一日,愛(ài)生如子,用他那“激情燃燒的歲月”,譜寫(xiě)著一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里,走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去,把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè),去贏得學(xué)生的信任與敬佩。

對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法,我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學(xué)過(guò)程中,有著很多不當(dāng)之處。例如:在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火,缺乏教育的技巧;有時(shí),對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生,缺少耐心輔導(dǎo),缺少個(gè)別引導(dǎo),使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之,師生之間缺乏代溝。

通過(guò)讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū),我對(duì)比反思自己,深感愧疚,覺(jué)得自己與一個(gè)好老師的差距太大。

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