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★個(gè)人近現(xiàn)代史綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)★
這是一本以中國“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”為起點(diǎn)到以“改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”為末端的中國近代發(fā)展歷史。清代末期的腐朽統(tǒng)治,“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”讓中國進(jìn)入了“雙半”社會(huì)。由于“小農(nóng)”的階級(jí)性并沒有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)的“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”,最終都已失敗告終。洋務(wù)派的本階級(jí)利益,維新派的自身弱點(diǎn)與局限性根本不可能拯救中國。而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的革命果實(shí)卻被袁世凱所竊取,中國的舊民主主義也隨之結(jié)束。以“新文化運(yùn)動(dòng)”作為鋪墊,“五四”運(yùn)動(dòng)成為了開啟新民主主義的一把金鑰匙,讓“雙半”的社會(huì)看到了一絲光明,“反帝反封”成為了社會(huì)的主流,馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國共合作的成功與失敗、十年內(nèi)戰(zhàn),是由于國民黨的貪婪與野心作祟、浪費(fèi)國家人力、物力、財(cái)力而發(fā)生的不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)。
民族資產(chǎn)階級(jí)的搖擺不定讓我們看到了要以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo),工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)來奪取國家的領(lǐng)土與主權(quán)的獨(dú)立自主?!鞍似邥?huì)議”糾正了“大革命失敗”的原因,是到土地革命興起的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?!澳喜鹆x”打響了武裝反動(dòng)國民黨反動(dòng)派的第一槍,揭開了土地革命的序幕,開展“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”工農(nóng)武裝割據(jù)道路,《星星之火,可以燎原》《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》等著名論斷,鼓舞了氣勢(shì)。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤,采取“直面攻擊”“機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤,導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗,“遵義會(huì)議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位,開展了“萬里紅軍長征”,挽救了黨的實(shí)力。
接下來的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全過程、第二次國共合作抗日、土地革命,無時(shí)無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢(shì)、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確判斷,能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光,能夠顧及人民的利益,注重民生,他可以不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里,他可以“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃,他可以看清國際國內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國后,過渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造,工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉,社會(huì)主義基本制度的確立,“大躍進(jìn)” “十年”,毛澤東盡管有錯(cuò)誤,但是“人無完人”,“熟能無過”?年紀(jì)的上升也會(huì)使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想,作為領(lǐng)導(dǎo)更希望自己的國家能夠走上民主富強(qiáng)的道路,他是為國家而急、為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權(quán)利!
鄧小平的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略意義-改革開放與“一國兩制”制度,發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個(gè)代表” ,以胡錦濤為第四代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀” “構(gòu)建社這樣會(huì)主義和諧社會(huì)”。
中華民族,是個(gè)有著幾千年悠久歷史的民族;一直以來,我都為自己是一個(gè)中國人而驕傲。雖然,在近代,我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨,我們的國民被列強(qiáng)所歧視、侮辱,但,我依然深愛著他們。這種愛,包含著輝煌、包含著屈辱;包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。這種愛,沒有什么原因,卻有千萬個(gè)理由。這種愛,已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛,給了我無形的強(qiáng)大動(dòng)力,使我們每個(gè)有良知、有責(zé)任的華夏兒女,為了那段不堪回首的歲月,為了洗卻積壓于胸的憤怒,為了我們的子孫不再有我們的尷尬,為了中華民族的復(fù)興,都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。前事不忘,后事之師。沒有一個(gè)強(qiáng)大的祖國,沒有一個(gè)繁榮的民族,作為個(gè)人,不論怎樣,都逃不掉先輩的遭遇。
在中國人的心中,被刺傷最深的,是我們的學(xué)生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國。他們?cè)谖覀儑辽系墨F行,已經(jīng)深印我們腦海;他們對(duì)我們國民的敵視,更使我們憤慨。我相信,倘若現(xiàn)在誰要是能把日本給消滅了,那他將是中華民族的大英雄,遺憾的是,我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念,我們也不能忘卻被稱作“支那豬”的黑色的烙印。我們無法報(bào)復(fù),更不能侵略。我們能做的,只能是,記住那段可恥的歲月,努力的發(fā)展我們的祖國,使他不再積貧積弱,不再任人宰割。 經(jīng)歷了屈辱,便知道了災(zāi)難的沉重。
現(xiàn)在,我們的祖國走出了陰霾,我們的人民,正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大,但絕不狹隘,我們盡力的丟掉過去,但絕不忘記歷史;我們的民族,有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力,但絕不去奴役;我們的人民,有著博大的胸懷,但也絕不會(huì)一味的容忍。 為了那屈辱的歲月,我們將緊緊的團(tuán)結(jié);為了那屈辱的歲月,我們將發(fā)奮的努力;為了那屈辱的歲月,我們不再沉默;為了那屈辱的歲月,我們都更加深愛我們的祖國。 為了那屈辱的歲月,我們的民族將在悲憤中爆發(fā)!
最近翻看了蔣廷黻的《中國近代史》,薄薄的一本,所以一口氣讀了下去。這本書是作者賦閑漢口時(shí),花費(fèi)兩個(gè)月時(shí)間一氣呵成的。盡管如此,卻并不意味著它的內(nèi)容膚淺。蔣先生本人是近代的留洋博士,修的歷史學(xué)?;蛟S正是他在國外學(xué)習(xí)到大量德國史和意大利史的資料,對(duì)致力于國家統(tǒng)一的英雄人物所震撼,因此他衷心地希望中國能擺脫中世紀(jì)的困頓,建立一個(gè)富強(qiáng)民主的國家。這本書是他對(duì)當(dāng)時(shí)的中國的深深思索。它主要講的是以中國當(dāng)時(shí)怎么一步步學(xué)習(xí)西方,探索救國救民的方案。
大家都知道,中國的近代史要從西方的對(duì)外殖民戰(zhàn)爭(zhēng)講起。因?yàn)橐粓?chǎng)浩浩蕩蕩的革命,英國工業(yè)革命,這場(chǎng)革命帶來進(jìn)步生產(chǎn)力的同時(shí),也帶來了巨大的產(chǎn)能過剩,使人們先前對(duì)生存能力的恐懼自然消除,反而激發(fā)了西方人對(duì)外擴(kuò)張的本能。當(dāng)時(shí)是的俄、意、日國家都是在這種外界環(huán)境壓迫下,走向了現(xiàn)代化。而當(dāng)時(shí)的中國,靠著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)閉關(guān)鎖國,一直等到西方列強(qiáng)用洋槍洋炮打開中國大門。中國自古以來的貿(mào)易制度讓那時(shí)中國真的沒有感覺到有改變的必要,有著穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),完全滿足人民的生活所需。而且在那之前兩千年中國人充滿優(yōu)越感,因?yàn)橹苓吥切﹪掖_實(shí)在文明形態(tài)上相較落后。所以中國并沒有在工業(yè)革命和新航路發(fā)現(xiàn)后跟上世界步伐。當(dāng)時(shí)的中國政府不明白他們所面對(duì)英國、法國并不是過去的蠻夷,英法等工業(yè)國家并不是到中國來朝拜進(jìn)貢,而是貿(mào)易。那時(shí)的中國,繼續(xù)做著天朝上國的美夢(mèng),根本不知道工業(yè)革命將給人類帶來怎樣的變化,因而中國錯(cuò)過了其中一個(gè)外國人馬戛爾尼來華提到的重構(gòu)近代國家關(guān)系的機(jī)會(huì),此后引發(fā)鴉片貿(mào)易,又因鴉片貿(mào)易引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),中國由此錯(cuò)過數(shù)十年發(fā)展機(jī)遇,直至兩次被打敗,方才有人意識(shí)到時(shí)代不同而思考改革。
中國遭遇西方人的攻擊或許是不可避免的,但中國在被攻擊的過程中完全有機(jī)會(huì)有可能轉(zhuǎn)禍為?;U(xiǎn)為夷,像日本等許多后發(fā)展國家一樣大膽接受西方文明。以中國的人力物力,倘若像日本那樣接受了科學(xué)機(jī)械,重構(gòu)中國文明,那么中國不僅會(huì)與西方強(qiáng)國并駕齊驅(qū),而且一定會(huì)在國際上重塑中國文明的輝煌。歷史是不會(huì)改變的,而歷史的經(jīng)驗(yàn)我們是可以汲取的。所謂“窮則變,變則通”,誰排斥改革誰拒絕創(chuàng)新,誰就會(huì)落后于時(shí)代。因此,我國正在大力倡導(dǎo)的創(chuàng)新改革正是一個(gè)國家和民族生存發(fā)展之道,也必將永遠(yuǎn)處于進(jìn)行時(shí)。
精美的史書是輕盈的蝴蝶飛躍光陰的記載,輕叩我們的心扉;它流傳著中國幾千年的文明,記載著中國政治制度的演變,承載著中國日新月異的王朝更替,鐫刻著中國中國近代以來的屈辱與勝利,銘記著中國現(xiàn)代輝煌建設(shè)成就……
打開《中國近代史》,它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
在鴉片嚴(yán)重?fù)p害人們健康,猶如一條毒蛇吞噬著,這時(shí)林則徐深明大義地上述朝廷請(qǐng)求嚴(yán)禁鴉片,從而進(jìn)行了一場(chǎng)轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動(dòng)——虎門銷煙。面對(duì)外國資本主義的血腥掠奪、本國封建勢(shì)力的殘酷剝削,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)太平軍奮起放抗。由于清政府和外國侵略者勾結(jié)起來,使得太平天國運(yùn)動(dòng)失敗。面對(duì)日本軍隊(duì)的突然襲擊,挑起戰(zhàn)端。在黃海戰(zhàn)役中,鄧世昌不畏生死,迎戰(zhàn)敵艦,與日本軍隊(duì)同歸于盡。面對(duì)如火如荼的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),張學(xué)良,楊虎威發(fā)動(dòng)西安事變,用“兵諫”的形式使蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)共抗日……
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任,將自己的生命和國家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一起。他們深明大義,義無反顧;在強(qiáng)敵面前,他們不畏困難,頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個(gè)人生死,處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年,太平天國運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍,但是社會(huì)矛盾十分激化,面對(duì)如此境地,洪秀全不畏艱險(xiǎn),領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動(dòng)進(jìn)行反抗,用精神同他們斗爭(zhēng)。古往今來,有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭,挺身而出,為國家為蒼生獻(xiàn)出自己的光和熱。洪秀全就是這樣一個(gè)讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下,張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過,對(duì)蔣介石實(shí)行了“兵諫”,要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日。他們不懼后果,一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不希望國家再深陷于戰(zhàn)火之中,用行動(dòng)去證明。他們一刻不停地殺敵報(bào)國,心系國家安危。“天下興亡,匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。”當(dāng)國家有難的時(shí)候,他們是出來解國家之危,用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然,視死如歸。面對(duì)風(fēng)云突變的局面,變幻莫測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng),他們毅然去之。面對(duì)隨時(shí)有生命的危險(xiǎn),他們?nèi)灾揽梢詻Q定時(shí),但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場(chǎng)上,他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場(chǎng)了。他們有著時(shí)刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心,時(shí)刻準(zhǔn)備為國家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中,但他們的事跡,他們的品德,他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識(shí)大體顧大局,愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢,是維護(hù)國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國,保護(hù)祖國,他們之所以被世人稱頌,就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時(shí)不畏困難的決心,學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I(xiàn)的精神,更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
蔣先生的《中國近代史》區(qū)區(qū)5萬字道盡了中華民族從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史,簡(jiǎn)單明了,通俗易懂。我覺得,全書的主線圍繞著“近代化”的主題展開。總體上分為兩個(gè)部分:一是共時(shí)對(duì)比,即通過19世紀(jì)中國與西方世界的對(duì)比引出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),講述中國近代化的原因。二是西方通過武力打開了中國大門后,中國各階層(地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí))的近代化探索之路。總的來說,蔣先生的立論就是:唯有近代化,才能救中國。
一、近代化的原因:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)乃西方與中國和平交涉無果后,用武力打開中國對(duì)外開放的暴力方式。19世紀(jì),中華民族遭遇著前所未有的變局:我們科技不如人,機(jī)械、軍備落后,封建思想根深蒂固,國家仿似一盤散沙。而英國經(jīng)歷了近代化,他們期望與當(dāng)時(shí)世界超級(jí)大國——中國建立邦交關(guān)系,怎奈中國要求英國使者入鄉(xiāng)隨俗,對(duì)皇帝行跪拜禮,再加上中國閉關(guān)鎖國之心態(tài)始終未有改變,這說明了中英和平交涉之路走不通。道光年間,東印度公司的鴉片大量輸入中國,朝廷準(zhǔn)備一方面加重關(guān)稅,另一方面自給自足,阻止英國對(duì)華通商。這引起了英國的極度不滿,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(英國人稱通商戰(zhàn)爭(zhēng))蓄勢(shì)待發(fā)。
面對(duì)著強(qiáng)大的軍事武器,我軍節(jié)節(jié)敗退,最終以中英簽訂《南京條約》收?qǐng)?。該條約不僅使中國白銀大量外流,而且打開了中國通商大門,使中國喪失了關(guān)稅自主權(quán)、治外法權(quán)、領(lǐng)土主權(quán)。蔣先生認(rèn)為,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本理由是我們的落伍。而失敗后還不明了失敗的理由力圖改革,那才是民族的致命傷。至于為什么不力圖改革,蔣先生認(rèn)為有三:一是中國人守舊心太重。二,士大夫不擁護(hù)國家的改革,否則自身利益將受到損害。三,知識(shí)階級(jí)缺少獨(dú)立無畏的精神。正因?yàn)槿绱?,中華民族錯(cuò)失了二十年的光陰。而在這二十年間,外國對(duì)中國的侵略大步向前,步步逼近,《天津條約》、《北京條約》、《辛丑條約》接踵而至。
二、近代化之路
清廷的腐敗、落后以及在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的節(jié)節(jié)敗退,引起了社會(huì)各階層對(duì)現(xiàn)狀的不滿,從此,中華民族開始了近代化探索之路。
首先登場(chǎng)的是農(nóng)民階級(jí),他們領(lǐng)導(dǎo)了太平天國運(yùn)動(dòng),并定國號(hào)為太平天國,定都南京,并勾勒出了“有衣同穿,有飯同食”的美好圖景。在對(duì)太平天國運(yùn)動(dòng)的描述中,蔣先生重點(diǎn)介紹了曾國藩的湘軍,并認(rèn)為湘軍是中國近代私軍的起源,曾國藩是近代中國軍閥的鼻祖。在曾國藩的精銳軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓之下,太平天國運(yùn)動(dòng)終究失敗?!昂樾闳昧四暇┮院?,我們更能看出他得真實(shí)心志不在建設(shè)新國家或新社會(huì),而在建設(shè)新朝代”。因此,農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民間運(yùn)動(dòng)始終無法擺脫階級(jí)的狹隘性,使其無法改變中國的落后性。
認(rèn)識(shí)到國家的落后,地主階級(jí)意識(shí)到國家近代化的迫切性,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一改士大夫的驕橫狂妄、獨(dú)自尊大的心態(tài),并以“中體西用”為本,洋務(wù)派開始全盤吸收西方先進(jìn)文明。例如設(shè)江南極其制造局、造船廠、選派學(xué)生赴外國學(xué)習(xí)、興辦學(xué)校等,地主階級(jí)希望實(shí)現(xiàn)軍事現(xiàn)代化,以西方文明反擊諸列強(qiáng)國家。但是,在近代政治制度之下,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)遭受了巨大的阻力,使地主階級(jí)無法帶領(lǐng)中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。而在中國軍事勢(shì)力尚未強(qiáng)大之時(shí),我國邊疆隱患頻出。在西北方向,俄國占領(lǐng)新疆伊犁,清廷派左宗棠保守之,遂成。二是在高麗、琉球之附屬國上中國與俄日出現(xiàn)利益紛爭(zhēng)。從這,我們可判斷如今“釣魚島”問題的歷史起源。原來,早在清朝的時(shí)候,琉球就是一女侍二夫,一邊為中華民族的附屬國,為清廷庇佑,一邊又是日本薩末的藩屬,成日本一縣。如此以來,琉球問題始終為一懸案。中日矛盾在19世紀(jì)末20世紀(jì)初集中在高麗上,日本逐漸強(qiáng)大開始擴(kuò)張勢(shì)力范圍,而高麗從歷史上又是中國的附屬國。雙方在高麗爭(zhēng)端上騎虎難下,最終甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。在軍事實(shí)力上,清的實(shí)力要稍勝于日本,原因在于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)使中國發(fā)展了近代北洋軍艦(鎮(zhèn)遠(yuǎn)號(hào)、定遠(yuǎn)號(hào)),在軍事武器上有較為大的進(jìn)步。但是,由于我軍戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)落后,最終失敗,使北洋軍艦落入倭寇之手。
隨著中國資本主義的發(fā)展,資產(chǎn)階層開始登上歷史舞臺(tái)。他們認(rèn)識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗,乃是封建制度的落后,于是乎他們致力于變更中國之政體,在政治制度上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。首先是維新派的戊戌變法運(yùn)動(dòng)。以康有為、梁?jiǎn)⒊热藶榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)改良派依托孔孟之道點(diǎn)燃變革之輿論,并希望仿效日本建立君主立憲制度,實(shí)現(xiàn)制度革新。他們主張廢除八股,調(diào)整行政機(jī)構(gòu)。但是,由于慈禧太后等反對(duì)勢(shì)力過強(qiáng),使維新變法運(yùn)動(dòng)在103天內(nèi)結(jié)束。之后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派以民族主義、民權(quán)主義、民生主義為指導(dǎo)思想,希望在中國建立美國式的資產(chǎn)階級(jí)共和國家。而這第一步就是要推翻清王朝,結(jié)束封建專制制度。1919年10月10日,武昌起義爆發(fā),接著全國十余省紛紛獨(dú)立,并建立了中華民國,標(biāo)志著民族主義的實(shí)現(xiàn)。而在民權(quán)主義、民生主義的實(shí)現(xiàn)并沒有如此順利。由于清王朝的終結(jié),北洋軍閥一時(shí)無主,于是受袁世凱的領(lǐng)導(dǎo),由于其掌握軍權(quán),于是乎,順利竊取了辛亥革命的勝利之果。而在袁世凱死后,則開啟了中國軍閥割據(jù)時(shí)代。
字里行間,先生流露出對(duì)于近代化探索之晚的遺憾,“我們?cè)诘拦忾g雖受了重大的打擊,我們?nèi)耘f不覺悟,不承認(rèn)國家及民族的危險(xiǎn),因此不圖改革,枉費(fèi)了民族二十年的光陰”。在英法美等國家已完成資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命,在政治和經(jīng)濟(jì)方面邁向了現(xiàn)代化,而彼時(shí)的中國雖處于世界強(qiáng)國之列,但在與西方國家交往時(shí)狂妄驕橫,固步自封,自稱天朝,落后的制度使其如臨深淵,落入帝國主義之口。而在19世紀(jì)經(jīng)歷的滄海桑窮之間,唯有一聲嘆息,哀大國之隕落。
另外,“對(duì)自強(qiáng)事業(yè)則多方掣肘,對(duì)邦交則好輕舉妄動(dòng),結(jié)果就是誤國”。此語獻(xiàn)給針對(duì)釣魚島事件喊打喊殺之輩。中國的迅速強(qiáng)大已經(jīng)引起世界各國的“嫉妒”和“覬覦”,如美國已經(jīng)將戰(zhàn)略中心調(diào)至東亞地區(qū)。而在自強(qiáng)之路上,中國需要的是萬民同心,在大的立場(chǎng)上一致對(duì)外。在羽翼豐滿之前,輕舉妄動(dòng),實(shí)為誤國。