2021小學(xué)教師經(jīng)典閱讀心得體會(huì)

| 小揚(yáng)21147

是指符合一定的條件,經(jīng)過(guò)規(guī)范的選拔、任用,在我國(guó)各級(jí)各類(lèi)小學(xué)從教的特定職業(yè)者。也即對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的老師;按照職業(yè)類(lèi)型分,教師可分為講授型和非講授型兩種類(lèi)型。平常大家所熟悉的講授型職業(yè),就是通常說(shuō)的站在三尺講臺(tái)上的老師。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)小學(xué)教師經(jīng)典閱讀心得,希望大家喜歡。

2021小學(xué)教師經(jīng)典閱讀心得體會(huì)

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★小學(xué)教師閱讀心得體會(huì)800字★

★2021小學(xué)教師閱讀心得體會(huì)范文★

★小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì)范文★

★2021小學(xué)教師整本書(shū)閱讀心得體會(huì)范文★

小學(xué)教師經(jīng)典閱讀心得1

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū),感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意,形象而充滿激情。讀著書(shū),讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!

啟示一:童心是師愛(ài)的源泉

李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué)生一同哭泣,一同歡笑的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí),教師越是忘掉自己的尊嚴(yán),學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點(diǎn)。

啟示二:沒(méi)有愛(ài),便沒(méi)有教育

李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因,便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。愛(ài)是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念,他可以和孩子一起過(guò)年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學(xué)生生活,在一次次的師愛(ài)理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前,我曾那么地自信自己是愛(ài)學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn),我愛(ài)每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的愛(ài)真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心,一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),要努力控制自己的情緒,心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因,站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解:

愛(ài),不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生。

愛(ài),不應(yīng)是居高臨下的平易近人,而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)。

愛(ài),不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究,而是博大的胸襟對(duì)學(xué)生的寬容。

愛(ài),也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容,而是必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理的懲罰。

愛(ài),不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體,而是要善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界理解學(xué)生的精神世界學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活,和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜。

愛(ài),不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé),而是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)。

愛(ài),不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,而是需要一顆童心,用童心去碰撞童心。

愛(ài)就是一份純真,一份莊嚴(yán),一份責(zé)任感,就是民主,就是平等,就是把童年還給童年,就是為學(xué)生的美麗人生奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài),才是真正的愛(ài),只有這樣的教育,才是真正的教育。

小學(xué)教師經(jīng)典閱讀心得2

閑暇之余,我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志,整本書(shū)既有理論深度,又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物,對(duì)我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極的指導(dǎo)作用。通過(guò)閱讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》,使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí),同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多,下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。

以學(xué)生為主體,讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展,是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素,參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向?qū)А?,參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂(lè)課堂教學(xué)中,把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹,其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。

一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣,注重引導(dǎo)參與。

一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動(dòng)有趣,引人入勝的教學(xué),既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣,也能促進(jìn)學(xué)生深入思考,使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。興趣能集中孩子的注意力,能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。在音樂(lè)教學(xué)中,激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多,故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等,但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致,豐富多彩,運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài),這樣孩子們對(duì)音樂(lè)課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、培養(yǎng)興趣,調(diào)動(dòng)參與

從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看,大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象,這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位,體會(huì)不到參與之樂(lè),思維之趣,成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié),在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí),以往的做法是:教學(xué)生認(rèn)清唱名,視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點(diǎn),該注意的某些音樂(lè)符號(hào),歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預(yù)備視唱練習(xí),反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì),弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn),課堂氣氛很不活躍,甚至沒(méi)有興趣,建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

三、及時(shí)評(píng)價(jià),積極參與

音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生,因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng),評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn),有利于促進(jìn)他們更加勤奮,對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn),如個(gè)別五音不全的學(xué)生,他歌唱得不好,但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好,教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò),以后還要多練?!奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心,促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。在教師的幫助下,使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。

總之,《中小學(xué)音樂(lè)教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來(lái),很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想,提升了教育理念,并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合,特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué),指導(dǎo)教學(xué)工作,同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。讀了此雜志,讓我感觸很深,留給我思考的也很多。

小學(xué)教師經(jīng)典閱讀心得3

最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū),讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí),闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性,通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事,喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。

一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)

德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境,對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失,不要過(guò)分求全責(zé)備,因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中,尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài),是一種重視,一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng),像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣,去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在,每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展,不管是優(yōu)秀的,還是發(fā)展有困難的,甚至是家庭特殊的,要不帶任何功利的。

心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō):人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此,當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生,就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣,喚醒他深埋的潛能,鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶,根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài),讓教師出于愛(ài)來(lái)工作,而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段?!疤蹛?ài)自己的孩子是本能,熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子,欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子,理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段,在教育的花園中耕耘。

二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)

“以人為本”,“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的,而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中,尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中,他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn),對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信,極力使自己變得優(yōu)秀,一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)?!百p識(shí)”這個(gè)詞,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是:認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能,然后再予以重視和贊揚(yáng),要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”,胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事,而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn),是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí),掌握賞識(shí)這一有效手段,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。

三、賞識(shí)不是萬(wàn)能的,但可以接近萬(wàn)能。

《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們:外因并不是決定因素,內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事,只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國(guó)作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī),母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”,父親的評(píng)價(jià)恰恰相反:糟糕透了。從母親的“賞識(shí)”聲中,他得到了愛(ài)的力量,那成了他今后靈感和創(chuàng)作的.源泉;從父親的批評(píng)聲中,他得到了警告的力量,于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。在這兩種力量的鼓勵(lì)下,他終于成為一個(gè)著名的作家。透過(guò)這個(gè)事例,我們可以認(rèn)識(shí)到,賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種,它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素,從而使很多的不可能成為可能。

很多時(shí)候,我們?cè)固煊热?,埋怨學(xué)生不夠聰明,埋怨好心得不到好報(bào),靜下心來(lái),想想平日里那些毫不起眼的孩子,那些盡惹我生氣的寶貝,原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟:其實(shí),每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn),只是有時(shí)匆忙的步履,泥濘的心情遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作,忙亂的頭緒,鈍化了我們的敏銳;成績(jī)的鐐銬,升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智,所以我們看到的,更多的是學(xué)生的缺點(diǎn),而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可,需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì),即使因?yàn)闊o(wú)心犯了錯(cuò)誤,也需要我們的老師溫和地指出,他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé),是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子,需要盡情地沐浴陽(yáng)光,吸吮雨露,需要風(fēng)雪的磨練,鮮花的簇?fù)?。他們是最為敏感的一個(gè)群體,能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手,是澄明,是溫情,是質(zhì)樸,是師生間的彼此信任,相互尊重,互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生,先學(xué)會(huì)從心底去愛(ài)他們。

賞識(shí)學(xué)生,把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待,挖掘他們的閃光點(diǎn),理解學(xué)生、相信學(xué)生,不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們,我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話:“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?!睙o(wú)論年齡大小,地位高低,人們都希望得到別人的不同,都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng),來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì),都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn),那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。

小學(xué)教師經(jīng)典閱讀心得4

信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》,時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福,而這種幸福的感受從何而來(lái),來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性,來(lái)源于精神上不斷超越,超越自我,逐漸達(dá)到一種忘我的境界,不斷打造幸福的人生,陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū),讀古人圣賢書(shū),讀經(jīng)典的文本,在古人經(jīng)典的思想里遨游,做一個(gè)幸福的教師。

陶老師說(shuō),“在我的記憶里,就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴,以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需,甚至成了審美追求,特別是高品位的閱讀,甚至是背誦,幾乎沒(méi)有停止過(guò)?!碧绽蠋熖貏e注重了對(duì)孔子精神的研究,也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵,潛心地鉆研,陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范,除此之外,陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛(ài),更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格,寵辱不驚,泰然自若。

陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種,即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了,他還活著;有的人活著,他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō),空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō),它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命,是人類(lèi)靈魂的工程師,需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生,通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā),讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧,從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”

以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水,老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則,現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了,也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢,你說(shuō)這怎么行?二則,社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面,家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高,孩子不是需要一碗水,而是需要兩碗水,甚至更多的水,你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則,世界越來(lái)越小,都成為一個(gè)地球村了,知識(shí)的需求日新月異,你桶里的水都臭了,還怎么給學(xué)生?所以,當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行,而這活水從何而來(lái)?從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師,哪一個(gè)不是博覽群書(shū),學(xué)富五車(chē)?又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō),教師離不開(kāi)讀書(shū)。

既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需,那么教師應(yīng)該讀什么書(shū)呢?陶老師的回答很清楚,那就是“取法乎上,讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選擇,經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命,反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀,產(chǎn)生負(fù)面作用,所以讀書(shū)要“有舍有得”,舍棄那些三流的“下品”,選擇那些一流的“上品”。我們常說(shuō)“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話”,我想這好書(shū)就應(yīng)該是經(jīng)典。

陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū),深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我,堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華,搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中,不斷汲取營(yíng)養(yǎng),拓寬生命的維度,尋找生活的幸福,做一名幸福的教師。

小學(xué)教師經(jīng)典閱讀心得5

自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

本學(xué)期,校黨總支陳書(shū)記提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題:今天我們?cè)鯓幼鼋處?通過(guò)假期的讀書(shū)活動(dòng),同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!

一、博大而熾熱的愛(ài),在愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我

名言說(shuō):“熱愛(ài)是最好的老師?!笔堑模瑢?duì)于教師來(lái)說(shuō),愛(ài)是不可須臾成缺的,只有以摯愛(ài)奠基,教師才會(huì)傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為:埋怨環(huán)境不好,常常是我們不好,埋怨別人太狹隘,常常我們自己不豁達(dá),埋怨學(xué)生不好教,常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們,不管處于什么樣的處境,只要你有奮斗不息,追求不止的精神,你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力,不斷地學(xué)習(xí),引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。”陶行知先生的這句話,標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“熱愛(ài)是最好的老師,它往往勝過(guò)責(zé)任?!苯逃绕湫枰獰崆?,需要愛(ài),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài),就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教,以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的,都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。

二、在不泯的童心面前,時(shí)刻警醒自我

有效教師們都有一顆不泯的童心,他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極,他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō):教師只有始懷著一顆“赤子之心”,才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸,譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中,多年如一日,樂(lè)此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢?

“多改變自己,少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱?,努力成為學(xué)生的良師益友。

三、在學(xué)習(xí)與反思中,不斷發(fā)展自我

陶行知先生早就說(shuō)過(guò):“教師必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?!敝挥袑W(xué)而不厭的先生,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生??梢?jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí),要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。

美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出:“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考,那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也許只是一年工作的20次重復(fù),除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益,否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。”他給出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式:教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想,他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程,是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話,要想成為一名有效教師,扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ),而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。

四、在合作交流中,不斷提高自我

新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟,樂(lè)于交流句通,不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流,同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì),相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助,團(tuán)結(jié)的力量大,集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。

豁然大度,寬以待人,不斤斤計(jì)較,不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是:“念人之功,容人之過(guò),學(xué)人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短?!倍嗝椿磉_(dá)的胸懷,剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷,是我們前進(jìn)的燈塔,沿著名師的足跡,不斷的自我反思,不斷提升,在合作交流中不斷提高自我。

讓我們用查有梁先生總結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語(yǔ)時(shí)時(shí)鞭策自己——“學(xué)然后知不足,教然后知困,研然后知美。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也;知美,然后能自創(chuàng)也?!?/p>

書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難?!秾W(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?!皢?wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。因此,在教學(xué)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。 比知識(shí)更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí),而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。到底該怎樣讀書(shū),武宏鈞在他的《教師讀書(shū)要有五心》一文中,給了我們很好的闡釋。

當(dāng)讀到這篇文章的時(shí)候,我心為之所動(dòng)。讀書(shū)確實(shí)需要五心。

首先要有向心,就是說(shuō)讀書(shū)人讀書(shū)要有方向,有選擇。所以我現(xiàn)在的目標(biāo)肯定是讀些教育方面的書(shū),但其它書(shū)也得讀,只是重點(diǎn)問(wèn)題而已。希望通過(guò)讀書(shū),能促進(jìn)教學(xué)。第二讀書(shū)要專心。專心是讀書(shū)的第一要?jiǎng)?wù),朱熹認(rèn)為讀書(shū)要三到“眼到、口到、心到”,實(shí)際上指的是專心。說(shuō)到專心,我感覺(jué)到慚愧,因?yàn)樽x書(shū)常是進(jìn)不了狀態(tài),三心二意,似學(xué)非學(xué),看完就忘記。這兩天讀書(shū)的狀態(tài)還不錯(cuò),能有一點(diǎn)思考、一點(diǎn)領(lǐng)悟,但還是蜻蜓點(diǎn)水一帶而過(guò)的水平。讀了這篇文章,才深刻體會(huì)到, 讀書(shū)需要耐得住寂寞,淡泊名利,遠(yuǎn)離喧囂塵世,靜下心來(lái),一心一意去讀書(shū),才能達(dá)到更高境界。第三讀書(shū)要有疑心。讀書(shū)貴能疑,疑能得教益。就是說(shuō)讀書(shū)最好是有疑問(wèn),因?yàn)橛辛艘蓡?wèn)就會(huì)得到益處或是好處。世界上有許多發(fā)明創(chuàng)造來(lái)源于“疑問(wèn)”。意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家伽俐略的偉大成就,就是從敢于提出疑問(wèn)開(kāi)始的。所以我們要“用自己的眼睛看世界,有自己的獨(dú)特的思索”,多疑多思多想,才能加深理解,才能把書(shū)上的內(nèi)容內(nèi)化成自己的知識(shí)。第四讀書(shū)要有恒心?!氨鶅鋈叻且蝗罩问┓且蝗罩?。”“不斷讀書(shū)充電,是新時(shí)代教師職業(yè)賦予我們的責(zé)任與使命,我們教師能區(qū)別于其他行業(yè)的最重要的標(biāo)志,我們應(yīng)該是一個(gè)讀書(shū)人,一個(gè)職業(yè)的讀書(shū)人。不過(guò)我真的懷疑自己能堅(jiān)持多久來(lái)讀書(shū),我想做好讀書(shū)計(jì)劃可能是恒心的起點(diǎn)。第五讀書(shū)要有慧心。一個(gè)人是否愛(ài)讀書(shū),體現(xiàn)出他是否愿意將自己的智慧發(fā)展到更高的水平。一個(gè)人只有熱愛(ài)讀書(shū),他的經(jīng)驗(yàn)才能得到充分拓寬、智慧才能得到充分發(fā)展,并且能夠與時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步所同步。常讀書(shū)和常思考,使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐?,努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。

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