當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編整理的教育就是喚醒讀書心得(10篇)，歡迎閱讀與收藏。
假期里我認(rèn)真的閱讀了彭興順《教育就是喚醒》這本書，這本書讓自己感觸頗深。正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！笔堑?，喚醒，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識，喚醒人們對生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對教育的思索，對今后工作的思索。
教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學(xué)生做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現(xiàn)。教師對學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的常識、博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，多年的小學(xué)教育工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子，這就使我深深體會(huì)到，情系學(xué)生，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，這樣你就會(huì)感到有意義，學(xué)生身體健康，快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺到工作的快樂。
教師要寬容的對待每一位孩子，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)，講誠信，懂得感恩?？傊蠛⒆幼龅降淖约菏紫纫龊?。才會(huì)為人師表，為學(xué)生樹立楷模，才能談及教育。
作為小學(xué)教師對學(xué)生的習(xí)慣教育是十分重要的，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。個(gè)人成長過程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣教育，并且與家長共同，使之積極配合做好其他的教育工作。
教師不僅要有淵博的學(xué)問，教給學(xué)生有用的知識，更要教會(huì)他們思考，教會(huì)擁有知識的方法；不僅要一顆慈母之心，將自己所有的愛都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生；不僅要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，還要平等公正的'對待每一位學(xué)生；不僅要不斷鼓勵(lì)每一位學(xué)生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥；多一些關(guān)愛，少一些冷漠；多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛、欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。
做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝。但讓學(xué)生終身難忘的好老師，就是對從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞。教師的工作是寂寞的，更多的時(shí)候，我們會(huì)在燈下面對潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的理想，更多的時(shí)候，我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長，揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦。
讀后這本書細(xì)細(xì)反思，正如書中自序所說，我感覺到教育是一份責(zé)任，也是一份壓力，更是一份動(dòng)力。對每一位孩子不敢說放棄，也不能說放棄，我們所要做的就是激勵(lì)喚醒，讓每一花蕾努力綻放，我們努力做好園丁。
《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江小學(xué)語文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺得教育的樂趣來自對孩子的興趣，教育的真正任務(wù)和目的，不是評判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛的共鳴。
“問題學(xué)生”一直都是廣大學(xué)校、家長所普遍關(guān)心的問題，特別是我們這些奮斗在教育一線的教師采用的教育態(tài)度，采取的教學(xué)手段，對學(xué)生群體的身心發(fā)展都有著不容小覷的影響。
著名的.基層教學(xué)老師楊聰，摒棄了面對“問題學(xué)生”采取忽視、監(jiān)管、批評等教育手段，而是在自身教育實(shí)踐過程中，給予孩子更多的愛與關(guān)注，尊重孩子幼小的心靈，重塑他們的自尊與自信，因材施教，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)和學(xué)校不再成為孩子的負(fù)擔(dān)。
他用以樸實(shí)無華的文筆，記錄了教師與孩子之間發(fā)生的各種各樣的故事與情況，一個(gè)個(gè)小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲小技”》《我讓學(xué)生哭了》《 小敏的課外書》……一個(gè)個(gè)最直接、最真實(shí)的教學(xué)案例，叩擊心靈，引發(fā)思考。讓我深受感動(dòng)。在為我們這些身處基礎(chǔ)教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時(shí)，也為“問題學(xué)生”指明了新的方向，讓孩子回歸最本真的情懷，解放孩子思想。
世界上有兩種愛是最無私的：一是母愛，一是師愛，但師愛不同于母愛。師愛是一種情感與心靈的融化，是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界……這是教師和校長的首條金科玉律”。對于問題生的思想工作應(yīng)做實(shí)做細(xì)，溝通要有藝術(shù)，那種以批評為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會(huì)嚴(yán)重挫傷他們的自尊心?！敖逃荒軟]有愛，沒有愛就沒有教育。”愛是教育的靈魂，對于問題學(xué)生更是如此，只有熱愛學(xué)生，才能正確對待，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生，要把學(xué)生的思想工作做到心里去，用充滿感情的言辭去點(diǎn)燃學(xué)生的感情之火，與學(xué)生的交流不僅僅是語言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起學(xué)生的希望。
很多人都說為了以后的人生，所以他們從小就刻苦專研，上課認(rèn)真聽講，課后復(fù)習(xí)，整天泡在書中，成績很好。只是很多的大學(xué)生畢業(yè)后憑著他們優(yōu)異的成績，找不到好的工作，沒有出頭之日。相反，那些學(xué)歷不高的人，卻在社會(huì)上過得很好......
那些很早就罷學(xué)的人，多數(shù)是因?yàn)橛X得讀書沒趣，所以就在家鄉(xiāng)那混過了幾年，幾年的生活，他們沒有獲得新知識，卻擁有更多，與那些“書呆子”相比，他們擁有比“書呆子”更多的知識，書是死的，人是活的，與其死讀書，不如不讀書。多少學(xué)生因?yàn)樽x書壓力過大而喪命，多少學(xué)生又因?yàn)樽x書而失去什么。讀書，我們收獲的同時(shí)，卻也在失去。
現(xiàn)在的學(xué)生，上課不是睡覺就是說話，再不然就是開小差，很少人聽講，雖然在課堂上應(yīng)該嚴(yán)肅點(diǎn)，但過分的嚴(yán)肅反而使學(xué)生覺得上課很累，對學(xué)習(xí)感到厭煩，絲毫提不起學(xué)習(xí)興趣。也許活躍的課堂并不是一件壞事，反而更有利于我們的學(xué)習(xí)，只有在愉快的心情下，我們的學(xué)習(xí)效果才能達(dá)到最佳。有趣的課堂更容易吸引人們的注意力，也可以提高寫作速度和水平。
偉人曾說過：“學(xué)生上課睡覺不是學(xué)生的錯(cuò)，應(yīng)該怪教師講課沒有趣味性，不能把學(xué)生調(diào)到所講的內(nèi)容上來，趕走瞌睡蟲?！彼岳蠋熤v課趣味性尤為重要，備課時(shí)應(yīng)和學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系起來。而老師講課不能只按照課本上的內(nèi)容進(jìn)行講解，不然全班終究全是書呆子。
傳統(tǒng)教學(xué)模式的環(huán)節(jié)：教師備課、教師講課(演員)、學(xué)生聽(觀眾)、學(xué)生做作業(yè)、教師批作業(yè)、學(xué)生改作業(yè)。
現(xiàn)在的'教育，為了提高升學(xué)率，很多學(xué)校變成了監(jiān)獄，學(xué)生是考試的機(jī)器。教學(xué)就是灌輸，學(xué)習(xí)就是接受!現(xiàn)在大多數(shù)讀者都是集中在學(xué)生，而學(xué)生看書只是為了消磨無聊的時(shí)間，還有就是一些為了考試或者某個(gè)目的，然后才會(huì)去讀書。正所謂平時(shí)不學(xué)習(xí)，每逢考試就抄襲別人的。的確，現(xiàn)在的學(xué)生的作業(yè)，就一個(gè)字：抄。
讀死書，誰愿意啊?
在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中，多數(shù)人認(rèn)為只有讀書，將來才有出息。只是，不是真心想讀書或者只會(huì)死讀書，那和不讀書有什么區(qū)別?
拿著彭興順老師新出版的《教育就是喚醒》一書，一一閱讀下來，感受頗深。讓我明白了教育是一種心靈的喚醒，喚醒是生命與生命的交融，是心靈與心靈的溝通。
“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒?！苯逃墓δ軓母旧险f，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝；喚醒人們的`自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā)；喚醒人們對生命價(jià)值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛與責(zé)任，自覺踐行師德規(guī)范；喚醒教師對職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界；喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道；喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)。
要改變孩子，先改變家長。喚醒家長，就要喚醒家長的示范意識，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本，著眼孩子的終身發(fā)展；喚醒家長的發(fā)現(xiàn)智慧，開發(fā)孩子的優(yōu)勢潛能，幫助孩子成為最好的自己。
育人先育心，澆樹要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責(zé)任與良知，使人格得以健全完善；喚醒孩子追逐人生夢想，成就自己美麗人生。
不一而足，有見地的語句比比皆是。全書分為七講，內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。
喚醒的過程就是如此，不是要求別人做什么，而是我知道我應(yīng)該主動(dòng)去做什么，只有這樣做就能夠體驗(yàn)到自身的價(jià)值，體驗(yàn)到自己的潛力、體驗(yàn)到生命的活力與無限發(fā)展的可能，教育不是雕刻，而是喚醒。一個(gè)喚醒的生命才會(huì)讓自己的生命變得精彩而充滿陽光。
彭興順教授所著《教育就是喚醒》一書，讀來頗有感悟。
其中有一個(gè)章節(jié)講到"終身學(xué)習(xí)，教師持續(xù)發(fā)展的源頭活水"，談到學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)。而要避免不學(xué)無術(shù)，唯一的途徑就是學(xué)習(xí)！誠哉斯言！
目今能夠靜下心來讀書者寡矣！浮躁的社會(huì)，物欲的大比拼。果有潛心讀書鉆研者，卻大多會(huì)被視為另類，不為他人所容。嘗記訪學(xué)英倫之時(shí)，借住一當(dāng)?shù)厝思?，進(jìn)門首入眼簾的便是一座依墻而立的書架，上面擺滿了厚薄不一，林林總總的各類書籍。而房主人——一位已過古稀之年的英國老兵，仍每天堅(jiān)持閱讀，認(rèn)真做批注，在我歸國之前，還贈(zèng)我一本有關(guān)中世紀(jì)歷史的典籍作為紀(jì)念。我每天出門上課坐公交，發(fā)現(xiàn)車上乘客都是"低頭一族"，但是大家不是在玩手機(jī)看視頻，而多是在讀書看報(bào)紙。教育專家朱永新說："一個(gè)人的精神發(fā)展史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。"由此觀之，此言不虛也。
我們生活中一個(gè)知識大爆炸的年代，知識的`淘汰更新速度一日千里。如果不能堅(jiān)持每天進(jìn)行廣泛深入的閱讀，不斷攝取現(xiàn)代文明所帶來的知識養(yǎng)分，何談教書育人？恐怕自己先要被大浪淘沙了。
愿大家多讀書，讀好書，好讀書，為中華教育的千秋偉業(yè)添磚加瓦！
德國教育家第斯多惠說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞與喚醒?！苯逃墓δ芫褪菃拘讶藗冃撵`當(dāng)中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人們腦中的巨大潛能得以開發(fā)，喚醒人們對生命價(jià)值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福人生。
通過讀完本書我深有體會(huì)，深深地感悟到：喚醒孩子是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力。作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，“業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害?！弊鳛橐幻聲r(shí)期的教師，我們必須始終敬畏道德規(guī)范，自覺踐行師德規(guī)范，提升自我心理素養(yǎng)。通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，做一名合格的人民教師，要做一個(gè)“愛教”、“會(huì)教”的好老師。
自古以來，作為家長都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學(xué)生能夠成才成功。但現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說過：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。”通過對本次的學(xué)習(xí)，讓我明白了教育不僅僅需要愛，還需要愛的智慧，愛的科學(xué)和愛的藝術(shù)，沒有教不好的學(xué)生，只有暫時(shí)沒有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎(chǔ)，其中最重要的是要有愛心、童心、責(zé)任心和信心。教育孩子的過程我們首先要了解孩子，要學(xué)會(huì)觀察，善于傾聽，及時(shí)做好家訪，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，“親其師，信其道”，說明了良好的師生關(guān)系再教育中的重要性，所以對于學(xué)生要做到關(guān)懷、寬容、關(guān)注和賞識。
“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息?！边@是烏申斯基所說良好習(xí)慣的重要性，孔子說：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”所以說好習(xí)慣成就好人生，對于孩子的教育過程，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過程，導(dǎo)致孩子不良習(xí)慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會(huì)影響，所以孩子的成長至關(guān)重要，作為家長、老師以及社會(huì)，都應(yīng)該給孩子做好示范，以身作則，引導(dǎo)孩子走向正確的道路，并且在引導(dǎo)的道路上要講究科學(xué)，循序漸進(jìn)，多鼓勵(lì)孩子，給孩子樹立自信心，每一個(gè)孩子都是潛力股，老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待身邊的每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢智能，并去開發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的動(dòng)力，這不僅僅只是老師的'任務(wù)，也需要家長的共同配合，引導(dǎo)孩子樹立人生的目標(biāo)，增強(qiáng)自信心理，激勵(lì)孩子對自己的目標(biāo)付出實(shí)際行動(dòng)，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。在教育孩子的過程中，要用美德去占據(jù)孩子的心靈，讓孩子勇于承擔(dān)責(zé)任，裝滿寬容上路，始終守住誠信，還要教會(huì)孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會(huì)去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿了美德。
因此，喚醒孩子是一項(xiàng)艱巨的工程，需要學(xué)校、家庭與社會(huì)的共同努力。
這個(gè)寒假期間，我讀了《教育就是喚醒自信心》一書，這本書是由北京市光明小學(xué)校長劉永勝等編著，由新世界出版社出版的。劉校長在書中強(qiáng)調(diào)：教育就是喚醒自信心，并指出：多表揚(yáng)、鼓勵(lì)孩子的信心，比傳授知識更重要。一個(gè)學(xué)生只要有了信心，便擁有了決心、意志、勤奮、耐心及不屈不撓、勇往直前和奮力拼搏的斗志，其潛力就會(huì)得到充分挖掘、潛質(zhì)得到徹底發(fā)揮，終有可能取得成功。
本書是我國第一本自信教育理念讀本，它從科學(xué)的角度上對如何培養(yǎng)孩子的自信心進(jìn)行了深入的探討。在本書中，自信一詞始終貫徹到底，從討論自信的含義、重要性到如何培養(yǎng)自信。本書分了八個(gè)階段，這八個(gè)階段分別是：相信自己行，才會(huì)我能行;別人說我行，努力才能行;你在這點(diǎn)行，我在那點(diǎn)行;今天若不行，爭取明天行;能正視不行，也是我能行;不但自己行，幫助別人行;相互支持行，合作大家行;爭取全面行，創(chuàng)造才最行。這本書最大的特色就是在講述這八個(gè)階段時(shí)，劉校長全部是通過事例來進(jìn)行講述，讓讀者能夠通過事例更直觀的體會(huì)到這八個(gè)階段的含義，如：在講述相信自己行，才會(huì)我能行時(shí)，劉校長用了會(huì)看“手相”的老師，在講述能正視不行，也是我能行時(shí)他用了惟我獨(dú)尊的“小皇帝”平民化等事例。
讀完這本書后，細(xì)細(xì)想來，收獲頗多?！跋嘈抛约盒校艜?huì)我能行;別人說我行，努力才能行”這兩句話是第一層次，雖然是第一層次但卻給我留下了最深刻的印象。這兩句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)生首先要相信自己能行，并且需要通過自己的努力爭取才能達(dá)到“我能行”的境界。
由這兩句話聯(lián)想到我們現(xiàn)在的教育情況。眾所周知目前我們的教育提倡的是素質(zhì)教育，那么要求培養(yǎng)的學(xué)生也就是各方面都有良好素質(zhì)的學(xué)生，自信心的培養(yǎng)是當(dāng)今教育的一個(gè)重要目標(biāo)。朱永新教授說過，培養(yǎng)一個(gè)人就是培養(yǎng)他的自信，要摧毀一個(gè)人就是摧毀一個(gè)人的自信。一個(gè)有著良好的自我效能感的人，在任何一方面都是容易成功的，生活也更容易感到幸?！，F(xiàn)在的學(xué)生普遍缺乏自信，即使是一些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀、實(shí)踐能力較強(qiáng)的學(xué)生在面對挑戰(zhàn)時(shí)也往往會(huì)缺乏信心。記得這次考試前，我跟班級里的部分后進(jìn)生談話，想讓他們定一下期末考試的目標(biāo)，這些孩子中有幾個(gè)叫我不用擔(dān)心他們，他們這次考試肯定會(huì)考好的，看起來十分有自信心，但是在考試成績出來后，結(jié)果卻讓人大失所望，連他們自己都覺得很差。這種現(xiàn)象在現(xiàn)在的`學(xué)生中也十分普遍，表面看起來十分有信心，有著自己的目標(biāo)，有所追求，這是成功的第一步，但是光想不練是沒有用的，目標(biāo)只停留在口頭上，無論如何也是不能實(shí)現(xiàn)的，一個(gè)自信心很強(qiáng)的人，必定是一個(gè)敢想敢做的人。當(dāng)然有些學(xué)生有目標(biāo)，但是不去做，很多時(shí)候就是因?yàn)槿狈ψ孕判?。我們要給予他們鼓勵(lì)，培養(yǎng)他們的自信心，要支持他們，尤其對于那些做了之后失敗的學(xué)生，這種時(shí)候不應(yīng)該去責(zé)備他們，而是應(yīng)該幫助學(xué)生分析失敗的理由，不能讓學(xué)生對自己喪失信心，要鼓勵(lì)他重新再站起來，不要放棄，應(yīng)該要相信自己。
那么當(dāng)學(xué)生在受到鼓勵(lì)之后，部分學(xué)生會(huì)燃起斗志，奮發(fā)圖強(qiáng)努力去爭取成功，但是還有一部分學(xué)生不管你怎么鼓勵(lì)他，他嘴巴里說自己怎么怎么有信心，但是什么都不干，一點(diǎn)也不努力，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢?有一種可能就是這些學(xué)生以前也努力過，但是努力了之后還是失敗，覺得努力跟不努力對自己而言根本沒有什么分別，對于這樣的學(xué)生首先應(yīng)該鼓勵(lì)他們，其次應(yīng)該是幫助這些學(xué)生克服困難和挫折，讓他們體驗(yàn)成功，在成功中樹立自信的觀念。不能小看這第一次的成功，對于這些學(xué)生來說，可能就是通過這次成功而重獲新生，給予他們莫大的幫助。
自信對于每一個(gè)人來說都是至關(guān)重要的，是人格的核心，是做人的重要基礎(chǔ)。只有自信的人才會(huì)百折不饒地去迎接人生的各種挑戰(zhàn)，克服困難，去爭取成功。作為一名教育者我們應(yīng)該盡我們的綿薄之力幫助學(xué)生培養(yǎng)自信，帶領(lǐng)他們走上成功的道路。
最近我認(rèn)真讀了彭興順老師寫的《教育就是喚醒》這本書，讓我受益匪淺，收獲頗多。書中說教育的功能從根本上說，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝；喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā)；喚醒人們對生命價(jià)值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生。
本書從三個(gè)方面系統(tǒng)講解：喚醒教師，追尋教育夢想；喚醒家長，懂得育人之道；喚醒學(xué)生，學(xué)會(huì)感恩與奮斗！共分八講，內(nèi)容分別是：守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛與責(zé)任，自覺踐行師德規(guī)范；喚醒教師對職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界；喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道；喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)。
要改變孩子，先改變家長。喚醒家長，就要喚醒家長的示范意識，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的.教育根本，著眼孩子的終身發(fā)展；喚醒家長的發(fā)現(xiàn)智慧，開發(fā)孩子的優(yōu)勢潛能，幫助孩子成為最好的自己。
育人先育心，澆樹要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責(zé)任與良知，使人格得以健全完善；喚醒孩子追逐人生夢想，成就自己美麗人生。
教育過程就是一個(gè)交心的過程。作為老師，我們不能居高臨下，處處以師威壓之，亦不能只求學(xué)生發(fā)展而忽視老師自己的成長，我們應(yīng)與學(xué)生一同成長。教師是心靈感知的輸出者，學(xué)生是敞開心扉的接受者，老師教育學(xué)生應(yīng)該是兩顆心靈愉快的碰撞，實(shí)現(xiàn)感情的交流、融合、升華。
要成為一名好老師，一定要做到三點(diǎn)——即走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，做學(xué)生的知心朋友，與學(xué)生心貼心的交流。具體來說，就是“用人師的思想，培育學(xué)生的思想，用人師的情感，激發(fā)學(xué)生的情感；用人師的意志，增強(qiáng)學(xué)生的意志；用人師的個(gè)性，影響學(xué)生的個(gè)性；用人師的心靈，喚醒學(xué)生的心靈；用人師的靈魂，鑄就學(xué)生的靈魂；用人師的人格，塑造學(xué)生的人格。”能之不存，德之焉附？師德與能力是唇齒相依的，有師德無能力或是有能力無師德都是不行的。你整天與學(xué)生朝夕相處，如果沒有相應(yīng)能力予以支撐，那學(xué)生就會(huì)在你頭上“動(dòng)土”耍威風(fēng)了，最終還是沒有育人效果。
我們對學(xué)生一定要有寬容度，要站在孩子的角度思考問題，允許學(xué)生犯錯(cuò)，我們的學(xué)生都是在犯錯(cuò)與改錯(cuò)的螺旋式中長大的。教育很多時(shí)候就是要“小題大做”，從小事在去教育引導(dǎo)，在細(xì)節(jié)教育上下功夫。一言一行皆教育，我們不能動(dòng)不動(dòng)就對學(xué)生發(fā)脾氣，辱罵學(xué)生。老師的一句不理性的、傷自尊的話很有可能會(huì)成為扼殺學(xué)生和諧發(fā)展的“兇器”。要做到內(nèi)心有寬度。
每位學(xué)生都是可愛的。不論是優(yōu)等生，還是后進(jìn)生，都是可愛的，都是獨(dú)一無二，不可代替的，我們要學(xué)會(huì)容納每個(gè)孩子的個(gè)性，并學(xué)會(huì)順性而育。作為老師的我們，重要的是發(fā)揮每個(gè)人的長處，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以促進(jìn)集體中的每位成員幸福、和諧成長。
在我校讀書月活動(dòng)中，學(xué)校給每位教師購買了一本書——《教育就是喚醒》，從書名就能看出是一本很吸引人的書。我利用課余時(shí)間拜讀了這本書，說心里話，確實(shí)學(xué)到了不少的教育理念，我們平時(shí)的教學(xué)中，也遇到了一些這樣那樣的問題，看了這本書后，有些問題也就不算問題了。彭興順教授這本書共有八講，主要是從教師和家庭兩個(gè)環(huán)節(jié)闡述教育。其中我印象較深的是第二講和第五講的內(nèi)容。
現(xiàn)在我就第二講《發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》的內(nèi)容談?wù)勎业母邢?。第二講開篇就問：我們做什么樣的教師才是好教師？好教師的重要條件是什么？答案有愛心、能力、專業(yè)素質(zhì)、責(zé)任感、親和力、專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意等等。大家都說的不錯(cuò)，教師除了具有這些條件外，彭教授認(rèn)為就是"愛教、會(huì)教"四個(gè)字。我也挺贊同教授的說法，作為一名教師，首先應(yīng)是愛學(xué)生，再就是有一定的教育教學(xué)能力。書中把教師分為幾種類型：第一種，生存型教師——無奈的苦涯，看書中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實(shí)我在教學(xué)中也存在例子中的某些問題，教師在教學(xué)中較消極或被動(dòng)教學(xué)，把教師的工作看成無可奈何的選擇，我是不是要重新認(rèn)識我的思想問題呢？改變一下我的思路呢？我能不能把這份工作看作是一種享受呢？第二種，享受型教師——吃苦也是享受。有時(shí)想老師應(yīng)該懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。教師快樂地與學(xué)生交往，欣賞地享受著自己教學(xué)中的成就。學(xué)生成長，教師快樂。我現(xiàn)在的教學(xué)中，基本能達(dá)到這種類型的教師，和學(xué)生們在一起很快樂。愛孩子、愛學(xué)校、愛事業(yè)——而當(dāng)教師。
朱永新先生在他的《教育是一首詩》中說："享受著教育幸福，你就多了一份快樂的心情……享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩意；你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就；你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)每一個(gè)孩子的心房；你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘。"看完名人所說的，是不是真的感到幸福的多。第三種，發(fā)展型教師——?jiǎng)?chuàng)造的快樂。作為這一類型的教師，我們確實(shí)有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應(yīng)把教師看成是教育活動(dòng)的反思者，教師要從自己的教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷進(jìn)步。如果教學(xué)沒有反思，讓自己的認(rèn)識停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀念。教師在教學(xué)中，以開放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀念，自覺調(diào)整決策與行為，在提高認(rèn)識水平的同時(shí)也爭取實(shí)踐的成功。著名特級教師魏書生在《漫談邊教學(xué)邊研究》一文中說："他在教學(xué)中始終處于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的激情中，始終處于體驗(yàn)與享受教育教學(xué)的幸福與快樂中，職業(yè)道德更為堅(jiān)定，專業(yè)精神也不斷豐盈。"我們在工作中就缺少創(chuàng)造性及研究性教學(xué)的精神。
書中第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》，不管作為家長，還是教師，在我的生活及教師生涯中，我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣養(yǎng)成是很關(guān)鍵的，尤其是小學(xué)的前三年和中學(xué)七年級是培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣關(guān)鍵幾年。蘇聯(lián)作家烏申斯基所說："良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。"第五講主要從三個(gè)方面談到良好習(xí)慣的培養(yǎng)，好習(xí)慣成就好人生、不良習(xí)慣成因分析和如何培養(yǎng)良好習(xí)慣。良好習(xí)慣有利于事業(yè)發(fā)展，有利于家庭幸福。不利成長的家庭環(huán)境是學(xué)生不良習(xí)慣的發(fā)源地，許多不良習(xí)慣表現(xiàn)在孩子身上，根源卻往往是在家長身上。一是家長缺少從小培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的意識，認(rèn)為樹大自然直，未能抓住機(jī)遇的最有利時(shí)機(jī)。二是家長對孩子過度保護(hù)，剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，孩子們所做的事情都讓大人做了，表面上是在幫助孩子，實(shí)際上卻在阻礙孩子生活能力的培養(yǎng)。三是有的家長雖然想培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，但是缺乏有效的方法。另外，存在缺陷的學(xué)校教育也是學(xué)生不良習(xí)慣的生長區(qū)，在家庭中的不良習(xí)慣帶到學(xué)校，學(xué)校在教育中只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，忽略孩子的其它方面，不良習(xí)慣一直延續(xù)下去，后果在不斷蔓延難以收拾，并且老師的習(xí)慣也直接影響到自己的學(xué)生。最后，不盡如人意的'社會(huì)影響是學(xué)生不良習(xí)慣的助推器。
本講中的第三部分是如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣，在書中教給了我們很多，例如，以身作則，良好示范（舉了很多這方面的例子）；導(dǎo)之以行，持之以恒，強(qiáng)調(diào)四個(gè)字：開始，堅(jiān)持。在教育中行為習(xí)慣的要抓住兩個(gè)轉(zhuǎn)化，即從認(rèn)識向行為的轉(zhuǎn)化，從行為向習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中要有以下的習(xí)慣的養(yǎng)成：
1.飲食習(xí)慣：定時(shí)定量，均衡營養(yǎng)；
2.作息習(xí)慣：早睡早起，形成規(guī)律；
3.自理習(xí)慣：力所能及，自強(qiáng)自立；
4.學(xué)習(xí)習(xí)慣：積極主動(dòng)，步步為營。
習(xí)慣的養(yǎng)成要講求科學(xué)，循序漸進(jìn)。教育要從家庭開始，家庭教育也是一門學(xué)問（好好學(xué)習(xí)，好好經(jīng)營自己的家），孩子教育是家庭教育的重頭事。
我看完的這本書后，從書中學(xué)到了很多，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都是一種學(xué)問。父母是孩子的第一任老師，有些問題是我們家長所犯的通病?？赐陼约河兴此?，我在教育孩子方面，確實(shí)需要改正，掌握正確的方法，教育我的學(xué)生和孩子。
教育就是喚醒心靈，估計(jì)誰也不會(huì)否認(rèn)，可是究竟喚醒什么呢？這個(gè)問題耐人尋味……
首先應(yīng)該喚醒沉睡于學(xué)生心中的激情。年少的他們本該激情澎湃，信心滿懷，甚至指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字……可是他們過早的坐在書桌前，過早的戴上了眼鏡，和一堆教輔資料為友，在一堆作業(yè)中突圍，為學(xué)業(yè)打拼……這一坐就是十二年，人生有多少個(gè)十二年啊！生活的激情和樂趣悄悄磨損了，也許他們應(yīng)該有一場生龍活虎的球賽，也許他們應(yīng)該有一次別開生面的演出，也許他們應(yīng)該有一回聲情并茂的朗誦……不為什么，就為青春的痛快淋漓，就為青春的激情綻放！作為教育，首先應(yīng)該喚醒他們激情，生活的激情和學(xué)習(xí)的激情，快樂的激情和痛苦的激情……讓他們綻放青春的笑臉，迎接初生的朝陽……
還應(yīng)該喚醒沉睡于學(xué)生心中的愛。愛是一種能力，首先能感受愛，享受愛；其次是表達(dá)愛，傳遞愛。可是如今的很多孩子，吃得好，卻不覺得甜；穿得暖，卻不知道溫；得到愛卻不領(lǐng)情，享了福卻忘了恩。而且我們生活在一個(gè)"泛愛"的時(shí)代，年輕人張口閉口全是愛，可是多少人懂得真正的愛呢？
真愛不一定掛在嘴上，但一定洋溢在心中；真愛不一定穿著漂亮的衣服，但是一定有最美心靈；真愛不一定表現(xiàn)在語言中，但一定會(huì)落實(shí)在行動(dòng)上。真愛是同甘共苦，患難與共；真愛是齊心協(xié)力，共度難關(guān)；真愛是雪中送炭，是眾志成城；真愛是歡樂共享，風(fēng)雨共擔(dān)；真愛是成功共贏，失敗同挑……
真愛是面對媽媽的嘮叨，默默承受，因?yàn)槟抢镉幸笠笃谂?；真愛是面對老師的批評，勇敢承擔(dān)，因?yàn)槟抢镉欣蠋煹恼佌伣陶d；真愛是面對弱小的深深同情，甚至是伸出援助之手；真愛是對自然的敬畏，甚至細(xì)心呵護(hù)花草；真愛是面對強(qiáng)盜的一聲怒吼，那里包含著對正義的追求；真愛是面對虛偽的一聲吶喊，那里蘊(yùn)含著對真理的呼喚。
學(xué)會(huì)愛吧，可敬天下父母心；學(xué)會(huì)愛吧，回報(bào)老師的深情；學(xué)會(huì)愛吧，你的愛會(huì)讓這個(gè)世界更美麗！
喚醒學(xué)生心中的責(zé)任感?，F(xiàn)在的孩子生活在父母的呵護(hù)中，成長在老師的關(guān)愛中，真如溫室里的花朵，缺少風(fēng)雨的歷練，也就缺少責(zé)任感。喚醒學(xué)生的責(zé)任感，就是要學(xué)生對自己的言行負(fù)責(zé)，不推諉；喚醒學(xué)生的責(zé)任感，就是要學(xué)生對自己的生活負(fù)責(zé)，不推卸；喚醒學(xué)生的責(zé)任感，就是要學(xué)生對自己的明天負(fù)責(zé)，不逃避；喚醒學(xué)生的責(zé)任感就是對別人負(fù)責(zé)，不偷懶；喚醒學(xué)生的責(zé)任感，就是對自己的祖國負(fù)責(zé)，不茍且。在負(fù)責(zé)的同時(shí)，讓學(xué)生明白生活這件事你不可以一味地埋怨天，也不可以一味地抱怨地，你只有頂天立地，才可以腳踏實(shí)地的做人，才能撐起頭上的一方晴空。
知負(fù)責(zé)任是苦，但是盡責(zé)任才有樂趣。盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。對于自己，我們有勇氣說："我已經(jīng)做了我能做的事。"對于集體，我們有膽量說："我無愧于我的祖國。"
喚醒學(xué)生的責(zé)任感，就是要學(xué)生對自己負(fù)責(zé)，掌好自己的`人生之舵，行好自己的生活之舟。
喚醒學(xué)生的感恩之心。常常聽到這樣的抱怨：現(xiàn)在的學(xué)生怎么就不知道感恩呢？你對他再好，他都覺得是應(yīng)該的。不知道為什么，現(xiàn)在的學(xué)生有點(diǎn)兒漠然，甚至麻木了，對什么都沒有興趣，也不知道感恩了。從前別人對我們好一點(diǎn)兒，我們都會(huì)銘記在心，念念不忘，還把"受人滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)"當(dāng)成自己的座右銘，時(shí)刻提醒自己。如今呢，朋友對他好，應(yīng)該；老師對他好，也應(yīng)該；父母對他好，更應(yīng)該。殊不知這個(gè)世界上沒有人有義務(wù)對你好，包括你的父母。只有你懂得感恩，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好；只有你能感恩，你才會(huì)贏得更多的朋友和尊重。
感謝朋友吧，有了他，你會(huì)遠(yuǎn)離孤單；感謝老師吧，聽從他的教誨，你會(huì)走近文明；感謝父母吧，有了他們，你才有一個(gè)溫暖的家；感謝花草樹木，有了他們，才有我們的碧水藍(lán)天……有一顆感恩的心，你才會(huì)走進(jìn)水草豐美的芳草地，呼吸自由的空氣……
喚醒學(xué)生的閱讀興趣。有閱讀的經(jīng)歷的人都知道，閱讀如果是有效的，能孕育人文情懷的，人的情感就能被喚醒，也就一定會(huì)有感動(dòng)。"我之所以一直主張關(guān)注中小學(xué)生的閱讀，絕不僅僅是考慮語文教育的需要，更是考慮到人的成長需要。一個(gè)人的閱讀積累越豐富，他的人生感悟力就強(qiáng)，他的發(fā)現(xiàn)就越多，而他對人間的關(guān)注和思考也就越有價(jià)值。教師的閱讀經(jīng)驗(yàn)，往往也是學(xué)生的精神資源；教師的人生情感體驗(yàn)，對學(xué)生有很強(qiáng)的啟示作用"，吳飛如是說。從這個(gè)意義上說，閱讀是傳播真善美重要途徑。
可是現(xiàn)在，社會(huì)環(huán)境熱衷于快餐文化，大眾讀書的越來越少，尤其可悲的是很多教師也很少讀書，以語文教學(xué)為例，已故的張翼健教授一針見血地指出："目前語文教育的主要問題的語文教師自己不讀書。"而顧黃初教授生前也曾嘆息："語文教師成了要?jiǎng)e人的讀書而自覺不讀書的人。"更要命的是，我們的孩子面對著越來越多誘惑，我們大人有時(shí)候都難以拒絕，更何況孩子呢？還有，孩子們每天忙于題海戰(zhàn)術(shù)，根本沒興趣，也沒時(shí)間去書上探險(xiǎn)……
在未來的人生中，忘了什么，也別忘了與言語為友，與讀書相伴！
后記：寫到這里，我發(fā)現(xiàn)有很多東西需要喚醒，而我的儲(chǔ)備卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，只能就此打住，你若有興趣，那就你來續(xù)吧，期待著你的佳作！
最后想說的是，希望教育能讓孩子們保持天真爛漫的童心，一雙好奇的眼睛，一顆美麗的心靈，教會(huì)孩子們放飛夢想，自由翱翔……
我的要求過分嗎？我們能做到嗎？我無言……