我們得到了一些心得體會(huì)以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的讀書與教書心得，希望對(duì)大家有所幫助。
《不跪著教書》一看到這書名，我就猜想那應(yīng)該是理想上精神上要站直、思想上更要站直。應(yīng)該是堂堂正正地教書吧。當(dāng)我翻開(kāi)書本看了沒(méi)幾頁(yè)后，發(fā)覺(jué)自己先前的想法有點(diǎn)偏差。本書的作者吳菲是中學(xué)高級(jí)的教師，他在書中所述的許多例子都是反面教材性的。應(yīng)該說(shuō)吳老師想通過(guò)某些不好的現(xiàn)象來(lái)折射現(xiàn)代教育應(yīng)該有的本質(zhì)。其中有寫家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)多的拘束，使得學(xué)生失去了自由，失去了自我，沒(méi)有了生活的主見(jiàn)。吳老師提到的很多都是高中學(xué)生的家長(zhǎng)，這些學(xué)生家長(zhǎng)的眼中只有高考，其他一切都可以往后推。吳老師通過(guò)他的筆墨說(shuō)出了學(xué)生的心聲，同時(shí)也代表他對(duì)現(xiàn)代教育的追求。高考重要，但學(xué)生的成長(zhǎng)更重要。我覺(jué)得能過(guò)這種反面例子來(lái)襯托正面道理的形式，更能給人在心底激蕩起水花。同時(shí)吳老師又站在家長(zhǎng)的角度寫學(xué)生。明顯得可以看出這一代的許多學(xué)生不知道何為傳統(tǒng)，何為尊老愛(ài)幼。他們只顧自己的感受，只跟著自己的感覺(jué)走，忘了父母的辛勞，也忘了父母是他們的長(zhǎng)輩。吳老師作為一個(gè)家長(zhǎng)，看著學(xué)校中那一群一群半大不小的孩子，他為他們的父母叫屈。所以他寫了那些學(xué)生不好的現(xiàn)象，他希望學(xué)生的那些不好現(xiàn)象寫出來(lái)后就沒(méi)了。就能使學(xué)生成為真正的學(xué)生。作為老師他又看到了同行中存在的許多問(wèn)題。他不希望他的同行們迷失方向。那些所有存在的現(xiàn)象也在他筆下一一展示出來(lái)。也是釋放后就消失了的愿望吧。
看完這本書后我的第一感覺(jué)就是如果都能按吳老師所想的去做，那么就太神了。或者說(shuō)，吳老師的要求太高了。但再看看這些內(nèi)容，細(xì)細(xì)琢磨，那我就體會(huì)到吳老師的用心良苦了，他希望我們的教育是有希望、有夢(mèng)想的教育。不管吳老師是站在哪個(gè)角度來(lái)描寫當(dāng)今教育的，他告訴我們想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。
讀過(guò)Frank McCourt的《教書匠》（Teacher Man）之后，不覺(jué)身為教師的我倍感榮幸，作者以十分詼諧的文筆，講述了一位教師和學(xué)生相處的時(shí)光，在點(diǎn)滴中，麥考特為人師表的氣度和風(fēng)范一一體現(xiàn)，不僅讓我以更加開(kāi)放包容的心態(tài)看待教育，同樣也刷新了我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的認(rèn)知。
麥考特自紐約大學(xué)畢業(yè)，之后便謀得了寫作教師的教職，這也是作者寫《教書匠》這本書的緣起，而寫作教師這一職位說(shuō)來(lái)特殊，但也是作為廣大教師群體的一員，承擔(dān)著教書育人的責(zé)任。麥考特面對(duì)著的是美國(guó)紐約出了名的調(diào)皮搗蛋的少年，二者的相遇，無(wú)論對(duì)于麥考特來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于調(diào)皮的孩子們，都充滿了不確定性，這也是這本書之所以如此吸引人的原因。
麥考特第一天上課就十分緊張，他提前到達(dá)教室，正在構(gòu)思自己的講義，復(fù)盤之前備課的內(nèi)容，然而，紛至沓來(lái)的學(xué)生們的“表演”則讓他對(duì)這群孩子有了不一樣的見(jiàn)識(shí)。只見(jiàn)有個(gè)學(xué)生拿起另外一名學(xué)生的三明治拋了起來(lái)，三明治在教室的上空飛翔，畫出優(yōu)美的弧線后隨即降落在地上。麥考特被眼前的場(chǎng)景驚到了，他也分明沒(méi)有準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)這樣的突發(fā)事件?？蓱z的麥考特，四年的本科，也沒(méi)有教會(huì)他如何應(yīng)對(duì)飛翔的三明治。他楞楞地說(shuō)：“不要扔三明治”。學(xué)生嘲笑他說(shuō)著：“都已經(jīng)掉地上了，扔就扔了”。另一個(gè)學(xué)生偷偷說(shuō)著：“笨蛋”。無(wú)疑，麥考特第一次登上講臺(tái)，就被學(xué)生給了個(gè)下馬威，童年遭受過(guò)饑餓的麥考特想了想，徑直走向地上的三明治，隨即撿起吃了起來(lái)。這一幕，把學(xué)生們震懾住了，麥考特自此在同學(xué)們心中樹(shù)立了威信。
在《教書匠》中，在麥考特與學(xué)生之間這樣的故事比比皆是，而麥考特也在其自傳中，傳達(dá)了他“有教無(wú)類”的教育理念。無(wú)疑，就如前文陳述麥考特吃學(xué)生扔在地上的三明治的經(jīng)歷，麥考特是一位十分有智慧和思想的老師，其教學(xué)方法也是花樣百出，以啟發(fā)學(xué)生的心智為目的，充分激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。例如，麥考特在教授創(chuàng)意寫作時(shí)，他本人就創(chuàng)造了新的教學(xué)方式，他讓同學(xué)們帶著菜譜來(lái)讀，及至后來(lái)，更是按照不同學(xué)生的特長(zhǎng)，安排他們帶著各種各樣的樂(lè)器進(jìn)行伴奏。他鼓勵(lì)同學(xué)們把菜譜唱出來(lái)，這樣不僅僅能夠拓寬學(xué)生們的詞匯量，同樣也讓學(xué)生們?cè)谳p松愉悅的快樂(lè)氛圍中學(xué)習(xí)。
我們看到，對(duì)于麥考特來(lái)說(shuō)，他的學(xué)生們就如同自己要澆灌的樹(shù)苗，而能否在用心呵護(hù)的同時(shí)幫助他們更快成長(zhǎng)，也是十分重要的事。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，麥考特的教學(xué)方法無(wú)疑對(duì)我來(lái)說(shuō)是極具啟發(fā)性的。
在《教書匠》中，我不僅看到了麥考特的智慧，同樣也看到了作為一名教育從業(yè)者的良知。面對(duì)一批調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，麥考特沒(méi)有退縮，也沒(méi)有敷衍，而是設(shè)身處地站在學(xué)生的角度反思，以自己的堅(jiān)持和創(chuàng)造帶領(lǐng)學(xué)生們成長(zhǎng)。這一切都源于麥考特的一個(gè)認(rèn)知，即真正希望這些學(xué)生的未來(lái)能越來(lái)越好。
另一方面，麥考特的教育，從來(lái)都不是知識(shí)的硬性灌輸，也不是訓(xùn)練學(xué)生變成做題機(jī)器，而是真正通過(guò)一個(gè)又一個(gè)富有智慧和創(chuàng)造力的方式，為學(xué)生們提供一個(gè)又一個(gè)充滿可能性和創(chuàng)造性的平臺(tái)，幫助學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己的可能和成長(zhǎng)，并鼓勵(lì)同學(xué)們更多的去創(chuàng)造。麥考特的教育行為深刻反映了他本人的教育觀，即通過(guò)發(fā)散性地教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生找到最為適合自己的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生們真正用自己的能力和創(chuàng)造性反哺學(xué)習(xí)內(nèi)容，這無(wú)疑是十分先進(jìn)的教育理念，麥考特能夠發(fā)現(xiàn)這些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，這無(wú)疑也是作為一名教育從業(yè)者十分可貴的素質(zhì)，教育對(duì)于麥考特來(lái)說(shuō)，其價(jià)值和意義更多凝聚在以人為本的基礎(chǔ)上，即充分尊重學(xué)生的個(gè)性，充分尊重學(xué)生的選擇，當(dāng)然這也需要莫大的勇氣。而對(duì)每一位教育工作者來(lái)說(shuō)，能夠做到上述，則可以說(shuō)是教師中的良心了。
作為青年教師，我們也要汲取麥考特的教育理念，在充分尊重學(xué)生的人格的前提下，言傳身教，設(shè)身處地站在學(xué)生的角度思考，以自己光和熱，培育祖國(guó)的未來(lái)，澆灌民族的希望。我也將在今后的教學(xué)生涯中，不斷夯實(shí)自己的教學(xué)基本功，培養(yǎng)自己的科研能力，不斷積累自己的能量，做一名與時(shí)俱進(jìn)的教育工作者，深耕教育，薪火相傳。
誠(chéng)然，《教書匠》這本書的價(jià)值，不僅僅是一幕幕感人至深的教學(xué)敘事，更多的是傳達(dá)出一種十分開(kāi)放的教育情懷。桃李不言，下自成蹊，讀者在作者的個(gè)人從教自述中找到了人性的閃光處，也觸碰到了真正有良知的教育。
"想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？""如果教師是跪著教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了".
這些振聾發(fā)聵的話語(yǔ)來(lái)自吳非老師的《不跪著教書》。假期中，我有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)品讀了這本書。讀罷掩卷沉思，內(nèi)心竟如灌鉛樣的沉重：蕓蕓眾師之中，真正做到不跪著教書者能有幾人？我們常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機(jī)器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們?cè)?jīng)有過(guò)千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，看來(lái)只能先從教師不能跪著教書做起。那么，怎樣才能做到不跪著教書呢？
首先，教師要多讀書。"教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。"教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子"站直了"教書！
其次，教師應(yīng)該有自己的思想，應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！"如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子",真的就如吳老師說(shuō)的"學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`"?只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
再次，教師要具有高超的教育智慧。就像肖川老師說(shuō)的"沒(méi)有任何一門課程可以直截了當(dāng)?shù)亟探o我們教育的智慧。"的確如此，盡管不少的文章和著述都涉及到"教育智慧"的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當(dāng)別論。"教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，()心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。"也就是說(shuō)要想不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求入手，別無(wú)他徑。
也就是說(shuō)要想實(shí)現(xiàn)不跪著教書，最根本方法是除了讀書，還是讀書。
《不跪著教書》是一部教育隨筆。在輕松的文筆中，透著作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給了我許多啟發(fā)。
打開(kāi)書，看了作者的自序，覺(jué)得王棟生老師是一個(gè)很有個(gè)性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：“想要讓學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條?！弊孕蛑锌偟年U述了他的一個(gè)思想：“教師應(yīng)該是個(gè)有思想有理想的人”。里面有個(gè)句子，我覺(jué)得說(shuō)的很對(duì)，“如果一個(gè)教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。教師一旦沒(méi)有了獨(dú)立思考，就無(wú)從提個(gè)人智慧，面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)“不”，面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤“指正”，他會(huì)立刻匍匐在地?？吹竭@兒，我似乎有些明白了為什么作者說(shuō)如果教師是跪著教書的，那么學(xué)生只能趴在地上了！
這本書一共分六輯，每一輯都有自己的主題，記錄的都是教育隨筆及教育問(wèn)題的思考，其中留下深刻印象的是第一輯。他通過(guò)真實(shí)的案例和故事告訴我們教育的目的及老師在學(xué)生心中的地位
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)感恩等等做人的道理。我覺(jué)得這些才是對(duì)學(xué)生這輩子有用的東西，對(duì)他一生都是有很大的影響的。教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵；也有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……但我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個(gè)季節(jié)，他在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類的靈魂不可能通過(guò)一個(gè)固定的燃燒自己的流程去塑造。那么，教師究竟是什么呢？前段時(shí)間王老師來(lái)到我們學(xué)校為我們講了一節(jié)課。那節(jié)課后，我明白了，其實(shí)，教師就是教師，“教師”這兩個(gè)字背后是一個(gè)更真實(shí)的字：人！教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴、一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有著自己的油鹽醬醋，有著自己的喜怒哀樂(lè)，有著自己的生活理想；教師就是一個(gè)站直了的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能跪著教書。
國(guó)慶假期，給自己定了一個(gè)小目標(biāo)，把冷校的《教書這么好的事》這本書讀完。假期結(jié)束，目標(biāo)是達(dá)成了，卻絲毫沒(méi)有完成目標(biāo)后的舒暢感，反倒覺(jué)得有些沉重——讀完了一本書，卻有一堆書單接踵而來(lái)。冷校是極為出色的閱讀推廣人，這話不假，才讀罷他的書，四本網(wǎng)購(gòu)的書已經(jīng)到家，待開(kāi)啟了。
“教書這么好的事，要實(shí)實(shí)在在好起來(lái)，還是得一部又一部書打底?！币徊繒徊繒虻?，如何能讓教書變得更好呢？冷校在書里談的這些，尤其讓我動(dòng)容：
在閱讀中保持謙虛。冷校引用了賈樟柯導(dǎo)演書中的一句話——“持續(xù)的學(xué)習(xí)和思考，一直在幫助我壓抑自我的膨脹。知道真理不容易在手，也就不再?gòu)?qiáng)詞奪理。知道萬(wàn)物有靈，也就不再唯我獨(dú)尊。一點(diǎn)一點(diǎn)，是持續(xù)的行走、讀書、思考，讓我變小。是的，只有謙虛才能幫我保留體面?！崩湫Ｕf(shuō)，因?yàn)殚喿x，他保持住了謙虛，在課堂中逐漸變小，把學(xué)生看大，能夠堅(jiān)持站在學(xué)生的立場(chǎng)去教學(xué)，無(wú)限地相信學(xué)生。我也因?yàn)殚喿x，保持著謙虛，不再會(huì)為了某些已知而得意洋洋，因?yàn)槌掷m(xù)的閱讀，才明白有更多的未知，書海無(wú)涯，知也無(wú)涯。保持謙虛的姿態(tài)，一點(diǎn)點(diǎn)前行，努力克服這浮躁的時(shí)代。
在閱讀中成長(zhǎng)專業(yè)。冷校說(shuō)，閱讀要跨專業(yè)，跨領(lǐng)域，跨身份，跨媒介，這樣我們的思想路徑才能開(kāi)闊，思維的深度才能深邃，也方能促進(jìn)專業(yè)的成長(zhǎng)?！敖逃系腻e(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和配錯(cuò)了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的?！币?yàn)榻逃械腻e(cuò)誤這樣不可輕犯，我們要讀更多的專業(yè)書籍來(lái)使自己努力更加專業(yè)。不僅是愛(ài)孩子，更是知道如何更好地和孩子一起學(xué)習(xí)。讀學(xué)科教學(xué)的專業(yè)書籍，知道怎樣更好地把握教材去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這門學(xué)科的知識(shí)，例如我讀于永正老師的《我怎樣教語(yǔ)文》，了解到語(yǔ)文不是教課文而是教語(yǔ)文，是用教材去教識(shí)字、寫字、讀書、表達(dá)。讀教育類的專業(yè)書籍，明白如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，怎樣做能夠激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，什么樣的方法可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)的記憶保持得更長(zhǎng)久，例如我讀佐藤學(xué)教授的著作，會(huì)愈發(fā)重視在課堂中傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的想法，努力建構(gòu)相互傾聽(tīng)的學(xué)習(xí)共同體。讀其它領(lǐng)域的書籍，努力讓自己成為學(xué)生眼中有學(xué)問(wèn)的老師，能夠隨時(shí)在課堂中旁征博引，用自己的才華吸引學(xué)生，這學(xué)期教六年級(jí)，愈發(fā)覺(jué)得擁有廣博的知識(shí)對(duì)于成為學(xué)生喜愛(ài)的一名教師的重要性。
在閱讀中重拾美好?！按笕烁鼞?yīng)該讀繪本，在閱讀中，那些在只顧工作的奔忙中被遺忘的珍貴的東西——幽默、悲傷、孤獨(dú)、別離……會(huì)像烤畫一樣浮現(xiàn)出來(lái)。”一直堅(jiān)持每天睡前給兒子朗讀繪本，總覺(jué)得是在完成媽媽的使命，讀到冷校的童書之趣，才發(fā)覺(jué)每日的親子共讀中，我也收獲到了不少快樂(lè)?！秼寢?，買綠豆》讓我懷念起兒時(shí)牽著母親的手上菜場(chǎng)的幸福時(shí)光，《魔奇魔奇樹(shù)》讓我感受到親情無(wú)限的力量，《不可思議的旅程》讓我想起小時(shí)候一個(gè)人在家一邊涂鴉一邊胡思亂想的快樂(lè)……也正是這樣純粹的快樂(lè)，可以使我更加了解童心，貼近學(xué)生。冷校在書中對(duì)于好幾本繪本的深度剖析讓我佩服，和兒子共讀的時(shí)候竟沒(méi)有發(fā)現(xiàn)藏在頁(yè)面中的這么多秘密，竟未曾體會(huì)到作者和繪者那般的用心，終究是讀得太淺、想得太少了。朱光潛說(shuō)，提升文學(xué)趣味的唯一方法，就是讀好書，多讀好書，讀各種各樣的好書。這樣想來(lái)，讀得還是太少。
詩(shī)人藍(lán)藍(lán)說(shuō)：“人們從一本書中發(fā)現(xiàn)好的東西，幾乎是他內(nèi)心已存在的東西，只不過(guò)是他從另外一個(gè)人那里再次看到的東西?！边@樣想來(lái)，以上這些想法，我可能一直都存在，只是冷校的文字引導(dǎo)我重新梳理了一遍，回頭再看，更覺(jué)得應(yīng)當(dāng)如此了。
當(dāng)今社會(huì)，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“幸福指數(shù)”這個(gè)詞，如果你要問(wèn)我們的老師“你教得幸福嗎？”，得到的回答很多是“不幸福，教得好累！”，為什么會(huì)教得好累？因?yàn)闆](méi)有找對(duì)方法，因?yàn)榻痰妹β?、教得茫然、教得盲目、教得莽撞。那怎樣教書才不累人？江蘇著名特級(jí)教師嚴(yán)育洪老師在本教學(xué)資源中展現(xiàn)了他獨(dú)到的思考，他指出：要想讓教師教得不累，首先要讓學(xué)生學(xué)得不累。要從6個(gè)方面讀懂學(xué)生的需求，然后可以采用8種策略來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的有效探求。并進(jìn)而提出了15種教書不累人的具體方法。
通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些方法，我們既要讓學(xué)生學(xué)得不累，也要讓教師教得不累，從而達(dá)到這種雙贏和良性循環(huán)，讓每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，讓每個(gè)教師都能輕松實(shí)現(xiàn)教書育人。本教學(xué)資源有理論的高度，有實(shí)踐的真知，有教師魅力的體現(xiàn)，有學(xué)生成長(zhǎng)的快樂(lè)，上通原理，下接地氣，是值得一看的好書。
——“關(guān)注到我們所教的每一個(gè)學(xué)生”
弄清學(xué)生“有什么”，也就是教師要基于學(xué)生的水平安排教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)；弄清學(xué)生“要什么”，也就是教師要基于學(xué)生的需求安排教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)；弄清學(xué)生“友什么”，也就是教師要基于學(xué)生的興趣安排教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)；弄清學(xué)生“憂什么”，也就是教師要基于學(xué)生的困惑安排教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。弄清教學(xué)“由什么”，也就是教師要思考教學(xué)“從哪里來(lái)”的問(wèn)題；
弄清教學(xué)“憂什么”，也就是教師要思考教學(xué)“到哪里去”的問(wèn)題。
——“探求有效的教學(xué)方法”
授人以魚(yú)，夠了嗎？不夠，教學(xué)還要授人以漁。
授人以漁，夠了嗎？不夠，教學(xué)還要授人以欲。
授人以欲，夠了嗎？不夠，教學(xué)還要授人以?shī)省?/p>
授人以?shī)?，夠了嗎？不夠，教學(xué)還要授人以愚。
授人以愚，夠了嗎？不夠，教學(xué)還要授人以遇。
授人以遇，夠了嗎？不夠，教學(xué)還要授人以譽(yù)。
授人以譽(yù)，夠了嗎？不夠，教學(xué)還要授人以羽。
授人以羽，夠了嗎？不夠，教學(xué)還要授人以宇。
最近，學(xué)校給老師帶來(lái)了精神福利，就是每個(gè)老師可以閱讀這本書——《不做教書匠》。通過(guò)細(xì)細(xì)的品讀，讓我的確是受益多多。其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會(huì)貶值，只會(huì)升值。失敗本身就是一種收獲。對(duì)于一個(gè)勇敢的人來(lái)說(shuō)，惟有失敗，真正給你帶來(lái)進(jìn)步的思索?；蛟S這次評(píng)優(yōu)課你失敗了，或許這次論文評(píng)比你名落孫山了，或許這堂公開(kāi)課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實(shí)驗(yàn)沒(méi)有預(yù)期的效果，或許這學(xué)期你的班級(jí)成績(jī)總是倒一，但在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價(jià)值還沒(méi)有適當(dāng)?shù)姆绞胶蜋C(jī)會(huì)展露出來(lái)，它需要在下一輪的實(shí)踐中帶給你驚喜。”這對(duì)于剛上崗并沒(méi)有幾年的我來(lái)說(shuō)，看到這樣的語(yǔ)句，這樣深入我們年輕人內(nèi)心的語(yǔ)言，這樣貼心地為我們分析失敗，鼓舞進(jìn)步，怎能不讓人激動(dòng)？我缺少的就是對(duì)失敗的正確認(rèn)識(shí)，還記得第一次在九年級(jí)考試考了倒二，心情沉落到了極點(diǎn)，我在微信中黯然寫到：“在這火深水熱的九年級(jí)，我一直孤單的游蕩著，摸索著摸索著，不知不覺(jué)跌入了萬(wàn)丈深淵，我迷惑著，掙扎著，喊不出的痛讓我找不到出口，更不知道何時(shí)是個(gè)盡頭，寂寞與恐慌就從這一刻開(kāi)始?！逼渲幸粋€(gè)智者引用泰戈?duì)柕脑捇貜?fù)我：“你的負(fù)擔(dān)會(huì)變成禮物，你受苦將照亮你路”這句話點(diǎn)亮了我昏暗的心靈，我在懵懂似乎得到了安慰，可是還是撥開(kāi)不了籠罩在我心頭的迷霧，直到我今天讀了這本書，讓我茅塞頓開(kāi)，使我的精神世界再次被激勵(lì)，使我的生活方向不在迷茫，更幫助我勇敢的邁出了走向成熟的第一步！
在我孤獨(dú)的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)，你要努力努力的往上爬，在我難過(guò)的時(shí)候，我對(duì)自己說(shuō)：我要一步一步的網(wǎng)上爬。是的，以前總認(rèn)為事情為什么會(huì)這樣，現(xiàn)在我懂了，原來(lái)都要經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，也只有這個(gè)過(guò)程才能讓我更加進(jìn)步，更加成熟，這種鍛煉是值得的，也是一生的精神財(cái)富，每當(dāng)走完一段路程，或曲折或失敗的道路，都要學(xué)會(huì)去反思，在反思中前行，在反思中去尋找教育的真諦，我有很多時(shí)候是在去接受失敗，才讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗，在一次次的失敗中，吸取教訓(xùn)，勇于創(chuàng)新與改變。從現(xiàn)在開(kāi)始，調(diào)整心態(tài)，勇于實(shí)踐，學(xué)會(huì)反思，我想這種反思會(huì)讓我進(jìn)步更快，最終才能走出一條屬于自己的教學(xué)之路。謝謝《不做教書匠》告訴我的這些道理！
《不做教書匠》這部書，管老師和我們談人生，講教育將道理寓于故事，針對(duì)教育現(xiàn)狀及教師的思想言行談經(jīng)論道；以響鼓開(kāi)篇，令人振奮；以悠揚(yáng)的樂(lè)曲結(jié)尾，讓人回味無(wú)窮。《不做教書匠》分了許多節(jié)，或講述、或引用、或故事，還有唯美的插圖組成了這本值得一讀、再讀、細(xì)細(xì)品味的書。讀這本有很深的感受：
一：選擇教育,深愛(ài)教育在第一章節(jié)提到做老師要有方向感，管關(guān)老師提到意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂的小故事，帕瓦羅蒂在畢業(yè)時(shí)，他問(wèn)他父親是從事教育還是向歌唱方面努力，他的父親回答他，如果你想同時(shí)做兩把椅子，最終你只會(huì)掉到兩個(gè)椅子之間的地板上。最終帕瓦羅蒂選擇拉唱歌，并付出艱辛的努力，終于成為著名的歌唱家。我們當(dāng)時(shí)在選畢業(yè)方向的時(shí)候可能都碰到帕瓦羅蒂的情況，但我們最終還是選擇拉教師這個(gè)行業(yè)。當(dāng)時(shí)想這個(gè)行業(yè)風(fēng)不吹，雨不淋；工資雖少，但還算穩(wěn)定；尤其對(duì)女孩子來(lái)說(shuō)還算是很體面很安全的行業(yè)。但真正進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這個(gè)行業(yè)真的很不容易，早起晚睡不說(shuō)，心里要處處想著工作上的事，何況工資少的可憐，生活不能說(shuō)拮據(jù)，但也不寬裕。看看一塊畢業(yè)的同學(xué)，朋友心理多少還是有些不平衡。但是，這種想法只會(huì)讓自己變的不開(kāi)心。所以，干脆拋開(kāi)這些想法，投入地，全身心地工作，反而很快樂(lè)。勤勤懇懇地做好每一件事，腳踏實(shí)地地走好每一步對(duì)我們來(lái)說(shuō)才使重要的。我們既選定教育，就要愛(ài)教育?；蛟S我有很多的缺點(diǎn)，很多的不足，但只要心中裝著教育，我就會(huì)為此改進(jìn)。
二：愛(ài)教育就智慧教育僅僅有方向還是不夠的，有愛(ài)還是不夠的，我覺(jué)得還要運(yùn)用自己的智慧教學(xué)才能有所獲。在這部書的第八章，做一名有智慧感的教師中，管老師提到：不管做什么工作，機(jī)械性的作業(yè)永遠(yuǎn)也做不出成績(jī)來(lái)，機(jī)械的結(jié)果只是使工作越發(fā)無(wú)聊，人生越發(fā)混沌。不管什么工作，要想做出成績(jī)來(lái)，請(qǐng)用上你得智慧。沒(méi)有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力，沒(méi)有智慧，教育就只是心靈和精神的一種牽累，沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊荒漠，教育也就只是一種敷衍和應(yīng)付書中有這樣一則故事：小學(xué)離海很遠(yuǎn)，校長(zhǎng)帶學(xué)生到海邊玩。他自己站在水深處，以他為界，學(xué)生只準(zhǔn)在界內(nèi)完玩。終于，孩子們玩盡興拉，紛紛上岸。一群低年級(jí)女生上岸后，覺(jué)得衣服濕拉不舒服，便當(dāng)眾把衣服脫拉，在那里擰起水來(lái)。光天化日之下，他們竟然校長(zhǎng)驚的目瞪口呆，第一念頭就是沖上去大聲喝止。但，憑著他教育家的知覺(jué)，他等拉幾秒鐘。這一等，太好拉，他發(fā)現(xiàn)四周并沒(méi)有人投異樣的目光，包括高年級(jí)同學(xué)。一會(huì)兒，小女生們把衣服擰干了，重新穿上，又歡快地和小伙伴們玩到一塊了，一切過(guò)去，什么都沒(méi)發(fā)生。真正的教育事業(yè)世界里，教師付出的全是智慧，只有智慧的教育才配的上塑造人的靈魂的事業(yè)。如果那天校長(zhǎng)大喝一聲，那么，也許那些大孩子從此學(xué)會(huì)拉鄙視、學(xué)會(huì)拉嘲笑。教育者應(yīng)該有第三只眼睛，那只眼睛叫學(xué)生。有了學(xué)生的眼睛，教育就充滿了智慧。這個(gè)小故事讓我很有感觸，校長(zhǎng)只是略略等拉幾秒鐘，卻換回了平靜的結(jié)局。我們可以想一下，如果當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)當(dāng)時(shí)大喝一聲制止，或者說(shuō)一句這么大啦，怎么不知害羞我們可以想象一下小女孩當(dāng)時(shí)的窘迫。這對(duì)她以后在心理上造成多大的傷害。教育有時(shí)就需要等待。都說(shuō)等待是一生最初的蒼老，誰(shuí)也不原意用漫長(zhǎng)的等待來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。但是，如果我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就必須學(xué)會(huì)等待，等待你的努力澆灌在學(xué)生身上綻放。從生活的每個(gè)細(xì)小處讓學(xué)生感受教師的良苦用心，終于等到了孩子的轉(zhuǎn)變。因?yàn)橛幸粭l真理告訴我們：不管物質(zhì)以何種形態(tài)存在于世，必定會(huì)由量變到質(zhì)變。書中有一個(gè)小故事讓我現(xiàn)在都記憶猶新，說(shuō)有一高三學(xué)生整天吊兒郎當(dāng)，不好學(xué)習(xí)。一天，班主任當(dāng)著全班的面羞辱他：如果你能考上大學(xué)，我就跪在操場(chǎng)上趴一圈。男生大受羞辱，發(fā)奮圖強(qiáng)，一年后，哪個(gè)學(xué)生考上拉大學(xué)。一天，他正好和女友再路上散步，遇到高三時(shí)的同學(xué)，他們聊起拉班主任，他恨很的說(shuō)起拉那件事，說(shuō)我沒(méi)叫他跪操場(chǎng)上趴一圈已是對(duì)他最大的寬恕拉。同學(xué)驚訝極拉，說(shuō)難道你不知道這是老師使用的激將法嗎？他想拉想后全明白拉，流下拉悔恨的淚水。一想起這個(gè)故事，心不由得顫抖。教師的愛(ài)表現(xiàn)形式有很多種，輿論更多的是宣揚(yáng)那種甜愛(ài)，而這種苦愛(ài)更加震撼我的心靈。這位班主任真的象一位高明的醫(yī)生，會(huì)在藥中用毒。藥輕了，不起效；重拉，會(huì)出人命。正是這位班主任的恰倒好處的用藥，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)潛力以及性格中的叛逆與不服輸，都清清楚楚的，他用拉大家看來(lái)一副很危險(xiǎn)的藥，他卻胸有成竹。這種愛(ài)看似殘酷的，卻是富有智慧的。在體育運(yùn)動(dòng)上，楊影做特邀主持人時(shí)說(shuō)過(guò)一句話：一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，修來(lái)修去，到最后，修煉的是一顆心。張德培身處絕境，改變?nèi)藗兿喈?dāng)然的慣用策略，他不是勝在球技上，而是勝在智慧上。他不只是用手在打球，也在用智慧打球。我想上課就像是烹調(diào)，是清蒸，是煮，是爆炒，還是紅燒？油、鹽、醬、醋、味精、雞精、蔥、姜、蒜，學(xué)生說(shuō)怎么好吃，我就應(yīng)該怎么加。從平常的設(shè)計(jì)中發(fā)掘出一個(gè)個(gè)引人入勝的細(xì)節(jié)來(lái)。每天帶著濃郁的興趣走進(jìn)課堂，讓學(xué)生時(shí)時(shí)保持一種對(duì)學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗(yàn)的話，這樣的學(xué)習(xí)不是更有輕松愉快嗎？更適合學(xué)生們的發(fā)展嗎？不僅我們教學(xué)中需要智慧日常生活中我們也需要智慧。，例如講述放棄的智慧這一篇文章中，作者是從看張藝謀的《英雄》中獲得放棄和追求這兩個(gè)執(zhí)著的信念啟發(fā)的。殘劍的智慧是放棄，在放棄中獲得更高的人生境界。作者被放棄所演繹出的智慧折服。正如人們常說(shuō)，人要有所追求，追求強(qiáng)調(diào)得到和擁有，但有的時(shí)候，追求越急迫，離真正的境界反而越遠(yuǎn)。所以對(duì)我們教師而言，我們也需要一種放棄的智慧。人生路途遙遠(yuǎn)，如果一味地想著得到和擁有，身上的累贅和負(fù)擔(dān)也會(huì)越來(lái)越多、越來(lái)越重。人生要追求，要擁有，但也要學(xué)會(huì)放棄，就像整理零亂的屋子，總要把過(guò)時(shí)的、淘汰的東西丟掉，這樣才能輕裝上陣，走得更深、更遠(yuǎn)。放棄不是一件簡(jiǎn)單的事。上個(gè)世紀(jì)50年代，愛(ài)因斯坦收到拉一封信，信中邀請(qǐng)他去當(dāng)以色列的總統(tǒng)。出乎人們意料的的是，愛(ài)因斯坦拒絕了。他說(shuō)：我整個(gè)一生都在與客觀世界打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理行政事務(wù)及公正地對(duì)待別人，所以，本人不適合如此的高官重任。愛(ài)因斯坦如果當(dāng)時(shí)步入政界會(huì)是什么樣？云南省委副書記丹增說(shuō)的好：當(dāng)官最實(shí)惠，我們的制度就是吸引人才去做官。做了官就有人請(qǐng)客，拍馬屁，車子，房子都會(huì)跟上，造成大家都擠 獨(dú)木橋。現(xiàn)在重視，關(guān)心，愛(ài)護(hù)人才的辦法就是給個(gè)官級(jí)，給頂官帽，這種做法做法不知害拉多少科學(xué)家！科學(xué)家不會(huì)說(shuō)假話。所以愛(ài)因斯坦是明智的，不然，我們將會(huì)少一位偉大的科學(xué)家。愛(ài)因斯坦的經(jīng)歷告訴我們要學(xué)會(huì)放棄，放棄是一種智慧。這本書像一個(gè)知己、一個(gè)老朋友，他慢慢給你闡述一些道理，讓你從闡述中明白那個(gè)淺顯的道理，通俗易懂，而且很容易被同行們所接受。這本書給我們帶來(lái)心智的啟迪和美的陶冶，讀這本書真的一件幸福的事情。感謝來(lái)自鄉(xiāng)間，來(lái)自教育一線的管老師，讓我們年輕的老師對(duì)教育有了更清晰的認(rèn)識(shí)和更明確的方向。
讀完這篇文章，心中很有感觸，是的，在通往成功的路上不會(huì)一帆風(fēng)順，有挫折、有心痛、有淚水，亦有擦干淚水后的那份堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)持，否則不會(huì)得到夢(mèng)寐以求的那朵紅玫瑰。
我一直都認(rèn)為，一個(gè)人修養(yǎng)和魅力的展現(xiàn)如同一塊土地的肥沃與貧瘠，要想改變土質(zhì)，必須堅(jiān)持澆水施肥。我也堅(jiān)信只要付出就有收獲，即使最后沒(méi)有得到夢(mèng)寐以求的那朵紅玫瑰。
我們教師，都不免有過(guò)這樣的經(jīng)歷，為了打磨一節(jié)公開(kāi)課，那段時(shí)間確實(shí)很苦，那種苦不是一句話、兩句話能訴說(shuō)的，也許，在那段時(shí)間有過(guò)放棄，但還是堅(jiān)持了下來(lái)。有時(shí)候最后也沒(méi)有獲得自己想要的結(jié)果。我認(rèn)為，沒(méi)達(dá)到自己想要的結(jié)果，并不等于沒(méi)有進(jìn)步、沒(méi)有收獲，其實(shí)，在付出的過(guò)程中也讓我們學(xué)到了很多。如果再去回憶那段日子，仔細(xì)想想真感謝那段日子，雖然苦、雖然累，但很充實(shí)、很有成就感。
不論理想大小、遠(yuǎn)近，只要有理想，平庸的生活會(huì)變得五彩斑斕，最后即使理想不能成功，總有一天也會(huì)有一種驀然回首的感覺(jué)，請(qǐng)相信只要付出就有收獲。
有些時(shí)候我們面對(duì)世俗生活的拷問(wèn)真的不堪一擊，這個(gè)
急功近利的時(shí)代，太多的人都成了隨風(fēng)而舞的草，在世俗的內(nèi)核中就是沒(méi)有保存下一點(diǎn)可敬的崇高。教師的工作有些繁忙有些瑣碎，想想看，在這個(gè)世界上有誰(shuí)的工作輕松？
的確，教書亦是一種修行！
我選擇接觸這本書的原因有兩方面：一方面是同事介紹，很大一部分是來(lái)源于書名。這學(xué)期，我利用業(yè)余時(shí)間，把書里的內(nèi)容認(rèn)真讀了兩遍。第一遍沒(méi)怎么看懂，就是為了看完它。知道了這本書的作者是：嚴(yán)育洪，無(wú)錫人，江蘇省特級(jí)教師。第二遍再看，有些初讀中沒(méi)發(fā)現(xiàn)的意義就躍然紙上了。我想有機(jī)會(huì)，我還會(huì)看第三遍。畢竟，就我們現(xiàn)在的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)，太需要一些合理的，不累人的工作方法了。
先來(lái)介紹一下吧，全書分為兩大篇“師心”篇和“師德”篇?！皫熜摹薄鲆粋€(gè)有心的明師，“師德”——做一個(gè)有道的名師。其中的案例與思想理論給我留下了深刻的印象。下面我就跟大家談?wù)剣?yán)老師的“師心”篇，這其中有十五個(gè)主題，其中給我印象深刻的有以下幾個(gè)主題，我們來(lái)分享一下吧！
“教師，一生做好一件事”這個(gè)篇章，讀完后，我知道了，我們教師成長(zhǎng)需要在做每一件事都要有規(guī)劃，要專一，要認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)走到底；教師成長(zhǎng)還應(yīng)該 “不規(guī)定，不劃一，不死認(rèn)一條道路走到底”?？傊?，，就像魏書生說(shuō)的認(rèn)定了走的路對(duì)了就“守住守住再守住，從不折騰”,相信總會(huì)有好的結(jié)果。
我們教育領(lǐng)域有句話說(shuō)“你心有多新，你的舞臺(tái)就有多新”。這句正好應(yīng)驗(yàn)了嚴(yán)老師的“教師，富“人”先富“心”的篇章。確實(shí)我們教師專業(yè)離不開(kāi)書。只有博覽群書，汲取書中的知識(shí)，才能讓自己立于教壇的不敗之地。
現(xiàn)在，無(wú)論遇到哪個(gè)學(xué)校的老師，問(wèn)他們說(shuō)當(dāng)老師忙不忙？我敢肯定90%的老師回答是“忙”。確實(shí)，現(xiàn)在社會(huì)對(duì)我們老師的要求越來(lái)越高，不管是學(xué)生的衣食住行、喜怒哀樂(lè)，還是社會(huì)生活，都給老師壓上重重的心理負(fù)擔(dān)。所以我們說(shuō)忙啊、累??！今天看了嚴(yán)老師的——“教師，每天為自己擠出一小時(shí)”這個(gè)話題時(shí)，我感覺(jué)對(duì)自己的“忙”理出了頭緒。以后在工作中不要隨意工作，這樣容易浪費(fèi)時(shí)間。那怎樣才可以節(jié)省時(shí)間呢？首先做事要有計(jì)劃，有重點(diǎn)。有了這兩個(gè)前提，做起事來(lái)就沒(méi)有像“無(wú)頭蒼蠅”那樣亂撞浪費(fèi)時(shí)間了。接著，在班級(jí)管理上對(duì)班干部要大膽放手讓他們管理班級(jí)內(nèi)務(wù)，你只要在旁邊把持好方向就行。那么每天為自己擠出一小時(shí)來(lái)做什么呢？一位名叫富蘭克林·費(fèi)爾德的人說(shuō)：“成功與失敗的分水嶺可以用這么五個(gè)字來(lái)表達(dá)——我沒(méi)有時(shí)間”。所以我們老師不管多忙，你都分一點(diǎn)時(shí)間讀書、反思、練技、修心。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河?！彼晕覀円兴粯拥臏Y博。只有胸懷博大，旁征博引，看得多才能想得出，想得出才能說(shuō)得清，說(shuō)得清才能做得好。只有把知識(shí)的種子撒播到每個(gè)人的頭腦里，人的思想就可以實(shí)現(xiàn)共享。水總是勇往直前，遇到障礙，就會(huì)在完成積聚之后漫過(guò)去。如果實(shí)在不行，就靈活的繞過(guò)去，最終它會(huì)達(dá)到要去的地方。我們老師在工作中就需要水的這種“靈性”。我們每天面對(duì)的是一群活潑好動(dòng)的孩子，我們的教育要每天更新方法，以便吸引孩子的學(xué)習(xí)，那我們就有水的“靈性”來(lái)應(yīng)付這萬(wàn)變中的不變。
作為一個(gè)教師，教育的真諦是什么 ？其實(shí)就是生活學(xué)習(xí)中的感悟，老師們，為了我們教書不再有“累”，請(qǐng)你去看看嚴(yán)老師的第二篇章——“師道”篇吧，他將帶你離開(kāi)“累”的教壇。
臨近期末，我很想從各位教育家哪兒取取經(jīng)，怎么樣才能輕松復(fù)習(xí)，怎么樣才能讓學(xué)生考出好成績(jī)，而自己又不覺(jué)得累。于是，我找到了這篇文章，我想我從中找到了答案。第一、用欣賞的眼光看他學(xué)生。教師只有把學(xué)生往好處看，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)“看好”；教師只有把學(xué)生往好處想，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能“想好”。學(xué)生如此“好好”學(xué)習(xí)，必能夠天天向上。這一招給我洗了洗大腦。以前，我看見(jiàn)班上幾名落后生就愁，認(rèn)為他們無(wú)藥可救，認(rèn)為他們不是“那塊料”。結(jié)果，他們當(dāng)然是進(jìn)步不大。我想最主要的原因是我沒(méi)有把他們往好處看和往好處想。今后，我將用欣賞的眼光看他們。第二、用木匠的眼光看他們。木匠的眼光就是發(fā)展的眼光。每塊木料都不是可以直接使用的——即使再好的木料，也需要匠人的精心打造，通過(guò)鋸、刨、鑿等一系列工序，才能加工成理想的木料。
我應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)性差異，我應(yīng)該用好木匠的眼光，像木匠師傅那樣區(qū)別對(duì)待學(xué)生，根據(jù)長(zhǎng)短不齊、寬厚不一而分別設(shè)計(jì)學(xué)生美好的學(xué)習(xí)，使學(xué)生個(gè)個(gè)能夠成材。第三、用醫(yī)生的眼光看他們。從醫(yī)生的眼中，我們看不出給病人輕易貼標(biāo)簽的定論，看到的只是對(duì)病人往好處看的善意，從而讓病人往好處想———“小病甚至無(wú)病”的希望與快樂(lè)，而希望與快樂(lè)是治病的良方。今后，在教育中，我將用醫(yī)生的這種善良的眼光看學(xué)生，特別是那些所謂的“差生”，讓他們看不到歧視，而看到的是對(duì)他們一時(shí)“落后”與“遲到”的鼓勵(lì)與厚望。俗話說(shuō)，好心有好報(bào)。教師看好學(xué)生，教學(xué)由此而好看。今后，我將看好每一個(gè)學(xué)生，特別是“差生”。一幅封建對(duì)聯(lián)說(shuō)：說(shuō)你行，你就行，不行也行。說(shuō)你不行，你就不行，行也不行。從今往后，我將盡量不說(shuō)學(xué)生不行的話，我將放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，縮小學(xué)生的缺點(diǎn)，并對(duì)他們的缺點(diǎn)提出糾正的方法，讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)充滿動(dòng)力，對(duì)自己的前途充滿希望。
近一段時(shí)間，我一直在讀《不做教書匠》這本書，這本書的作者是管建剛，最初想讀這本書，是被書名吸引，待讀了之后，卻被書中的內(nèi)容深深打動(dòng)。
這本書的作者管建剛是一位很特別的老師，他用一副對(duì)聯(lián)來(lái)談自己“一年大病，兩年養(yǎng)病，三年經(jīng)商，八年村小。七代務(wù)農(nóng)，八面無(wú)書，九九寒冬，十年板凳?！币不蛟S正是這種與眾不同的人生經(jīng)歷才成就了獨(dú)特的管建剛老師。
當(dāng)然，喜歡讀這本書，不僅是因?yàn)楣芙▌偫蠋煹倪@份與眾不同，更主要的是這本書的內(nèi)容帶給我很多啟發(fā)，結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，讓我有了更多新的感悟。
就拿其中一節(jié)——《教育，從小事做起》來(lái)說(shuō)，我深有同感。文中說(shuō)：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無(wú)數(shù)小事組合而成的嗎？確實(shí)，作為教師，我們每天面對(duì)的就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費(fèi)許多時(shí)間等著我們?nèi)プ龅亩际沁@些小事。例如：早上到學(xué)校，進(jìn)班級(jí)，看一看學(xué)生是否都到齊了，如果有誰(shuí)沒(méi)有來(lái)，又是什么原因？家庭作業(yè)誰(shuí)沒(méi)有寫完，又是為什么？課間時(shí)學(xué)生吵架了，需要去調(diào)解等等。雖然都是些小事，但這些小事正是我們教師工作的日常，而通過(guò)這些日常的小事來(lái)教育學(xué)生，就是我們的工作。
書中還談到這么個(gè)故事：有位哲學(xué)家讓弟子們?cè)邴溙锢镄凶?，并摘下一顆最大的麥穗，前提是只許進(jìn)不許退。結(jié)果，當(dāng)哲學(xué)家說(shuō)“時(shí)間到了”的時(shí)候，很多弟子兩手空空。因?yàn)樗麄兛傇诒容^中，總以為前面的機(jī)會(huì)還很多，沒(méi)有必要過(guò)早決定，于是一次次的錯(cuò)失良機(jī)。直到此時(shí)，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的麥穗，就只有把眼前的那個(gè)握在手中，才是最實(shí)實(shí)在在的。
書中引用這個(gè)故事，就是想告訴我們：不管你喜不喜歡、愿不愿意從事現(xiàn)在的工作，也不管這份工作與你的期望有多大的差距，既然現(xiàn)在你從事了這項(xiàng)工作，就要排除雜念，全身心地投入目前的工作中。讀到這兒，我還有些慶幸，幸虧我是一個(gè)握緊手中麥穗的人，踏踏實(shí)實(shí)地工作，踏踏實(shí)實(shí)地經(jīng)營(yíng)自己的生活。只有珍惜現(xiàn)在擁有的才會(huì)不怨天尤人，才會(huì)覺(jué)得快樂(lè)。
隨著閱讀的深入，我真正明了了作者的觀點(diǎn)是要求老師們用心做事，“不做教書匠”就是說(shuō)心中要有教育的終極目標(biāo)，正如同樣的匠人，一個(gè)說(shuō)在工作，一個(gè)說(shuō)在建房子，第三個(gè)說(shuō)自己在蓋教堂。如此看來(lái)，第三人就不僅僅是匠人了，同理，有如此胸懷的老師也不是教書匠了。
最后，我想說(shuō)，面對(duì)成長(zhǎng)中的孩子，我們更應(yīng)該寬容，更要愛(ài)他們，不僅關(guān)注他們的知識(shí)學(xué)習(xí)與儲(chǔ)備，更要引導(dǎo)他們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。不做教書匠，就做一個(gè)辛勤的園丁吧！相信在教育的過(guò)程中，孩子們就如同一朵朵小花，即便經(jīng)受風(fēng)雨侵襲，也會(huì)有怒放的一天，就讓我們期待那春暖花開(kāi)的日子吧！
眾所周知，教師的職責(zé)就是教書育人?！袄蠋熥鳛椤祟愳`魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表”。教師的任務(wù)就是使學(xué)生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，人是個(gè)整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說(shuō)的“木桶原理”一桶水的容量，取決于木桶全部木板的長(zhǎng)度，一塊短板對(duì)于木桶的容量具有決定性的影響，一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，有時(shí)會(huì)極大地影響他的成長(zhǎng)和成才。
在教學(xué)中，我認(rèn)為教師的個(gè)性品質(zhì)是教師在學(xué)生中贏得威信的基礎(chǔ)，是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。我國(guó)傳統(tǒng)的教育思想中，對(duì)教師的定義是授業(yè)解惑，也不曾提及如何育人之說(shuō)。但在現(xiàn)代的教育教學(xué)活動(dòng)中，一個(gè)老師如果只忙于教學(xué)、只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程采取不管不問(wèn)的態(tài)度，這至少不能說(shuō)他(她)是一個(gè)非常稱職的老師或者說(shuō)他(她)缺少愛(ài)心，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看這樣的老師也代不出好的班級(jí)。如果一個(gè)班集體沒(méi)有凝聚力，一個(gè)老師尤其是班主任老師如果對(duì)所有的學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，沒(méi)有較強(qiáng)的個(gè)人人格魅力，那么這個(gè)班級(jí)到頭來(lái)必然會(huì)人心渙散，紀(jì)律渙散，更談不上教學(xué)成績(jī)。
從相反的角度講，一個(gè)老師不管他代不代班主任，只要他有愛(ài)心(注意我說(shuō)的是真心地去愛(ài)孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們)，真正地關(guān)心學(xué)生的生活身體心理健康、愛(ài)護(hù)學(xué)生的愛(ài)好興趣、尊重學(xué)生的人格、耐心地聆聽(tīng)他們的心聲，急學(xué)生家長(zhǎng)之所急，說(shuō)學(xué)生家長(zhǎng)之想說(shuō)而又不敢說(shuō)，做學(xué)生家長(zhǎng)欲做而又不便做，都能在班級(jí)學(xué)生和家長(zhǎng)心目中樹(shù)立較高的威望，這樣以來(lái)當(dāng)你在班級(jí)里上課時(shí)學(xué)生無(wú)論是聽(tīng)課狀態(tài)還是聽(tīng)課注意力集中程度都是空前的，如有人在課上違反紀(jì)律，就會(huì)像冒天下之大不韙一樣，受到同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ?/p>
在這樣的班級(jí)里課堂氣氛輕松，師生基本上是對(duì)等的，師生關(guān)系融洽，合作默契，感情溝通盡在細(xì)微處;有時(shí)候一個(gè)提問(wèn)，一個(gè)手勢(shì)，甚至一個(gè)眼神，都將會(huì)永遠(yuǎn)地印記在學(xué)生在心靈中，這也許會(huì)成為他進(jìn)步的動(dòng)力，或許會(huì)成為他從一個(gè)落后生轉(zhuǎn)變成一個(gè)先進(jìn)生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)樗溃豪蠋熢陉P(guān)注著我!
兒童心理學(xué)的研究認(rèn)為，兒童成長(zhǎng)有兩個(gè)影響源，第一是父母，第二是教師。當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)校后，很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛(ài)的要求”轉(zhuǎn)移到自己的教師身上，要求教師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。此時(shí)，他們不僅希望得到父母的愛(ài)，還期望得到教師的愛(ài)。
因此，作為教師應(yīng)該給予熱情的關(guān)注，使他們時(shí)時(shí)感到教師的關(guān)懷和溫暖，用自己的情感去滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情，從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的動(dòng)力。
教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒(méi)有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí)，教師的意志對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。
清楚記得我與這本書第一次見(jiàn)面的情景，上完第一節(jié)數(shù)學(xué)課，來(lái)到辦公室，就見(jiàn)到同事的辦公桌上有一本書，題目很吸引我的眼球--《不跪著教書》，迫不及待的捧起書來(lái)打量它一番，“想要教師成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。
跪著，趴著，還是站著？一個(gè)重重的問(wèn)號(hào)敲打著我的腦門。作為一位普通教師，第一次面臨這個(gè)思想炮彈的轟炸。我在心底深深地追問(wèn)：怎樣做到不跪著教書呢？
不跪著教書，首先要有站起來(lái)的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。教師的人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“我美麗，因?yàn)槲宜枷搿！薄爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。試想，如果教師不能堅(jiān)持獨(dú)立的見(jiàn)解，只會(huì)唯唯諾諾，學(xué)生又怎么能夠獨(dú)立思考，怎么能夠形成獨(dú)立的人格呢？
不跪著教書，其次要有執(zhí)著的教育追求，視教育為事業(yè)，視教育為希望，視教育為理想，視教育為信念，視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、謀名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。因此，作為老師，要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心地踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著地為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛(ài)心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的心靈……
不跪著教書，還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！彼越處熞小靶摹保簮?ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。”吳非是這樣的一位有著獨(dú)立人格傲然挺立的教師。我們是站著，跪著，還是趴著？相信讀完《不跪著教書》，每一位教師也都會(huì)生出這樣的內(nèi)省來(lái)。
最后我想說(shuō)：《不跪著教書》是一本好書，但愿吳非對(duì)教育時(shí)弊的無(wú)情針貶不只是他個(gè)人的感嘆，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他個(gè)人的一廂情愿和自作多情。
讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開(kāi)了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
“不跪著教書”，教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義?！币虼?，高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo)，而熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏實(shí)地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)給與學(xué)生快樂(lè)與幸福的人，一個(gè)能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來(lái)就會(huì)含笑于心的人……
“不跪著教書”，教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。
當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì)。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無(wú)疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能，包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識(shí)，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。
“不跪著教書”，教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！睍r(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。未來(lái)教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對(duì)學(xué)生，更重要的是針對(duì)教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，創(chuàng)新價(jià)更高。有專家說(shuō)，以前的知識(shí)是
50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間。可見(jiàn)多讀書，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要??！因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，開(kāi)拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！薄安还蛑虝?，意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng)。