當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在那個(gè)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的社會(huì)，階級(jí)的不平等，男女的不平等，人性的惡劣，無(wú)一不在其中淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)。外表繁榮的大觀園，其內(nèi)在是多么的丑惡。充滿了壓迫，歧視與陰謀，使得重重悲劇的發(fā)生，一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命無(wú)辜離去，凄冷的社會(huì)唱出陣陣悲歌，被折磨至死的迎春，年輕守寡的李紈，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的探春，孤守清燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿........讀著讀著，我們會(huì)聽(tīng)到嘆息聲，很長(zhǎng)很長(zhǎng)。這萬(wàn)般嘆息聲，都是因?yàn)檫@個(gè)男尊女卑的社會(huì)而發(fā)出的。在那個(gè)社會(huì)女子沒(méi)有選擇幸福的權(quán)利，命運(yùn)掌握在別人的手里，這樣的社會(huì)整能不叫人窒息呢？
曹雪芹這個(gè)落魄卻滿懷才情，眼光尖銳而心思縝密，他用他的筆墨向我們展現(xiàn)那個(gè)黑暗的封建社會(huì)。敬佩他的文學(xué)記憶，是啊，有什么能比描寫(xiě)古代女性世界來(lái)體現(xiàn)社會(huì)的特征更具體更真切的呢？同時(shí)也讓現(xiàn)在的人們更懂得社會(huì)的進(jìn)步首先需要什么？需要的是先進(jìn)的思想。男尊女卑的社會(huì)是沒(méi)有很大發(fā)展的，在某種程度上女人做事比男人還細(xì)心，女人比男人更敢于為國(guó)家為人民犧牲與奉獻(xiàn)。就拿我一直以來(lái)最尊敬的偉大的女士吳儀。大家都知道她是我們中國(guó)的國(guó)務(wù)院女總理，她為了建設(shè)我們美好的祖國(guó)，犧牲了自己的愛(ài)情，她沒(méi)有象別人那樣結(jié)婚生子，只顧自己的家庭，卻在艱難的崗位上奉獻(xiàn)了一生。
他們難道不比一些男子們來(lái)得更值得尊敬與謳歌嗎？讓我們不要從倒覆轍，屏棄封建社會(huì)的各種弊端，男女互敬互助，共同創(chuàng)造美好新時(shí)代。
從人間凡人的角度來(lái)看，黛玉體弱多病，第三回她一出場(chǎng)，就是那么一種身體面貌怯弱不勝的狀態(tài)，她的不足之癥，是一望而知的。當(dāng)然，曹雪芹塑造的這個(gè)形象，雖然病態(tài)，卻極有美感，叫做有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，雖非健康美女，卻又勝似健康美女，寶玉愛(ài)她，固然首先是心靈相通，但對(duì)她的外貌風(fēng)姿，也確實(shí)是為之傾倒。
所以，并不是只是情人眼里出西施，黛玉本來(lái)就是個(gè)美人胚子，有些紅學(xué)研究者說(shuō)黛玉只是在寶玉的眼里看上去美，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的！況且，在第三回里曹雪芹確實(shí)寫(xiě)的很美：籠煙眉含露目心較比干多一竅，病如西子勝三分！完完全全一個(gè)弱柳扶風(fēng)的林妹妹，怎么會(huì)單純的是一個(gè)病態(tài)？從薛蟠看黛玉的那一筆，我們就可以知道單單看黛玉的外貌，也是可以攝人魂魄的！
根據(jù)命運(yùn)的設(shè)定，下凡后的黛玉，她那個(gè)眼淚，跟別的凡人不一樣，卻是有一定的總量的，那個(gè)總量，應(yīng)該也就是在天界被灌溉的雨露的那個(gè)量。因此，黛玉那個(gè)話，你還記得嗎？其實(shí)就是告訴讀者，絳珠仙草對(duì)神瑛侍者的還淚，剩余量是越來(lái)越少了，那么，一旦淚盡，當(dāng)然也就是完成了償還灌溉之恩的任務(wù)，就要再回到天界去了，也就是說(shuō)，人間的黛玉，她的生命就結(jié)束了。盡管這以后，書(shū)里還寫(xiě)了幾次黛玉哭泣流淚，但她將淚盡而逝，這是文本的神話式預(yù)先設(shè)定，后面一定會(huì)這樣來(lái)寫(xiě)的。
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”,“讀書(shū)能使人快樂(lè)”，這些都是有關(guān)讀書(shū)的名言，看了這些名言之后你會(huì)更喜歡讀書(shū)。我們中國(guó)也有許許多多內(nèi)容豐富的書(shū)。不如說(shuō)：四大名著中的紅樓夢(mèng)，就讓我來(lái)為大家介紹一下紅樓夢(mèng)吧。
紅樓夢(mèng)是一本長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，它的內(nèi)容十分感人。紅樓夢(mèng)的作者是清朝的曹雪芹，主要人物有三個(gè)：一個(gè)是“閬苑仙葩”的林黛玉，一個(gè)是“美玉無(wú)瑕”的賈寶玉，還有一個(gè)是薛寶釵。全文主要敘述了賈寶玉，林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇，通過(guò)對(duì)賈，史，王，薛四大家族榮辱興衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，包羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
其中最感人的一段就是：寶玉聽(tīng)了，最是高興。黛玉又說(shuō)起寶琴來(lái)，想起自己沒(méi)有姐妹，不免又哭了。寶玉忙勸道：“你又自尋煩惱了，每天好好的，必定要哭一會(huì)子，才算完了這一天的事?！摈煊袷脺I道：“近來(lái)我只覺(jué)得心酸，眼淚卻像比往年少了些?！睂氂竦溃骸澳闶强迲T了，心里疑惑，豈有眼淚會(huì)少的?！?/p>
當(dāng)我讀完這一段的時(shí)候，心頭總有說(shuō)不出來(lái)的感動(dòng)，不僅僅是這一句非常的感人，還有很多的語(yǔ)言的生動(dòng)，非常的曲折。所以我覺(jué)得每個(gè)同學(xué)都可以去看一看這本書(shū)。
我還要讀更多的書(shū)，寫(xiě)更多的文章，然更多的人看到我寫(xiě)的東西。希望我也可以看到別人的文章，讓我受到啟發(fā)，同時(shí)運(yùn)用到自己的文章里。
《紅樓夢(mèng)》這本悲情小說(shuō)總算被我給啃完了。在書(shū)中，作者從賈、史、王、薛四大封建家族的衰亡過(guò)程中，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿。書(shū)中給我印象最深的就是虛偽的王熙鳳。
王熙鳳的外號(hào)是“鳳辣子”，她初見(jiàn)黛玉時(shí)，為黛玉喪母的不幸感到難過(guò)，用手帕擦淚，賈母說(shuō)“我才好了，你倒又來(lái)招我”話時(shí)，她又破涕為笑。一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵、兩面派的人就立刻映在我眼前。
在生活中這樣的人也很多。舉個(gè)簡(jiǎn)單的事例：我媽媽公司有一個(gè)部門(mén)主管，他花費(fèi)了很多精力準(zhǔn)備實(shí)施籌備已久的企劃方案，同事和下屬都很贊成。但他高興得太早了，新方案不能得到推行。原來(lái)有個(gè)副總從中作梗。這個(gè)副總當(dāng)面贊成，暗地里卻做相反的宣傳，把許多原來(lái)支持新方案的人都拉攏過(guò)去了，他這種陽(yáng)奉陰違的做法真是夠卑鄙的。
后來(lái)，公司里幾乎所有的人都知道了這件事，可想而知，那位副總在公司的影響力很快就下降了。
我覺(jué)得我們對(duì)人要真誠(chéng)，不能兩面三刀。如果你對(duì)待別人當(dāng)面一套，背后又是另一種臉孔的話，等到有一天你的真面目被別人看穿的時(shí)候，你將會(huì)成為人們的話柄。所以，只有真誠(chéng)待人，生活才會(huì)快樂(lè)。
我想大家都知道《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)吧？它是中國(guó)的四大名著之一，作者是清代的曹雪芹。本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)封建大家族從興旺走向衰落的故事，表現(xiàn)了封建社會(huì)的無(wú)情。
書(shū)中，賈府是一個(gè)充滿著榮華富貴的“富貴溫柔鄉(xiāng)”，大觀園里風(fēng)景如畫(huà)，奢華富貴，無(wú)處不顯示賈府的華麗。
在這華麗的背后，并不是每個(gè)人都生活的幸福美好，很多人物都有著令人心酸的故事。黛玉就是其中的一個(gè)。看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，都還記得黛玉葬花的場(chǎng)景吧？美麗的黛玉看著隨風(fēng)飄落的花瓣，感嘆自己悲苦的命運(yùn)：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這些詩(shī)句不僅是嘆息花兒的凋零，更讓我們哀傷黛玉的痛苦人生。從表面上看，黛玉的生活錦衣玉食，榮華富貴；她才情高雅，心怡聰慧，但是她從小父母雙亡，寄人籬下，整天看著別人的臉色行事，內(nèi)心苦不堪言，自己美好的愿望不能得以實(shí)現(xiàn)，最終抑郁而亡。
書(shū)中像黛玉這樣的女孩有很多，像惜春、熙鳳、湘云、可卿、妙玉……她們個(gè)個(gè)聰慧、美麗，才情出眾，但卻都不能夠逃脫封建社會(huì)的壓迫，一個(gè)個(gè)或亡、或散，都難以逃脫悲苦的命運(yùn)。正如黛玉詩(shī)中所說(shuō)：一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮艷能幾時(shí)？一朝漂泊難尋覓……
看到這里，我不禁為書(shū)中眾多美麗女子的命運(yùn)感慨萬(wàn)分。同時(shí)，我也慶幸自己生活在這美好的社會(huì)。我們每天在學(xué)校認(rèn)真地學(xué)習(xí)，盡情地展示自己的才華。在現(xiàn)代社會(huì)中，許許多多的女孩子為自己的國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)：郭晶晶、趙倩、陳慧佳……在奧運(yùn)會(huì)上舒展自己美麗的身姿，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。而在封建社會(huì)多少聰明美麗的女子都被湮沒(méi)。我們一定要珍惜這美好的時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，為國(guó)爭(zhēng)光！
讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股清風(fēng)撲面，亦覺(jué)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開(kāi)篇，道出了這出悲劇本就是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng)，可罷了，作者癡其味，讀者癡其事。
而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
我在暑假讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著，讀紅樓夢(mèng)有感700字?！都t樓夢(mèng)》原來(lái)叫《石頭記》，為什么叫《石頭記》呢?傳說(shuō)女?huà)z從東海邊采來(lái)五色石頭，煉石補(bǔ)天。最后，還剩一塊，讓一個(gè)真人做成了神瑛侍者，在太虛幻里還有一棵絳珠草，神瑛侍者常常給它澆水。這棵草才活下來(lái)修煉了很多年成了女仙。神瑛侍者在太虛幻境呆煩了，下凡做人去了。她說(shuō)要用一生的眼淚來(lái)報(bào)答神瑛的灌溉之恩。神瑛侍者投胎到京城賈府，出生時(shí)嘴里含著一塊美玉，就是賈寶玉。絳珠草則投胎到了揚(yáng)州鹽課林如海家，就是林黛玉。林黛玉二人前生的恩怨糾葛又延續(xù)到今生。
后來(lái)曹雪芹在悼紅軒拔閱十年，又五次增刪情節(jié)，編出目錄，分出章回，取名《金陵十二釵》，即《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹作了一首絕句：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”
我讀這本書(shū)，只了解了內(nèi)容，現(xiàn)在才知道還被披閱十年。
以前，我一直好奇《紅樓夢(mèng)》是什么東西，更別說(shuō)看了。一直對(duì)這本書(shū)沒(méi)什么研究。也許是受別人得影響，總覺(jué)得這本書(shū)不應(yīng)該這個(gè)時(shí)候看。
不過(guò)，當(dāng)看了《紅樓夢(mèng)》之后，我的印象十分深刻。當(dāng)我了解了書(shū)的大概內(nèi)容與背景之后，我對(duì)這本書(shū)卻有了不少興趣。
初讀《紅樓夢(mèng)》，便覺(jué)原來(lái)《紅樓夢(mèng)》與想象的不同，原來(lái)里面是現(xiàn)實(shí)之中夾雜著更多的虛幻。這個(gè)中的虛幻大概就是指《紅樓夢(mèng)》的“夢(mèng)”吧。
它寫(xiě)的是從女?huà)z補(bǔ)天開(kāi)始講起，傳說(shuō)，女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，掉了兩塊石頭，沒(méi)想到那兩塊石頭經(jīng)過(guò)了幾千年竟修煉成了仙石，隨后又有兩個(gè)仙人路過(guò)，那兩塊石頭便嚷嚷起來(lái)：“帶我走，帶我走?！庇谑?，仙人一氣之下把兩塊仙石扔了下去，這不，賈家喜得了一子——賈寶玉，嘴里掉著一塊寶玉，那就是仙石，而林家也喜得一女：林黛玉，嘴里掉著一塊寶玉。
沒(méi)過(guò)多久林、賈兩人長(zhǎng)大了，但是，林黛玉幼年喪父母，于是，她打算去看姨母(賈母)，隨后林黛玉就進(jìn)去了，進(jìn)去了之后，林黛玉雖然很快樂(lè)，但是也有許多的疾病就纏著她，當(dāng)中我還為劉姥姥感到悲傷，因?yàn)樗毁Z府的人戲弄。我還記得有一次賈府里的所有人都去賞雪和梅花，賈寶玉就出了一句詩(shī)：“訪妙豈紅梅，豈不有趣?！贝蠹叶奸_(kāi)懷大笑。我還記得王熙鳳時(shí)常去害林黛玉，有一次林黛玉死了賈寶玉傷心不已，過(guò)了幾天，賈鄭后面?zhèn)鱽?lái)了熟悉的聲音，賈鄭轉(zhuǎn)身看了一眼嚇了一跳，他的寶貝兒子賈寶玉要去做和尚了，隨后，賈寶玉說(shuō)：“紅塵已盡，來(lái)世再見(jiàn)?！比缓?，說(shuō)了這些賈寶玉轉(zhuǎn)身就走了。
我覺(jué)得賈寶玉和林黛玉最有叛逆性格，當(dāng)中的賈母有些慈祥，當(dāng)中的賈鄭石當(dāng)中最有威嚴(yán)的。
幾縷清風(fēng)拂上我的臉龐，我望向窗外清朗的天空，那輪皎潔的明月高高的懸掛著，心中仍是那個(gè)才華橫溢卻滿腹愁結(jié)的女子，妮娓曲葬花吟，那是我最美的遇見(jiàn)。
想來(lái)紅樓夢(mèng)大家一定不會(huì)感到陌生，從“這位妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”到就此別過(guò)，是道貌岸然還是人心險(xiǎn)惡？因果緣由，是非對(duì)錯(cuò)，賈史王薛的一個(gè)個(gè)漸漸敗落，就像太陽(yáng)東升西落，如癡如夢(mèng)，“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”，這是黛玉于窗下望月而感，“余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)”這是黛玉寄人籬下之感：“憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)”，這是黛玉氤氳著情壕的夢(mèng)吃。喜歡是聲色犬馬的一響貪歡，而愛(ài)是過(guò)盡千帆，溫酒煮茶共杯盞，可錦衣綢緞，可粗茶淡飯，可嘗遍人間，可歸老山川。
宛爾，一陣清風(fēng)拂過(guò)，書(shū)被“嘩啦”地翻到最后一頁(yè)，夢(mèng)中美好的情節(jié)隨風(fēng)而去，醒來(lái)，只有無(wú)盡的凄涼，“花謝花飛飛滿天紅消香斷有誰(shuí)憐？”她也像花兒般“紅消香斷”飄然離去了，為何會(huì)如此凄涼？同樣生為女兒身，同樣關(guān)若天仙，同科滿腹經(jīng)綸，為何是寶敘最終與他攜手？
為何寶釵終得圓滿，而黛玉卻肝腸寸斷？她無(wú)人憐惜，寶釵卻是高高在上的少奶奶。曾經(jīng)的姐妹又該怨誰(shuí)憐誰(shuí)，其實(shí)一切都是自己的罪過(guò)，寶釵像秋天，成熟，明理，圓滑，黛玉像春天，銷向，脫俗，多愁善感，纏綿，就因?yàn)榉挪幌?，才把自己女主角的戲份妄自推入了冬天，她放不下?duì)玉玉的愛(ài)，放不下她與寶玉的兩小無(wú)猜，放不下她與寶釵原為姐妹卻天差地別的命運(yùn)，放不下命運(yùn)如此不公，放不下自己被眾人拋棄，淡出世外。
看完，感嘆人生無(wú)常，世事無(wú)奈，卻又想對(duì)黛玉說(shuō)：“你本應(yīng)擁有完美的人生，只是因?yàn)樘^(guò)執(zhí)著才錯(cuò)過(guò)了這般精彩的年華，只因放不下才有如此多的羈絆，不愿意忘記才會(huì)忽略眼前的其他，放下了終會(huì)有一個(gè)人陪伴你左右，度過(guò)這美麗的年華，‘月暫晦，星常明，留明待月復(fù)，三五共盈盈，聽(tīng)謂放下，就是釋然，無(wú)所謂牽掛，也無(wú)所謂放不下，灑脫地活著，放下煩惱，就會(huì)帶來(lái)‘柳暗花明又一村的欣喜與快樂(lè)，因?yàn)樘^(guò)于放不下，所以才遺失了以往率真的自己，因?yàn)樘⒅亟y(tǒng)所以才看不見(jiàn)沿途秀麗的風(fēng)光，正如納蘭容若言道“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲自明，也許我們應(yīng)該看開(kāi)一一點(diǎn)，把結(jié)局看得淡泊一點(diǎn)，執(zhí)著和錯(cuò)過(guò)也許只有一念之差，放下他，也許是一華麗的轉(zhuǎn)身，放下桀驁也許是成熟的開(kāi)始。
飲一杯素淡清香，守一窗清風(fēng)明月，看一景奇花異草。我借一程閑適，掬半盞香茗，月下月一朵溫婉，沐云淡風(fēng)輕，淺笑嫣然，這便是最美的遇見(jiàn)。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！币皇锥潭痰奈逖栽?shī)濃縮了中國(guó)四大名著之首《紅樓夢(mèng)》的精髓。
《紅樓夢(mèng)》巨著描述了不同的兩條主線：一條是賈、王、史、薛四大家族的興亡盛衰史；另一條是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情婚姻悲劇史。全書(shū)濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的思想主義：女子無(wú)才就是德（表述會(huì)女子繡布、理家務(wù)、無(wú)思想）；男子讀書(shū)便是才，唯有通過(guò)科舉走仕途。書(shū)中的賈寶玉、林黛玉是那個(gè)時(shí)代向封建思想主義挑戰(zhàn)的人物代表。書(shū)中還為我們活靈活現(xiàn)的刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)個(gè)性迥異的人物代表，王熙鳳、賈元春、薛寶釵、史湘云等不同人物。
《紅樓夢(mèng)》中，有許多故事描寫(xiě)耐人尋味。如《黛玉葬花》；《劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府》；《寶黛二人初相見(jiàn)》；《結(jié)社賦詩(shī)》等等。在諸多故事描寫(xiě)中我最喜歡《結(jié)社賦詩(shī)》，故事中賈寶玉與眾姐妹結(jié)“海棠詩(shī)社”，于每月初六和十六開(kāi)社賦詩(shī)，通過(guò)與姐妹們賦詩(shī)交流，表現(xiàn)了不同的內(nèi)心世界，也體現(xiàn)封建社會(huì)封閉的思想主義對(duì)人物思想活動(dòng)的禁錮。在眾多的人物描寫(xiě)中，我最喜歡《金陵十三釵》中最具代表性的林黛玉。林黛玉博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，才學(xué)橫溢有濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)，性格溫文爾雅令我十分佩服和欣賞。反觀我呢恰恰相反：不但學(xué)識(shí)膚淺、文采不好，還性子急。記得一次老師安排我們以“神仙的世界”為題，十分鐘完成小寫(xiě)作。同學(xué)們都迅速的用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表述出來(lái)，而我手足無(wú)措，無(wú)法迅速把平時(shí)積累的知識(shí)表達(dá)出來(lái)，原因就是平時(shí)積累太少了，不用心積累?？戳恕都t樓夢(mèng)》特別是接觸到林黛玉這個(gè)人物后，她深深的吸引了，她博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博、才學(xué)橫溢的獨(dú)特氣質(zhì)折服了我，細(xì)致、善良的她是我學(xué)習(xí)的榜樣。
一本好書(shū)，就像一盞明燈，照亮暗夜中的迷途；一本好書(shū)，就像一輪太陽(yáng)，它傾照著世界，讓所有的秘密和萬(wàn)物在我們面前一覽無(wú)余；一本好書(shū)，更似一輪明月照人心，讓人的內(nèi)心得到凈化?，F(xiàn)在，請(qǐng)拿起《紅樓夢(mèng)》這本四大名著流傳青史之首的巨著，開(kāi)始閱讀它吧，朋友！
在金陵十二衩中，有著“嫻靜如嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)”的林黛玉，是她呤出了“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。她多愁善感，身體較弱，凄慘的身世使她帶著“千里共嬋娟”的心愿芳魂飄散……
還有著活潑機(jī)靈的寶釵，嫵媚風(fēng)流。寶釵的氣質(zhì)，舉止大方，可愛(ài)至極；健康豐滿，穩(wěn)重大方；她有睿智的思想，內(nèi)斂的性格，豐富的內(nèi)心，體恤的本性。寶釵屬于聰慧的一類……
我還忘不了王熙鳳。她識(shí)大體顧大局，大事小事都被她策劃的井然有序；她令行禁止，很能干；她做事很利落，很?chē)?yán)格；她擁有膽量與魄力，有膽有識(shí)，敢作敢為，具有頑強(qiáng)拼搏的精神……
我不怎么喜歡林黛玉那種弱柳扶風(fēng)，但我要學(xué)一學(xué)她的才華。我也要學(xué)學(xué)寶釵的氣質(zhì)大方，相反，我有點(diǎn)小氣，有點(diǎn)過(guò)于斤斤計(jì)較。我還要學(xué)習(xí)王熙鳳那種勇敢的精神。
《紅樓夢(mèng)》教會(huì)我如何做一個(gè)好的女孩！
進(jìn)入大學(xué)后，我有了更多的時(shí)間和空間去深入閱讀中國(guó)古典名著。其中，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。這部作品不僅僅是一部描寫(xiě)富家千金和公子的愛(ài)情故事，更是一個(gè)時(shí)代的縮影，一個(gè)家族的興衰史。
在閱讀中，我被賈寶玉、林黛玉等人的命運(yùn)所吸引。他們的愛(ài)情充滿了純真與執(zhí)著，但也充滿了無(wú)奈與痛苦。在封建社會(huì)中，個(gè)人的命運(yùn)往往被家族、權(quán)勢(shì)和傳統(tǒng)所束縛，這使得他們的愛(ài)情變得如此艱難。
此外，《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于人性的描寫(xiě)也給我留下了深刻的印象。每個(gè)人都有自己的渴望、追求和夢(mèng)想，但在現(xiàn)實(shí)中，這些往往會(huì)被種種因素所壓制。這部作品讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部值得反復(fù)品味的作品。它不僅讓我了解到了封建社會(huì)的種種弊端，也讓我對(duì)人性有了更深入的認(rèn)識(shí)。我相信，在未來(lái)的日子里，我還會(huì)再次閱讀這部作品，從中汲取更多的啟示和感悟。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠?！都t樓夢(mèng)》五十回的觀讀心得讓我深深地感受到了該經(jīng)典之美，也對(duì)其中展現(xiàn)出的人性與社會(huì)問(wèn)題有了更深的了解。在閱讀過(guò)程中，我被其璀璨的辭章、細(xì)膩的人物刻畫(huà)和深刻的社會(huì)寓意所吸引。本文將從五個(gè)方面闡述我在閱讀紅樓夢(mèng)五十回時(shí)的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)五十回給我留下了深刻的美感。曹雪芹以其卓越的文學(xué)才華，巧妙地構(gòu)建了一個(gè)宏大而豐富多彩的紅樓世界，她細(xì)膩而美妙的辭章給人一種身臨其境的感覺(jué)。尤其是對(duì)于賈府的描寫(xiě)，其細(xì)致入微的描繪，使人仿佛看到了賈府的宏偉和繁華。而在人物形象刻畫(huà)上，曹雪芹更是用心描繪了每個(gè)人物的性格特點(diǎn)和情感變化，使我們讀者對(duì)于他們的遭際和命運(yùn)產(chǎn)生共鳴。這樣的完美描繪使人沉浸在紅樓夢(mèng)的世界中，不由自主地被其中的美感所吸引。
其次，紅樓夢(mèng)五十回反映了人性的復(fù)雜和多樣性。在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹展現(xiàn)了不同人物的各種性格特點(diǎn)和情感狀態(tài)，形象地呈現(xiàn)了人性的種種表現(xiàn)。賈寶玉的聰明才智和敏感細(xì)膩，王熙鳳的機(jī)智和聰明才智，尤其是黛玉的聰明才智和深情厚意，使我深刻地感受到了人性的復(fù)雜性和豐富多樣性。同時(shí)，曹雪芹也通過(guò)這些人物的性格塑造，揭示了人性中的弱點(diǎn)和缺陷，使我對(duì)人性的深度思考。
第三，紅樓夢(mèng)五十回揭示了封建社會(huì)的丑惡和虛偽。紅樓夢(mèng)的故事發(fā)生在封建社會(huì)的末期，曹雪芹通過(guò)描繪賈府貴族的生活和宴會(huì)，展現(xiàn)了封建社會(huì)中的淫威和虛偽。在這個(gè)社會(huì)里，富貴人家的生活被描繪得奢華而浮華，但背后隱藏著無(wú)盡的陰謀和斗爭(zhēng)。曹雪芹通過(guò)對(duì)賈府的描寫(xiě)，揭示了封建社會(huì)的虛偽和荒謬，揭示了那些人擺脫不了封建社會(huì)枷鎖的痛苦。
第四，紅樓夢(mèng)五十回對(duì)于女性地位和命運(yùn)的思考。紅樓夢(mèng)中有很多女性角色，她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中被束縛，被剝奪了自由和權(quán)利。黛玉是一個(gè)典型的例子。她聰明、有才華、有靈氣，但受封建禮教束縛，被迫負(fù)責(zé)家庭和兒女的責(zé)任，最終墮落和消亡。紅樓夢(mèng)通過(guò)黛玉這個(gè)形象，揭示了封建社會(huì)對(duì)于女性的壓迫和剝削，使我對(duì)女性地位和命運(yùn)的反思更加深入。
最后，紅樓夢(mèng)五十回讓我對(duì)于人生有了更深刻的思考。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)于賈寶玉、黛玉等人生經(jīng)歷的描寫(xiě)，折射出人生的起伏和悲歡離合。曹雪芹通過(guò)對(duì)于人物的遭際和命運(yùn)的描寫(xiě)，對(duì)于生命的短暫性和無(wú)常性進(jìn)行了深刻地思考。紅樓夢(mèng)中的人物刻畫(huà)使我深刻認(rèn)識(shí)到：人生如夢(mèng)，繁華似水。我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的歡樂(lè)與親情，努力追求真正的幸福和意義。
綜上所述，紅樓夢(mèng)五十回是一部不朽的經(jīng)典之作，它的辭章美感、人物性格塑造以及社會(huì)寓意都給我留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我深感人生如夢(mèng)，歡樂(lè)與悲傷交織在一起，我們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，追求真正的幸福。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也反映了封建社會(huì)的丑惡和虛偽，使我對(duì)于社會(huì)問(wèn)題有了更深入的思考?？傊?，紅樓夢(mèng)五十回給我?guī)?lái)了無(wú)盡的美感和思考，我將永遠(yuǎn)珍視這部偉大的文學(xué)作品。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”這句話的確引人深思。
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，讓我對(duì)人生有了更深入的認(rèn)識(shí)，才有了良多的感慨！
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之首，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者，被譽(yù)為古今第一奇書(shū)！在世界文學(xué)榜上也能排入前100名。可謂是千古奇絕！引人入勝！
開(kāi)篇第一回便介紹了人人知曉的神瑛侍者賈寶玉和那絳珠仙草林黛玉，黛玉原是西方靈河岸邊的一株絳珠仙草，因干旱得以神瑛侍者的甘露澆灌，修煉后成為一個(gè)曼妙女子，在離恨天外吃的是青果飲的是灌愁海水，她是為了還神瑛侍者甘露之恩才遁入凡塵。
值得思索的是，甄士隱和賈寶玉無(wú)獨(dú)有偶都曾榮華富貴，卻在那盛極一時(shí)的頂端時(shí)刻雙雙看破紅塵，出世清修。這正是曹雪芹所要告訴人們的深刻道理：蕓蕓眾生在這一生經(jīng)歷的有和無(wú)，真和假，其實(shí)都是恍如一夢(mèng)！萬(wàn)境皆空！當(dāng)一個(gè)人一生都在為爭(zhēng)取權(quán)貴、積攢財(cái)富、金錢(qián)而忙忙碌碌之時(shí)，他也會(huì)逐漸丟掉一切，包括時(shí)間、健康或者親情。而當(dāng)一切漸漸明晰之時(shí)，一切早已化為了烏有。
“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相今何在，荒冢一堆草每了?！贝蠹叶加X(jué)得神仙好，只有功名忘不了，從古至今的將相又在哪里？一堆草就將其墳?zāi)寡蜎](méi)了。名利金錢(qián)又有什么用？歸根結(jié)底總是虛幻的！時(shí)間、健康和親情這些往往被我們忽視的往往比任何榮華富貴都珍貴。
既然如此，我們?yōu)楹尾粨肀Ь眠`的親情，讓“無(wú)”變成“有”，讓“有”永不成為“無(wú)”！看淡一切身外之事！“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。”