2021論語(yǔ)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)800字

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《論語(yǔ)》是孔子的弟子和重傳弟子為記載孔子及其弟子的言行而編撰的語(yǔ)錄集。它寫(xiě)于戰(zhàn)國(guó)初期。全書(shū)共20章492章,以引文為主,敘事為輔,更集中地反映了孔子和儒家的政治思想、倫理思想、道德觀念和教育原則。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)論語(yǔ)讀書(shū)心得,希望大家喜歡。

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論語(yǔ)讀書(shū)心得1

最近的幾節(jié)語(yǔ)文課上,我們都是在討論《論語(yǔ)》??戳艘曨l后發(fā)現(xiàn),《論語(yǔ)》中大部分的資料都提到了君子。我想,君子這一詞,應(yīng)當(dāng)是孔子畢生追求的目標(biāo),同時(shí)也是他教導(dǎo)學(xué)生要奮斗的目標(biāo)。在孔子的理念當(dāng)中,君子給我的感覺(jué)就是像一張白紙一樣潔白,同時(shí)又帶有出于污泥而不染的高貴。雖然他不必須是大富大貴的富家子弟,但卻散發(fā)著高貴,令人敬重的氣質(zhì),影響著身邊的每一個(gè)人。

當(dāng)然這一切都是孔子夢(mèng)想,世界上根本不會(huì)有這樣十全十美的人存在,就連提出這一理論的孔子,自身也有做不到的地方??墒俏覀冞€是要向著這樣一個(gè)目標(biāo)去發(fā)展。雖然不能成為完美,但至少做到接近完美。要成為君子,就要學(xué)會(huì)培養(yǎng)自我的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨?!钡鹊?。這些看似簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)做起來(lái)是十分困難的,異常是要堅(jiān)持下去的時(shí)候。我們此刻身處中學(xué),所以同學(xué)之間都應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有猜疑,大家赤誠(chéng)相待的。可是當(dāng)我們身處社會(huì)中時(shí),各種各樣的利益關(guān)系,身份,地位的差異,使得人們不得不一步一個(gè)腳印地腳踏實(shí)地。以往讀過(guò)一本書(shū),在里面貫穿其中的一句話(huà)是“比鬼神更可怕的,是人心?!?/span>

所以,即使是我們自身懷著赤誠(chéng)之心,秉承君子之道與人交往,還是得處處細(xì)心??墒俏乙蚕嘈?,若是有越來(lái)越多的人秉承君子之道,在人們的相互感染下,整一個(gè)社會(huì)的氛圍也會(huì)有所改變。

論語(yǔ)讀書(shū)心得2

世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,就好像太陽(yáng)每天從東邊升起,西邊落下。就好像春天永遠(yuǎn)要播種,秋天要收獲1樣?!墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。

兩千5百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來(lái)記成了《論語(yǔ)》。我們會(huì)覺(jué)得,《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很?chē)?yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每1則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí),無(wú)言也是1種教育。

我們都說(shuō)孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力,最具人格魅力的人??资ト藥Ыo我們的是1種在大地上生存的信念,他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái),而不是從天而降的。與西方不同,中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美?!墩撜Z(yǔ)》中孔夫子的形象,就是這樣1種審美理想的化身。

在孔夫子這個(gè)形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個(gè)人心中的時(shí)候,它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏?種力量——信念的力量??追蜃邮?個(gè)特別講信念的人。

宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下??梢?jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰。

子曰:“天何言哉?4時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)》·陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō):“你看,蒼天在上,靜穆無(wú)言,而4季在輪轉(zhuǎn),萬(wàn)物滋生,天而要說(shuō)話(huà)嗎?”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是1種態(tài)度,是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度??追蜃诱且源藖?lái)影響他的弟子。

大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,除了“恕”字以外,還有1個(gè)字就是“仁”。孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字:“愛(ài)人”。愛(ài)別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō):“知人”。了解別人,就是智。

關(guān)愛(ài)別人,就是仁,了解別人,就是智。就是這么簡(jiǎn)單。《論語(yǔ)》的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。道不遠(yuǎn)人,讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!

論語(yǔ)讀書(shū)心得3

孔子主張仁愛(ài)。

“愛(ài)人”就是對(duì)一切人的尊重和愛(ài)敬之情,把人當(dāng)作是具有平等人格的人而對(duì)待,即”出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭”(《顏淵》),“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠”(《子路》)。“仁”字在上古時(shí)代已出現(xiàn),意為二人以上的人與人之間親密友善的關(guān)系。孔子繼承了仁的基本內(nèi)涵并作了重要發(fā)展,明確指出仁的基本精神是愛(ài)?!胺t問(wèn)仁,子曰:‘愛(ài)人’”。

比如馬廄失火,孔子退朝回來(lái),曰:“‘傷人乎?’不問(wèn)馬。但是孔子的仁愛(ài)與的博愛(ài)、墨家的兼愛(ài)又有區(qū)別,不是不分親疏遠(yuǎn)近、一律平等的愛(ài),而是有等差的愛(ài),要遵循親親、尊尊的原則。親親、尊尊是西周宗法社會(huì)的原則,其本質(zhì)就是禮。禮是血緣法則、道德法則和階級(jí)法則的綜合體。人的行為不僅要遵守仁,也要符合禮。

孔子關(guān)于仁的思想,已內(nèi)在地包容了中國(guó)古代社會(huì)的血緣關(guān)系和階級(jí)關(guān)系。仁學(xué)包含了道德上的人格平等和尊嚴(yán)等內(nèi)容,這一點(diǎn)在“己所不欲,勿施于人”這一命題中表現(xiàn)的很明顯。他既承認(rèn)人是目的,且承認(rèn)人在道德上是平等的,人人都有道德上的尊嚴(yán)。這里并無(wú)貴賤、高下之分,只有君子、小人之分。而這同當(dāng)代社會(huì)的人權(quán)思想有著共同的契合點(diǎn)??鬃訉?duì)子夏說(shuō),“汝為君子儒,無(wú)為小人儒”,就是從道德實(shí)踐上說(shuō)的,并不是從地位或職業(yè)上說(shuō)的。孔子還要求統(tǒng)治者的行為要端正,“政者,正也。子率而正,孰敢不正”。

為官者道德的高低是政治好壞的決定性因素,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。

其次,選拔官吏要以道德為標(biāo)準(zhǔn),孔子認(rèn)為,如果有道德的人的職位在沒(méi)有道德的人的上面,那么人民就會(huì)信服;如果沒(méi)有道德的人的職位反而在有道德的人的上面,則民不服。再次,他主張推行教化,反對(duì)統(tǒng)治者的殺戮政策,“子欲善而民善,君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃”。

意思是說(shuō)就像草隨風(fēng)動(dòng)一樣,為官者的言行影響著老百姓,以此要求統(tǒng)治者發(fā)揮身教作用,引導(dǎo)天下風(fēng)氣向善?!皭?ài)人”表現(xiàn)在政治上便是“博施于民而能濟(jì)眾”(《雍也》),采取合乎民情的便宜措施以促進(jìn)生產(chǎn),使人民富足。孔子還非常挑食。顏色難看,不吃;氣味難聞,不吃;烹調(diào)得不好,不吃;不合時(shí)令,不吃;切割得不好,不吃;沒(méi)有合適的醬,不吃。我想,現(xiàn)在最挑食的小孩,恐怕也只有他的三分之一罷了!

讀完《論語(yǔ)》,我不僅對(duì)孔子的敬佩更進(jìn)一步,而且更多了一種親近感??鬃硬⒎鞘裁锤卟豢膳实摹爸潦ァ保彩且粋€(gè)有優(yōu)點(diǎn)、有缺點(diǎn)的普通人。他似乎從書(shū)上一躍而下,成為我的一個(gè)好朋友。

論語(yǔ)讀書(shū)心得4

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書(shū)。其中不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒……

《論語(yǔ)十則》主要講兩大方面:一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的?!墩撜Z(yǔ)》使我懂得如何處世待人,教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。其中有幾句論語(yǔ),我受益非淺。

“溫故而知新?!边@句話(huà)講的是學(xué)習(xí)方法,它的意思是:溫習(xí)舊知識(shí)后,就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),新的體會(huì)。我對(duì)這句話(huà)有較深的體會(huì):我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來(lái)復(fù)習(xí),每次復(fù)習(xí)后,就會(huì)比以前有更深的理解,更深的體會(huì),有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí),由此可見(jiàn)復(fù)習(xí)的重要性,何樂(lè)而不為呢?

“己所不欲,勿施于人?!边@句話(huà)講的是處世之道。意思是:自己所討厭的事,就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物,怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢??舉個(gè)例子吧:開(kāi)學(xué)時(shí),要發(fā)新課本給同學(xué),如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損,就馬上發(fā)給了別人,這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,為自己想的少,為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,這世間該多么的美好,多么的和諧啊!!

“歲寒,然后知松柏之后凋也?!边@句話(huà)的意思是:寒冷的冬天,才會(huì)知道松柏是最后落葉的。讀了這句話(huà),可想而知,松柏是多么堅(jiān)韌不拔,是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎??不論在如何惡劣的環(huán)境中,都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈,高風(fēng)亮節(jié)!!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,面對(duì)著敵人的酷刑,毫不畏懼,大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈,同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng);共產(chǎn)黨員賈起面對(duì)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打,但他沉著冷靜,英勇不屈,嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士,他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格,是多么令人肅然起敬!然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,但是我們決不能退縮,應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,勇往直前!

通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十則》,使我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難,就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲,勿施于人。”

論語(yǔ)讀書(shū)心得5

這個(gè)假期,我讀了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作——《論語(yǔ)》,這部包羅萬(wàn)象、詮釋了孔曰成仁,孟曰取義的經(jīng)典作品,令人無(wú)一不回味無(wú)窮,否則,何以流芳千古,為世人所稱(chēng)道呢?“學(xué)而識(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!人不知而不慍,不亦君子乎!”這句話(huà)是《論語(yǔ)》中第一篇第一句,其意思是學(xué)習(xí)時(shí)常溫習(xí),不也高興嗎!有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不也歡樂(lè)嗎!別人不了解我,我并不抱怨,不也是君子嗎!我想:我們?cè)趯W(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候不忘記溫習(xí)以前的知識(shí),這樣我們必須會(huì)提高的。今年8月在我國(guó)北京舉行了第29屆奧運(yùn)會(huì),使我對(duì)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”這句話(huà)感觸異常深。這是我國(guó)第一次舉辦奧運(yùn)會(huì),共有204個(gè)成員國(guó)參加,可惜文萊缺席,本來(lái)能夠?qū)崿F(xiàn)奧林匹克大家庭的大團(tuán)圓。在開(kāi)幕式上,舞者一遍遍地高呼“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”“四海之內(nèi)皆兄弟“,這聲音將中國(guó)人民的熱情好客傳遞給全世界人民,向全世界發(fā)出盛情邀請(qǐng)。當(dāng)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)時(shí),我發(fā)現(xiàn)雖然他們的膚色不一樣,可是他們有著同樣的心境:一張張笑臉將他們內(nèi)心的喜悅和友好表露無(wú)遺。接下來(lái)的比賽雖然很激烈,但大家都在友好中度過(guò),這是一屆圓滿(mǎn)而成功的奧運(yùn)會(huì)!

如果大家都能象孔子提倡的熱情好客,寬容待人,那么世界不就太平了嗎?世界上再也看不到戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,所有國(guó)家的人們都能像一家人一樣生活在地球村,相親相愛(ài)地,這不是很好嗎?“三人行必有我?guī)熝伞边@也是《論語(yǔ)》中讓我感觸很深的一句話(huà),其意思是:幾個(gè)人走在一齊,其中必須有我的教師。在我們?nèi)粘I钪袝?huì)遇到許多人和事,每個(gè)人都有自我的長(zhǎng)處,都有值得我們學(xué)習(xí)的地方,僅有做到謙虛好學(xué),不自滿(mǎn),自我才能不斷提高。正是這樣“不恥下問(wèn)”造就了許多偉人。

《論語(yǔ)》講述了中國(guó)千年以來(lái)所傳承的正統(tǒng)學(xué)派的真諦,這是一部讓人終身受益的經(jīng)典著作。

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