寫心得的過程中，需要對所學(xué)的知識、技能或者經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和反思，有助于提升自我修養(yǎng)和素質(zhì)。讀書筆記童年閱讀心得怎么才能寫好？這里分享一些讀書筆記童年閱讀心得，方便大家學(xué)習(xí)。
莎士比亞說過：“書籍是全人類的營養(yǎng)品。這本書講述的是十九世紀(jì)俄羅斯下層人民的生活狀態(tài)。故事中的主人公阿廖沙年幼喪父，跟隨母親與外祖父一起投靠外祖父。暴力的外祖父是一個冷酷無情的人，每次打阿廖沙都如同一個兇神惡煞的魔鬼。阿廖沙還有兩個冷血自私的舅舅，他們常常為分家產(chǎn)的事情大打出手。他雖然沒有一個很好的家庭環(huán)境，卻有一個慈祥的外祖母。外祖母性情溫和，百般呵護(hù)著阿廖沙。外祖母經(jīng)常給他講故事，對阿廖沙的文學(xué)生涯有了很大的幫助。最后，他的母親去世了，阿廖沙也走向了社會。
這本書從而也揭露了當(dāng)時社會的腐敗與落伍，當(dāng)初的沙皇專制制度是多么不公平?？赐赀@本書，我也對自己的行為產(chǎn)生了反省。如今，我們的童年與高爾基的童年根本無法相比。每個孩子都是父母的掌上明珠，父母將我們捧在手中生怕掉了，含在嘴里生怕化了，對我們的照顧用無微不至形容都不足為過。而高爾基的童年卻是黑暗的，他沒有一個好的家庭，他幼年喪父，十一歲喪母。有一個脾氣暴躁的外祖父和兩個只顧自己利益的舅舅。雖然我們有這么好的生活條件，卻總是嫌這嫌那，一看到別的同學(xué)有新奇的玩具就要父母掏血汗錢買。十一歲的高爾基以已獨(dú)自闖蕩社會，而我們卻還依賴著父母，挑三揀四。甚至連廉價的東西都不要，只想用昂貴的東西與他人攀比。我們有父母愛著，有家人疼著，卻覺得這份愛本來就屬于我們，我們必須擁有的。在苦水中長大的高爾基沒有樣式繁多的玩具，沒有父母的疼愛，沒有良好的家庭環(huán)境……但他卻不向命運(yùn)妥協(xié)，用自己的努力成就了文學(xué)盛典。
看完這本書，我不再抱怨自己的不幸福，比起高爾基他有的我都有，他沒有的我也有，我只沒有他的那種努力。所以，我要以高爾基為榜樣，不懈的努力才能追逐夢想。
《童年》是一部自傳體小說，作者高爾基通過自身永年的經(jīng)歷深刻反映了——不幸夭折的小茨岡，早年喪父的作者本人等俄羅斯下層人民的苦難生活。歌頌了善良的外祖母、彼得伯伯等俄羅斯下層人物，同時也鞭策了那些丑陋無知的小人物。整個《童年》就是一部外祖母養(yǎng)魚、影響、塑造高爾基的人生紀(jì)實(shí)。這也就是他的'藝術(shù)特色所在之處。
最使我印象深刻的是高爾基那種熱愛學(xué)習(xí)的精神，而外祖母就是他文學(xué)天賦的啟蒙人。1878年，下諾夫哥羅德當(dāng)時的主教來講課時，高爾基僅憑記憶，便以詩歌的形式給他講出許多民間故事，使人們都對他刮目相看。外祖母以自己做人的道德力量對人生真摯的熱愛，從小就為高爾基墊下了不懼邪惡，追求真理的精神的“根”，這一切都使高爾基終生難忘。
在這種惡劣的環(huán)境中，高爾基從小就受到靠自己的雙手戰(zhàn)勝困難的訓(xùn)練。他為了交學(xué)費(fèi)，不惜承認(rèn)同學(xué)的歧視，沿街撿破爛兒換錢。當(dāng)他因?qū)W業(yè)出眾受到學(xué)校獎勵時，他首先想到的是將得來的嶄新的一本書送給當(dāng)鋪，換回五十戈比交給外祖母維持生活。由此可見，高爾基學(xué)習(xí)時那種刻苦的精神及他孝敬長輩的孝心是多么可貴呀!
和高爾基一比，我們這些生活在好的條件下而又不努力學(xué)習(xí)的孩子豈不臉紅?我們豈能不佩服高爾基的這種精神。而我們呢，則應(yīng)該努力奮進(jìn)，朝著我們各自的目標(biāo)“沖”呀!高爾基從小就生活在一種惡劣的環(huán)境下，因?yàn)橥庾婺傅挠绊懚B(yǎng)成了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真是難能可貴!由此，我們應(yīng)該向外祖母說聲：“謝謝你，賦予了世界一個這樣優(yōu)秀的文學(xué)家。”
本書講述的是高爾基3歲時，父親病故，母親帶他回了娘家?？上夤莻€自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是，資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路……
感想與感受：童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對于我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
據(jù)我了解，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程。故事生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅強(qiáng)勇敢、正直自信。
步入初中的我回憶起童年是多么美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著，可如果你想象一下高爾基的童年，那么你將會感受到自己的幸福，去主動幫助媽媽工作!這本書告訴我們，要珍惜現(xiàn)在!
高爾基雖然小時候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起!他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說《克里母.薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒有完成。這部小說作品再現(xiàn)了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時俄國社會的那種腐敗，當(dāng)時人民生活的痛苦。相比之下，我們現(xiàn)在的社會是多么美好!我認(rèn)為，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時間實(shí)在是天大的錯誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說過“時間就是生命”“珍惜時間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境，是多么難得呀!所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎?這本書告訴我們，要把握未來!
每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎?漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!
《童年》是高爾基三部曲中的一部，講述的是主人公阿廖沙的悲慘的童年生活。但他依然保持樂觀面對生活。讀了這本書讓我受益匪淺，讓我也領(lǐng)悟了很多。
“外祖父家里，彌漫著人與人之間的強(qiáng)烈的仇恨之霧，大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱衷于參加一份，從中我們可以看出外祖父家的的行為對孩子的心靈造成了嚴(yán)重的傷害，使得孩子善良的內(nèi)心變得和大人一樣的惡毒。我從中明白了大人的行為對孩子的影響很深，我們要學(xué)習(xí)長輩的優(yōu)點(diǎn)，但不能聽到什么就去模仿，只有這樣將來才可能成為一個文明而又懂得學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)的人。我們就一定可以取得成功?！?/p>
《童年》這本書處處都蘊(yùn)含著發(fā)人深省的道理，而我從中得到的是即使生活有再大的困難，即使人生道路上有再多艱難險阻我們都要樂觀面對，勇敢前進(jìn)，像阿廖沙一樣在悲慘的生活中樂觀面對，永不放棄。這樣我們就一定可以走出困境，取得成功。
《童年》是高爾基自傳體三部曲之一，全書以阿廖沙為第一人稱進(jìn)行描寫。這本書也是高爾基的一部自傳，《童年》講述了一個兒時活生生的高爾基。
阿廖沙是文中的主要人物，小說所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時期作者童年盡力的苦難，它講述的是阿廖沙（高爾基的乳名）3歲到11歲時期的童年生活。
第一章開頭就先寫了以兒童的眼光，對三個人物的外貌，動作，神態(tài)進(jìn)行了描寫，勾勒出一幅悲傷的情景。隨后寫了充滿童趣的對話，讓人感受到外祖母的和氣與親切，并用特別的外貌描寫突出了母親此時的與眾不同?！耙宦暲醉憽北憩F(xiàn)了父親笑聲的爽朗。作品通過阿廖沙的回憶，描繪了一幅濃濃的父子親情圖。通過對外祖母的語言，側(cè)面表現(xiàn)了社會的冷漠無情。幾句對話，童趣十足，表現(xiàn)了阿廖沙的'天真與懵懂。對母親面部的描寫，寥寥無幾，卻刻畫了母親喪父喪子的悲傷。細(xì)致的外貌描寫，一個令人喜愛的外祖母的形象躍然紙上。
在作者的童年生活，外婆用對這個世界無私的愛引導(dǎo)了阿廖沙。能說是這一張最經(jīng)典的部分，甚至對我們理解整個小說有所幫助，實(shí)在是很感人。
今天我讀了童年有感，高爾基的童年寫出了自己當(dāng)時的悲慘遭遇，想起我覺得自己是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家?？上夤莻€自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高li貸，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為了錢，為了個人的利益，明里爭，暗里斗，沒有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……
主要是寫出了自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時代的高爾基生活在這樣黑暗的社會中，這是他的不幸，但是使他磨煉了一身堅強(qiáng)的意志，這為他長大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎(chǔ)。
在社會生活中，每一個學(xué)生都會在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時是多么的美好。都想回到那時?？墒菚r間是不會倒退的，只有離兒時越遠(yuǎn)。我有時就像，如果時間停在小學(xué)四年級是多么的好啊?？墒沁@不是真的，只是自己的虛想罷了！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
總結(jié)像我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧！
讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。
高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿。
高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?
今天我讀了童年有感，高爾基的童年寫出了自己當(dāng)時的悲慘遭遇，想起我覺得自己是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高li貸，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為了錢，為了個人的利益，明里爭，暗里斗，沒有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……
主要是寫出了自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時代的高爾基生活在這樣黑暗的社會中，這是他的不幸，但是使他磨煉了一身堅強(qiáng)的意志，這為他長大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎(chǔ)。
在社會生活中，每一個學(xué)生都會在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時是多么的美好。都想回到那時?？墒菚r間是不會倒退的，只有離兒時越遠(yuǎn)。我有時就像，如果時間停在小學(xué)四年級是多么的好啊?？墒沁@不是真的，只是自己的虛想罷了！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
總結(jié)像我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧！
《童年的秘密》一書是1936年7月第五次國際蒙臺梭利會議在英國牛津召開之際出版的。全書除“導(dǎo)論”外分三個部分，共30章。
在這本著作中，蒙臺梭利對6歲以下兒童的生理和心理發(fā)展及其特點(diǎn)進(jìn)行了探討，并列舉了許多富有啟發(fā)性的例子，還對幼兒心理歧變的種種表現(xiàn)以及成人與兒童的沖突作了分析，同時對幼兒教育的原則及教師和父母的職責(zé)作了論述。因此，這本著作是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童研究方面所做的很多工作，闡述了她的兒童教育觀。在“導(dǎo)論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人一生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€人是在他的早期就形成的?！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣。”（本書第21、22頁。）正因?yàn)槿绱耍?dāng)蒙臺梭利1949年春訪問巴基斯坦結(jié)束時，人們送給她一只大蛋糕，上面用奶油澆成一本書的形狀，寫著：“感謝您發(fā)現(xiàn)了童年的秘密?！保≧.克雷默：《瑪麗亞·蒙臺梭利傳》，第356頁。）
第一章兒童時代
兒童正是作為一種精神上的存在而不是肉體上的存在，才給人類的發(fā)展提供了強(qiáng)大的原動力。也正是兒童的精神，決定了人類發(fā)展的進(jìn)程，并有可能吧人類引向更高級的文明。
第二章成年人應(yīng)受到控告
在于兒童打交道的過程中，成年人會慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度出來看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果使得他們之間的誤解越來越多。
正是這種自我中心的觀點(diǎn)，成年人把兒童看做是心靈里空無一物，有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西。因?yàn)榘褍和醋鍪谴嗳鹾蜎]有自理能力的某種東西，為此成人就覺得必須替他們做所有事情。因?yàn)榘褍和村e是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西，因而覺得是需要他們不斷的給予指導(dǎo)。
成年人如果這樣，即便自我覺得是為了孩子，且做出了自我犧牲，事實(shí)上都是在無意識的壓抑兒童的個性發(fā)展。
第三章新生命都有一種本能
當(dāng)一個新的生命降生時，它本身包含了一種神秘的本能，這個本能將指導(dǎo)它如何活動，形成什么樣的特性及怎樣適應(yīng)環(huán)境。
只有兒童才能揭開人類發(fā)展之謎。這一發(fā)展看上去是自發(fā)的，其實(shí)是按照某種規(guī)律發(fā)展著。兒童就像所有的幼小生命一樣十分嬌嫩，他們需要得到保護(hù)，要讓他們置身于一種可以保護(hù)他們的環(huán)境中。
第四章新生兒的降生
我們對待新生兒的態(tài)度不應(yīng)該是憐憫，而應(yīng)該是懷著一種對造神之物的崇敬，把這個小生命的心靈看成一個我們無法完全了解的神秘世界。
無論我們多么愛孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防。憑著一種本能的守財欲，保護(hù)每件東西，即使是破爛。
我們對人的生命中的第一個時期，尚未充分發(fā)掘，但是嬰兒如果在第一個月遭到痛苦和壓抑，將會影響他的一生。
第五章母性的天賦本能
當(dāng)母親努力喚醒她后代的潛在本能時，表現(xiàn)出她不僅僅關(guān)心她們身體的需要。也許同樣可以說，除了對新生兒的身體健康給予精心的照料之外，還應(yīng)該關(guān)心它們的心理需求。
第六章心靈的胚胎
人們面臨的最大問題之一，是他們沒有認(rèn)識到，兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當(dāng)時沒有表現(xiàn)出來，而且他也必須過相當(dāng)一段時間來秘密完善這種精神生活。
人的個性形成時實(shí)體化的一項(xiàng)秘密工作。能夠指引人類發(fā)展的恰恰是隱藏于兒童中的一種個人能力。兒童的精神生活是優(yōu)于和能夠激發(fā)所有外在活動的。
兒童個性的發(fā)展的關(guān)鍵在于他自身。他有自己發(fā)展的方式和必須遵守的規(guī)律。
人的最大問題之一是他們沒有意識到這種積極的精神生活。這個敏感的不斷變化的小生命在嘗試著體驗(yàn)一種自我意識的覺醒。
通過心理的覺醒，嬰兒逐漸長大，并能夠從事復(fù)雜的活動。但是嬰兒心中也保持警惕，以維護(hù)自己心靈的統(tǒng)治權(quán)，以免由于惰性而喪失活力。
那么父母能為孩子提供的是一個適宜的環(huán)境。
第七章兒童心理的發(fā)展
我們不能再無視兒童的心理發(fā)展了，而必須從一開始就去幫助兒童。這種幫助并不在于塑造兒童，因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神。而在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童的成長提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠兒童自己的努力是辦不到的。
敏感期，指生物在其期初發(fā)育階段所具有的一種特殊敏感性。是一種靈光乍現(xiàn)的稟賦，并只在獲得某種特性時閃現(xiàn)，一旦獲得，并消失。
兒童在其敏感期，能學(xué)會自我調(diào)節(jié)和掌握某種東西。這一時刻，他們會對一切充滿活力和激情，學(xué)會每一件事情，并通過每一次努力使其自己的能力得到增強(qiáng)。
敏感期之后，人們心智的進(jìn)步，只能通過思維的加工，主管的努力和不倦的研究才能獲得。
當(dāng)兒童生機(jī)勃勃的活力受到外界的干擾和阻礙時，他們就會表現(xiàn)出來難過和憤怒。由于人們不知道原因，會認(rèn)為他們無理取鬧。
兒童在敏感期發(fā)脾氣，是因?yàn)樗麄兊男枨螅瑳]有得到外在的滿足的表現(xiàn)，表達(dá)了他對某種危機(jī)的警覺。
只有當(dāng)兒童所處的環(huán)境可以滿足孩子的需要，這一切都將悄然發(fā)生。
發(fā)脾氣本身是一種激動和無目的的行為，是心理的發(fā)燒疾病。
第八章兒童的秩序感
兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，與他所在的環(huán)境的體驗(yàn)有關(guān)；還有一種是內(nèi)在的，使得兒童意識到自己身體的不同部分及這些部分想要的位置。也稱為，內(nèi)部定位。
外在秩序：物品擺放的位置，做事情的方式。兒童有他們所在的環(huán)境塑造的，他需要精準(zhǔn)和確定不移的原則來引導(dǎo)，而不僅僅是一些模糊的，建設(shè)性的模式。秩序會產(chǎn)生一種自然的快樂。這種秩序感，是一種內(nèi)在的感覺，它能區(qū)分物體之間的關(guān)系，而不僅僅是物體本身。這種敏感性使得外界環(huán)境成為一個整體。一個讓人可以適應(yīng)這種環(huán)境，就可以指引自己的行動去達(dá)到特定的目的。
人的智力不是憑空而來的，而是建立在兒童敏感期打下的基礎(chǔ)。
內(nèi)在秩序：使兒童意識到自己身體的不同部位已經(jīng)這些部分的相對位置。
第九章兒童智力的發(fā)展
兒童有持續(xù)到5歲的敏感期，使得他以驚人的方式從環(huán)境中感知印象。兒童是一個積極的觀察者，通過感官努力去感知外部世界。一個真正的觀察者，是根據(jù)一種內(nèi)在沖動，以某種感覺或者特殊的興趣來挑選他的感官對象。
同時，讓兒童保留他所獲得的清晰印象是絕對有必要的，因?yàn)樗挥蝎@得清晰的印象，并對他們進(jìn)行區(qū)分，才能發(fā)展自己的智力。
第十章兒童成長的障礙
成人保護(hù)自己的財產(chǎn)，使其免受侵犯，這種本能的自我保護(hù)，藏在心里的潛意識中。
成人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，給他提供一個適宜成長的環(huán)境，使他們得到滿足。成人不應(yīng)該把兒童當(dāng)做沒有生命力的物體，不應(yīng)該在他小的時候隨便支配他，在他長大以后讓他惟命是從。成人必須要控制自己，傾聽孩子的心聲，成人應(yīng)該把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)。
第十一章行走
照顧兒童中，成人應(yīng)該遵循的方式，是放棄自己的優(yōu)勢，以便適應(yīng)成長中的兒童的需要。
兒童掌握走路的能力，不是等待這種能力的降臨，而是通過學(xué)習(xí)走路獲得的。學(xué)會走路，對兒童來說，是第二次出生，從一個不能自助的人變成一個積極主動的人，成功邁出第一步，是兒童正常發(fā)展的主要標(biāo)志之一。
第十二章手
人的手如此精巧復(fù)雜，它不僅僅能展示人的心靈，而且使人與環(huán)境建立了特殊的關(guān)系。我們可以說，人類靠手，征服了環(huán)境。人類的手在智慧的指引下改變了環(huán)境，并進(jìn)而完成了對整個世界的改造。許多時候，年齡幼小的孩子在適宜的環(huán)境中，練就的本領(lǐng)和謹(jǐn)小慎微的能力，讓我們驚嘆。
人的手是潛意識表達(dá)自我的方式。
一個成人如果不理解而讓他喜歡工作的本能的重要性，就會對兒童第一次表現(xiàn)出這種本能驚訝不已。
第十三章節(jié)奏
行動的節(jié)奏，并不是一個可以隨意改變的舊觀念，他幾乎就像是一個人的體型，一個人特有的特征。當(dāng)別人的節(jié)奏與我們接近時，我們就會高興，但是當(dāng)我們被迫去適應(yīng)別人的節(jié)奏時，我們就會感到痛苦。
成人看中的是行為的外在結(jié)果，并只依據(jù)自己的思維角度選擇用什么方法，對成人而言有一條自然法則，是“利益最大化”法則，使得他習(xí)慣用最直接的手段，最短的時間達(dá)到他的目的。當(dāng)成人看到兒童付出的巨大的努力卻收獲甚微的時候，就會忍不住想要去幫助這個兒童。
成人無意識的極力阻撓兒童進(jìn)行這種自然、緩慢、和不慌不忙的活動，成人會像趕蒼蠅一樣，想擺脫這種煩惱。
第十四章人物角色的替換
在兒童時期，當(dāng)兒童開始意識到自我，他的本性處于一種創(chuàng)造性的狀態(tài)時，特別容易受到暗示，這個時候成人能夠悄悄潛入兒童的心智，用他的意識激發(fā)兒童的意志，使兒童發(fā)生變化。
兒童對暗示的敏感，可以理解為是一種內(nèi)在的敏感性表現(xiàn)，它有利于兒童的心理發(fā)展，可以稱之為，對周圍環(huán)境的喜愛。即使是感官對象，只要他們是有吸引力的，就能夠?qū)Χ屗a(chǎn)生一種強(qiáng)有力的暗示，就會像磁鐵一樣，引出各種各樣的活動。
對一個人來說，有能力用一種審慎和沉思的方式活動，實(shí)際上是正常的。這是內(nèi)心自律，外在有序的體現(xiàn)。當(dāng)缺乏這種自律時，他就無法控制自己的活動，而受到別人意志的支配，就像漂泊的船一樣，成為外界影響的犧牲品。
當(dāng)一個人不得不靠別人的意志活動時，我們就可以說他的人格分裂了。
第十五章運(yùn)動
在心理發(fā)展過程中，身體運(yùn)動的重要性應(yīng)該予以強(qiáng)調(diào)。一個人是通過他獲得的感官印象來形成智力的。
運(yùn)動對兒童極為重要，是一種創(chuàng)造性能量的外在體現(xiàn)，使得人類更加玩站。通過運(yùn)動，人類對外界環(huán)境起作用，進(jìn)而完成自己在這個世界上的使命。運(yùn)動不僅僅是一種自我表現(xiàn)，更是意識發(fā)展不可或缺的因素，因此運(yùn)動是自我與客觀環(huán)境建立一種明確關(guān)系的唯一真正途徑。
了解身體運(yùn)動和意志之間的直接聯(lián)系，能使我們更充分的意識到身體運(yùn)動的重要性。
在執(zhí)行意志的命令時，一個人的身體也許必須不斷的進(jìn)行復(fù)雜的動作。猶豫意志只有通過運(yùn)動才能實(shí)現(xiàn)，因此，當(dāng)兒童試圖把意志付諸實(shí)踐時，我們應(yīng)該幫他。
讀完高爾基《童年》的瞬間，心中伴隨著深深的嘆息！
高爾基的整個童年都是灰蒙蒙的，他記憶的童年，快樂的事情很少，大多數(shù)是不幸的事情。
從4歲到11歲，7年時間，高爾基經(jīng)歷的苦難，濃縮了許多人一生的大部分苦難，甚至有過之而無不及。
喪父，喪母，喪失親密的朋友，冷酷的親情，虐打，險些致命的疾病，遠(yuǎn)去的母愛，學(xué)校里同學(xué)們的鄙視和侮辱，家庭破產(chǎn)。
除了殘疾和作業(yè)多，所有孩子可以經(jīng)歷的磨難，高爾基幾乎都經(jīng)歷了，而且是反復(fù)經(jīng)歷了。
苦難的陰風(fēng)慘雨，過早地凋謝了高爾基的童年。
苦難的電閃雷鳴，同時也淬煉出了高爾基，這個世界級的大文豪。甚至在一些權(quán)威評價中，是世界十大文豪之一。
為什么是大文豪，我不知道。
但是他對事物觀察的細(xì)致程度，令我嘆為觀止，小說里大量的比喻和細(xì)節(jié)的描寫，就像綢緞上的精致的錦繡，那么華美，又有觸碰心靈的柔軟。
要想錘煉出一塊精鋼，首先得是一塊鐵，如果是塊木頭，只能錘成壓縮板。
要想成為大文豪，首先得有天賦，還要有毅力。
從高爾基童年的歷程里，就能看出高爾基有非凡的天賦和毅力。
他特別喜歡觀察，對什么事情都好奇，喜歡外祖母的童話，喜歡外祖父的祈禱詞，在禱告詞中找錯。記憶力驚人，但是又不循規(guī)蹈矩。把母親教給他的詩歌，隨便改成自己身邊的故事。
高爾基還有著非凡的毅力，在那么艱苦的環(huán)境下，高爾基沒有受到他表哥逃學(xué)的影響，沒有在同學(xué)的鄙視和欺負(fù)面前退縮，堅持讀書，并且成績優(yōu)異。
在那樣一個不幸的家庭中，在眾多的痛苦下，高爾基可能被錘煉成魔鬼，也可能錘煉成天使。
為高爾基把握了這個方向的，就是他那個既善良隱忍，又會講故事的外祖母。是高爾基的外祖母扶著這個幼苗走上了正路。
無盡的黑暗里一定要有光明。
外祖父和外祖母其實(shí)都是很善良的人，他們心中都有上帝。只是表現(xiàn)得截然相反。因?yàn)樗麄兊纳鐣彝ソ巧煌?/p>
他倆的上帝看著不同，其實(shí)是同一個上帝。
就像一堵墻，有人覺得這堵墻很溫暖，可以保護(hù)自己。有人卻懼怕這堵墻，因?yàn)樗偸敲胺高@堵墻，卻總被這堵墻撞疼。
外祖母愛這堵墻，外祖父怕這堵墻。墻都是一樣的墻！
善良可親的.外祖母扶著高爾基這塊頑鐵，不讓他亂動，亂蹦。而周圍一切的人，特別是他的外祖父，拿著大錘，把高爾基錘煉成了一塊精鋼。
但是，這塊精鋼要想做成一把鋒利的寶劍，外祖母和外祖父就無能為力了。
10多歲的高爾基就開始不愿意聽外祖母的童話了，不愿意和奧夫相尼科夫的孩子們玩耍了，外祖父的話再也引不起他的興趣了，表兄弟的到來只會讓他恐懼。他自己開始搭建只屬于自己的草棚子，他喜歡孤獨(dú)了，他長大了。
高爾基長大了，家庭已經(jīng)不給予他更多的錘煉了，他就到人間去了。
有些人的童年是幸福的，是家庭的寵兒，但他卻是上帝的棄兒。
高爾基的童年是不幸的，是家庭的棄兒，但他卻是上帝的寵兒。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。
我讀了高爾基的《童年》這本書后，感觸非常深。
阿廖沙那么小，卻飽嘗了人間的酸甜苦辣，十一歲時，便被外公趕出家門，自己謀生去了。其間，他被一些人欺負(fù)，嘲笑，歧視等等。比如，他在船上工作完后看書時被監(jiān)工發(fā)現(xiàn)了，監(jiān)工就會不分青紅皂白的將高爾基x打一頓；在他沒有住處時就只能睡在馬路上，這時就會有一些人欺負(fù)他，嘲笑他。凜冽的寒風(fēng)使他直打哆嗦，酷熱的烈日使他汗流頰背。這對于一個同齡人來說，想必沒有一個人能做得到。然而，幼小的阿廖沙卻以他頑強(qiáng)的毅力和堅定的信念做到了。他是一個"大寫的人"。雖然他的一生是坎坷的，但他遇到困難從不退縮，想盡一切辦法也要克服。因此，我非常的敬佩他。
依靠一個人，只能依靠一時，不能依靠一世呀！人生的路還很長，需要自己慢慢走。人生的坎坷還很多，需要自己一個一個的克服。這樣的一生才無愧于心??！面對困難時只要我想起阿廖沙童年的悲慘遭遇，那一切困難都會顯得微不足道，我便有信心去克服——阿廖沙在這樣黑暗污濁的環(huán)境中都仍然保持著生活的勇氣和信心，難道我們不應(yīng)該比他做得更好嗎？
《童年的秘密》讀了5遍了，還是意猶未盡，感慨萬千。工作之余我都是盡可能的自己照顧陪伴孩子，平時也特別重視和他的交流互動，所以我的孩子比周圍同齡的寶寶在語言、動手操作和思維能力等方面的發(fā)展都超前很多，7個多月能夠非常清晰的叫“爸爸媽媽姐姐”等一些簡單的稱呼，然后各項(xiàng)能力迅速發(fā)展，現(xiàn)在22個月的他已經(jīng)能夠很準(zhǔn)確很完整的表達(dá)他的需求和想法，而且經(jīng)常一天當(dāng)中N次“語出驚人”，超強(qiáng)的想象能力也常讓我蒙圈。他能準(zhǔn)確辨認(rèn)各種顏色，可以獨(dú)立的從數(shù)字1數(shù)到10，可以和我接唱簡單的兒歌童謠，對誦三字經(jīng)……很多人感覺照看小孩子又累又無趣，其實(shí)完全不然，只要足夠用心，你會發(fā)現(xiàn)孩子雖小，但是他其實(shí)懂得很多，他的感情世界也特別豐富細(xì)膩，他帶給你的驚喜和感動可以瞬間擊退你所有的疲憊，那種感動和滿足真心是不在其中難以體會的。
為了孩子，除了必要的工作，我?guī)缀醴艞壛艘磺袏蕵沸蓍e的時間，只為了多一些陪伴，不想缺失他成長道路的每一步，畢竟孩子能和我們朝夕相處的時間有限，隨著他的成長，幾年之后他就不會再如此依賴，黏著媽媽，所以真的特別特別珍惜這段能與他相伴的日子，不想給自己留下遺憾。本來感覺自己做得很不錯了，但是這兩天聽完樊登老師解讀的《好奇心》和《童年的秘密》，才發(fā)現(xiàn)自己有太多的不足，我雖然重視了和孩子的交流互動，但是也對他有太多的限制，“不行”、“不可以”“不能這樣”……這些都是我經(jīng)常掛在嘴邊的，他常常會因?yàn)槲业南拗撇婚_心，甚至哇哇大哭?，F(xiàn)在想想很多事情他都是可以做的，只是我認(rèn)為不可以，我不喜歡，就強(qiáng)行阻止了他。表面上看我行使了媽媽的權(quán)利，孩子順從聽話照做了，其實(shí)呢？他很委屈，很不開心。我扼殺了他的探索和求知欲望，抹殺了他的好奇心。
這幾天，我讀了高爾基寫的《童年》。書中的主人公—阿廖沙堅強(qiáng)樂觀的品質(zhì)深深打動了我。
阿廖沙的爸爸在他很小的時候就去世了，他只好跟著媽媽和外婆坐船去外公家。但是，阿廖沙的外公脾氣不太好，喜歡打人。阿廖沙的兩個舅舅也不友好，把整個家攪得雞犬不寧。阿廖沙因?yàn)檎{(diào)皮被外公打，好朋友小茨岡幫他擋住了外公的鞭子，小茨岡胳膊上的傷疤結(jié)得厚厚的。而他卻在抬十字架的時候不幸被砸死了，阿廖沙難過極了。吃不飽穿不暖的生活帶給他很多苦難，但是他依然樂觀堅強(qiáng)，懷有一顆善良的心，對生活充滿希望。
阿廖沙有一個黑暗的童年，但我的童年卻快樂無比，我有點(diǎn)同情他，但是更多地是敬佩他，他在那么艱苦的環(huán)境下卻沒有意志消沉，要是換成我的話，也許早就生不如死了?！鞍兹詹坏教?，青春恰自來”阿廖沙就像生長在陰暗處的苔蘚一樣，雖然沒有陽光的照射，但卻依然生長，開出美麗的苔花來。
高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！薄锻辍愤@本書給了我很多的啟發(fā)，我要學(xué)習(xí)阿廖沙的堅強(qiáng)、樂觀的品質(zhì)，也要珍惜現(xiàn)在的美好生活，善于讀書，也要善于向身邊的人學(xué)習(xí)。
我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個典型的俄羅斯家庭。
這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自我的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們此刻這樣幸福，充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長為一個堅強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫忙他們。
這本書讓我了解到了當(dāng)時沙皇統(tǒng)治時期的困苦生活，讓我明白了此刻的完美生活的來之不易。我們要珍惜此刻的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自我的本事和智慧把這個世界建設(shè)得更加完美。
我們多幸福啊，被父母寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽著教師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?/p>
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣完美的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最終一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最終的時光，留下我們對童年最完美的印象吧。