《穆斯林的葬禮》，是中國(guó)回族女作家霍達(dá)在1988年發(fā)行的一部暢銷小說(shuō)，后被原作者改編成同名電影。該書(shū)講述了北京一個(gè)回族家庭六十余年間的興衰歷史，是一個(gè)愛(ài)情悲劇。下面小編為大家收集整理了“《穆斯林的葬禮》心得體會(huì)1000字”，歡迎閱讀與借鑒!
從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，一個(gè)多月的時(shí)間，這本書(shū)帶我瀏覽完了“奇珍齋”在三代人手里的興衰。從民國(guó)八年一直到1979年，三代的命運(yùn)都被緊緊鎖在了“玉”上。
民國(guó)八年，梁亦清數(shù)年如一日地在水凳上延續(xù)著祖輩們傳下來(lái)的手藝。他，是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的老實(shí)人，買家說(shuō)多少錢就拿多少錢，他不可能想得到日后“奇珍齋”的名聲會(huì)遠(yuǎn)渡到歐洲，但這一切又歸功于他因信仰而收留了易卜拉欣——韓子奇。
韓子奇從小就跟隨傳教者四處朝拜，直到他見(jiàn)到了玉，他此生唯一的歸宿。在匯遠(yuǎn)齋三年的忍辱負(fù)重，十年里辛苦創(chuàng)業(yè)，重振“奇珍齋”，這里不僅包含了自己對(duì)玉的著迷，更重要的是報(bào)答師父的“養(yǎng)育”之恩。
在英國(guó)的韓子奇，我認(rèn)為他是糊涂的。自己玉王的稱號(hào)響徹整片大英帝國(guó)，但仍然就堅(jiān)守自己的玉王，不離不棄。遠(yuǎn)在中國(guó)的妻子——梁君壁，不僅操持家業(yè)，還要撫養(yǎng)未斷奶的天星。而，他卻“銷魂獨(dú)我情無(wú)限”。但是，我又認(rèn)為這份“扭曲”的愛(ài)情是理所當(dāng)然的，是“合情合理”的。在當(dāng)時(shí)德國(guó)對(duì)英國(guó)進(jìn)行大轟炸的歲月里，他是梁冰玉唯一的依賴，唯一的依托。他與梁君壁之間并沒(méi)有夫妻間應(yīng)有的感情——愛(ài)情。而正相反，他與梁冰玉之間的是最真摯的愛(ài)情。或許沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，他們不會(huì)相戀，韓子奇只會(huì)像許多百姓一樣過(guò)著麻木的生活。梁冰玉說(shuō)的沒(méi)錯(cuò);“我有權(quán)利生活，我有權(quán)利愛(ài)!”即使是在錯(cuò)的時(shí)間，只要遇上了對(duì)的人，我們難道沒(méi)有權(quán)利去愛(ài)嗎?
但，這種愛(ài)，這種自愿結(jié)合的愛(ài)在禮教面前是無(wú)恥的，是下流的。在禮教面前，梁冰玉只能走，留下新月遠(yuǎn)走高飛。在那個(gè)年代里，不知有多少人被囚禁在傳統(tǒng)婚姻中，面對(duì)自己毫無(wú)感情的伴侶，過(guò)著麻木，毫無(wú)幸?？裳缘纳睢＿@樣的婚姻，難道不是一座大大的墳?zāi)箚?
在外人看來(lái)，韓天星——韓子奇的大兒子的婚姻看似門當(dāng)戶對(duì)，美滿幸福。但又有多少人知他的初戀是怎么不明不白地結(jié)束的?韓天星本與同是穆斯林的“切糕客”的大女兒相戀，二人情投意合，早已私定終身。但韓太太——梁君壁，卻認(rèn)為其家境貧寒，配不上“玉器韓”便自己用小伎倆，使二人從此形同陌路，不相往來(lái)。
與現(xiàn)在的眾多家長(zhǎng)一樣，韓太太反對(duì)裸婚，支持“門當(dāng)戶對(duì)”。但他們又何曾考慮過(guò)感情?金錢就一定可以代替愛(ài)情嗎?金錢是愛(ài)情不可或缺的嗎?金錢是萬(wàn)能的嗎?
韓新月是本書(shū)中的主角，也是命運(yùn)最悲慘的人物。她是韓子奇的私生女，在韓家生活的快二十年中，沒(méi)有得到過(guò)真正的母愛(ài)。而正當(dāng)她考入了自己生母曾經(jīng)就讀的學(xué)?！贝髸r(shí)，病魔又?jǐn)嗨土艘磺?。或者在她人生最后的三年，是楚雁潮在支撐著她?？墒沁@份愛(ài)情也被擋在了禮教的門外。也許是命運(yùn)的安排，二十年前梁冰玉獲得了一份不合情理的愛(ài)情，二十年后她女兒在錯(cuò)的時(shí)間遇見(jiàn)對(duì)的人。
在送她去往二十七齋的路上，在未名湖畔為她朗誦詩(shī)歌：在備齋討論譯文：在醫(yī)院許下諾言：在西廂房善意的謊言······在墳?zāi)古赃叺淖詈笠幻妗?/p>
這段凄美的愛(ài)情以新月的長(zhǎng)辭告終了······
十六年后，梁冰玉推開(kāi)“博雅”宅的大門，可是早已物是人非?；孛窆沟拇髽?shù)下，一位身材高高的中年男子久久地佇立，小提琴訴說(shuō)著一個(gè)家喻戶曉的故事：《梁山布偶與祝英臺(tái)》。
······
合上這本厚厚的書(shū)，耳邊仍舊回響：“我有權(quán)利生活，我有權(quán)利愛(ài)”。
這本書(shū)在父輩年輕時(shí)十分風(fēng)靡，懷著虔誠(chéng)的心態(tài)讀完，心中卻感慨良多。
如同那個(gè)年代許許多多的小說(shuō)一樣，里面的人物，多以悲劇結(jié)尾。
在這本書(shū)里，我們聽(tīng)到了愛(ài)的呼喚，無(wú)論韓新月、韓子奇、韓天星等等，他們對(duì)于愛(ài)情，有過(guò)美好的回憶也罷，有過(guò)執(zhí)著的追求也罷，最終也敗于宗教和家庭中。
我相信霍達(dá)女士作為一個(gè)穆斯林，他對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)也的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)深于我們這些漢人。書(shū)中描寫的漢人對(duì)“回回”的偏見(jiàn)，還是’回回’對(duì)卡菲勒的“厭惡”，一種因宗族，因民族而產(chǎn)生的矛盾一直旋于腦海。
即使在今天，“尊重”一詞慢慢變成時(shí)代的主旋律，漢族與少數(shù)民族慢慢融合，開(kāi)始一起生活，但當(dāng)“--”、“--”再出新聞時(shí)，當(dāng)新疆再有暴動(dòng)時(shí)，人們也會(huì)對(duì)那些在路邊烤羊肉串的維族小販另眼相看，對(duì)操著臺(tái)灣腔的游客冷眼相待，我們講尊重宗教，可在某宗教極端勢(shì)力再次興風(fēng)作浪，當(dāng)ISIS再度挑釁各國(guó)時(shí)，人們都在咒罵，恨不得每個(gè)穆斯林都要因他們信仰的宗教而背負(fù)半生罵名。我奇怪，人們?yōu)槭裁纯偸且幻娴烂舶度坏刂v“平等”，講“尊重”，一面卻用最惡毒的語(yǔ)言攻擊“異己”，把個(gè)體的極端強(qiáng)加到集體的“罪惡”中去!
我同桌在看這本書(shū)時(shí)，他不止一次的表達(dá)了對(duì)韓太太的憤怒，他憤怒與韓太太強(qiáng)行干涉兒子的婚姻，讓丈夫錯(cuò)過(guò)了一生真愛(ài)，沒(méi)有祝福病重女兒的愛(ài)情。
相反我并不討厭韓太太，我反而惡心那所謂的真愛(ài)至上。玉兒的確是書(shū)中最任性的主了，她從小被姐姐呵護(hù)，姐夫全力供她讀書(shū)，即使在那樣艱苦的歲月里，她也心安理得的去最好的學(xué)府，交最貴的學(xué)費(fèi)，只為逃避她心中的傷痛，她似乎是那個(gè)時(shí)代許多進(jìn)步女青年的縮影，盲目地尋找“自由”從楊琛，、奧利弗、再到韓子奇。他把上一段感情的傷痛強(qiáng)加于無(wú)辜的奧利弗，她把所謂的“真愛(ài)”建立于踐踏于道德，人倫之上!也許許多人都會(huì)義正言辭地告訴我，玉兒和韓子奇才是真愛(ài)，他們相守于亂世，交心在戰(zhàn)火，他們的“根，堅(jiān)握在地下;葉，相觸在云里”，他們才是真正的“門當(dāng)戶對(duì)”的，平等的，值得歌頌的愛(ài)情，而至于韓太太，一個(gè)淪為市井的“毒婦”，是不值的被愛(ài)的。
對(duì)，我們尊重一代玉王，一代才女在亂世中的真情，我們鄙視一個(gè)市井婦人對(duì)愛(ài)的堅(jiān)守，但真的該尊重嗎?我不理解這強(qiáng)加上來(lái)的價(jià)值觀。
難道，因?yàn)樗麄冊(cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中，就應(yīng)該不顧韓子奇是自己的姐夫，不顧璧兒在風(fēng)雨中的堅(jiān)守而相愛(ài)嗎?難道因?yàn)樘煨鞘瞧拮铀?，新月是摯?ài)所生就讓兩個(gè)本該有平等人生的孩子有截然不同的人生嗎?難道因?yàn)橛兄R(shí)就應(yīng)該被歌頌，反而那些一直默默付出的發(fā)妻就該被唾棄嗎?
為什么這多年以來(lái)，知識(shí)、門當(dāng)戶對(duì)，真愛(ài)總會(huì)是我們一段復(fù)雜感情唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而忽略韓子奇和玉兒這對(duì)“佳偶”親手把韓太太推進(jìn)萬(wàn)丈深淵的自私!為什么人們總歌頌新月雖明知哥哥輟學(xué)定有苦衷，媽媽態(tài)度轉(zhuǎn)變必有蹊蹺的情況下仍堅(jiān)持夢(mèng)想，僅而同情天星為家庭放棄學(xué)業(yè)這本該被尊重的行為?
不，不，不!不應(yīng)該因知識(shí)的水平高低來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)完整人!不應(yīng)該用一個(gè)被苦難折磨過(guò)的女人來(lái)和一個(gè)從未感受到生活艱辛的女青年比較，不應(yīng)該把真愛(ài)當(dāng)做相守的唯一要求!不應(yīng)該把自由說(shuō)成踐踏人倫，道德的理由!
我相信我們的確尊重，也的確應(yīng)該尊重，應(yīng)該尊重真愛(ài)，應(yīng)該尊重每一個(gè)有夢(mèng)想的，追求自由的人，應(yīng)該尊重每一個(gè)虔誠(chéng)的信徒。
我希望我們可以少一些偏見(jiàn)，少些主觀的偏見(jiàn)，愿意相信每一個(gè)面目可憎人的背后有痛苦的過(guò)往，愿意理解一個(gè)熱烈虔誠(chéng)的信徒對(duì)宗教的熱愛(ài)，愿意平等的對(duì)待身邊每一個(gè)為家庭放棄夢(mèng)想的人，不輕信，不同情，不惋惜。
這才是我理解中的平等，平和的，水到渠成的，表面的尊重中，沒(méi)有內(nèi)涵的偏見(jiàn)，沒(méi)有上至天堂的贊揚(yáng)，也沒(méi)有下至塵埃的貶低。
“別把人想的太好了，也別想的太壞，都是凡人”!
看了文題也大概猜出了文章類型，但自始至終，情節(jié)沒(méi)向著我所想方向走，總是出人意料。于是，我被它深深牽引著，進(jìn)入人物的悲歡離合。
很多人會(huì)為新月的命運(yùn)，和楚老師的愛(ài)情所打動(dòng)，或是對(duì)韓子奇一生所感懷。但我的心卻被一個(gè)人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個(gè)新舊交替的年代，中國(guó)人的思想開(kāi)始從封建腐朽轉(zhuǎn)向新生，而梁冰玉就是新社會(huì)女性的代表。敢于同命運(yùn)搏斗，敢于為愛(ài)情付出，同時(shí)也有迷茫，也有失敗，但最終她認(rèn)清了自己，認(rèn)清了生活。
和璧兒一樣，從小時(shí)候起，失去了父母的疼愛(ài)，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅(jiān)強(qiáng)。姐姐被生活所迫，敢于當(dāng)家作主，卻沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有知識(shí);而她學(xué)會(huì)了自強(qiáng)，她通過(guò)知識(shí)的汲取和自我的認(rèn)知，重新定義了堅(jiān)強(qiáng)。我想這才是新時(shí)代女性所應(yīng)有的思想。
隨著漸漸長(zhǎng)大，我升入了大學(xué)。大學(xué)里，她有了自己的第一個(gè)戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對(duì)戀人的打擊，同學(xué)們的另眼相待，也曾另她對(duì)生命感到迷茫，也曾對(duì)愛(ài)情失去了信心，甚至狠心拒絕對(duì)她忠愛(ài)熱愛(ài)的奧立弗，說(shuō)明她曾迷茫于愛(ài)情，和現(xiàn)代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛(ài)情，并能敢于追求真愛(ài)，這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的。
有人會(huì)說(shuō)梁冰玉是個(gè)下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說(shuō)，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)都不能保證自己能活下去，只有兩個(gè)人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛(ài)，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因?yàn)閮?nèi)心所感，心靈相通。雖然因?yàn)轫n子奇的懦弱，沒(méi)能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當(dāng)。人的生命只有一次，碌碌無(wú)為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來(lái)，卻差了天地，我曾覺(jué)得自己足夠堅(jiān)強(qiáng)，卻沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)親人的拋棄，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，或許我們?nèi)鄙俚囊舱沁@些。不光是生活中，學(xué)習(xí)中也亦如此。玉兒憑自己的堅(jiān)持考上了大學(xué)。我們堅(jiān)持的不應(yīng)該只是考上大學(xué)那么簡(jiǎn)單了。我們將來(lái)會(huì)有更多選擇，學(xué)業(yè)上的，人生上的，都離不開(kāi)堅(jiān)強(qiáng)。
也會(huì)有風(fēng)雨阻擋，不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪，不管是學(xué)習(xí)上的，愛(ài)情上的，總會(huì)充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚(yáng)帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。
書(shū)中的開(kāi)頭，便埋下了疑問(wèn)，結(jié)尾的呼應(yīng)才知道了前因后果。用玉兒的回來(lái)結(jié)尾或許是有深意的，她是那個(gè)年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部悲劇書(shū)，看完沒(méi)有哭，而是有了許多感觸，學(xué)會(huì)了很多，看清了很多。
冰心曾稱《穆斯林的葬禮》為“一本奇書(shū)”。作者霍達(dá)用她獨(dú)特的哀傷筆觸，向我們講述了二十世紀(jì)二十年代至七十年代，梁、韓兩家三代人的愛(ài)恨情仇，玉月交融的凄美故事。
懷著復(fù)雜的心情讀完最后一頁(yè)，我的腦海中浮現(xiàn)出納蘭性德的四句詩(shī)：
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
如果一切從頭開(kāi)始，璧兒與玉兒未與易卜拉欣相遇，如果新月與楚雁潮不曾相識(shí)相知，命運(yùn)的齒輪是否會(huì)有所改變?穆斯林的葬禮，究竟埋葬了什么?要解答這一切，必須從璧兒——梁君璧開(kāi)始。
少女時(shí)期的璧兒是全書(shū)中最美好的人物，連后來(lái)近乎完美的新月都要遜她三分。她聰慧賢淑，雖未曾讀過(guò)書(shū)，卻將家中事務(wù)打理得井井有條普;她孝順父母，疼愛(ài)妹妹，買回的櫻桃一定要父母妹妹先嘗;她剛強(qiáng)不屈，在父親病逝后絲毫不屈服于仇人蒲綬昌……她溫柔而堅(jiān)毅，幾乎完美的形象讓人愛(ài)惜不已。然而，她唯一致命的弱點(diǎn)——眼界窄小，沒(méi)有文化，成為了日后所有悲劇的源頭。她不理解愛(ài)情，只懂得“過(guò)日子”;她學(xué)不會(huì)寬容，逼垮了賴以生存的奇珍齋;她不明時(shí)局，導(dǎo)致了新月的意外出生，導(dǎo)致了下一代人更悲慘的命運(yùn)!惹人愛(ài)的璧兒，咄咄逼人的韓太太，梁君璧的轉(zhuǎn)變讓所有人心寒，究竟是什么使她的形象天翻地覆?
是時(shí)代!
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，百姓們的思想仍停留在一粥一飯，而八年抗戰(zhàn)開(kāi)始后，無(wú)數(shù)有識(shí)之士開(kāi)始了“安得廣廈千萬(wàn)間”的思索，澎湃的思潮涌動(dòng)，新一代青年誕生于世。一生嗜玉的韓子奇，成為了其中一員，而梁君璧，舊時(shí)代培養(yǎng)了她腐朽的思想，不可能再有任何改變，她永遠(yuǎn)只是一個(gè)自私自利的小市民!而她的妹妹梁冰玉，同韓子奇思想一致，惺惺相惜，兩代人的悲劇由此而始，可笑可恨!
可以說(shuō)，梁君璧是一個(gè)迂腐的簡(jiǎn)·愛(ài)。伊斯蘭教沒(méi)有婚嫁“門當(dāng)戶對(duì)”的觀念，更沒(méi)有不允許漢回通婚的戒律。然而，梁君璧嫌棄回民姑娘容桂芳出身低下，又厭惡楚雁潮是一個(gè)漢人，從而使天星和新月，一個(gè)沉悶終生，一個(gè)猝然離世。既然骨子里有根深蒂固的封建傳統(tǒng)思想，梁君璧她又為何犧牲子女的幸福，去追求所謂伊斯蘭教的“純凈”，可嘆可悲!
梁亦清、韓新月的葬禮，是題目“穆斯林的葬禮”的由來(lái)。然而，面對(duì)窗外綿綿細(xì)雨，我不禁沉思：葬禮只是單純的葬禮么? 顯然不是。
作者是生在新中國(guó)的新回族，她想要通過(guò)這個(gè)故事埋葬的，正是那些如同梁君璧一樣的、思想止步不前的傳統(tǒng)穆斯林們!為那些家族偏見(jiàn)、民族偏見(jiàn)，那些毒害中國(guó)人民的思想糟粕，舉行最后的葬禮!作者希望同是炎黃子孫的我們，能懷著平等的心態(tài)對(duì)待所有人，不要再出現(xiàn)書(shū)中的悲劇。
人生若只如初見(jiàn)，回到易卜拉欣打碎玉碗的那一刻，回到楚雁潮與新月初遇的那一刻，回到奧立佛身中彈片前的那一刻……時(shí)光無(wú)法倒流，凄美的故事終成永恒。
時(shí)代鑄就悲劇，悲劇成就《穆斯林的葬禮》。
兩代人，兩小無(wú)猜，兩情相悅，兩段悲劇，兩行熱淚。 ——題記
“人生是一條路，路走錯(cuò)了可以重來(lái)，人生可以重來(lái)嗎?”她，腳步輕踏，一路紅塵飛舞，踽踽獨(dú)行的她，如黃粱一夢(mèng)過(guò)，洗盡鉛華，為她的女兒，在她生日那天不負(fù)天下。她邁入闊別二十年的故園，耳邊的蟬兒喧囂著重拾起那些年。有人來(lái)了，玉兒心頭一喜。新月，我的新月!璧兒姐姐呢?奇哥哥呢?你們?nèi)チ四睦?“完了，一切都完了，新月早去世了，你來(lái)晚了!”懷著二十多年的期待和執(zhí)念不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴此地，卻被這樣的噩耗擊垮。一瞬間，所有的努力和執(zhí)念付諸東流。眼淚柔軟了她曾經(jīng)的一身疏狂，從布滿灰塵的臉上跌落，擊在長(zhǎng)草的墳頭上，撞擊的聲音令天地也為之動(dòng)容。“新月!新月!媽媽還是來(lái)晚了啊!”她聲嘶力竭地狂吼著，回答她的，只有咆哮的風(fēng)和墓碑的陰冷……遠(yuǎn)處流淌來(lái)梁祝的旋律，天上，云霧朦朧;地上，琴聲縹緲。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌?那些事呢?那些人呢?懷著飽經(jīng)風(fēng)霜的臉孔歸來(lái)，攜著笑頰粲然的遺像離去。追夢(mèng)而回，方知恍如隔世。
情綿長(zhǎng)，命苦短，香消玉殞琴聲顫。尋望故園處，腸斷。人世紛，愁緒亂，滾滾紅塵人羈絆。重走來(lái)時(shí)路，已難。
一個(gè)人看似堅(jiān)強(qiáng)了多久，卻又被命運(yùn)翻云覆雨的手掌把玩了多久?他們是否知道，稍微走錯(cuò)一步，就會(huì)被它拍得粉身碎骨?也許我當(dāng)時(shí)不那樣做，也許我不該意氣用事，也許我應(yīng)該先想想再下決定……但，時(shí)光的冷峻，在于它永遠(yuǎn)不給你后悔的機(jī)會(huì)，并且只能把也許永遠(yuǎn)置于也許。你永遠(yuǎn)沒(méi)有抱怨自己命運(yùn)的權(quán)利，只恨自己薄如紙，脆如花，擔(dān)當(dāng)不起命運(yùn)無(wú)常。誰(shuí)又知，造成這悲劇的，僅僅是韓子奇和玉兒當(dāng)年鑄成的一個(gè)大錯(cuò)?
新月的出生并沒(méi)有給她的父母帶來(lái)新生命降臨的喜悅，如果韓子奇出于有婦之夫的責(zé)任沒(méi)有接受玉兒的愛(ài)，也就不會(huì)降生新月，他和璧兒也不會(huì)決裂，兩姐妹也不會(huì)從血濃于水變得反目成仇，也就沒(méi)有了新月和楚雁潮水晶般純潔卻脆弱的愛(ài)情悲劇，更不會(huì)親眼看著視若掌上明珠的女兒英年早逝，最后郁郁而終?！叭绻覀儾辉嘁?jiàn)，我們就不會(huì)彼此相戀;如果我們不曾相誤，我們就不會(huì)彼此相負(fù)。”面對(duì)人生中多少錯(cuò)愛(ài)，倉(cāng)央嘉措嘆息出這樣的感慨。沒(méi)有那“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”，便不會(huì)曲終人散……
使我最動(dòng)容的是新月與楚雁潮天地可鑒的愛(ài)情?！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，他，風(fēng)流倜儻，才華橫溢，睥睨天下傲狂;她，柔情似水，純真無(wú)瑕，看淡塵世浮華。她生病時(shí)他寸步不離，她駕鶴西去他靜候歸來(lái)，琴聲傳自遙遠(yuǎn)的天堂，縱使陰陽(yáng)兩隔，也要相思凝望。你曾揚(yáng)言要飲遍世間所有的美酒，最后才發(fā)現(xiàn)白水最長(zhǎng)情。他們的愛(ài)情，不就是一碗淳樸卻回味無(wú)窮的白水嗎?淡淡的，暖暖的。最美的愛(ài)情莫過(guò)于陰陽(yáng)兩隔的忠貞不渝，等來(lái)世，若君為我贈(zèng)玉簪，我便為君綰長(zhǎng)發(fā)，洗盡鉛華，從此以后，日暮天涯……“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕!”這，便是穿越兩界的肺腑之言!
時(shí)光蹉跎了記憶，命運(yùn)模糊了過(guò)往，何事東風(fēng)，不作繁華主。命運(yùn)雖能摧毀人的肉體，但愛(ài)終究會(huì)在孤墳上漸滋漸長(zhǎng)，綻放出永不凋零的花。
人生若只如初見(jiàn)，何須感傷離別?一些東西不可挽回，另一些卻永不磨滅。