奧斯卡·王爾德是19世紀(jì)出生在英國(guó)(準(zhǔn)確來(lái)講是愛(ài)爾蘭，但是當(dāng)時(shí)由英國(guó)統(tǒng)治。)最偉大的作家與藝術(shù)家之一，以其劇作、詩(shī)歌、童話和小說(shuō)聞名。下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)王爾德童話讀書心得5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
這個(gè)版本的譯者序我便看了不下三遍，看完書后倒回來(lái)再看序才感覺(jué)看懂了譯者講的話。所謂的機(jī)趣與戲劇性伴隨在王爾德所有的童話中。你永遠(yuǎn)猜不到下一步劇情會(huì)如何發(fā)展。你唯一能選擇的便是跟著作者的文字，走進(jìn)他的童話世界。
看到結(jié)尾，可能根本分不清作者是想要贊揚(yáng)美好還是諷刺美好?抑或是諷刺現(xiàn)實(shí)?一直在想，究竟作者想要表達(dá)什么?以現(xiàn)在的水平實(shí)在讀不出。不太明白，卻又覺(jué)得充滿了暗示?
“比不過(guò)現(xiàn)實(shí)”?王爾德強(qiáng)調(diào)他的作品是以理想的而不是復(fù)寫的方式來(lái)描寫現(xiàn)實(shí)。這便使我更無(wú)頭緒了，理想的不應(yīng)該是美好大團(tuán)圓結(jié)局嗎，是我不明白理想的現(xiàn)實(shí)?王爾德所說(shuō)的理想的現(xiàn)實(shí)是什么??譯者序中寫道王爾德幾乎每一個(gè)童話都有因?yàn)橹翋?ài)而變得至美的形象。而這善良與美麗的形象卻又幾乎會(huì)經(jīng)歷“心的破裂與死亡”。真的有點(diǎn)抓不住頭緒，莫名其妙又覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題。
《快樂(lè)王子》中知曉民情并幫助窮人的善良的王子和燕子，卻死去后被扔在垃圾堆中，卻又被天使作為世界上最珍貴的東西帶給上帝，上帝最后卻又像市長(zhǎng)對(duì)當(dāng)初的快樂(lè)王子一般作為。似乎是贊揚(yáng)美好，諷刺人性，最后美好卻也還是微不足道?
《夜鶯與玫瑰》似乎是這之中感覺(jué)最易懂的。夜鶯為了想象中的“愛(ài)情”、“真正的戀人”而付出生命為男孩換來(lái)紅玫瑰。少女嫌貧愛(ài)富。男孩魂?duì)繅?mèng)縈的愛(ài)也不過(guò)是一廂情愿?！皭?ài)情是多么愚昧啊!它總是告訴人們一些不會(huì)發(fā)生的事，并且讓人相信一些不真實(shí)的事。”
感覺(jué)王爾德的童話可以過(guò)幾年再讀一遍，一定會(huì)有不一樣的體悟。
王爾德童話里有許許多多感人的童話故事，比如《快樂(lè)的王子》，《夜鶯與玫瑰》，《自私的巨人》等。
我最喜歡的是《快樂(lè)的王子》，快樂(lè)的王子死后，人們把王子他做成了一個(gè)高大的雕塑，他看到了城市的丑陋與貧苦，讓快樂(lè)王子不在快樂(lè)，快樂(lè)王子奉獻(xiàn)出了自己的一切來(lái)幫助窮人。原來(lái)要去埃及的小燕子被快樂(lè)王子的愛(ài)心感動(dòng)。幫助快樂(lè)王子，快樂(lè)王子劍上的紅寶石讓生病的孩子感到?jīng)鏊?，進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng);藍(lán)寶石的雙眼讓追求夢(mèng)想的年輕人享受到被肯定的賞識(shí)的快樂(lè);讓賣火柴的小女孩笑著跑回家，擺脫挨打挨餓的命運(yùn);他身上的黃金葉子，讓窮人們有了食物，有了快樂(lè)。快樂(lè)王子和小燕子付出了愛(ài)，奉獻(xiàn)了生命，得到了真真的快樂(lè)。
我還喜歡《自私的巨人》，巨人有一個(gè)美麗的花園。在春光明媚的日子里，花園里鳥語(yǔ)花香，景色秀麗。但巨人卻自私自利，不愿與人分享，不讓天真活潑的孩子進(jìn)去玩。結(jié)果，春天也不來(lái)了，花也不開(kāi)了，鳥也不叫了，巨人被春天遺棄了。這些使巨人醒悟悔改，他拆除圍墻打開(kāi)大門，歡迎可愛(ài)的孩子們進(jìn)來(lái)，迎接孩子們帶來(lái)的春天，沒(méi)有孩子就沒(méi)有春天，讓花園重現(xiàn)春天的，并不是象征著力量與權(quán)威的巨人，而恰恰是世人眼中最溫柔無(wú)力的兒童。
王爾德童話真好看。
放寒假的時(shí)候，我讀了《王爾德童話》這本書，很令人感動(dòng)，很有教育意義。
這本書里包含四個(gè)童話故事，分別是《快樂(lè)王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》和《小國(guó)王》。這些故事都是用純真善良的人性變化悖謬的世界、美麗黑暗的心靈。王爾德童話中微妙的哲思，不管是成人還是小孩讀起來(lái)都會(huì)有深刻的感動(dòng)。
故事中，王子用自己的東西換來(lái)了別人的幸福。夜鶯用生命換來(lái)了一朵紅色的玫瑰。小男孩使自私的巨人擁有了寬闊的胸懷。小國(guó)王因?yàn)閴?mèng)見(jiàn)很多人在受苦，而不穿豪華的衣服，卻去穿粗皮外套。他們善良樸實(shí)的心靈，追求美好事物的愿望，令我們敬慕，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們要向故事里的這些好人學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤勞、善良、胸懷寬廣、擁有愛(ài)心的人。
星期六，我隨手從書架上挑了一本書，題目是《王爾德童話》。
我原以為這本書只不過(guò)跟《安徒生童話》一樣，沒(méi)什么意思。可是和我想象的不一樣。這是一本存有寓意的書。其中一篇《快樂(lè)王子》讓我深受感觸?？鞓?lè)王子為了幫助國(guó)民，竟然不惜一切代價(jià)。把什么紅寶石呀藍(lán)寶石呀金片呀等各種貴重物品都捐給了他們，使他們過(guò)上了較好的生活。自己卻變成了一個(gè)廢雕。而另一篇《自私的巨人》和《快樂(lè)王子》恰恰相反。巨人不懂春天為什么總是不來(lái)，并且還把正在花園里玩耍的孩子們趕出來(lái)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，經(jīng)過(guò)一位小男孩的舉動(dòng)，他才懂得了：“原來(lái)沒(méi)有孩子的地方就沒(méi)有春天?！?/p>
我繼續(xù)入神的看著，那篇《夜鶯與玫瑰》讓我有所感動(dòng)。夜鶯為了幫助一位學(xué)生，犧牲了自己。用針刺進(jìn)了胸膛，還要唱歌，把白玫瑰染紅。最后死了。
其實(shí)，我最大的感觸就是：幫助別人的同時(shí)，也要保護(hù)自己。
最近在讀王爾德的童話，很喜歡他的快樂(lè)王子和夜鶯與玫瑰。
記得很小的時(shí)候就讀過(guò)快樂(lè)王子。快樂(lè)王子原本是多么美麗啊，一雙藍(lán)寶石的眼睛，一身金色的鎧甲，一把漂亮的寶劍，整個(gè)人閃耀著熠熠快樂(lè)的光芒。可是當(dāng)他看見(jiàn)那些生活在窮苦與悲慘中的人們時(shí)，心生憐憫與同情，便要小燕子一點(diǎn)一點(diǎn)地把自己身上寶貴的財(cái)富去贈(zèng)送給他們。我永遠(yuǎn)忘不了快樂(lè)王子看見(jiàn)人間疾苦時(shí)的眼淚，那從藍(lán)寶石做成的眼睛中淌出來(lái)的淚水，那在月光下透明而美麗的哀傷，深深打動(dòng)了我，也打動(dòng)了那只原本要去南方過(guò)冬的小燕子。即使南方的風(fēng)景在它的記憶中是那么溫暖美好，即使身邊的寒風(fēng)是越發(fā)的凜冽刺骨，為了快樂(lè)王子，小燕子留了下來(lái)。從劍柄上的紅寶石，到一雙藍(lán)寶石眼睛，再到鎧甲上的金片，小燕子接受快樂(lè)王子的旨意將他們贈(zèng)送給了那些需要的人們，快樂(lè)王子也由此變得越來(lái)越灰暗丑陋。小燕子不忍心看到王子如此，但是這一切給王子和它帶來(lái)的快樂(lè)又令它感到欣慰。冬天，它覺(jué)得越來(lái)越冷，但它不愿意離開(kāi)王子，因?yàn)樗鼝?ài)他。愛(ài)是多么偉大的東西，可以為之付出生命。當(dāng)小燕子最后知道自己快死去時(shí)，便用盡了最后的力氣親吻了快樂(lè)王子的嘴唇，然后跌落在了王子的腳邊。
快樂(lè)王子里的小燕子讓我想起夜鶯與玫瑰里的夜鶯，這兩只鳥兒是多么相似。夜鶯為了給窮大學(xué)生找一朵心上人喜愛(ài)的紅玫瑰，寧可讓樹(shù)刺插入自己的胸膛。它將刺插入胸膛時(shí)是明明白白、清清楚楚的。但它依然這么做，它依然將刺插入胸膛。它在生命的最后一刻，用盡所有力氣在玫瑰樹(shù)的枝頭唱出了一支感人肺腑的愛(ài)情之歌。夜鶯和小燕子都是為愛(ài)而死，為愛(ài)而生。它們都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒劳鰜?lái)臨前，它們心中的理想并沒(méi)有破滅。夜鶯沒(méi)有看到玫瑰最后被丟棄在路邊，小燕子也沒(méi)有看到結(jié)尾轟然倒塌的王子雕像。它們抱著一腔熱血，揮舞著純真的理想旗幟而死去，世間的丑惡、墮落、黑暗永不能磨滅它們的精神和信仰。
初識(shí)奧斯卡·王爾德，是在新華書店閑逛時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一本名為《夜鶯與玫瑰》的童話集子，林徽因譯本，封面是大朵大朵形態(tài)各異的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏錢買下了它。閑來(lái)無(wú)聊時(shí)，在春風(fēng)中翻閱手中的書本，從此便對(duì)這本童話集愛(ài)不釋手。
于是，也便認(rèn)識(shí)了他——此生深深不舍的英倫紳士，奧斯卡·王爾德。
奧斯卡·王爾德，這個(gè)擁有“童話王子”稱號(hào)、與蕭伯納齊名的大才子，在維多利亞女王時(shí)代的英國(guó)，舉凡提及他的大名，無(wú)人不為其驚世才學(xué)感嘆不已。他身兼劇作家、小說(shuō)家、詩(shī)人、散文家于一身，所在領(lǐng)域，無(wú)不留下精彩奪目的華章。他的戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)等作品流傳甚廣，傳世的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。而更讓人津津樂(lè)道的，則是他與阿爾弗萊德·道格拉斯的曠世奇戀。而他的驟然離世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的斷章，空留一聲婉轉(zhuǎn)而憂傷的嘆息，在歲月的裂隙中久久回響。
《夜鶯與玫瑰》是王爾德的童話集《快樂(lè)王子與其他故事》中的最著名的童話之一。這個(gè)憂傷的童話顯然不是如我們想象當(dāng)中的那么美好。
童話是寫給孩子看的，可是王爾德的某些童話卻并不太適合給孩子看，尤其是這篇《夜鶯與玫瑰》。它的結(jié)局太現(xiàn)實(shí)，太耐人尋味。
有人說(shuō)，夜鶯為了學(xué)生而獻(xiàn)出心血，令玫瑰染上血紅，綻開(kāi)絕美的花瓣，可是學(xué)生卻在被女孩拒絕之后心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺(jué)不值，感覺(jué)夜鶯太可悲?？墒?，在我看來(lái)，夜鶯并不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來(lái)看待整個(gè)故事，能為所愛(ài)之人付出自己能夠付出的最大代價(jià)，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何回報(bào)，又有什么遺憾的呢?只要自己心甘情愿，哪怕對(duì)方并不知曉，也并不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺(jué)悟，就個(gè)人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。
又有人認(rèn)為，故事中的女孩過(guò)于勢(shì)利，可是換個(gè)角度來(lái)看待，女孩也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。這個(gè)世界本就物欲橫流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋了玫瑰的凄艷，女孩的舉動(dòng)雖讓人能夠理解，卻更覺(jué)得無(wú)奈。
窮學(xué)生最終從中悟出了道理：“在現(xiàn)實(shí)的世界里，首要的是實(shí)用。”這種領(lǐng)悟我們不能說(shuō)不對(duì)，但卻為之感到悲哀，少年還未體會(huì)愛(ài)情的美妙滋味，就已經(jīng)被情所傷，只能回到他的“哲學(xué)和玄學(xué)書”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會(huì)再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去了解復(fù)雜多樣的人性……由此而言，學(xué)生才是故事中最悲哀的角色。
在整個(gè)童話集中，我最喜歡的童話實(shí)際上是《巨人的花園》