延安——中國革命的圣地，近代多少革命先驅(qū)、思想先進(jìn)青年心中的革命樂土，那么讀完你要怎么寫讀書心得呢？下面小編給大家整理的保衛(wèi)延安讀書心得體會(huì)范文五篇，希望大家喜歡!
在每個(gè)中國人的心上都烙印著那段新中國成立前的屈辱史，在那時(shí)，我們的祖國，我們的人民受盡了屈辱。然而悲憤的同時(shí)，我們也體會(huì)到了中國勇士們的精神，沒有他們，也就沒有我們?nèi)缃裢昝赖暮推缴?。在清明期間，我們總會(huì)伴著“上帝的眼淚”，在無數(shù)座烈士的墓碑前紀(jì)念他們。而這次，我還閱讀了《保衛(wèi)延安》這本書，讓我不禁再次感嘆烈士們的英勇頑強(qiáng)與永不放棄的精神。
在《保衛(wèi)延安》一書中，作者以一個(gè)連隊(duì)為主，生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期烈士們的艱辛與奮勇的歷史畫面，讓我們?yōu)橹次贰?/p>
在書中，周大勇這個(gè)名字深深地印在了我的腦海中，在中央宣布撤離延安中，周大勇看著倒在血泊中的人民，胸中燃起憤怒與正義之火，他不顧自我的安危，堅(jiān)守在延安，保護(hù)著百姓們的生命。他總是沖在最前頭，就像一匹拉不住繩的牛，可他又充滿了智謀，渡過了一次次危機(jī)。他是我們?nèi)嗣裥闹械挠⑿?，他的英勇，令人贊嘆，他的愛國，令人敬佩。在歷史上，有許多英雄也與周大勇一樣，而他們就是歷史上無畏英雄的象征，沒有他們，也就沒有了中國二字。
《保衛(wèi)延安》中用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖挚坍嫷哪切┯⒂氯宋锪钊藲J佩，我們要向烈士學(xué)習(xí)，雖不必須能上戰(zhàn)場(chǎng)拼搏，卻要時(shí)刻懷著一顆愛國、愛黨的赤誠之心!
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，蔣介石曾發(fā)出過“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的戰(zhàn)斗號(hào)召。其中，“一寸山河一寸血”在今日看來，評(píng)于杜鵬程先生寫的《保衛(wèi)延安》是再恰當(dāng)可是了。
《保衛(wèi)延安》講述了1947年，國民黨軍隊(duì)重兵進(jìn)攻延安。人民解放軍主動(dòng)撤出延安后，在青化砭和蟠龍鎮(zhèn)兩場(chǎng)戰(zhàn)斗中接連獲勝。周大勇連與主力失去聯(lián)系，孤軍奮戰(zhàn)，殺出重圍。國民黨軍隊(duì)欲與人民解放軍決戰(zhàn)，結(jié)果受到重創(chuàng)。小說刻畫了周大勇、王老虎、馬全有、馬長勝等一批有血有肉的人民解放軍基層干部和陳興允、李誠、衛(wèi)毅、張培等一批血肉鮮活的解放軍高級(jí)指揮員，并第一次塑造了彭德懷將軍的形象。還站在時(shí)代和歷史的高度，以宏大的規(guī)模、磅礴的氣勢(shì)，描繪出一幅真實(shí)、壯麗的人民戰(zhàn)爭的歷史畫卷。
全書中我最喜歡的人物是主人公一連連長周大勇，在一次次戰(zhàn)斗中，他的性格展現(xiàn)得淋漓盡致：對(duì)黨、對(duì)領(lǐng)袖、對(duì)人民的無限忠誠和偉大的獻(xiàn)身精神。聽到黨中央撤離延安，看到陜北的群眾倒在血泊之中，“慘烈的痛苦和憤怒煎熬著他的心”。強(qiáng)烈的愛憎、高度的階級(jí)自覺性成為他為人民奮不顧身、創(chuàng)造驚天動(dòng)地英雄業(yè)績的強(qiáng)大動(dòng)力。戰(zhàn)斗中他總是主動(dòng)請(qǐng)求承擔(dān)最危險(xiǎn)、最艱巨的任務(wù)。在長城線上的突圍戰(zhàn)中，他身負(fù)重傷，帶著傷病員和疲憊不堪的戰(zhàn)士，被圍困在一個(gè)小山洞里。面臨絕境，他想的不是怎樣安全突圍，而是想想的是怎樣“緊張地為自我階級(jí)的事業(yè)戰(zhàn)斗下去”，最終率領(lǐng)戰(zhàn)士闖出險(xiǎn)境。誠如團(tuán)政委李誠所說，周大勇是一個(gè)“渾身汗毛孔里都滲透著忠誠”的人。青化砭戰(zhàn)斗，他沖鋒陷陣，個(gè)人生死全然置之度外;蟠龍鎮(zhèn)攻堅(jiān)，他智勇雙全，出色地完成誘擊敵人的任務(wù);尤其是在長城線上，連隊(duì)陷入敵軍重圍，與主力失去聯(lián)系，他以無比的剛毅和勇猛，無比的機(jī)智和沉著，指揮戰(zhàn)士在敵群中左沖右突，周大勇是在緊張的戰(zhàn)斗和嚴(yán)酷的考驗(yàn)中，在黨的教育下，成長起來的人民英雄。周大勇是一個(gè)連長，一個(gè)指揮員，同時(shí)也仍然是戰(zhàn)士中的一個(gè)。
在我們革命的軍隊(duì)中，指揮員和戰(zhàn)斗員的思想感情本來是完全相通的，因?yàn)閼?zhàn)斗的目的和意志是完全一致的。指揮員們也都堅(jiān)持著戰(zhàn)斗員們的特色，因?yàn)橹笓]員們的優(yōu)秀精神就是從普通戰(zhàn)斗員的精神中提煉和提高起來的東西;無論指揮員和戰(zhàn)斗員都來自人民群眾，都為黨的教育、部隊(duì)教育和革命斗爭所培養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)大部分指揮員就都是從戰(zhàn)斗員中成長起來的。在周大勇身上，普通的然而英勇非凡的戰(zhàn)士的特色尤其鮮明;他是我們?nèi)嗣駪?zhàn)士的一個(gè)典型。他的性格的成長，體現(xiàn)著一個(gè)普通的勇敢的戰(zhàn)士怎樣成為一個(gè)英雄和出色的指揮員的成長，而尤其體現(xiàn)著一個(gè)普通人怎樣成為一個(gè)不能摧毀的堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士的成長。周大勇成長的具體歷史，反映著人民革命的一長段艱苦斗爭的歷史。他是紅四方面軍長征時(shí)投軍的，那時(shí)他還只是一個(gè)十三歲的孩子，而在他投軍前，他已經(jīng)汲取了革命的乳液，尤其是喝夠了革命受挫折后的災(zāi)難的苦液;在投軍后，黨和部隊(duì)的教育以及一次一次的艱苦斗爭把他逐漸煉成了具有銅筋鐵骨和鋼的意志的人。他的成長也能夠說明：他是那種除了自我的部隊(duì)就沒有另外的家，也不相信還會(huì)有比這更好的另外的家的人中的一個(gè)。在這些人的心目中除了黨，人民，祖國，人類實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義夢(mèng)想，就再也沒有別的什么了。在他們，唯
一歡樂、光榮的事情，就是為人民而戰(zhàn)斗，而犧牲。
這樣的人，看起來誠然是單純的，然而卻是內(nèi)心最富有的人，是真正有信仰的人，是體驗(yàn)著黨性的人。因?yàn)樗麄冏钌羁毯妥蠲芮械芈?lián)系著人民的苦難和期望;他們?nèi)魏我粋€(gè)行動(dòng)和思想，都會(huì)先去體會(huì)黨的教育和黨的意志。他們是親身地體驗(yàn)著被壓迫勞苦群眾的切身要求的，也是親身地體驗(yàn)著勞苦群眾僅有在黨領(lǐng)導(dǎo)之下團(tuán)結(jié)起來斗爭才能解放自我的實(shí)際的革命道路的;所以，無產(chǎn)階級(jí)的夢(mèng)想，黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民的勝利，就成為他們的最堅(jiān)強(qiáng)的信仰力量，這使他們?cè)跀橙撕屠щy面前成為大無畏者。這是真正的人民戰(zhàn)士和英雄，是千錘百煉出來的英雄，而不是僅僅立了一兩次功的英雄;這樣的英雄，只要在內(nèi)心上不失去和人民，和黨，和自我部隊(duì)的聯(lián)系，不失去信仰力，是無論放到什么地方去都不會(huì)被毀滅的。在這部作品中，作者所描述和歌頌的英雄和戰(zhàn)士，在根本上就都是這樣的人物。
書中還描述了為了戰(zhàn)友能安全走出沙漠，把一袋水留給他人而渴死犧牲的老炊事員孫全厚，“讓連長喝吧……別……浪費(fèi)……浪費(fèi)東西了，讓連長……走出沙漠……”他臨死前仍為他人著想，真正體現(xiàn)了革命軍隊(duì)的精神;為了游擊隊(duì)的安全抱著孫子牛栓跳下高崖半生不遂的游擊隊(duì)長李玉山的父親李振德老人“你們都是賊!終不得好死!共產(chǎn)黨萬歲!毛主席萬歲!”他臨危前不屈的話語震撼了我的內(nèi)心，這真是一個(gè)渾身錚錚鐵骨的老漢?。何疫€清楚地記得，團(tuán)參謀長衛(wèi)毅犧牲后，他在一連的弟弟衛(wèi)剛抱著他的尸體嚎啕大哭：“哥，你不能死啊!讓我替你去死!讓我替你去死……”這撕心裂肺的哭聲，像融化了的鐵水，一點(diǎn)一點(diǎn)地滴在我的心坎上，這真是一對(duì)情比金堅(jiān)的好兄弟啊!
為什么共產(chǎn)黨能順民意、得民心呢這個(gè)問題在書中有了解答。在書中，彭德懷將軍曾說過：“我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，抬高我們，害怕我們。菩薩看起來很威嚴(yán)、嚇人，可是它經(jīng)不住一掃帚打;掃帚雖然是小物件，躺在房角里并不惹人注意，可是每一家都離不了它?！边@是一個(gè)何等偉大的將軍啊!不當(dāng)受人民崇敬的“菩薩”，而要當(dāng)供人民使用的“掃帚”，不是一個(gè)偉大的、一心為人民服務(wù)的將軍，說不出來。書中第六章第五節(jié)中，陳興允旅長以往這樣地描述過我們的戰(zhàn)士們：“我們的戰(zhàn)士，把自我的全部生命、青春、血汗，都交給了人民事業(yè)。他們即使去赴湯蹈火粉身碎骨，也進(jìn)取自動(dòng)毫無怨言。一個(gè)人，望著他們就不明白什么叫艱難畏懼。一個(gè)人比比他們，就覺得自我貢獻(xiàn)太少，就覺得自我站在任何崗位上都不應(yīng)當(dāng)有什么不滿意?！比藨?yīng)對(duì)他們，還有什么個(gè)人打算，那會(huì)羞愧而死!
當(dāng)團(tuán)指導(dǎo)員張培讓周大勇傳達(dá)中央撤軍的決策時(shí)，周大勇是“才從牙縫里擠出了這幾個(gè)字：‘我軍……退出延安……’”然后“戰(zhàn)士們像聽到什么命令一樣，嘩地一齊站起來……有人低聲哭了!眨眼工夫，全場(chǎng)人都慟哭起來。有的戰(zhàn)士還跺腳，抽噎著哭。眼淚滴在手上，胸脯上，冰冷的槍托上……人民解放戰(zhàn)爭打了八個(gè)多月，難道我們放棄的地方少嗎有許多戰(zhàn)士親眼看見自我的家鄉(xiāng)放棄了，可是誰淌過一滴淚呢自我參加了人民軍隊(duì)十年開外，也沒見過戰(zhàn)士們這樣哭過!”這聲音，是從普普通通、平平凡凡的解放戰(zhàn)士的身上發(fā)出來的，但這對(duì)黨、對(duì)中央的一腔忠誠，使這哭聲不再普通，不再平凡——這是多么神圣的哭聲啊!
“每一場(chǎng)戰(zhàn)斗，都會(huì)有人犧牲。我們陜甘寧邊區(qū)的每一片土地，此刻都染上了鮮血”這是周大勇說的，也是我們讀者的感想。如今，這片美麗的土地上不再有硝煙，這是先輩們留給我們的。有時(shí)候，人要懂得珍惜，想想“一寸山河一寸血”，想想“一片土地一片血”，再想想我們的幸福生活，我們要珍惜。
我院第一黨支部開展“紅色經(jīng)典讀書日”活動(dòng)，我選擇閱讀《保衛(wèi)延安》這么紅色經(jīng)典書籍，了解了“延安文人與文學(xué)創(chuàng)作”，印象深刻，受益匪淺，感受頗深。先是導(dǎo)入“‘延安時(shí)代’給我有什么啟發(fā)在那個(gè)時(shí)代，文人們究竟是個(gè)怎樣的生存狀態(tài)，以及文人創(chuàng)作的情景究竟是怎樣的”
一、延安文人與“五四”啟蒙話語
延安文人大多是“五四”知識(shí)分子的第二代、第三代的知識(shí)分子。他們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合中理解知識(shí)與教化成長的。所以“五四”的啟蒙話語作為一種精神品格在延安文人中就打下了深深的烙印。延安文人正是在這樣的環(huán)境中開始了生活與創(chuàng)作的。
(一)“延安”的由來
黃教師先出示了一個(gè)傳說：佛傳尸毗王在清涼山修行之時(shí)，遇到老鷹捕食小鴿。紛爭中，尸毗王割膚喂老鷹以解救小鴿;一說趕走老鷹，割膚喂養(yǎng)小鴿。膚施之謂，得源于此。
這就是延安的美麗傳說?！?/p>
(二)延安文人的“構(gòu)成”
延安文人產(chǎn)生在抗戰(zhàn)時(shí)期和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，人員成分復(fù)雜，有叛逆者丁玲、逃亡者以及追求者蕭軍等，據(jù)統(tǒng)計(jì)那時(shí)候從祖國四面八方聚集到延安的文人有兩萬兩千多人?？梢娫陉P(guān)鍵時(shí)刻，追求祖國統(tǒng)一及完美夢(mèng)想的文人是相當(dāng)有歷史職責(zé)感的。
(三)延安文人的生活與創(chuàng)作
延安文人在這個(gè)充滿夢(mèng)想的“天國”里，享受著中共戰(zhàn)時(shí)實(shí)施的供給制所給予的物質(zhì)生活的保障。在津貼、伙食、衣服、窯洞、唱歌、跳舞、散步等方面都做到了自足。津貼，當(dāng)時(shí)士兵一個(gè)月的津貼是1。5元，排長是2元，師長以上的是5元，教員是10元。可見當(dāng)時(shí)對(duì)知識(shí)分子是多么地重視。毛毛澤東一個(gè)月也才領(lǐng)5元，那些知識(shí)分子就有10元呢?；锸骋彩怯小按笤睢?、“小灶”之分，“大灶”的吃小米，“小灶”的吃面食。那時(shí)候全國上下都貧窮，吃不飽，有人形容饑餓的詼諧詩句是“汗水與面條齊飛，缸子與眼睛共色”。幽默有余，充滿著革命樂觀主義。著裝方面，當(dāng)軍官的穿四個(gè)口袋的衣服。延安的時(shí)候，大家統(tǒng)一住窯洞。那時(shí)候，大家團(tuán)體團(tuán)體抒發(fā)情感，唱歌成為一種情感的巨大釋放。吳伯蕭在《歌聲》中說道：“把唱歌變成了一種思想，一種語言，甚至是一種號(hào)令。千萬人能被歌聲團(tuán)結(jié)起來，組織起來，踏著統(tǒng)一的步伐前進(jìn)，聽著統(tǒng)一的號(hào)令戰(zhàn)斗?！倍嗝礆鈩?shì)凌人呀。
(四)延安文人與批判現(xiàn)實(shí)主義浪潮
在文藝政策方面，主持中共中央的文宣機(jī)構(gòu)是洛浦(張聞天)和博古(秦邦憲)。毛澤東起草過題為《很多吸收知識(shí)分子》的決定。中共中央宣傳部、中共中央文化工作委員會(huì)發(fā)出《關(guān)于各抗日根據(jù)地文化人與文化團(tuán)體的指示》。中國的知識(shí)分子歷來具有以天下興亡為己任的傳統(tǒng)，“國而忘家，公而忘私”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是知識(shí)分子強(qiáng)烈的社會(huì)職責(zé)感的生動(dòng)體現(xiàn)。全面抗戰(zhàn)開始后，大片國土淪入敵手，北平、上海、南京、武漢、廣州等大中城市相繼淪陷。這些地方，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)發(fā)達(dá)，全國大多數(shù)的知識(shí)分子亦集中于此。在這些城市即將落入敵手之際，知識(shí)分子面臨著何去何從的抉擇。中共中央作出《很多吸收知識(shí)分子》的決定，要求各根據(jù)地黨組織和一切黨的軍隊(duì)，應(yīng)當(dāng)很多吸收知識(shí)分子加入軍隊(duì)、學(xué)校和政府工作。只要是愿意抗日的比較忠實(shí)的比較能吃苦耐勞的知識(shí)分子，都應(yīng)當(dāng)多方吸收，加以教育，使他們?cè)趹?zhàn)爭中在工作中去磨練，使他們?yōu)檐婈?duì)、為政府、為群眾服務(wù)，并按照具體情景將具備了入黨條件的一部分知識(shí)分子吸收入黨。對(duì)于不能入黨或不愿入黨的一部分知識(shí)分子，也應(yīng)當(dāng)同他們建立良好的共同工作關(guān)系，帶領(lǐng)他們一道工作。
二、《講話》：建構(gòu)中共意識(shí)形態(tài)的話語體系
(一)《講話》出現(xiàn)的前后背景
毛澤東同志在《講話》中談到當(dāng)時(shí)的歷史背景時(shí)說：
我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策和辦法來。我們此刻討論文藝工作，也應(yīng)當(dāng)這樣做。
此刻的事實(shí)是什么呢事實(shí)就是：中國的已經(jīng)進(jìn)行了五年的抗日戰(zhàn)爭;全世界的反法西斯戰(zhàn)爭;中國大地主大資產(chǎn)階級(jí)在抗日戰(zhàn)爭中的動(dòng)搖和對(duì)于人民的高壓政策;“五四”以來的革命文藝運(yùn)動(dòng)——這個(gè)運(yùn)動(dòng)在二十三年中對(duì)于革命的偉大貢獻(xiàn)以及它的許多缺點(diǎn);八路軍新四軍的抗日民主根據(jù)地，在這些根據(jù)地里面大批文藝工作者和八路軍新四軍以及工人農(nóng)民的結(jié)合;根據(jù)地的文藝工作者和國統(tǒng)治區(qū)的文藝工作者的環(huán)境和任務(wù)的區(qū)別;目前在延安和各抗日根據(jù)地的文藝工作者已經(jīng)發(fā)生的爭論問題。——這些就是實(shí)際存在的不可否認(rèn)的事實(shí)，我們就要在這些事實(shí)的基礎(chǔ)上研究我們的問題。
毛澤東同志在那里把當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)概括為七個(gè)要點(diǎn)，簡明地闡述了國際國內(nèi)的形勢(shì)和我國新文藝運(yùn)動(dòng)的歷史與現(xiàn)狀，準(zhǔn)確地說明了《講話》產(chǎn)生的時(shí)代背景。
延安文藝座談會(huì)舉行的一九四二年前后，在世界和中國都是一個(gè)重要的歷史時(shí)期。一九四年，世界法西斯勢(shì)力猖獗，希特勒德國并吞了大半個(gè)歐洲，并同意大利和日本簽訂了軍事同盟，不斷擴(kuò)大侵略戰(zhàn)爭，企圖重新瓜分世界。一九四一年六月，德國發(fā)動(dòng)了侵蘇戰(zhàn)爭;十二月，日本帝國主義發(fā)動(dòng)了太平洋戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭初期，法西斯陣線取得了軍事上的暫時(shí)優(yōu)勢(shì)，使得整個(gè)國際形勢(shì)起了急劇的變化，全世界人民反法西斯斗爭處于重要的歷史關(guān)頭。
三、延安文人：走向民間與彰顯意識(shí)形態(tài)
對(duì)“民間”或“傳統(tǒng)”的借用，正是現(xiàn)代性知識(shí)傳播的典型方式之一?，F(xiàn)代政治是經(jīng)過共同的價(jià)值，歷史和象征性行為表達(dá)的團(tuán)體認(rèn)同，從而梳理和重構(gòu)具有自我的特殊的大眾神話與文化傳統(tǒng)。
為了貫徹《講話》的精神，延安文人走向“民間”，走一條文藝與工農(nóng)兵相結(jié)合的道路，進(jìn)而開辟出一片新的藝術(shù)天地：小說、報(bào)告文學(xué)、民歌體敘事詩、戲劇(戲曲)等。
延安文人的自覺性與覺悟，讓我們深受感動(dòng)，同時(shí)也是一種鞭策。
最近我閱讀了紅色經(jīng)典小說《保衛(wèi)延安》，它是當(dāng)代文學(xué)史上第一部大規(guī)模正面描述解放戰(zhàn)爭的優(yōu)秀長篇小說，被譽(yù)為“英雄史詩”。讀完這一部站在時(shí)代和歷史的高度，以宏大的規(guī)模、磅礴的其實(shí)，能出色、真實(shí)地反映解放戰(zhàn)爭中著名的延安保衛(wèi)戰(zhàn)的長篇小說，我深深為其中偉大的任務(wù)形象，和他們所表現(xiàn)出來的偉大的人格精神所感動(dòng)。
作品圍繞西北戰(zhàn)場(chǎng)我軍正規(guī)部隊(duì)與千倍于我軍的敵人浴血奮戰(zhàn)，以我軍主力縱隊(duì)的一個(gè)連所參加的青化砭、蟠龍鎮(zhèn)、榆樹、沙家店等戰(zhàn)役為主線，藝術(shù)地概括了我軍由戰(zhàn)略防御向戰(zhàn)略反攻的歷史性轉(zhuǎn)變。充分反映出了我軍領(lǐng)袖的戰(zhàn)略智慧和長遠(yuǎn)的眼光。作品所刻畫的戰(zhàn)斗場(chǎng)面規(guī)模宏大，資料豐富，從高級(jí)將領(lǐng)到基層連隊(duì)的個(gè)中戰(zhàn)斗生活，大大小小的戰(zhàn)斗均有組織、有領(lǐng)導(dǎo)地進(jìn)行。以及根據(jù)地的人民和游擊斗爭的活動(dòng)等都有深刻具體的正面描述。作品真實(shí)地戰(zhàn)線當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻戰(zhàn)爭形勢(shì)，不避諱敵強(qiáng)我弱的懸殊形勢(shì)下的空前殘酷和壯烈的戰(zhàn)斗局面，每次戰(zhàn)斗都有無數(shù)英雄戰(zhàn)士壯烈犧牲。
“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯?！睉?zhàn)爭，要取得勝利，必不可免的要流血犧牲，“一片土地一片血”，勝利的得來是付出了極大的代價(jià)的，單憑一個(gè)將領(lǐng)，即使有天大的本事也是不可能獲得勝利的，它是將士上下一心合作的結(jié)果。在《保衛(wèi)延安》中，深刻揭示了這場(chǎng)戰(zhàn)爭能取得勝利的根本原因，在于黨中央、毛主席對(duì)整個(gè)戰(zhàn)局的正確分析和英明的決策;彭德懷司令員的正確部署和指揮;我軍將士從高級(jí)將領(lǐng)到戰(zhàn)士為誓死保衛(wèi)中央而浴血奮戰(zhàn)的革命精神。其中更關(guān)鍵的是采取了群眾路線，我軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中所體現(xiàn)出來的那種為黨和人民的利益而英勇奮戰(zhàn)的精神，感動(dòng)了根據(jù)地的人民。所謂得民心者得天下，中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，就從根本上決定了這場(chǎng)全民戰(zhàn)爭的勝利局面。而國民黨軍隊(duì)在武器裝備上占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，但他們戰(zhàn)斗的目的僅只是為了消滅共產(chǎn)黨而維護(hù)自我的利益，卻忽略了人民的利益。武器在精良，也是要人來掌控的，國民黨軍隊(duì)將士上下不一，失敗也是必然的。作品中的共產(chǎn)黨戰(zhàn)士始終洋溢著熾熱的戰(zhàn)斗活力，使人感受到人民戰(zhàn)爭具有無堅(jiān)不摧、無往不勝的巨大威力。其次以高昂的筆調(diào)、遒勁的筆力，刻畫了一批豐滿而生動(dòng)的英雄人物形象。表現(xiàn)出了解放軍戰(zhàn)士全心全意為人民服務(wù)，不怕流血犧牲，甘愿為黨
和人民的利益犧牲一切的偉大思想覺悟。
戰(zhàn)斗中，雖然我軍犧牲了許多英雄戰(zhàn)士，但他們的犧牲換來了戰(zhàn)爭的勝利，保衛(wèi)了黨和人民的利益，是死得其所的?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他們是為著人民的利益而死的，是重于泰山的。他們這種為人民的利益不怕犧牲的精神，充分表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨能夠?yàn)槿嗣竦睦鏍奚磺校且粋€(gè)全心全意為人民服務(wù)的政黨，她代表了最廣大人民的根本利益。作品中共產(chǎn)黨高級(jí)領(lǐng)袖在日常生活中，同群眾平等的平凡一面，表現(xiàn)出了他們可愛的一面，也體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨黨員，即使是再高級(jí)的領(lǐng)袖，也同普通群眾一樣，沒有特權(quán)。作品還揭示了中華民族必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指揮，才能取得勝利。
《保衛(wèi)延安》一書刻畫的都是革命戰(zhàn)爭時(shí)期的英雄形象，而在和平年代的今日，可能再也不會(huì)有這種為人民而戰(zhàn)的壯烈場(chǎng)面，可是他們所體現(xiàn)出來的那種精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的宗旨，也是每個(gè)共產(chǎn)黨黨員必須具備的精神覺悟。作戰(zhàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，取得了完美勝利，而自十一屆三中全會(huì)以來，我過在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，也取得了偉大成就，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力都有了前所未有的發(fā)展。這些成就，更堅(jiān)定了我們?cè)谏鐣?huì)主義新時(shí)期要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。
雖然英雄犧牲了，但留下了不可磨滅的精神、留芳千古的神話，他們是偉大的，是永遠(yuǎn)不朽的豐碑。
拿到這本書后，我是愛不釋手，常?？吹檬菑U寢忘食。
這本書講的是1946年，蔣介石命令胡宗南率領(lǐng)34個(gè)旅，約25萬人，攻打延安，企圖搗毀中共中央的這個(gè)總指揮地。英勇的解放軍戰(zhàn)士在物質(zhì)缺乏的情景下以2萬多的兵力阻擊敵人，掩護(hù)群眾、領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)移，在之后又以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的方式消弱敵人的有生力量，上演了一場(chǎng)場(chǎng)以少勝多的好戲。我常常是一邊看，一邊為戰(zhàn)士們捏一把汗，恨不得自我也能投入到戰(zhàn)斗中去。
在這段艱苦的時(shí)期里，戰(zhàn)士們?cè)谂砝峡偟膸ьI(lǐng)下取得了許多勝利。最著名的就是青化砭、羊馬河、蟠龍三戰(zhàn)三捷。青化砭戰(zhàn)役中，彭老總以一個(gè)營的兵力牽著敵人的主力2個(gè)軍到處跑，戰(zhàn)士們?cè)谘┑乩餄摲徽?，全殲了敵人整編?1旅，活捉了旅長李紀(jì)云;在羊馬河戰(zhàn)役中，以2個(gè)旅阻擊敵人9個(gè)旅，用4個(gè)旅全殲敵人整編第135旅，上演了虎口拔牙的好戲;在蟠龍戰(zhàn)役中，全殲敵人第167旅6700人，繳獲面粉1萬多袋，子彈百萬余發(fā)?？戳诉@些戰(zhàn)役后，我佩服戰(zhàn)士們的英勇善戰(zhàn)，更是對(duì)指揮官彭老總的智慧佩服得五體投地，深深領(lǐng)會(huì)了古話“千軍易得，一將難求”的涵義。
看了這本書后，我明白了一個(gè)道理，那就是“得民心者的天下”。共產(chǎn)黨憑著堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志，和廣大的老百姓站在同一戰(zhàn)線上，以微弱的兵力就擊敗了兵力強(qiáng)大，武器精良的國民黨，從而建立了完美的新中國。
看了真本書后，我明白了一個(gè)事實(shí)，那就是沒有革命先烈的犧牲，就沒有我們此刻這么幸福完美的生活。所以，我們此刻要好好學(xué)習(xí)，這樣，以后長大了才能把我們的祖國建設(shè)得更加的繁榮富強(qiáng)!
看了這本書后，更加深了我對(duì)延安的向往，以后我有機(jī)會(huì)，必須要親自去膜拜一下我心目中的革命圣地——延安。