無(wú)意中，看電視里一閃而過(guò)的新聞，得知季羨林老先生去世了。于是，立刻到網(wǎng)上搜索最新的消息，確定季老在這個(gè)潮濕的季節(jié)，確實(shí)已經(jīng)安然地走了。聯(lián)系到這幾日陰霾、多雨的天氣，仿佛早已預(yù)示著這樣一位學(xué)術(shù)大師將要隨著潮濕的空氣一起飄飛。只是，驚聞季老離去的消息，我還是忍不住在心底悄悄地感傷著、緬懷著。
真正開(kāi)始認(rèn)識(shí)季老是2006年的《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目，清晰地記得頒獎(jiǎng)典禮的時(shí)候，厚重的獎(jiǎng)杯是記者特意送到季老病房的。季先生出身農(nóng)家，早年是在清華大學(xué)念的西洋文學(xué)系，之后去德國(guó)留學(xué)，歸來(lái)后常年在北大任教。在語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣，季老熟練掌握多國(guó)語(yǔ)言，研究翻譯了梵文著作和德、英等國(guó)的多部經(jīng)典。季老筆耕不輟，雖已耄耋之年，但是樂(lè)觀的生活態(tài)度，也讓我們看到了他做學(xué)問(wèn)之外的另一種生命形態(tài)。
去年的這個(gè)時(shí)候，對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)失意的夏天，偶然在圖書(shū)館讀到了季老的《季羨林談人生》，一個(gè)下午都沉浸在這位耄耋老人的人生感悟之中。樸實(shí)的文字，純真的情感，這恰恰也是季老文字的精髓所在。記得鐘敬文先生有過(guò)如此評(píng)價(jià):“浮花浪蕊豈真芳，語(yǔ)樸情醇是正行;我愛(ài)先生文品好，如同野老話家常?！倍以诖丝虆s無(wú)法對(duì)季老的文字做出任何評(píng)價(jià)，因?yàn)?，我的年紀(jì)、我的閱歷即使運(yùn)用再華美的語(yǔ)言，在季老的文字面前都將是蒼白無(wú)力的!
看季老談人生，論價(jià)值。看這位不平凡的老人寫(xiě)出“不完滿(mǎn)才是人生”的感悟。生活中，多少人追求完美?又有多少人真正擁有了完美?現(xiàn)實(shí)就是如此殘酷，就像生活中諸多的不如意:家庭的變故，學(xué)業(yè)的低谷，親人的離開(kāi)，朋友的誤解……是那個(gè)下午，在季老的文字中，我讀懂了人生，懂得了:人生就像是一種角度的折射，學(xué)著去透過(guò)陽(yáng)光的角度去看自己的人生，看自己擁有著的一切。我們不能盲目地陷入完美的誤區(qū)，從而成就一段并不完美的人生。其實(shí)不完美才是人生，不完美的人生才更易于實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。正如屈原，在流放的路途中寫(xiě)出了驚嘆世人的《離騷》，正如很多的文人，都有著難得的曠達(dá)一樣。季老也同樣用自己樸實(shí)無(wú)華的文字，教會(huì)了我如何去看待一段屬于自己的人生，收獲一份屬于自己的幸福。
雖然季老走了，但我始終記得，那個(gè)盛夏，是他教會(huì)我如何看待人生。
季羨林談人生，是季羨林(季羨林：北京大學(xué)教授、中國(guó)文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專(zhuān)家。)談人生問(wèn)題的短文的匯集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識(shí)老人口中道來(lái)的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛(ài)不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道出的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類(lèi)的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。否則，人類(lèi)會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿(mǎn)、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛(ài)情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。
最近我看了一本對(duì)我的人生非常有益的的書(shū)，那就是季羨林的《季羨林談人生》這是一篇隨筆共53篇，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。在這本書(shū)中，季爺爺在書(shū)中談到了人生、緣分、命運(yùn)、處世、朋友、愛(ài)情、成功等眾多話題。季老先生用樸實(shí)的話語(yǔ)談?wù)摿巳松乃崽鹂嗬薄?/p>
不完美才是人生，這是季老先生從另一種意義上對(duì)人生的詮釋。他說(shuō)，他就是“一個(gè)平凡的人”。季羨林覺(jué)得，人人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生，然而每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順。從這個(gè)意義上來(lái)看，這世上的每一個(gè)人都是“凡人”。所以，人活一世，不要幻想生活總是很圓滿(mǎn)，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，最重要的是采取怎樣的生活態(tài)度。
在季羨林的《溫馨，家庭不可或缺的氣氛》中最后一句是這樣說(shuō)到：總之，溫馨是家庭不可或缺的氣氛，而溫馨則是需要培養(yǎng)的。培養(yǎng)之道，不出兩端，一真一忍而已。真的，一個(gè)家庭的氣氛會(huì)影響著我們，我們每個(gè)人有不同的家，要面對(duì)不同的家庭氣氛，在學(xué)校里我們也有一個(gè)小家。我記得老師曾今告訴過(guò)我們學(xué)校是一個(gè)染缸，會(huì)把我們?nèi)竞冢覀儽仨氃谶@里潔身自好，學(xué)校的氣氛影響著我們;家庭的氣氛更加影響著我們。
走過(guò)了近六十載春秋的我，經(jīng)過(guò)了世事的紛亂和潮起潮落的人生， 歲月無(wú)盡，生命有終，不是命運(yùn)決定人生，而是人生決定命運(yùn)，不完美才是人生。從《季羨林談人生》這本書(shū)中，我悟出了一個(gè)道理：悠悠歲月中，人生只不過(guò)是匆匆過(guò)客，所有的故事都是沒(méi)有結(jié)果而結(jié)果。再偉大的事情最終也成云煙，所有瘋狂之后總歸于平靜。我們只有從容走過(guò)，無(wú)需彷徨、猶豫和茫然。我們唯一能做的，不忘昨天，憧憬明天，珍惜今天。
季羨林爺爺在這本書(shū)中告訴了我們很多很多的人生感悟。他告訴我們：不完美的才是人生，在生活中每一個(gè)人都是一個(gè)平凡人，沒(méi)有一個(gè)是一個(gè)完美的人，人的存在在于不完美，我們應(yīng)該盡自己的努力做到最好。當(dāng)我在看這本書(shū)的時(shí)候，有人說(shuō)你才讀初一，怎么會(huì)看這么深?yuàn)W的書(shū)，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有回答，因?yàn)槲艺J(rèn)為每個(gè)人都有權(quán)利看每一本書(shū)，做每一件事，只有用心去看去做，這樣即使沒(méi)有看懂沒(méi)有做好，那都不會(huì)遺憾。只要你用心去理解，去看這本書(shū)，你就一定會(huì)從中有收獲。
不知道是不是自己最近不夠靜心，去書(shū)店買(mǎi)書(shū)時(shí)，無(wú)意識(shí)挑了好幾本關(guān)于“人生”的書(shū)，有季羨林先生的、有馮友蘭先生的、有老舍先生的...整理時(shí)我才意識(shí)到自己的這點(diǎn)潛意識(shí)。
人生，是一個(gè)復(fù)雜的話題。大師用幾十篇散文、隨筆、雜文，從各種角度來(lái)闡述自己九十多年生命歷程中對(duì)于“人生”的體悟。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，文字通俗易懂，卻處處充滿(mǎn)哲思，讓人對(duì)大師的謙遜、勤勉、真誠(chéng)印象深刻。高山景行，以文記之。
一談人生(人生的意義)：?jiǎn)栕约骸澳銥槭裁椿钪?”
再談人生(人的本性)：相信冥冥中有一種力量，不讓動(dòng)植物的本性光合得逞。
三論人生(談道德)：能為國(guó)家，為人民，為他人著想而遏制自己本性的，就是有道德的人。為他人想得越多，道德水平越高。
人生的意義與價(jià)值：如果人生真有意義和價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。
對(duì)于世態(tài)炎涼：趨吉避兇是人的本能，學(xué)會(huì)換位思考。
對(duì)于運(yùn)氣：福禍相依。
對(duì)于緣分與命運(yùn)：先盡人事，后聽(tīng)天命。
做人與處世：必須處理好三個(gè)關(guān)系。第一，人與大自然的關(guān)系(天人合一);第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)(對(duì)一切善良之人，予以真、忍。對(duì)壞人，相互容忍);第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系(消滅私心雜念，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn))。
處世態(tài)度：“適應(yīng)”，但不“牽就”。
謙虛與虛偽的界線：真誠(chéng)。
成功：天資+勤奮+機(jī)遇=成功
(天資、機(jī)遇不由人主導(dǎo)，唯有勤奮一項(xiàng)完全由自己決定，我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”)
知足知不足：1、“癩蛤蟆想吃天鵝肉”時(shí)，要知足：2、對(duì)可改變的生活境況，不能知足，要奮斗;3、對(duì)做學(xué)問(wèn)的追求，要永不知足。
有為有不為：分清是非善惡，是“為與不為”的基礎(chǔ)。
壞人：干損己利人的事是壞人，而干損人又不利己的事則是壞人之尤者。壞人同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。
論朋友：引用蒙田的句子“自古就有四種友誼：血緣的、社交的、待客的和男女情愛(ài)的?！睎|西方對(duì)友誼的理解不同，又引用蒙田對(duì)愛(ài)情的幾句話：“愛(ài)情一旦進(jìn)入友誼階段，也就是說(shuō)，進(jìn)入意愿相投的階段，它就會(huì)衰落和消逝。愛(ài)情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復(fù)存在。相反，友誼越被人向往，就越被人享有，友誼只在獲得以后才會(huì)升華、增長(zhǎng)和發(fā)展，因?yàn)樗蔷裆系?，心靈會(huì)隨之凈化”。--季先生說(shuō)，這段話值得我們仔細(xì)推敲、品味。
三思而行：遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細(xì)考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動(dòng)。
關(guān)于人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無(wú)法有清楚的答案。古人說(shuō)：十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑(自我封閉一下)。
一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對(duì)生命好處、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎樣樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛(ài)人?我的父母，兄弟姐妹?我的價(jià)值?...。
路遙的《人生》則透過(guò)小說(shuō)的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個(gè)人對(duì)自己人生的選取，而這些選取有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下透過(guò)行為表達(dá)自己的人生。
《人生》具體背景我沒(méi)有查證，就應(yīng)在改革開(kāi)放萌芽期，小說(shuō)主人公高加林以農(nóng)村知識(shí)青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)一次一次打擊下任堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識(shí)、敢于追求、熱愛(ài)生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對(duì)一些事物完美寄托。黃亞平和克南雖都在城里長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)環(huán)境的不同也使他們構(gòu)成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強(qiáng)雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說(shuō)是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對(duì)德順說(shuō)“德順爺爺，我一開(kāi)始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了?！辈疟徽鸷?。人最怕應(yīng)對(duì)的是脆弱自己，最強(qiáng)大的是內(nèi)心的堅(jiān)韌。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有很多，選取也就很多。在應(yīng)對(duì)成績(jī)，成功時(shí)要持續(xù)冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己期望，想想完美未來(lái)，重新看待自己，相信一切都會(huì)變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機(jī)會(huì)，如果高加林沒(méi)有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅(jiān)韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅(jiān)定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì)成為他最為寶貴的財(cái)富。人要有夢(mèng)想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。