2021大學(xué)讀書心得體會(huì)800字

| 小揚(yáng)21147

與書相伴,清凈寧靜;把書當(dāng)作朋友,但不要看到悲傷;有了書,這個(gè)好名字就代代相傳了。書籍是神圣而神秘的東西。世界閱讀日即將到來。我希望你能擁有好書,寫下美好的人生!下面是小編帶來的有關(guān)大學(xué)讀書心得800字,希望大家喜歡。

2021大學(xué)讀書心得體會(huì)800字

更多的大學(xué)讀書心得體會(huì)請(qǐng)點(diǎn)擊下方↓↓↓

★我的大學(xué)讀書心得體會(huì)800字★

★我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)900字★

★關(guān)于大學(xué)生讀書心得體會(huì)800字★

★大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)1200字★

大學(xué)讀書心得800字1

看過一個(gè)調(diào)查,一項(xiàng)總計(jì)15萬人參與的“百本經(jīng)典閱讀”情況網(wǎng)絡(luò)調(diào)查公之于眾,結(jié)果顯示,讀過《三國演義》的人最多,但也只有2.62%,讀過《百年孤獨(dú)》的人很少,僅有1%。

相信這少之又少的比例里面,學(xué)者或者專門的研究人員閱讀的占大多數(shù),那么,千千萬萬的祖國的棟梁,數(shù)以萬計(jì)的青年們閱讀的又是什么,只是現(xiàn)在小說家們淺顯易懂的文字還是根本就不閱讀呢。在此并沒有貶低現(xiàn)代作家們的意思,只是現(xiàn)代社會(huì)下的產(chǎn)物永遠(yuǎn)都不能與歷史的經(jīng)典相提并論,怎樣的背景下就會(huì)產(chǎn)生怎樣的思想。

中國上下五千年的歷史,那么多的文字那么多的書籍那么多的思想被淘汰、棄其糟粕、取其精華,被留下的是什么?是經(jīng)典,是經(jīng)受了時(shí)間考驗(yàn)的不朽的經(jīng)典。是值得世世代代的人都好好挖掘的寶藏。

然而事實(shí)是,像《大學(xué)》、《論語》、《詩經(jīng)》等等的傳世經(jīng)典被人類遺忘,甚至可以說是拋棄。多少人除了在學(xué)校必修課中學(xué)習(xí)到的就再?zèng)]看過別的呢。又有多少,你只是聽過它的名字,只是簡單的膚淺的“聽說”,卻從來未曾走進(jìn)書里,了解先人們留下的種種。大學(xué)》,并不像心靈雞湯那樣淺顯易懂,不是一目十行一眼掃過就能了解其深刻內(nèi)涵,確是必須要靜下心來好好體會(huì)的;不想現(xiàn)代的言情小說武俠小說等的生動(dòng)有趣,你亦或會(huì)覺得有些許的乏味,但等到你真正愿意靜下心來、愿意真心的去閱讀、去了解、去感悟,你得到的不是簡單的一笑而過,而是深入靈魂、深入骨髓的影響,而這些,將引導(dǎo)你走向更遠(yuǎn)的未來。大學(xué)》,其本身早已不用我在用任何華麗淺薄的語言做任何的修飾,時(shí)間早已證明了一切,而我切切實(shí)實(shí)是從《大學(xué)》起步,開始了閱讀經(jīng)典的旅程,有時(shí)候似懂非懂,有時(shí)候感慨萬分,更多的時(shí)候是從中聯(lián)想到了自己的不足和缺點(diǎn),讓我懂得一個(gè)人的渺小,自己所看到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及事物的十分之一或是更多,卻一直以盲人摸象的姿態(tài)高傲的藐視一切。

歷史的經(jīng)典里有讓你感悟當(dāng)下的力量。生活并不需要時(shí)時(shí)有新的力量,即使是華麗的《霸王別姬》,力量也在于真實(shí)的市井人生。

大學(xué)讀書心得800字2

作為儒家的重要代表作,《大學(xué)》在古代一直是孩子必讀的啟蒙書。我們都知道,儒家思想是人人需要的思想,它與我們的生活、工作、學(xué)習(xí)息息相關(guān),從點(diǎn)滴的行為和實(shí)踐開始,指引我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)自我價(jià)值,完善自我。而《大學(xué)》的思想對(duì)人們更具有啟迪性,它從思想上指引著我們的人生方向。

1、何為“大學(xué)”

宋代朱嘉認(rèn)為,“大學(xué)者,大人之學(xué)也”。古代兒童八歲上小學(xué),主要學(xué)習(xí)“灑掃(人生基本的生活衛(wèi)生和勞作)、應(yīng)對(duì)(是人與人之間的言語、禮貌和態(tài)度等)、進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”之類的文化課和基本的禮節(jié)。十五歲后方可進(jìn)入大學(xué),開始學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心,修己治人”的學(xué)問。“大學(xué)”還有博學(xué)之意。從古代注解的意義上推斷,“大學(xué)”應(yīng)該是如何實(shí)現(xiàn)自我,成為完整的大人的方法。

2、何為“大人”

“大人”這個(gè)名詞,在古代主要指做大官的人,或是年長的大人。但《乾卦和。文言》上說:“夫大人者,與天地合其德,如日月合其明,與四時(shí)合其序”。

這里似乎把“大人”定義為與天地合,與日月合,與四時(shí)合的人。也就是說,大人就是我們每一個(gè)生活在地球中的人。南懷瑾先生對(duì)“大學(xué)”的解釋可謂最透徹,他認(rèn)為,凡有志于學(xué),內(nèi)心修養(yǎng)能達(dá)到某一個(gè)水準(zhǔn),即稱之為“大人”。并且他大膽地提出,大人即人人。這種提法給人豁然開朗的感覺。因儒家思想主張人人可成堯舜,那人人即是大人,皆可成圣人。這種提法更是一種勇氣和承擔(dān),如果人人都明了自己即是大人,即是圣人,自然人人思大人之意,行大人之事,人人自可心安矣!

細(xì)細(xì)品讀《大學(xué)》,字里行間都能深刻體會(huì)到曾子的用心良苦?;仡櫸覀兘?jīng)常在生活中迷失自我,不能找到人生的方向,我們更應(yīng)該從當(dāng)下開始,立心成為大人,成為社會(huì)有用的人,我們的人生才能有意義。

大學(xué)讀書心得800字3

童年是一生最美妙的階段,那時(shí)的孩子是一朵花,也是一顆果子,是一片朦朦朧朧的聰明,一種永遠(yuǎn)不熄的轟動(dòng),一股強(qiáng)烈的愿望。童年猶如一條淙淙流動(dòng)的小河,把那陶醉于生活魅力的動(dòng)人的歡笑,送上了生活的祭壇。

暑假里,我讀了《童年河》這本書,它是作家趙麗宏寫的第一本兒童小說,書里講述了一個(gè)鄉(xiāng)下孩子雪弟,他跟父親來到上海所發(fā)生的一系列故事。主人公雪弟從小在鄉(xiāng)下農(nóng)村長大,過慣了與親婆(祖母)在一起的生活,突然有一天父親將他接到了上海,他的生活被徹底改變了。他要面對(duì)新的環(huán)境,結(jié)交新的朋友,認(rèn)識(shí)城市里形形色色的人,面對(duì)許許多多新的事物。雪弟對(duì)上海這個(gè)大城市充滿了好奇與不安,他睜大眼睛努力觀察,用心努力感受,思考著這個(gè)對(duì)他來說完全陌生,充滿好奇的城市。他小小的心靈有時(shí)被溫柔,有時(shí)被感動(dòng),有時(shí)被震撼,有時(shí)被啟發(fā)。

書里雪弟在離家不到兩百米的地方迷路,讓我感受到了農(nóng)村與城市的許多不同。鄉(xiāng)下農(nóng)村,一條路看得到頭,走得再遠(yuǎn),回來還是那條路,路邊的樹叢,蘆葦和莊稼地,都像路標(biāo)指引著方向。城市里,一條馬路,拐個(gè)彎還是一條馬路,到處都是長得差不多的高樓大廈,路邊看不到任何記得的房子和商店。

鄉(xiāng)下農(nóng)村它美得自然,讓人有種被融化的陶醉,土地黑幽幽的散發(fā)著它的芬芳,人們播下的是希望,收獲的是快樂和安詳。城市是繁華,喧囂,熱鬧的。有人說城市里的高樓大廈是冰冷的,在城市里體會(huì)到的都是世態(tài)的炎涼和人情的冷漠,其實(shí)不全對(duì),就好像雪弟后來明白了,這個(gè)城市里,有各種各樣的人,有碼頭上心懷鬼胎的騙子,也有馬路上幫他尋找回家路的善良老人。城市反映了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

如果說農(nóng)村是個(gè)風(fēng)情萬種的,婀娜多姿的小女人,那城市就是一個(gè)叱咤風(fēng)云的大男人。你是更鐘情于城市的繁華,還是迷戀鄉(xiāng)下農(nóng)村的寧靜呢?

大學(xué)讀書心得800字4

朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫到:"《大學(xué)》之書,古之大學(xué)所以教人之法也。"意思是《大學(xué)》這部書,是古代大學(xué)教書育人的綱要和準(zhǔn)繩。為什么呢?帶著這個(gè)疑問,我閱讀了《四書章句集注》《四書》中的《大學(xué)》。《大學(xué)》被朱熹分為了經(jīng)篇和傳篇。經(jīng)一章向人們展示的是儒家的"三綱八目"的要義,邏輯分明,層層推進(jìn)。"三綱"指的是"明明德、親民、止于至善","八目"指的是"格物、致知、成一、正心、修身、齊家、治國、平天下"。十篇的傳的文則是引經(jīng)據(jù)典地闡釋"三綱八目",其內(nèi)容言簡義豐。

"大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。"大學(xué)的宗旨在于顯明本有的清明德行,在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓,從而使人人都達(dá)到至善的境界。解釋"在明明德"的傳一章引用了《康誥》《大甲》《堯典》主要是"為了說明弘揚(yáng)人性中美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時(shí)期就開始了,并不是我們標(biāo)新立異的產(chǎn)物。"我認(rèn)為它包涵了"性本善"的意味?!洞蠹住吩唬?quot;顧諟天之明命。"中的"天之明命"就是指上天平等賦予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的,但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們?cè)谄沸泻偷滦苑矫娴牟町?。因?quot;皆自明也",即要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。

"大學(xué)之道,在明明德"也"在親民"?!端臅戮浼ⅰ分?quot;程子曰:'親,當(dāng)作新。'"朱熹說"新者,革其舊之謂也,言既自明其明德,又當(dāng)推以及人,使之亦有以去其舊染之污也。"

《新民與親民--作為中國古代政治哲學(xué)的一個(gè)問題》一文提到"新民"指使民眾提高覺悟,實(shí)現(xiàn)精神、思想的更新;而"親民"則指使民眾富足、安頓而獲得必要的生存基礎(chǔ),進(jìn)而親善于政權(quán)結(jié)構(gòu),易于統(tǒng)治,服從管理。"如果從這個(gè)意義上來講,我認(rèn)為"親民"適合古代社會(huì)而"新民"更適合現(xiàn)代的社會(huì)。因?yàn)?quot;新民"更強(qiáng)調(diào)了一種自我的革新,社會(huì)的革新。正如朱熹所說的,首先要自己"去其舊染之污",對(duì)自己的舊觀念,舊思想進(jìn)行改造和更新,然后再"推以及人",那么領(lǐng)導(dǎo)者就不擔(dān)心人民不歸順?biāo)?duì)于個(gè)人來講,"茍日新,日日新,又日新。"是一種非常好的提升自我的辦法:通過不停歇地隨時(shí)反思自我、改過自新從而"得道"。如孔子的"吾日三省吾身"。

通過"明明德"、"親民"然后"止于至善"。"止于至善"的意思是人人都達(dá)到至善的境界。朱熹說:"言明明德、新民,皆當(dāng)止于至善之地而不遷。蓋必其有以盡夫天理之極,而無一毫人欲之私。"在我看來,這是通過"明明德"、"親民"后達(dá)到的一種效果,是一種理想的狀態(tài)。但是這似乎太理想化了,不管從古代社會(huì)還是現(xiàn)今社會(huì)來講都有點(diǎn)脫離了實(shí)際。然而,我們首先要"知其所止"然后才能談?wù)?quot;止于至善"。書中所描述的"止"是從精神層面上來講的止于仁、敬、孝、慈、信。不可否認(rèn),這對(duì)于現(xiàn)在來講仍然有非常重要的意義,但我理解的"知其所止"更強(qiáng)調(diào)了自己應(yīng)該找準(zhǔn)自己的人生位置,然后才能為之奮斗。

大學(xué)讀書心得800字5

初次接觸《大學(xué)》,不求甚解,讀完一遍以后的感受即是感動(dòng)??赡苡腥擞X得奇怪,《大學(xué)》講的并不是聲情并茂的煽情故事,為何會(huì)感動(dòng)呢?此時(shí)的感動(dòng)不只源于文中所講,還源于著書者及注疏者??偨Y(jié)一下,讓我感動(dòng)的有三點(diǎn)。

首先,我讀的版本是朱熹的《大學(xué)章句集注》,一直對(duì)宋朝的學(xué)者無好感,尤其是朱熹,印象中總覺得他是個(gè)迂腐古板,呆滯嚴(yán)厲的學(xué)者,毫無靈氣可言,看過這篇集注之后才發(fā)現(xiàn)人家并非徒有虛名。他的注疏嚴(yán)謹(jǐn)而詳盡,對(duì)原文的理解深刻而通透。想來能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代學(xué)者的一個(gè)典型代表,從他身上可以看到古代文人學(xué)者極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

他們畢恭畢敬,兢兢業(yè)業(yè)地學(xué)習(xí)鉆研孔圣之道,幾乎是帶了一種虔誠的。這種對(duì)待學(xué)術(shù)的虔誠也許在今天的學(xué)者身上很難再發(fā)現(xiàn),這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真,也是最讓我感動(dòng)的地方。它純粹源于治學(xué)者本身。

接下來是第二點(diǎn),《大學(xué)》講的是修身齊家治國平天下,也就是個(gè)人道德修養(yǎng)與治理天下之間的辯證關(guān)系。前面很大一部分講的是個(gè)人道德修養(yǎng),“湯之盤銘曰:‘茍日新,日日新,又日新’?!贝司渫鬃拥摹熬尤杖『跫骸钡览硎且粯拥摹9湃藢?duì)于道德修養(yǎng)的重視到了無以復(fù)加的地步。他們對(duì)自己提出了嚴(yán)格,甚至是幾近苛刻的要求?!爸喂墙钦?,既切而復(fù)磋之。治玉石者,既琢而復(fù)磨之?!边@種對(duì)于完美人格的執(zhí)著追求,令人肅然起敬。這是令我大為感動(dòng)的第二個(gè)地方。

在當(dāng)今這個(gè)標(biāo)榜個(gè)性的時(shí)代,人們我行我素,安于自己的本來狀態(tài),“個(gè)性”在張揚(yáng)其魅力的同時(shí)也為不少不思進(jìn)取者提供了放任自己的理由。古人對(duì)于完美的極致追求也許并不會(huì)實(shí)現(xiàn),實(shí)際上實(shí)現(xiàn)的人確實(shí)很少,但是他們這種對(duì)美的人格的不懈追求卻是值得我們每一個(gè)人去尊敬,敬重。

第三,“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物?!睆倪@句話中,我看出的是一種積極的人生態(tài)度,即有所作為,換句話說,就是用行動(dòng)去改變現(xiàn)實(shí),將目標(biāo)一步步分解細(xì)化,從而逐步實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí),在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候也要注意方法,分清本末然后循序漸進(jìn)。“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。”修身才能齊家治國平天下。

正因如此,古人認(rèn)真而嚴(yán)肅地經(jīng)營人生,嚴(yán)格要求自己,修身養(yǎng)性。相比之下,我們現(xiàn)代人面對(duì)問題要消極得多,頹廢與無奈也多得多。許多時(shí)候,我們也給自己樹立光輝高遠(yuǎn)的理想,然而卻僅僅是止于口頭,懶于行動(dòng)。只是說說而已,真到要為理想吃苦的時(shí)候卻畏畏縮縮,止步不前。想想古人,再看看我們自己,真是汗顏。

以上三點(diǎn)是我最有感觸的地方。此外,它的“三綱領(lǐng)”,“八條目”論述了一個(gè)理想的目標(biāo),以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)該采取的行動(dòng)。實(shí)際上,理想也是《大學(xué)》的一個(gè)主題。

還有,文中字字珠璣,包蘊(yùn)萬千,讀來讓人受益匪淺。

大學(xué)讀書心得體會(huì)800字相關(guān)文章:

關(guān)于大學(xué)生讀書心得體會(huì)800字5篇

學(xué)生讀書心得體會(huì)800字5篇

大學(xué)讀書心得800字范文

我的大學(xué)讀書心得體會(huì)700字5篇

《大學(xué)》讀書心得體會(huì)范文

大學(xué)生紅巖讀書心得體會(huì)800字5篇

學(xué)生個(gè)人閱讀心得體會(huì)800字5篇

我的大學(xué)閱讀心得體會(huì)900字5篇

大學(xué)生讀書個(gè)人心得體會(huì)1000字5篇

我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)900字5篇

69968