與書為伴，清凈恬淡;以書為友，不見憂愁;和書相牽，美名相傳。書乃圣潔之品，神秘之物，世界讀書日到，望你好書把握在手，書寫壯美人生!下面是小編帶來的有關黨員讀書心得體會，希望大家喜歡。
“讀書思廉”是黨員干部廉潔從政的基本要求。根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進，使我受益匪淺，感悟頗深。書中的人和事無時不刻地激勵著自己、鞭策著自己。下面談幾點體會：
一、正確使用手中權力，更好地為人民服務
正確使用權力，會讓你更好地為大眾服務，為社會做出貢獻;不正確使用權力會使你走向人民的對立面，成為千古罪人。權力是人民賦予的，只有大公無私，勤政為民，才能無愧于黨和人民。領導干部不論職位高低，手中都握有一定的權力，這是為人民辦事的“權”，脫離了這個標準，“權”就沒有意義了，就是說權力是一種責任，權力越大，責任越重。切實做到對崗位負責，對人民負責，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當好領導干部的根本保證。國家就象一座大廈，我們每一個政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受(不能切實履行職責)壓力，那么大廈遲早會倒塌。所以，每一個公職人員首先在思想上要建立一個大家庭的觀念，沒有大家是不會有小家的，沒有國泰是沒有民安的，要維護這個大家才可安居樂業(yè)。那么我們在平常的工作就要認真負責、勤政廉政、無私奉獻，認認真真、扎扎實實為群眾辦好事、辦實事，這才是對國家負責，對人民負責，對自己負責。二、腳踏實地地做好本職工作模范的履行好自己的職責，樹立高度的責任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務實。
三、加強學習，提高認識
每一位黨員干部，必須按照“三個代表”重要思想的要求，自覺加強黨性修養(yǎng)，發(fā)揚黨員干部奮發(fā)有為，昂揚向上的精神風貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值，經(jīng)常保持一顆進取心，加強理論學習，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應時代與社會的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進取，才能爭做時代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。
通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學習，加強黨性修養(yǎng)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風氣的侵蝕;要自覺實踐“三個代表”的重要思想，用科學的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工作;要恪守為民之責，扎扎實實為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時時嚴格要求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。
《共產(chǎn)黨宣言》一書的出版，距今已經(jīng)有170多年的歷史了，但是時光的打磨并不能讓這本偉大的人類思想著作的魅力減退絲毫。相反，其思想精髓仍然存在，其中蘊含的真理之光輝依舊璀璨而閃耀!
本書是由偉大的共產(chǎn)主義導師馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義聯(lián)盟起草的綱領，是馬克思主義思想形成的重要標志。宣言本身系統(tǒng)論述了科學社會主義理論，指出了無產(chǎn)階級領導的共產(chǎn)主義運動是時代不可抗拒的浪潮。在馬克思主義誕生之前，一切與反對資產(chǎn)階級剝削無產(chǎn)階級有關的進步思想或工人運動幾乎沒能取得成功：無論是美好的烏托邦式國度，還是歐文的空想社會主義，抑或是巴黎公社運動……這些都缺乏有效的理論指導和具體的理論體系支撐，在以資產(chǎn)階級為代表的資本主義的不斷進攻之下，受之不易的革命果實迅速被竊取和搶奪。而馬克斯和恩格斯在歷史唯物主義的觀點下，系統(tǒng)總結了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級的歷史使命，也讓本書成為了工人階級斗爭實踐的一個重要指導思想。
從宣言的內(nèi)容上看，馬克思和恩格斯從人類漫長的發(fā)展歷史和哲學思想角度，對資本主義和社會主義之間的關系進行了深刻的剖析，分別從資產(chǎn)者和無產(chǎn)者，無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人，社會主義和共產(chǎn)主義以及共產(chǎn)黨對其他反對聲音的態(tài)度。反映了馬克思主義思想的精神內(nèi)核，提出了經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的關系，論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間存在的內(nèi)在關聯(lián)。創(chuàng)造性地指出：人類歷史就是一部階級斗爭的歷史，包括了一系列的發(fā)展階段，在漫長的發(fā)展過程中，人類命運最終來到了這一刻，那就是無產(chǎn)階級只有使整個社會同時擺脫任何形式上的剝削、壓迫以及階級斗爭，才能使自身從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。
《共產(chǎn)黨宣言》主要系統(tǒng)闡述了兩大理論體系，一是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為核心的馬克思主義哲學，二是科學的社會主義。從指導思維上來看，通過辯證唯物主義及歷史唯物主義分析了經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的關系，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾，分析階級存在的形式及階級間的不斷斗爭，指明了無產(chǎn)階級在歷史發(fā)展過程中的關鍵歷史作用，點明了無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級統(tǒng)治的核心力量的必然性和歷史性。書中首先并沒有一概否決資產(chǎn)階級，客觀地指出了“資產(chǎn)階級在歷曾經(jīng)起到過非常革命性的作用?！痹诜治觥⒄撌龆咧g關系時能夠理性客觀地分析雙方存在的歷史性必然和未來的發(fā)展趨勢，辯證唯物主義是這個分析過程的核心思想。其次是書中提出的科社會主義，提出了無產(chǎn)階級在歷史中不可替代的關鍵作用。這些振聾發(fā)聵的思想和理論，無疑成為了全世界無產(chǎn)階級革命運動的理論基礎和核心，從此人類歷史開始了新的發(fā)展篇章!
從俄國的十月革命到中國的新民主主義革命，不同國家和民族之間無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級剝削的方式或有不同，角度有所區(qū)別，但其核心思想和斗爭目的都是毫無疑問一致的，就是領導工人階級剝削，反對壓迫，平等而自由地生活。我們國家在1840年的鴉片戰(zhàn)爭中，被西方的堅船利炮敲開了近代的大門，也帶來了新的發(fā)展方式和救國之道。但是在廣袤的華夏大地上，面對以小農(nóng)經(jīng)濟為主體的封建經(jīng)濟制度，事實證明只有以馬克思列寧主義為代表的社會主義理論才能真正挽救中國。從建國的百廢待興，到現(xiàn)在的經(jīng)濟迅速騰飛，中國和中華民族正以一種近代幾百年未有過的新姿態(tài)屹立于世界的中心。這些偉大成就的取得，毫無疑問是社會主義思想在國家發(fā)展道路上所起的關鍵性作用。中國共產(chǎn)黨以一種朝氣蓬勃的精神面貌，繼續(xù)帶領中國人民走向偉大復興，更加體現(xiàn)了馬克思主義思想的精髓在國家發(fā)展中的集中體現(xiàn)。
作為中國當代的大學生，在新時代下的我們，更應該不忘初心，牢記使命，熟讀《共產(chǎn)黨宣言》，堅持馬克思主義思想，堅持共產(chǎn)主義信念，鑒定無產(chǎn)階級立場，始終做到與時俱進，實事求是。在困難面前不畏艱險，勇往直前，堅定信念和理想;與時代發(fā)展始終保持緊密的聯(lián)系，與時俱進，堅持創(chuàng)新;在原則問題面前實事求是，堅持真理，這才是我們應該完成的歷史使命和我們應當抓住的歷史機遇!在以后的生活中，我會以書中提及的思想嚴格要求自己，做一名合格的青年學生和社會主義接班人!
我成為一名中共黨員則已經(jīng)兩年多了，閱讀了創(chuàng)先爭優(yōu)系列讀本中的《做的共產(chǎn)黨員》這本書，受益匪淺，特寫下心得體會!"的黨員講忠誠，的黨員當先鋒，的黨員敢擔當，的黨員能奉獻，的黨員重求實，的黨員愛學習，的黨員善創(chuàng)新，的黨員有敬畏。"這是印在封面上的顯眼標注的四行文字，忠誠、求實、先鋒、擔當、學習、創(chuàng)新、奉獻、敬畏，這八個詞組，八種品質(zhì)是對優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的要求，也是對優(yōu)秀人民教師的要求。
忠誠，心在正中，沒有邪念;言而能成，沒有虛假。"粉身碎骨全不怕，要留清白在人間"的于謙，牧羊北海的蘇武，精忠報國的岳飛，都是大家公認的對忠誠的詮釋。那么在教育崗位上忠誠是怎樣的?我以為，全心全意愛學生，專心攻克教育教學難題，耐得住教師的清貧與寂寞就是忠誠!
當人們翻開黨章，一定會對其中的"先鋒"二字產(chǎn)生敬意。中國共產(chǎn)黨的先鋒作用，即使自身要求，也是歷史鑄就。、狼牙山五壯士、黃繼光、董存瑞、王進喜、焦裕祿......先鋒從來不缺。在這和平而又日新月異的時代，先鋒就是危機時刻的挺身而出的殷雪梅老師，先鋒就是三十八年始終如一，受傷后靠半側健全肢體堅守教學崗位，履行了一名人民教師的神圣職責的山村教師卜延榮，還有千千萬萬在教師崗位上辛勤耕耘的人民教師們!
一座不垮的大廈，必定有堅固的支柱;一個不倒的巨人，必定有剛直的脊梁。風生水起知猛虎蛟龍，滄海橫流顯英雄本色。這就是擔當。作為一名教師，擔當就意味著責任，意味著勇氣，意味著智慧，更意味著毅力。教育學生的責任，敢于直面教育教學困難的膽量，有效利用教育藝術和教學方法的明智，對學生那顆始終如一的愛心和毫不懈怠的堅持。教師的擔當是對全民族的擔當，教師的擔當擔起的是中華民族的明天。人類社會之所以能夠不斷進步和發(fā)展，就在于每個個體對社會的貢獻，因此奉獻一直被視為社會的美德，人生基本價值的體現(xiàn)，促進了社會的健康發(fā)展。每個共產(chǎn)黨員在入黨時都宣誓："隨時準備為黨和人民犧牲一切。
"作為教師，作為黨員，就是以樂于奉獻為榮。奉獻精神既是一種人格修養(yǎng)，更是一種崇高職責。它是從事教育事業(yè)的前提，更是廣大教師隊伍的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要樹立樂于奉獻的意識，爭做樂于奉獻的典范。教師的勞動功在他人，功在社會。教育教學工作需要實心實意地去投入，實打?qū)嵏傻厝プ?。一口吃成胖子太不現(xiàn)實，拔苗助長會事與愿違，恨鐵不成鋼也無濟與事。教師的勞動注定不會轟轟烈烈、也不會一蹴而就，總是在一點一滴中進行，這是一種平凡的勞動，是一種踏踏實實的勞動，是一種日積月累的勞動。
每一個孩子都需要我們用汗水澆灌，用愛心去修剪，用知識去引領，用情操去熏陶。"一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;百年之計，莫如樹人。"每個學生的成功，都包含著教師的心血，但又不單單是某個教師的勞動成果，而是教師集體奉獻的結晶。作為教育工作者，既要奉獻知識，奉獻力量，又要奉獻業(yè)績，奉獻基礎，要淡泊名利，甘做小小的鋪路石，為祖國的教育事業(yè)的發(fā)展奉獻自己所有的光和熱。
求實，說起來容易做起來男，一時一事容易一輩子堅守難。海涅說過這樣一句話："生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。"在現(xiàn)在社會，求真作為一種個人修養(yǎng)的同事，還必須是一種社會責任。對一名黨員教師來說更是如此。在備教材、備學生、備自己的"三備"中，務實求真是根本的保障。所做的每一項工作要從實際出發(fā)，講究實效，不要裝樣子，擺花架子，不要只做表面文章。黨員教師要實實在在做事，平平淡淡做人，始終保持先進性，真正無愧于黨員的光榮稱號，無愧于教師的神圣職業(yè)。
在改革開放中推進現(xiàn)代化，在積累的國際競爭中實現(xiàn)科學發(fā)展是但面臨的新課題，而這又沒有現(xiàn)成的答案和經(jīng)驗，只有靠學習、學習、再學習，才能更好更快的向前推進。而作為黨員教師，做學習型的教師成為我們不二的選擇。從某種意義上說，一個喜歡讀書、擅長思考、富有愛心、誨人不倦的人成長為優(yōu)秀教師或教育大師的可能性比不愛讀書的人要大得多，因為他具有與生俱來的內(nèi)生式的教師素質(zhì)——這樣的人具有一種強烈的、穩(wěn)定的熱愛讀書的激情和習慣，擅長傳播或交流人類創(chuàng)造的智慧，具有巨大的熱情和興趣，即具有讀書人格。他會不自覺地熱愛著教育職業(yè)，熱愛著教學工作，熱愛學生，并會自覺地規(guī)范自己的行為。
回眸中國歷史，就會發(fā)現(xiàn)，中華民族的發(fā)展，就是一步創(chuàng)新發(fā)展的歷史，造紙術、印刷術、火藥、指南針等舉世聞名的發(fā)明創(chuàng)造，就顯示了我們民族不竭的創(chuàng)新能力。作為教師，無疑要將這種精神傳承下去并播種在學生的心田。所以做創(chuàng)新型的教師成為我們的目標。具備強烈的求知欲，尊重和鼓勵學生提問、質(zhì)疑，既是創(chuàng)新型教師強烈求知欲的表現(xiàn)，也是創(chuàng)新型教師在教學過程中的重要特征。勇于自我否定，創(chuàng)新型教師不固執(zhí)已見、不故步自封。創(chuàng)新型教師必須具備勇于開拓進取的創(chuàng)新才能和靈活機智的應變才能。創(chuàng)新型教師必須具備善于冒險、鼓勵創(chuàng)新的行為特征。
俗話說：頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知。心有所畏，行有所循，心有所畏，行有所止。在思想上始終保持一份清醒，在行動上始終恪守一份勵志，以平和之心對待名，以淡泊之心對待位，以知足之心對待利，以公正之心對待權，以精進之心對待事，這樣，才能保持共產(chǎn)黨員的先進本色。落實到黨員教師的身上的表現(xiàn)就是：敬畏真理，敬畏生命，敬畏學生，敬畏家長。教師應該從教師的使命、教師的規(guī)范和教師的角色期待中去體會教師這一職業(yè)，敬畏這一職業(yè)。只有有了這種敬畏，教師才能成為人類靈魂的工程師。
修養(yǎng)是人的一生不斷進取完善的過程。共產(chǎn)黨員更應有自己更高境界的修養(yǎng)，最近，我閱讀了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，書中對共產(chǎn)黨員為什么進行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)等作了系統(tǒng)的論述。在目前的新形勢下，讀《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，令人倍感親切，頗有感受。
理想信念系指人對未來事物有科學根據(jù)的、合理的想象或希望，它促使人們?nèi)^斗、去拼搏。古人以“修身齊家治國平天下”為人生目標。共產(chǎn)黨員的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。人們的言論行動是由思想支配的 “共產(chǎn)黨員在思想意識上進行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部”。作為一個共產(chǎn)黨員，就要自覺地加強黨性修養(yǎng)，不斷地錘煉革命意志。在不同的時代、不同的戰(zhàn)線，總能涌現(xiàn)許許多多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。無李林森、楊善洲，還有無數(shù)在各級崗位上兢兢業(yè)業(yè)，忘我工作的黨員干部。他們都是我們共產(chǎn)黨員的先進代表，展示了我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。
劉少奇在黨員修養(yǎng)理論中，比較完整地借鑒了中國傳統(tǒng)道德文化思想，形成了獨具特色的黨性理論。他把“黨性”與“修養(yǎng)”相結合，達到了傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一，形成了具有中國民族特色的黨性修養(yǎng)理論還特別引用了孟子關于凡在歷史上擔當“大任”、起過作用的人物，都經(jīng)過了一個艱苦的修養(yǎng)鍛煉過程，這就是“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，并針對這一問題指出：“共產(chǎn)黨員是要擔負歷史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必須注意在革命斗爭中的鍛煉和修養(yǎng)。”
《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主題是從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固地樹立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導自己的行動，并從理論和實踐的結合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。其主要內(nèi)容有六個方面 ：
(一)共產(chǎn)黨員要在改造社會的革命實踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質(zhì)和能力，否則不能實現(xiàn)改造社會的任務。
(二)共產(chǎn)黨員要做馬克思、列寧的好學生，把他們一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為自己鍛煉和修養(yǎng)的模范，使自己成為馬克思列寧式的、無產(chǎn)階級的 、共產(chǎn)主義的革命家。
(三)共產(chǎn)黨員要在長期的革命斗爭中，進行馬克思列寧主義理論、無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì) 、黨的紀律和作風、科學知識等各方面的修養(yǎng)。
(四)共產(chǎn)黨員最基本的責任就是要遵循人類社會發(fā)展的規(guī)律，推動共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。為此，共產(chǎn)黨員既要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標，又要有實事求是的精神和最切實的實際工作。
(五)共產(chǎn)黨員的個人利益要服從黨的利益。把個人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時不惜犧牲自己的一切。這是共產(chǎn)黨員的黨性原則和共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)。
(六)共產(chǎn)黨員要把維護黨的團結、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的最高責任。要用正確的態(tài)度 ，采取批評與自我批評的方法，在原則問題上分清是非，克服錯誤思想，而不被敵人所利用。黨內(nèi)斗爭應該以教育和幫助犯錯誤的同志、教育黨和鞏固黨為最高目的。
讀著這本書我常掩卷沉思：新時代里怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員，怎樣加強黨性修養(yǎng)?我深深地認識到：共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)與學習，是一個伴隨終身的長期過程。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養(yǎng)。毛澤東同志說過“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。”同樣黨性修養(yǎng)與學習搞一陣并不難，難的是一輩子堅持黨性修養(yǎng)與學習。只有一輩子堅持不懈地進行修養(yǎng)的黨員，才能永遠保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠站在時代前列。就我個人而言，我是一名黨員教師，更要適應新的形勢，以高度的責任感、使命感、緊迫感，帶頭加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。我將會以更高的標準和要求激勵自己，認真履行自己的工作職責。具體講，主要從以下幾方面入手。
(一)在理想信念上做“明白人”。黨員同志要具備堅定的理性信念，必須不斷加強政治思想理論的學習，通過深刻理解鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀等一系列重要思想理論，進一步認識黨的執(zhí)政規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，在思想上、政治上一致;同時，不斷提高運用科學的世界觀和方法論觀察、分析和解決實際問題。
(二)在道德品質(zhì)上做“高尚人”。人格品行是一個人思想品質(zhì)、道德水平、精神境界的綜合反映。作為黨員教師，人格品行有強大的示范性和輻射性，為人師表，率先垂范。這種人格品行主要表現(xiàn)為：光明磊落、忠誠老實、團結同志、與人為善、謙虛謹慎。在人格品行對學生進行潛移默化地教育，為學生的終身發(fā)展奠基。
(三)在生活作風上做“清白人”。生活作風是一個人內(nèi)心世界的真實反映。我們黨員與所有人一樣，也是生活在現(xiàn)實世界，也有普通人所具有的感情和欲望。但是，作為黨員教師，這種特殊身份決定了不能把自己混同于普通群眾，而是應該時刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到淡泊名利，嚴以律己，時時自重、自省、自警、自勵。以共產(chǎn)黨人光明磊落、無私無畏、驅(qū)邪除惡的浩然正氣，在日常生活中，自覺抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢、物欲的誘惑，永葆清正廉潔的本色。
在工作中提高黨性修養(yǎng),以黨性修養(yǎng)促進工作，不斷開拓工作新局面。特別是在生活和學習中，努力向更先進、更優(yōu)秀的人學習，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，積極投身教育改革的實踐中去，塑造完善的人格形象。
近日重讀《習近平的七年知青歲月》一書，感受頗多。此書還原了習近平總書記在梁家河的7年知青歲月，內(nèi)容豐富，事例生動活潑、文字樸實感人。此書對我的啟示主要有：
一、要學習習近平總書記堅持學習和思考的態(tài)度
習近平總書記在知青歲月里，從沒有放棄讀書和思考，甚至是“癡迷”閱讀，閱讀面十分廣，像《中國通史簡編》等各種書籍，為了找到歌德的《浮士德》，跑了三十幾公里路才借到。習近平總書記同時注重閱讀的深度，餓著肚子也要把喜歡的書讀完，要研究透徹。如同書中說的那樣，習近平總書記執(zhí)政理念、思想，就是在持之以恒的讀書生活中積淀下來的。
二、要學習習近平總書記敢做、敢擔當?shù)墓ぷ髯黠L
習近平總書記在梁家河村時，因為敢說、敢做、敢擔當，被推舉為大隊黨支部書記，采訪時提到他有一個特點，就是他說的有錯大家指出來，他肯定改;如果說的沒錯就要求大家不打折扣的執(zhí)行。建沼氣池、挖水井、打壩地等等，都體現(xiàn)了他敢做敢擔當、一張藍圖繪到底的作風。
三、要學習習近平總書記勇于創(chuàng)新的膽識
習近平總書記在梁家河很多工作都是開創(chuàng)性的，比如建沼氣池，我覺得是技術創(chuàng)新，辦鐵業(yè)社、縫紉社和代銷店，是商業(yè)模式創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。以代銷店為例，以前村里人買東西要走70多公里到公社去，走一天時間，改為代銷店后村里一兩個人統(tǒng)一去采購，大家再去店里買，這樣效率提高了、成本降低了、老百姓方便了。
我覺得正是在艱難歲月里的學習、思考、實踐、創(chuàng)新，才使得習近平總書記有了堅定的目標并持之以恒為之奮斗。作為新時代的共產(chǎn)黨員，我們更應該學習習近平總書記艱苦奮斗的精神，堅定信念、志存高遠、腳踏實地，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，在各自的工作崗位上砥礪奮進。特別是在目前面臨打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的關鍵時刻，作為一名黨員和輔導員更應該帶領廣大青年在戰(zhàn)疫中努力綻放青春。