在新的學(xué)年里，全體德育工作者要振奮精神，提高認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)管理、密切配合，圍繞學(xué)校德育奮斗目標(biāo)，從身邊抓起，從小事抓起，不斷提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，在德育工作中創(chuàng)造新成績(jī)，實(shí)現(xiàn)新突破。接下來(lái)小編在這里給大家?guī)?lái)教師德育心得體會(huì)，希望對(duì)你有所幫助!
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依據(jù)區(qū)局德育工作重點(diǎn)要求，以學(xué)校揚(yáng)長(zhǎng)教育理念為指導(dǎo)，結(jié)合我校德育工作實(shí)際，現(xiàn)制定出20__—20__學(xué)年度第二學(xué)期工作計(jì)劃：
一、加強(qiáng)養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，組織開(kāi)展好教育培訓(xùn)活動(dòng)，結(jié)合行為規(guī)范教育月，組織好開(kāi)學(xué)典禮。
1、以“衣冠整，談吐雅，舉止端”養(yǎng)成教育為切入點(diǎn)，開(kāi)展“四個(gè)一”活動(dòng)。(即召開(kāi)主題班會(huì)，開(kāi)展詩(shī)歌朗誦活動(dòng)，開(kāi)展板報(bào)、手抄報(bào)設(shè)計(jì)大賽活動(dòng))
2、開(kāi)展“衣冠整，談吐雅，舉止端”——“文明校園我先行”、“文明家庭我有責(zé)”、“文明使者進(jìn)社區(qū)”，系列教育活動(dòng)并準(zhǔn)備成果展示內(nèi)容，以此來(lái)強(qiáng)化落實(shí)學(xué)生良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，做到人人知曉活動(dòng)主題，培養(yǎng)目標(biāo)。
3、進(jìn)行《德育規(guī)程》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》、《文明禮儀讀本》內(nèi)容學(xué)習(xí)，做到“人人知規(guī)范”，“人人明禮儀”，把學(xué)習(xí)內(nèi)容落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)生活之中。
4、將校級(jí)文明崗、年級(jí)文明崗、班級(jí)文明崗值勤工作落到實(shí)處，加強(qiáng)規(guī)范三級(jí)文明崗值勤制度。
七年級(jí)：邁好中學(xué)第一步，做合格中學(xué)生，強(qiáng)化落實(shí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》、《學(xué)生在校一日常規(guī)要求》、《四杜絕五做到》等的要求，做到全員達(dá)標(biāo)力爭(zhēng)優(yōu)秀。
八年級(jí)：邁好青春第一步，做德智體全面發(fā)展的中學(xué)生。提高《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》、《學(xué)生在校一日常規(guī)要求》、《四杜絕五做到》等的要求的認(rèn)知率和形成率，達(dá)到優(yōu)秀水平。
九年級(jí)：邁好人生第一步，做合格的有特長(zhǎng)的畢業(yè)生。在良好行為習(xí)慣養(yǎng)成上，努力成為行為規(guī)范示范年級(jí)在此基礎(chǔ)上狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
6、通過(guò)“文明班集體，文明學(xué)生評(píng)選”落實(shí)良好行為習(xí)慣。
7、規(guī)范升旗檢查制度，提高學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)。
8、做好現(xiàn)代化學(xué)校評(píng)估驗(yàn)收迎檢的各項(xiàng)工作。
二、開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐與各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)。
1、9月份第二周，開(kāi)展“紅燭頌”的感恩教育活動(dòng)。
2、喜迎建國(guó)六十周年，開(kāi)展“祖國(guó)萬(wàn)歲”的“班班唱”愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，(各班要選唱統(tǒng)一推薦曲目，開(kāi)展班級(jí)合唱活動(dòng)，舉辦班級(jí)合唱比賽)9月底舉辦年級(jí)合唱比賽并在校會(huì)，升旗時(shí)間請(qǐng)優(yōu)勝隊(duì)進(jìn)行展示。
3、開(kāi)展以喜迎建國(guó)六十周年為主題的閱讀創(chuàng)新讀書交流活動(dòng)。
4、組織安排七、八年級(jí)軍訓(xùn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
三、加強(qiáng)法制安全教育，提高學(xué)生安全自護(hù)意識(shí)。
1、請(qǐng)法制副校長(zhǎng)，交通安全輔導(dǎo)員進(jìn)行相關(guān)法制安全教育講座。
2、每月利用校會(huì)、晨講對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行法制、安全系列教育。
3、組織實(shí)施全校學(xué)生在遇到突發(fā)事件時(shí)的緊急疏散演練活動(dòng)。
4、組織開(kāi)展法制、安全系列教育活動(dòng)的黑板報(bào)、手抄報(bào)、漫畫作品的評(píng)比、競(jìng)賽及成果展示活動(dòng)。
四、加強(qiáng)班主任、助理班主任、德育干部的隊(duì)伍建設(shè)，提高德育隊(duì)伍整體素質(zhì)。
1、通過(guò)請(qǐng)專家做專題講座、培訓(xùn)，提高班主任隊(duì)伍整體素質(zhì)。
2、開(kāi)展班主任、德育干部工作的研討會(huì)。
3、完善建全助理班主任的工作要求，使助理班主任融入到班級(jí)教育管理之中。
4、積極組織班主任與助理班主任參加市區(qū)級(jí)各種班級(jí)建設(shè)培訓(xùn)活動(dòng)。
5、規(guī)范班主任工作手冊(cè)的使用，使班級(jí)工作計(jì)劃、總結(jié)具有針對(duì)性，提高班集體建設(shè)水平。
五、充分發(fā)揮心理健康教育的作用，提高學(xué)生心理素質(zhì)。
1、建立建全，充分發(fā)揮心理咨詢室的功能。
2、成立心理輔導(dǎo)教師中心組。
3、建立建全心理咨詢室教師值班制度，固定開(kāi)放時(shí)間。
4、開(kāi)展好全校學(xué)生的團(tuán)體輔導(dǎo)與個(gè)別心理輔導(dǎo)。
六、充分利用三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，完善家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的教育體系，積極爭(zhēng)取廣大學(xué)生家長(zhǎng)及社會(huì)的支持，發(fā)揮其教育功效。
1、組織開(kāi)展家長(zhǎng)學(xué)校的授課。
2、堅(jiān)持定期的四方聯(lián)席會(huì)制度。
3、加強(qiáng)學(xué)校社區(qū)資源共享，做到學(xué)校服務(wù)社區(qū)。
4、走出去了解征求意見(jiàn)，請(qǐng)進(jìn)來(lái)認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)反饋
一、指導(dǎo)思想
在“__代表”重要思想指導(dǎo)下，以__“勤奮學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活、全面發(fā)展”寄語(yǔ)要求為指導(dǎo)，結(jié)合貫徹執(zhí)行《讓每一位學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人——20____年海門市義務(wù)教育工作思路》，按照“全隊(duì)抓基層、全隊(duì)抓落實(shí)”工作要求，以體驗(yàn)教育為基本途徑，切實(shí)加強(qiáng)少年兒童思想道德教育，大力培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，努力提高他們的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)，增強(qiáng)少先隊(duì)組織的吸引力、凝聚力和影響力，肩負(fù)起培養(yǎng)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的合格建設(shè)者和接班人的神圣使命。
二、主要工作和目標(biāo)
(一)強(qiáng)化規(guī)范每月一事活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的形成。
1、以每月一事為抓手，組織好每月主題教育活動(dòng)，秉承“育人先育德，求知先修身”的理念，實(shí)行“活動(dòng)中育德，習(xí)慣中育人”，追求習(xí)慣教育實(shí)效。以愛(ài)國(guó)主義、民族精神為龍頭，繼續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義榮辱觀的思想教育，從大事著眼、小處著手，從做人與做事的角度，以國(guó)慶六十一周年為契機(jī)，抓緊、抓實(shí)中華民族傳統(tǒng)美德教育，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，同時(shí)將教育范圍逐步由校內(nèi)向家庭延伸，以“三結(jié)合”教育為載體，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)己講儀表、對(duì)人講禮貌、學(xué)習(xí)講勤奮、社會(huì)講公德、在家講孝順，從小做個(gè)好公民。樹(shù)立“德育為首”和“德育就是質(zhì)量”的德育觀。
2、繼續(xù)抓好各班的常規(guī)評(píng)比工作。加強(qiáng)日常行為習(xí)慣的檢查監(jiān)督，提高值日質(zhì)量，嚴(yán)格執(zhí)行“文明中隊(duì)”制度。對(duì)紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的檢查進(jìn)行分工落實(shí)，加大檢查力度，每天將檢查結(jié)果公布在學(xué)校黑板報(bào)上，及時(shí)反饋，通過(guò)紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗活動(dòng)促進(jìn)我校精神文明建設(shè)。有效培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，在學(xué)校營(yíng)造“學(xué)禮儀、講文明、懂禮貌”的氛圍，凈化校園空氣，實(shí)現(xiàn)美好人際關(guān)系，打造和諧校園環(huán)境。
3、完善制度，不斷總結(jié)反思。每月召開(kāi)班主任會(huì)議。努力提高德育工作水平。新學(xué)期，學(xué)校將成立班主任學(xué)習(xí)小組，采用理論學(xué)習(xí)、事跡演講、案例交流、集體會(huì)診、實(shí)地參觀、蹲點(diǎn)幫扶、活動(dòng)觀摩等形式，對(duì)班主任進(jìn)行家校溝通、科任融合、班級(jí)文化建設(shè)、學(xué)生養(yǎng)成教育、班隊(duì)活動(dòng)、法制教育、心理指導(dǎo)等方面的培訓(xùn)，激發(fā)他們的工作熱情，培養(yǎng)管理班隊(duì)的能力，提高工作過(guò)程的藝術(shù)性，促進(jìn)班主任隊(duì)伍的專業(yè)化成長(zhǎng);各負(fù)責(zé)人與班主任要在每一次的主題活動(dòng)過(guò)程中，去摸索、思考活動(dòng)中存在哪些問(wèn)題，還有哪些不足，有哪些成功之處。每一個(gè)責(zé)任人都要將活動(dòng)中的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)反思，以便在下一次活動(dòng)中揚(yáng)長(zhǎng)避短。
4、積極推進(jìn)少先隊(duì)工作的信息化、網(wǎng)絡(luò)化和科學(xué)化，充分重視互聯(lián)網(wǎng)在傳播少先隊(duì)文化中的重要作用，精心組織，積極用好省、市、校各級(jí)少先隊(duì)工作網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提高時(shí)效性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，增加信息量。
5、注重細(xì)節(jié)，文明禮儀細(xì)處抓起。我們要認(rèn)真分析當(dāng)前社會(huì)背景中影響學(xué)生基礎(chǔ)文明素養(yǎng)的各種因素，從細(xì)微處入手，從細(xì)節(jié)處抓起，堅(jiān)持“導(dǎo)堵結(jié)合，以導(dǎo)為主”的思想，發(fā)揚(yáng)“早、嚴(yán)、細(xì)、實(shí)、恒”的常規(guī)管理優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生告別陋習(xí)，文明言行，做講公德、有涵養(yǎng)的合格小公民。從“彬彬有禮”開(kāi)始細(xì)化“坐”“立”“行”，讓學(xué)生學(xué)著尊重他們身邊的每一個(gè)人，把道德教育、公民教育、生命教育貫穿其中，讓學(xué)生獨(dú)特的天賦在“細(xì)節(jié)教育”中得到充分的滋養(yǎng)與成長(zhǎng)，在細(xì)節(jié)教育中創(chuàng)造教育的奇跡。
6、進(jìn)一步弘揚(yáng)民族精神，以民族精神宣傳月為載體，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族精神的領(lǐng)悟與傳承，學(xué)習(xí)革命先輩身先士卒為祖國(guó)的無(wú)私精神;學(xué)習(xí)民族英雄舍生取義為祖國(guó)的獻(xiàn)身精神。通過(guò)多元化、多方位的活動(dòng)形式，表達(dá)對(duì)中華民族的敬仰與自豪之情。
7、周周反思，實(shí)踐與反思相結(jié)合：每周一節(jié)主題教育實(shí)踐課(與品德與生活或綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合);每周兩節(jié)主題晨會(huì)課;每周兩次主題晨誦;每月一次集體晨會(huì);每月一次展示性活動(dòng)。
(二)推進(jìn)少先隊(duì)陣地建設(shè)，促進(jìn)隊(duì)組織自身發(fā)展。
1、聘請(qǐng)新一屆大隊(duì)、中隊(duì)輔導(dǎo)員和校外輔導(dǎo)員，抓好輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)，在品格修養(yǎng)、知識(shí)能力、教育教學(xué)上下功夫，塑造一支凝聚力強(qiáng)、戰(zhàn)斗力旺盛的隊(duì)伍。
2、舉行新一屆大中隊(duì)委員選舉，總結(jié)大隊(duì)委員競(jìng)選的經(jīng)驗(yàn)，本著公開(kāi)、公正、公平的原則，通過(guò)民主推薦、集中競(jìng)選等步驟，選舉出學(xué)生信任的和愿意鍛煉自己的優(yōu)秀的學(xué)生干部，組織成一支優(yōu)秀的少先隊(duì)干部隊(duì)伍。充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁精神和培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。重視班隊(duì)干部的選拔與培養(yǎng)，實(shí)行競(jìng)選任期制。
3、建好隊(duì)校，利用這一陣地開(kāi)展一年級(jí)隊(duì)前教育、少先隊(duì)員光榮感教育、舉辦隊(duì)干部培訓(xùn)、升旗手培訓(xùn)等，切實(shí)提高隊(duì)員自主發(fā)展、自我管理的能力。
4、加強(qiáng)少先隊(duì)陣地建設(shè)，充分發(fā)揮苗苗電視臺(tái)、隊(duì)室、宣傳窗、黑板報(bào)等少先隊(duì)陣地的作用，深入推進(jìn)校園文化建設(shè)，發(fā)揮陣地育人的功能。本學(xué)期苗苗電視臺(tái)欄目，將結(jié)合每月一事活動(dòng)切實(shí)開(kāi)展有效可行的各項(xiàng)活動(dòng)。苗苗電視可為隊(duì)員們的創(chuàng)新實(shí)踐能力創(chuàng)造條件，將豐富校園文化生活。
(三)堅(jiān)持活動(dòng)育人的思想，為我校少先隊(duì)的發(fā)展提供有力的保證。
開(kāi)展德育工作，要緊跟時(shí)代的脈搏，充分利用鮮活而豐富的社會(huì)德育資源，使德育富有活力和魅力。新學(xué)期要繼續(xù)發(fā)揮好少先隊(duì)組織的功能，開(kāi)展豐富多彩的節(jié)日文化主題教育活動(dòng)。分年級(jí)有重點(diǎn)地開(kāi)展系列化有特色、有影響、有成效的主題活動(dòng)。要鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生參與活動(dòng)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，積極引導(dǎo)學(xué)生自主開(kāi)展活動(dòng)，在活動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)能力，凈化心靈，升華認(rèn)識(shí)，端正品行。少先隊(duì)部將對(duì)各班級(jí)的主題活動(dòng)開(kāi)展情況進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)研指導(dǎo)和記錄，期末評(píng)選優(yōu)秀活動(dòng)，并將其納入文明班級(jí)考核指標(biāo)體系之中
根據(jù)國(guó)家教育部德育工作會(huì)議精神，本學(xué)期學(xué)校德育工作將以弘揚(yáng)民族精神、進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》《中小學(xué)生守則(修訂)》為主線，以加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)、強(qiáng)化常規(guī)管理為重點(diǎn)，以德育實(shí)踐活動(dòng)為載體來(lái)開(kāi)展，逐步達(dá)到學(xué)校自我教育、自我管理、自我評(píng)價(jià)的學(xué)生德育發(fā)展方向。
一、重點(diǎn)工作
1.加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)。德育隊(duì)伍包括班主任和副班主任、思想政治課教師、任課教師。德育隊(duì)伍建設(shè)的內(nèi)容是提高教師的自身素質(zhì)，塑造自身的人格魅力，落實(shí)德育導(dǎo)師制。德育隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵是培養(yǎng)建設(shè)一支年齡結(jié)構(gòu)合理、性格氣質(zhì)多元、素質(zhì)全面的班主任隊(duì)伍。
(1)校德育工作會(huì)議：11月份召開(kāi)，傳達(dá)落實(shí)常州市德育工作會(huì)議精神，由中層以上干部、德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員、全體班主任、副班主任、教研組長(zhǎng)等參加。通過(guò)學(xué)習(xí)，德育工作者應(yīng)該對(duì)青少年德育工作的重要性，緊迫性和實(shí)效性從思想上形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。
(2)校德育沙龍：研究學(xué)校德育的現(xiàn)狀、成因及其對(duì)策，開(kāi)拓思路、創(chuàng)新內(nèi)容、尋找手段，為學(xué)校德育工作的進(jìn)一步發(fā)展提供意見(jiàn)建議。
(3)校德育科研：本學(xué)期學(xué)校將繼續(xù)抓好《重點(diǎn)高中學(xué)生思想品德能力自我發(fā)展的研究》課題，作為德育科研的突破口。聘請(qǐng)專家來(lái)校指導(dǎo)和外出參觀學(xué)習(xí)，扭轉(zhuǎn)以往重點(diǎn)不突出、實(shí)踐不深入等問(wèn)題。各試驗(yàn)班，各學(xué)科實(shí)驗(yàn)組參加課題研究的人員必須進(jìn)一步明確任務(wù)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，圍繞課題目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，把課題研究真正落到實(shí)處，以期取得顯著成果，從而提高學(xué)生的思想品德能力。
(4)年級(jí)組建議：充分發(fā)揮年級(jí)組長(zhǎng)協(xié)調(diào)作用，健全年級(jí)組例會(huì)制度。各年級(jí)要定期發(fā)布情況通報(bào)，著重反映班級(jí)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，以及解決對(duì)策等。
(5)班主任隊(duì)伍的指導(dǎo)：我校的班主任主要由長(zhǎng)期在我校工作的經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任、外地引進(jìn)的優(yōu)秀班主任、有一定教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)的新班主任組成?？陀^存在著管理思想、管理經(jīng)驗(yàn)的差異，需要一定的培訓(xùn)和指導(dǎo)才能更好地適應(yīng)新形勢(shì)下的德育工作。學(xué)校將制定《班主任培訓(xùn)計(jì)劃》，有計(jì)劃有步驟地實(shí)施。(計(jì)劃另附)
(6)副班主任隊(duì)伍的建設(shè)：我校的副班主任主要由新教師、未做過(guò)班主任的教師、曾擔(dān)任過(guò)班主任現(xiàn)不擔(dān)任但經(jīng)驗(yàn)較豐富的教師三部分人構(gòu)成。這三部分教師各有特點(diǎn)，新教師有沖勁有熱情更易與學(xué)生溝通但缺乏經(jīng)驗(yàn);未做過(guò)班主任的教師已積累了一定的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)形成了一些管理方法只是對(duì)班級(jí)管理事務(wù)不夠熟悉。加強(qiáng)副班主任隊(duì)伍建設(shè)就是既要發(fā)揮他們各自的優(yōu)勢(shì)，又要從現(xiàn)任班主任處學(xué)習(xí);加強(qiáng)副班主任隊(duì)伍建設(shè)就是要不斷完善副班主任制度，加強(qiáng)對(duì)副班主任工作的管理與考核，并考慮相應(yīng)的副班主任津貼和期末考核獎(jiǎng)。
2.強(qiáng)化常規(guī)管理。常規(guī)管理是學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)人的文明素質(zhì)的前提。學(xué)校將過(guò)去時(shí)一步從制度、手段等方面強(qiáng)化常規(guī)管理。
(1)校德育工作研討會(huì)：適當(dāng)時(shí)間召開(kāi)，研討《校文明班級(jí)考核細(xì)則》以及《德育學(xué)分制實(shí)施辦法》的修改完善，由校德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員、部分班主任參加。
(2)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中小學(xué)生守則(修訂)》的貫徹執(zhí)行：本學(xué)期學(xué)校將通過(guò)嚴(yán)格學(xué)生日常行為規(guī)范考核與完善考核內(nèi)容、改進(jìn)評(píng)價(jià)體系來(lái)加強(qiáng)常規(guī)管理。日常行為規(guī)范的考核由教導(dǎo)處、團(tuán)委、班主任、學(xué)生會(huì)指導(dǎo)值周班級(jí)來(lái)完成，值周班級(jí)的日常行為規(guī)范及值周執(zhí)行情況由學(xué)生會(huì)直接考核，教導(dǎo)處抽查，學(xué)校校長(zhǎng)助理組織部分學(xué)生成立監(jiān)督會(huì)，對(duì)學(xué)生會(huì)的工作進(jìn)行監(jiān)督，并對(duì)學(xué)生會(huì)的檢查結(jié)果予以審核、匯總，每天向班主任通報(bào)。原“校團(tuán)徽佩戴”一項(xiàng)檢查內(nèi)容修改為“校牌佩戴”。
(3)推進(jìn)優(yōu)良班集體建設(shè)：各班應(yīng)在開(kāi)學(xué)初填報(bào)《文明班級(jí)爭(zhēng)創(chuàng)計(jì)劃》，從德智體美勞(特別是德)方面確立本學(xué)期的治班思想、奮斗目標(biāo)、行動(dòng)計(jì)劃;期中后召開(kāi)年級(jí)組會(huì)議、家長(zhǎng)座談會(huì)、學(xué)生座談會(huì)，了解文明班級(jí)的爭(zhēng)創(chuàng)情況;期末各班根據(jù)爭(zhēng)創(chuàng)情況填報(bào)《文明班級(jí)申報(bào)表》，由教導(dǎo)處、教科室、總務(wù)處、團(tuán)委進(jìn)行考核，校德育領(lǐng)導(dǎo)小組審核批準(zhǔn)。
二、常規(guī)工作
1、各類教育活動(dòng)的開(kāi)展：
由班主任將基本國(guó)情和基本路線教育、社會(huì)主義道德教育、民主、法制教育和紀(jì)律教育、人生觀、世界觀、價(jià)值觀教育、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和艱苦奮斗精神的教育、科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)等整合到平時(shí)教育的過(guò)程中。持續(xù)開(kāi)展心理健康教育，本學(xué)期將邀請(qǐng)校外心理輔導(dǎo)的專家作1—2次心理健康講座，班主任和任課教師都要注意學(xué)生的心理指導(dǎo)和疏導(dǎo)，新高一及高三畢業(yè)班尤其要注意學(xué)生心理變化，著重輔導(dǎo)學(xué)生如何確立正確的自我意識(shí)、穩(wěn)定的自我控制、良好的自我評(píng)價(jià)、積極的自我體驗(yàn)、健康的自我發(fā)展，達(dá)到開(kāi)發(fā)學(xué)生心智潛能、提高學(xué)生的自信心、促進(jìn)高效學(xué)習(xí)的目的。形勢(shì)法制教育要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)法律法規(guī)、遵守法律法規(guī)、維護(hù)法律法規(guī)的尊嚴(yán)、運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益是省常中學(xué)生應(yīng)備的素質(zhì)。
2、各類學(xué)生會(huì)議
8月30日晚6：00召開(kāi)高二、高三寄宿生會(huì)議、晚7：00召開(kāi)高一寄宿生會(huì)議、9月上旬召開(kāi)新學(xué)期的學(xué)生大會(huì)、9月中旬召開(kāi)新學(xué)期學(xué)生表彰大會(huì)、10月中旬進(jìn)行期中質(zhì)量動(dòng)員會(huì)、11月中下旬開(kāi)展期中部分學(xué)生座談會(huì)、期中質(zhì)量分析會(huì)、2月份召開(kāi)期末休業(yè)式、期中表彰大會(huì)。
3、各類家長(zhǎng)會(huì)議：
9月上旬召開(kāi)新學(xué)期學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)、11月中下旬召開(kāi)期中后家長(zhǎng)會(huì)、期中后部分家長(zhǎng)座談會(huì)、12月上旬召開(kāi)第二十屆家長(zhǎng)委員會(huì)成立大會(huì)暨第一次會(huì)議。
4、各類校際傳統(tǒng)活動(dòng)：
本學(xué)期將繼續(xù)組織好“教師節(jié)慶?；顒?dòng)”、“國(guó)慶系列活動(dòng)”、“校慶系列活動(dòng)”、“元旦文藝演出”。
5、各類社團(tuán)活動(dòng)：
進(jìn)一步完善各類社團(tuán)的組織機(jī)構(gòu)，修改和設(shè)立社團(tuán)章程，定人員、定計(jì)劃、定課時(shí)、定內(nèi)容、定地點(diǎn)。指導(dǎo)教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的出勤考核，教導(dǎo)處將加強(qiáng)組織檢查和活動(dòng)質(zhì)量考評(píng)。
6、各類表彰獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)助：
9月份做好貧困學(xué)生的助學(xué)金發(fā)放工作;根據(jù)上級(jí)教育行政部門的通知精神，做好優(yōu)秀學(xué)生表彰獎(jiǎng)勵(lì)的申報(bào)工作和貧困學(xué)生助學(xué)金的申請(qǐng)工作。
7、充分發(fā)揮圖書館在高中課改中的功能：
加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，了解各門學(xué)科的課改動(dòng)向，主動(dòng)為師生服務(wù)。
三、創(chuàng)新工作
積極尋找德育工作的突破口，力爭(zhēng)從觀念、內(nèi)容、選題和手段上有所創(chuàng)新。
一、班級(jí)及學(xué)生概況
我班是新課標(biāo)五年級(jí)(5)班，現(xiàn)有學(xué)生48人，其中男生21人，女生28人，學(xué)生活潑好動(dòng)，熱情開(kāi)朗，有良好的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。有良好的班風(fēng)，學(xué)風(fēng)。大部分學(xué)生會(huì)按要求預(yù)習(xí)課文，通過(guò)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，本班學(xué)生的思想品質(zhì)不同程度地受到了教育，有了一定的進(jìn)步。本學(xué)年我班的基本目標(biāo)是：建立一支具有凝聚力、向心力、積極向上、銳意創(chuàng)新的班干部隊(duì)伍，使全體同學(xué)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)集體具有較強(qiáng)的認(rèn)同感、歸屬感、榮譽(yù)感和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為規(guī)范，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和班級(jí)文化氛圍。
二、指導(dǎo)思想
堅(jiān)持以德育為首，以日常行為規(guī)范為準(zhǔn)則，以新的教育理念為中心，大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，力爭(zhēng)我班在各方面都有新的突破。
三、工作設(shè)想
根據(jù)《鎮(zhèn)沅縣直屬小學(xué)20__—20____學(xué)年度教育教學(xué)工作計(jì)劃》，結(jié)合我班實(shí)際，作以下計(jì)劃。
(一)、加強(qiáng)德育工作，德育是學(xué)校教育中的一項(xiàng)重要工作，工作中切實(shí)加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，做好學(xué)生的思想工作，側(cè)重于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，以五熱愛(ài)、四有新人、五自教育、三個(gè)文明建設(shè)為主要內(nèi)容，以正直、簡(jiǎn)樸、揚(yáng)善為德育目標(biāo)。在教育教學(xué)中對(duì)德育工作加以落實(shí)，結(jié)合少年兒童的特點(diǎn)，聯(lián)系少年兒童的生活實(shí)際，有針對(duì)性地開(kāi)展形式多樣的育人活動(dòng)。
(二)安全教育。學(xué)校的安全工作關(guān)系到千家萬(wàn)戶，是學(xué)校教育教學(xué)工作中的一項(xiàng)主體工作，要時(shí)刻牢記安全工作重于泰山。要教育學(xué)生重點(diǎn)防水、防火、防電、防食物中毒，不隨便和陌生人打交道，教給學(xué)生防不安全事故的方法，防患于未然。
(三)、加強(qiáng)班風(fēng)建設(shè)
1、主題班會(huì)。根據(jù)學(xué)校德育工作計(jì)劃的安排，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于班上出現(xiàn)的突發(fā)狀況，要抓住時(shí)機(jī)及時(shí)解決。班會(huì)主題也可根據(jù)具體情況而定。
2、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和喜好，努力營(yíng)造尊師守紀(jì)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、民主和諧、文明健康的班級(jí)氛圍。(1)修改并制定新的班級(jí)公約、班規(guī)。(2)教室的布置也可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更加舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。如設(shè)立圖書角、衛(wèi)生角，并輔以制度加以約束?？鞓?lè)學(xué)習(xí)比一比讓學(xué)生以一種積極進(jìn)取的態(tài)度認(rèn)真學(xué)習(xí)，我要我最棒以今年開(kāi)學(xué)第一課的幸福為主題，鼓勵(lì)學(xué)生以積極向上、樂(lè)觀健康的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活，百花苑集中優(yōu)美文章和富有教育意義的主題班會(huì)，使得學(xué)生置身于花園式的學(xué)習(xí)和快樂(lè)生活中。(3)讓學(xué)生參與班級(jí)管理工作，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力和責(zé)任心，使每個(gè)學(xué)生都有成就感。培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，提供顯示學(xué)生才華的機(jī)會(huì)，在潛移默化中逐漸形成自理自治能力，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)掘創(chuàng)新精神。
3、班干部培養(yǎng)計(jì)劃。作為班主任的左右手，班干部要經(jīng)過(guò)精心的培養(yǎng)與選拔。
第一，幫助班干部樹(shù)立威信;授予班干部管理權(quán)力，指點(diǎn)他們工作方法;讓他們大膽管理。
第二，嚴(yán)格要求班干部在知識(shí)、能力、紀(jì)律上以身作則，力求從各方面起到模范帶頭作用。第三，培養(yǎng)班干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心。
(四)、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
1、加強(qiáng)與科任老師溝通，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。了解學(xué)生作業(yè)的完成情況，對(duì)拖、欠作業(yè)的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行教育。
2、關(guān)注后進(jìn)生，加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的關(guān)心與幫助，由班委會(huì)和科代表牽頭，采取結(jié)對(duì)子的形式，幫助大家共同進(jìn)步!
3、在班級(jí)開(kāi)展多種學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，形成一種你追我趕的學(xué)習(xí)氛圍。
4、利用班會(huì)課不定期的開(kāi)展學(xué)法交流，促進(jìn)學(xué)生共同提高。
(五)、提高學(xué)生的整體素質(zhì)，在班級(jí)管理中注重培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展。積極參加學(xué)校組織的各種活動(dòng)和比賽。做好學(xué)生生活體驗(yàn)活動(dòng)的指導(dǎo)工作。
(六)、加強(qiáng)家校聯(lián)系，力爭(zhēng)家長(zhǎng)配合，共同管理和教育學(xué)生。
作為班主任通過(guò)觀察、與學(xué)生談心、聽(tīng)取各方意見(jiàn)，隨時(shí)掌握與調(diào)控特殊學(xué)生的心理健康狀況和思想動(dòng)向。力爭(zhēng)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生有一致的要求和態(tài)度，及時(shí)交換意見(jiàn)。密切與家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)生在校情況并了解學(xué)生的校外活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，并取得共識(shí)，配合學(xué)校共同教育好孩子。
四、工作的具體計(jì)劃及實(shí)施
第一周(9。1——9。7)1、報(bào)到、注冊(cè)2、安全教育
3、觀看《20__年秋季開(kāi)學(xué)第一課》
第二周(9。8—9。14)1、制定學(xué)科計(jì)劃2、歡度中秋節(jié)、教師節(jié)3、學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》
第三周(9。15—9。21)1、學(xué)生生活體驗(yàn)啟動(dòng)2、常規(guī)教育
3、大課間活動(dòng)活動(dòng)4、公物自查
第四周(9。22—9。28)1、研討新課程下符合學(xué)校實(shí)際的課程教學(xué)量化表2、食品衛(wèi)生教育宣傳
3、學(xué)生生活體驗(yàn)活動(dòng)
第五周(9。29—10。5)1、歡度國(guó)慶2、公物核查登記
第六周(10。6—10。12)1、班主任工作會(huì)議2、家長(zhǎng)會(huì)
第七周(10。13—10。19)1、道路交通安全宣傳2、建隊(duì)日活動(dòng)
第八周(10。20——10。26)1、小組教學(xué)模式研討
第九周(10。27—11。2)1、開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)
2、開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)教育活動(dòng)3、大課間活動(dòng)自查。
第十周(11。3—11。9)期中檢測(cè)
第十一周(11。10—11。16)1、道德講堂教育活動(dòng)2、開(kāi)展讀書活動(dòng)3、第51屆體育運(yùn)動(dòng)會(huì)預(yù)備會(huì)
第十二周(11。17—11。23)1、班級(jí)文化建設(shè)評(píng)比2、安全教育
第十三周(11。24—11。30)1、冬游活動(dòng)2、上黨課
第十四周(12。1—12。7)學(xué)生生活體驗(yàn)活動(dòng)
第十五周(12。8—12。14)1、校園民族舞蹈訓(xùn)練2、消防安全演練
第十六周(12。15—12。21)1、第51屆體育運(yùn)動(dòng)會(huì)籌備會(huì)2、綠化美化工作
第十七周(12。22—12。28)1、禁毒防艾主題教育2、班級(jí)學(xué)籍檔案檢查
第十八周(12。29—1。4)1、上交學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作2、表彰德育標(biāo)兵3、第51屆體育運(yùn)動(dòng)會(huì)4、歡度元旦
第十九周(1。5—1。11)1、慰問(wèn)駐軍2、學(xué)科教學(xué)自查
第二十周(1。12—1。18)1、期末檢測(cè)2、安全教育3、期末工作安排
我認(rèn)為：思想道德教育要少“說(shuō)教”。不防結(jié)合學(xué)科的內(nèi)容，在課堂上抓住點(diǎn)滴的德育契機(jī)。
比如說(shuō)在學(xué)生說(shuō)到哪里的花漂亮，她采了一朵做標(biāo)本時(shí)就該及時(shí)指出：花是給大家看的，你摘一朵我摘一朵，那么后來(lái)的人就沒(méi)有花看了。也可以使豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)具有育人的價(jià)值。我們班就開(kāi)展了豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)。如《團(tuán)結(jié)力量大》、《該先愛(ài)國(guó)還是先愛(ài)家》的主題班隊(duì)會(huì)；同時(shí)開(kāi)展拔河、跳繩、小制作等活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生從中懂得：凡事要多動(dòng)腦筋，找竅門，體會(huì)手腦并用的益處，找到集體合作的最佳方式，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念，責(zé)任感和義務(wù)感，豐富學(xué)生課余生活；組織學(xué)生每人每周至少看一本書，開(kāi)展讀書沙龍，好書推薦，讀書經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)拓展學(xué)生視野，展開(kāi)想象的翅膀，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。班級(jí)中開(kāi)展的活動(dòng)，形式多樣，趣味性強(qiáng)，學(xué)生有了顯示自己才華的機(jī)會(huì)，參與意識(shí)日益加強(qiáng)，自理能力在潛移默化中逐漸形成，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)、處理能力、交往能力和耐受挫能力，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，這更是使日常生活成了培養(yǎng)學(xué)生良好品德習(xí)慣的演練場(chǎng)。
而對(duì)于不同年齡、年紀(jì)、知識(shí)基礎(chǔ)、能力水平、個(gè)性、興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生要區(qū)別對(duì)待，做到因材施教。比如高年級(jí)的學(xué)生對(duì)說(shuō)教、批評(píng)非常反感，嚴(yán)格的有很強(qiáng)烈的抵觸情緒，我總是先和他開(kāi)開(kāi)玩笑，放松他的心理防范意識(shí)，讓他知道老師是來(lái)幫助他的，讓他把老師當(dāng)作朋友，意識(shí)到自己的做法欠妥。比如我們班上有名學(xué)生李某，他性格孤僻，上進(jìn)心不強(qiáng)，逆反心理重，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，缺少家庭的溫暖。我初步分析了存在這些問(wèn)題的原因，并制定了應(yīng)該先從心理疏導(dǎo)開(kāi)始的教育方法，盡量讓他取得小的進(jìn)步，循序漸進(jìn)的轉(zhuǎn)化。具體的教育方法是：先通過(guò)班級(jí)師生交流，取得學(xué)生對(duì)老師的信任，和學(xué)生交心，還通過(guò)集體活動(dòng)，為該生參加集體活動(dòng)提供便利條件，讓其感到集體的溫暖。另外，幫助其與養(yǎng)父建立起和諧的父子關(guān)系，改變自我審視角度，淡化自我怨恨意識(shí)。最后，幫助他正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，看到自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足。從而樹(shù)立必勝的信心和勇氣。通過(guò)以上的工作，學(xué)生黃某的行為習(xí)慣大有改變，進(jìn)步比較大，學(xué)習(xí)上也開(kāi)始努力，初步收到成效。相信他能轉(zhuǎn)化自己，讓自己成為一個(gè)積極進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)的好學(xué)生。
不論是成年人還是未成年人，他們的思想都不是一下子形成的，都是從小到大，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情和感受，逐漸形成的，因此，思想道德教育要從小抓起，從點(diǎn)滴做起！想到這里，感覺(jué)自己肩上的擔(dān)子突然重了許多。
隨著新課改的推行，德育成為當(dāng)今教育的重中之重。在科技飛速發(fā)展的今天，個(gè)人素養(yǎng)深刻影響著自身未來(lái)的發(fā)展。所謂德育是指：在教育階段進(jìn)行一定的素質(zhì)與品德教育，進(jìn)而影響個(gè)人行為的過(guò)程。
一、中專語(yǔ)文中進(jìn)行德育教育的重要性
中專生的年齡大多在16-18歲之間，處于此年齡段的學(xué)生正處于叛逆期，對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知尚不成熟，排斥教師與家長(zhǎng)給予的引導(dǎo)。辨別是非的能力很弱，跟風(fēng)、模仿能力很強(qiáng)，所以，對(duì)中專生進(jìn)行德育教育迫在眉睫。
語(yǔ)文，指的是語(yǔ)言和文學(xué)及文化的簡(jiǎn)稱。這就指出，教師在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，既要注重語(yǔ)言與文字的教學(xué)，同時(shí)還要注意文化的傳播與指導(dǎo)。而在語(yǔ)文的教學(xué)中進(jìn)行德育教育，成為中專語(yǔ)文教育的重要部分。根據(jù)中專生自身的特點(diǎn)，以及語(yǔ)文教學(xué)的特色，讓德育教育成為中專語(yǔ)文教育中，必不可少的部分。
二、中專語(yǔ)文中進(jìn)行德育教育的現(xiàn)狀
由于語(yǔ)文課程的特色，使得語(yǔ)文教學(xué)變得隨意自然，正是由于語(yǔ)文教學(xué)的此特點(diǎn)，中專生在語(yǔ)文課堂上缺乏學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教師缺乏教學(xué)的激情，致使教師在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行德育教育的工作無(wú)法開(kāi)展。隨著新課改教育的深入，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，成為衡量一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。而目前，對(duì)于中專生的德育教育收效甚微，學(xué)生缺乏積極參加學(xué)校德育教育的意識(shí)，所以，將德育教育滲透到中專語(yǔ)文教學(xué)中是十分必要的。即使教師對(duì)于德育教育有一定程度上的重視，但仍舊存在很多問(wèn)題。
三、中專語(yǔ)文教學(xué)中缺乏德育教育的原因
1.學(xué)生對(duì)于德育教育理解不深刻
學(xué)生處于叛逆期，對(duì)于教師與家長(zhǎng)的引導(dǎo)具有排斥心理。在中專語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，中專生采取不關(guān)心、不在乎的態(tài)度。其次，中專生對(duì)于德育教育沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有將德育與教育結(jié)合起來(lái)。在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，忽略了德育的重要性，對(duì)德育的教育理解不深刻，致使中專生本身產(chǎn)生了對(duì)知識(shí)的辨別吸收，在課堂上，自主刪除了德育的教育部分。
2.教師教學(xué)缺乏德育教育
中專教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，過(guò)于急功近利，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的耐心。另外，教師在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的講解過(guò)程中，只注重語(yǔ)言文字知識(shí)的傳授，缺乏對(duì)學(xué)生品格素質(zhì)方面的教育。中專語(yǔ)文教師對(duì)德育教育認(rèn)為是一種教學(xué)額外的教育。所以，教師本身不重視德育教育，沒(méi)有將德育與教育聯(lián)系起來(lái)，采取了避之不提的態(tài)度。此外，語(yǔ)文的教學(xué)是對(duì)中專生進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵科目，而中專語(yǔ)文老師忽略了語(yǔ)文教育對(duì)中專生德育教育的重要性，造成教師在授課的同時(shí)，常常忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
3.學(xué)校無(wú)法營(yíng)造良好的德育教育環(huán)境
現(xiàn)代中專學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力，取決于學(xué)生自身的綜合素質(zhì)及專業(yè)素養(yǎng)，所以，中專學(xué)校注重學(xué)生自身專業(yè)科目的學(xué)習(xí)及成績(jī)，對(duì)于學(xué)生本身的德育教育莫不關(guān)心。學(xué)校為了完成教育部給予的教學(xué)任務(wù)，忽視了教學(xué)過(guò)程中對(duì)于中專生的德育教育，致使學(xué)校無(wú)法營(yíng)造和諧的德育教育環(huán)境。
四、提高德育教育質(zhì)量的措施
1.加深中專生對(duì)德育教育的理解
中專生因?yàn)樘幱谂涯嫫?，?duì)教師及家長(zhǎng)的引導(dǎo)具有排斥心理，所以作為家長(zhǎng)及教師，要時(shí)刻注意中專生的心理變化，通過(guò)語(yǔ)文課程中語(yǔ)言文字的教育，進(jìn)一步改善中專生對(duì)于德育教育的態(tài)度，使中專生逐步接受教師及家長(zhǎng)的引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，了解我國(guó)的文化，認(rèn)識(shí)我國(guó)五千年文化的內(nèi)在魅力，進(jìn)一步正確的認(rèn)識(shí)自我，提高自身修養(yǎng)，加深對(duì)德育教育的理解。在專業(yè)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提升自身素質(zhì)，使中專生自身的綜合實(shí)力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。建立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。在以后的人生道路上，更快更好的實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
2.提高教師專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)德育與教育結(jié)合
語(yǔ)文的教學(xué)是在傳授語(yǔ)言文字基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)的文化進(jìn)行傳播，所以，語(yǔ)文的教育在一定程度上影響著教師對(duì)中專生的德育教育。中專生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文等有關(guān)的科目，可以進(jìn)一步了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，中專生不僅可以學(xué)習(xí)我國(guó)的語(yǔ)言文化知識(shí)，還可以增加自身的閱歷，了解我國(guó)不一樣的文化，提升自身的內(nèi)在涵養(yǎng)。所以，中專語(yǔ)文教師在授課的過(guò)程中，注意促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，參加德育教育。此外，中專語(yǔ)文教師在講課時(shí)，要注意營(yíng)造課堂氛圍，使中專生對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有一定的興趣，例如，教師在講解課文之前，可以對(duì)作者進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹，進(jìn)一步對(duì)中專生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，使中專生本身樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)。另外，教師需要改變陳舊的教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中，變換授課風(fēng)格，吸引學(xué)生的注意力，例如，在講《己亥雜詩(shī)》一文時(shí)，可以與《病梅館記》相結(jié)合，運(yùn)用對(duì)比的手法突出文章寫作的特點(diǎn)，講明文章的中心思想。
3.重視中專生的德育教育
學(xué)校本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，塑造健康人格的地方，所以，作為中專類院校，在注重學(xué)生專業(yè)成績(jī)的同時(shí)，還要對(duì)中專生進(jìn)行德育教育。而中專生屬于特殊的一類學(xué)生，他們對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知很膚淺，但自身又具有一定的判斷能力，所以中專類院校在完成教育部門給予的任務(wù)外，還要注重對(duì)中專生的德育教育。這就要求中專類院校增大教學(xué)安排中德育教育的時(shí)間比例，營(yíng)造良好的德育教育氛圍，使學(xué)生在學(xué)校期間，時(shí)時(shí)刻刻都可以學(xué)習(xí)我國(guó)的文化，同時(shí)進(jìn)行自身的品德學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的品質(zhì)素養(yǎng)，建立健全的人格，使中專生德、智、體、美全面發(fā)展，成為全能型人才，滿足國(guó)家需要。
向書本學(xué)習(xí)，博覽群書。一本好書像一艘船，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說(shuō)："教書的人啊，自己先就不讀書，這可怎么得了!"所以，我要求自己用有限的時(shí)間"讀"最多的書，用眼睛，用耳朵，用雙手，用心靈......我讀教育名著，讀到了蘇霍姆林斯基、馬卡連珂、杜威、陶行知、魏書生......大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心;我讀教育報(bào)刊，讀到了優(yōu)秀教育理念和教學(xué)設(shè)計(jì)，它們是我工作的好幫手，形影不離的好伙伴;教師必須具有一定的文學(xué)修養(yǎng)、道德素養(yǎng)，所以經(jīng)典的文學(xué)名著更不應(yīng)該束之高閣，而成為我們平時(shí)經(jīng)常享受的精神食糧。
向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，實(shí)踐出真知灼見(jiàn)，實(shí)踐長(zhǎng)才干。在學(xué)習(xí)借鑒中嘗到甜頭，在嘗到甜頭中不斷學(xué)習(xí)，我大量閱讀各種教育教學(xué)雜志，由看教案發(fā)展到看論文，由此我成了學(xué)習(xí)的好手;然后在不斷學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐，在不斷實(shí)踐中不斷反思，思考教學(xué)成敗，思考創(chuàng)新教法;接著在不斷反思中不斷總結(jié)，在不斷總結(jié)中不斷提煉;最后在不斷總結(jié)中不斷交流，在不斷交流中不斷升華。我的教學(xué)水平就是這樣慢慢得到進(jìn)步的。
一本書上講到教師應(yīng)當(dāng)有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。我不一定能行遍萬(wàn)里路，讀遍萬(wàn)卷書，但我會(huì)使自己成為一個(gè)永不停止讀書、探索、思考、寫作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習(xí)慣。"講臺(tái)上循循善誘，身后留下的，惟有藏書萬(wàn)卷。"這便是熱愛(ài)讀書，積極進(jìn)取的我的真情告。
教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教書育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準(zhǔn)則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
1、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國(guó)家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家400多年；祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目。現(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中（1+2）定理，被譽(yù)為陳氏定理；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。
2、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)
數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
我們?cè)谥v授幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時(shí)，針對(duì)學(xué)生不重視這類問(wèn)題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國(guó)的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢(shì)測(cè)量問(wèn)題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國(guó)古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識(shí)在各方面的廣泛應(yīng)用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。另外，為了加深學(xué)生對(duì)課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，我給學(xué)生針對(duì)性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測(cè)角器，測(cè)量學(xué)校旗桿的高度，測(cè)量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識(shí)在各方面的應(yīng)用。
總之，在講授課本知識(shí)的同時(shí)，必須密切配合社會(huì)形勢(shì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢(shì)，及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識(shí)、金融投資常識(shí)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)常識(shí)等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念
數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：哪里有數(shù)，哪里就有美。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱性（軸對(duì)稱、中心對(duì)稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無(wú)數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就像圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
4、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
作為高中部一名普通的班主任老師，擔(dān)任班主任職務(wù)已經(jīng)有幾個(gè)春秋了，一直以來(lái)在董事長(zhǎng)高瞻遠(yuǎn)矚的“高貴人才”大局觀念以及運(yùn)籌帷幄的“高山景行”決策風(fēng)范的陶冶下，鑒于自己駑鈍，這期間雖說(shuō)沒(méi)能領(lǐng)悟到多少高深的理論知識(shí)，但多多少少積累了些許經(jīng)驗(yàn)，以及自己的感悟。千絲萬(wàn)縷，不一而足。借此機(jī)會(huì)，向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)、與同仁們交流，難免有不足疏漏之處，還請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)同仁批評(píng)指教。
談班主任工作，主要的就是德育工作。德育是義務(wù)教育階段學(xué)校工作的首要工作，同時(shí)也是班主任的重要任務(wù)。因?yàn)榘嘀魅问菍W(xué)校德育工作的前線指揮，好似火線上的連長(zhǎng)，不僅是學(xué)校上層決策的傳遞者，更是學(xué)生德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作，班主任責(zé)無(wú)旁貸。
既然德育工作如此重要，那么，作為高中生的班主任我們應(yīng)該如何重視？以及如何做好呢？
在我看來(lái)，德者，智、信、仁也！
做好學(xué)生的德育工作，當(dāng)好一個(gè)班主任，一定要做到“智、信、仁”三字。
一、智，就是智慧。
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！?/p>
作為一個(gè)高中年級(jí)的班主任，帶領(lǐng)管理全班60多名學(xué)生，就好比北極星，學(xué)生全都圍繞著你，以你為核心。班主任如果沒(méi)有智慧謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨意指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會(huì)使自己焦頭爛額，而且班級(jí)也會(huì)一盤散沙、分崩離析。到最后不得不請(qǐng)辭換人。凡是走到了這個(gè)境地的班主任，都是由于沒(méi)有運(yùn)用智慧去管理的結(jié)果。道理說(shuō)得這么高深，好像只有圣人才有這般能力了。不然，做一個(gè)智慧的班主任其實(shí)并不需要什么高深的管理經(jīng)驗(yàn)或者法寶秘籍。在一個(gè)正規(guī)高效的管理嚴(yán)密的學(xué)校，上層領(lǐng)導(dǎo)早已宏觀掌控、運(yùn)籌帷幄，將學(xué)校的大事小事考慮周詳，安排周密，到班主任這個(gè)層面只是要懂得如何巧妙地有效執(zhí)行，讓政策的效力達(dá)到最大化，這就是智慧。
舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的案例來(lái)分析，我們錦弘中學(xué)早已為學(xué)生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學(xué)校的形象代表，是學(xué)生對(duì)自己學(xué)校的文化認(rèn)同，情感皈依?？墒窃谛@里，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)有些特別張揚(yáng)個(gè)性的學(xué)生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的個(gè)性衣服，這個(gè)現(xiàn)象或許很多班主任都遇到過(guò)。那么如何讓這些學(xué)生認(rèn)同學(xué)校的文化，自覺(jué)著校服在身呢？這里就是體現(xiàn)德育智慧的地方了。在學(xué)校制度的要求規(guī)范層面下，面對(duì)執(zhí)拗的特殊學(xué)生，則必須“動(dòng)之以情、曉之以理”，班主任需要進(jìn)行耐心的道德教育。之所以學(xué)校要讓每個(gè)人穿校服，其實(shí)是對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷的體現(xiàn)，因?yàn)槊總€(gè)人都來(lái)自不同經(jīng)濟(jì)條件、不同文化層次和現(xiàn)實(shí)境況的家庭，這里面必然有富貴貧寒的懸殊，著裝的不同，時(shí)尚元素的加入，衣服價(jià)格差異、華麗與樸實(shí)的截然對(duì)比，以及流行的渲染，必然會(huì)形成學(xué)生的攀比之風(fēng)，甚至?xí)?dǎo)致部分學(xué)生對(duì)自己出生的不滿以及自尊的挫敗感，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)甚至心理的健康發(fā)展。而同樣校服下的學(xué)生就不會(huì)有差異有攀比甚至歧視，在一個(gè)公平的平等的環(huán)境下成長(zhǎng)，對(duì)每一個(gè)人都是有利的。把穿校服、對(duì)學(xué)校的文化認(rèn)同上升到這個(gè)層面，自然會(huì)讓學(xué)生心悅誠(chéng)服，打心里面接受，這就是有智慧的德育教育。
進(jìn)入高三以來(lái)，高中部在校長(zhǎng)室的領(lǐng)導(dǎo)指揮下，德育工作方面做了很多的創(chuàng)新改革。比如，一天三遍高喊勵(lì)志口號(hào)、貼勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)、激情跑操等。剛開(kāi)始，這種方式或許在部分老師的心里激起了波瀾，部分人甚至認(rèn)為這是搞形象工程。沒(méi)錯(cuò)，表面上看，這確是形象工程，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，它帶來(lái)的影響卻是潛移默化的、實(shí)實(shí)在在的。因?yàn)槲依斫鉃?，這是對(duì)班級(jí)凝聚力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)、對(duì)學(xué)生集體意識(shí)和榮譽(yù)感的培養(yǎng)。這種激情文化的指導(dǎo)正是對(duì)董事長(zhǎng)提出高中部“塑造一種模式”的激情學(xué)習(xí)理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個(gè)學(xué)校如果沒(méi)有凝聚力必然沒(méi)有發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有有效的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力；一個(gè)班級(jí)，無(wú)論是哪個(gè)類別，創(chuàng)新班也好、普通班也罷，如果也沒(méi)有凝聚力，沒(méi)有貫徹好這種激情文化，那么其結(jié)果必然是松散的、渙散的，成績(jī)也是很糟糕的。
今年的高三，我接手了一個(gè)普通理科班，據(jù)了解，這個(gè)班自從高二分班以后，每次考試都是同類班級(jí)中最差的。果然，高三摸底考試應(yīng)驗(yàn)了這個(gè)傳說(shuō)，平均分與同類優(yōu)秀班級(jí)相比差了25分。這個(gè)結(jié)果猶如五雷轟頂??！接手以后，我就開(kāi)始觀察這個(gè)差的原因在什么地方？一段時(shí)間后，我得出結(jié)論：這個(gè)班沒(méi)有凝聚力。班集體非常渙散，學(xué)生都很懶散，行為習(xí)慣非常不好。怎么辦呢？我想起李校長(zhǎng)的一句話叫：“以形定性”。先規(guī)定行為習(xí)慣、然后具體布置要求，在班級(jí)和寢室展開(kāi)“標(biāo)語(yǔ)上墻”的勵(lì)志活動(dòng)，不但讓班級(jí)貼上橫幅標(biāo)語(yǔ)、宿舍也要貼上勵(lì)志語(yǔ)錄。每天三次大喊口號(hào)時(shí)，讓班長(zhǎng)領(lǐng)喊，每個(gè)人都要發(fā)出歇斯底里的聲音。然后就是跑操、喊口號(hào)、整隊(duì)形、選領(lǐng)跑。其中，跑操活動(dòng)是班級(jí)凝聚力培養(yǎng)最好的措施，要想讓一個(gè)班級(jí)的成績(jī)好起來(lái)就先要讓這個(gè)班級(jí)的學(xué)生跑起來(lái)。為什么這么說(shuō)？記得一次例會(huì)聽(tīng)校長(zhǎng)說(shuō)起跑操時(shí)講了這么一句話，叫“腳步齊人心就齊，腳步不齊人心就不齊”，凡是口號(hào)喊得最響、腳步最齊的班級(jí)學(xué)生的榮譽(yù)感就最強(qiáng)，班主任的德育做的就最好；反之，亦然。除此之外，做好德育工作，在班級(jí)認(rèn)真開(kāi)好每周一次的主題班會(huì)課，找典型、抓典范，哪怕一點(diǎn)優(yōu)秀的地方就進(jìn)行大張旗鼓的表?yè)P(yáng)，樹(shù)立榜樣，采取董事長(zhǎng)所說(shuō)的“找優(yōu)點(diǎn)、只贊揚(yáng)”的教育方式，俗話說(shuō)“榜樣的.力量是無(wú)窮的”。這一系列動(dòng)作以后，班級(jí)的精神風(fēng)貌發(fā)生了很大變化，學(xué)生的懶散習(xí)慣一掃而空。所以說(shuō)，要“以形定性”、激情帶動(dòng)、褒揚(yáng)鼓勁。讓前進(jìn)的帆船始終鼓滿風(fēng)。首先我們要的就是搞好外在的形象，讓外在的形象去感染那些行為習(xí)慣不好的學(xué)生，以此來(lái)促進(jìn)內(nèi)在的改變。高中部現(xiàn)在全部執(zhí)行這個(gè)理念，尤其高三的晨讀晚讀書聲瑯瑯、貫徹樓宇，可謂響遏行云，這難道不是智慧的結(jié)晶嗎？
這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無(wú)形之中收獲成果。
二、信，就是信義。
子曰：“言必行，行必果”?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲勿施于人”。
做老師，是一件非常光榮的事。用董事長(zhǎng)的話說(shuō)：“我們都是在做善事?！奔热皇亲錾剖?，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。說(shuō)這話或許聽(tīng)者不悅，會(huì)站出來(lái)反駁，大家天天辛苦備課上課，我怎么可能“誤人子弟”呢？這不是笑話嗎？其實(shí)未必。我們的老師大部分多是從師范大學(xué)畢業(yè)的，那么，何謂“師范”呢？語(yǔ)曰“身正為師，德高為范”。說(shuō)白了，就是要做一個(gè)正直的人，一個(gè)高尚的人。這樣的人才能做老師，而班主任是老師中的老師，更要以身作則，言出必行。一個(gè)學(xué)生跟著你三年，這三年是他最美好的年齡，也是他行為規(guī)范、道德理智慢慢確立奠定的三年，所以，遇到一個(gè)什么樣的班主任對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)比重要，因?yàn)檫@個(gè)班主任的一言一行都是他人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的風(fēng)向標(biāo)。一個(gè)班級(jí)學(xué)生與班主任相處三年，三個(gè)春秋的耳濡目染，他的行為習(xí)慣三年以后和他的班主任會(huì)十分相似，這個(gè)班主任的脾氣秉性甚至都會(huì)傳染給這個(gè)班的學(xué)生。我們回想一下自己都會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人或多或少都有些行為習(xí)慣是曾經(jīng)的某個(gè)班主任老師感染的，或者有他的影子在身上。這也許不是什么壞事，比如哪個(gè)班主任特別愛(ài)看書他影響了當(dāng)年的你，而今你也酷愛(ài)讀書；但也許又不是什么好事，比如曾經(jīng)的班主任特別愛(ài)抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結(jié)果許多年后你也成了他。
所以，班主任對(duì)一個(gè)班級(jí)的德育教育是從他自身開(kāi)始的，這就是“師范”意義。具體到我們每天陪伴的學(xué)生，我們平時(shí)的言行很多時(shí)候正不知不覺(jué)地影響著他們，我們的一抬手一投足無(wú)不映射在學(xué)生的眼中，成為他們爭(zhēng)相討論模仿的熱點(diǎn)焦點(diǎn)。那么，如何給他們樹(shù)立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的細(xì)微之處了。所謂，事無(wú)巨細(xì)，細(xì)大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽略了大事可能就辦不成。
譬如，學(xué)生晨讀。當(dāng)大家都在班級(jí)讀書的時(shí)候而你卻一直站在門口刷手機(jī)，氣定神閑、悠然自得，投入得忘乎所以，完全沒(méi)有公共場(chǎng)合的顧忌。那么其影響定然是負(fù)面的，你們班的學(xué)生帶手機(jī)問(wèn)題一定將會(huì)是你一直不斷的頭疼問(wèn)題，因?yàn)槟忝刻於荚谘舅麄?，讓他們?duì)手機(jī)充滿欲望。當(dāng)你為處理帶手機(jī)問(wèn)題苦思冥想招式的時(shí)候，卻不曾想到問(wèn)題的根源之一在你自己這里。所以，與其在班里苦口婆心地開(kāi)班會(huì)不斷重復(fù)玩手機(jī)的危害性，倒不如自己放下手機(jī)，與學(xué)生們一起暢快地晨讀。這樣，你給學(xué)生帶來(lái)的就是正面的榜樣，在你的熏陶下，學(xué)生自然愛(ài)讀書愛(ài)學(xué)習(xí)。言傳身教，身體力行，自古以來(lái)都是中國(guó)式德育教育的典范?！凹河⒍⑷恕闭沁@個(gè)道理了。
這種以身為范的榜樣式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見(jiàn)影的。
三、仁，就是仁慈。
孔子曰：“溫而厲，威而不猛，恭而安?！?/p>
做一個(gè)師者，應(yīng)當(dāng)溫和而不嚴(yán)厲，威嚴(yán)而不剛猛，恭敬安詳。我把這十個(gè)字理解為做一個(gè)溫和仁慈沒(méi)有暴戾之氣的教育工作者。
前不久，同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀(jì)中學(xué)老師打?qū)W生的視頻刷爆了，想必老師們都看到了。一個(gè)八年級(jí)的語(yǔ)文老師兼班主任在開(kāi)學(xué)頭一天就用扇學(xué)生耳光的方式讓自己一夜成名，可惜是臭名昭著。因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事，一節(jié)課扇了43位學(xué)生，我真心佩服這位老師的體力。視頻傳到網(wǎng)上以后，滿城風(fēng)雨、口誅筆伐、千夫所指，輿論一邊倒地指責(zé)老師，更是甚囂塵上。再一次把體罰學(xué)生的敏感話題推到了新聞?shì)浾摰捻敺?，也把學(xué)校德育工作的話題推向了風(fēng)口浪尖。而今，此事已經(jīng)風(fēng)平浪靜、偃旗息鼓了，至于它的起因結(jié)果已經(jīng)不重要了，可是，重要的是這個(gè)事件給我們同樣作為一線德育工作者的班主任們帶來(lái)怎樣的警醒和啟發(fā)。從學(xué)校德育的角度出發(fā)，我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)案例無(wú)疑是德育教育失敗的典型。
體罰，是傳統(tǒng)教育的陋習(xí)；打孩子，也是現(xiàn)代公民法制教育首先應(yīng)該擯棄的。
義正言辭地說(shuō)，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動(dòng)手打罵，心里學(xué)概括為肢體暴力和語(yǔ)言暴力。語(yǔ)言有時(shí)也會(huì)成為暴力，其厲害程度甚至強(qiáng)于動(dòng)手，比如，有些老師經(jīng)常在無(wú)意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語(yǔ)言暴力。
體罰和辱罵學(xué)生，別的且不說(shuō)，首先是對(duì)孩子自尊心的傷害、心靈的荼毒。作為一個(gè)班主任老師，德育教育的踐行者。面對(duì)不同類型的學(xué)生：恬靜好學(xué)者有之、調(diào)皮搗蛋者有之、頑劣憊懶者亦有之。那些聽(tīng)話的學(xué)生固然惹人喜愛(ài)，那些頑皮的學(xué)生難道就放任不管、任其自生自滅嗎？正好相反，一個(gè)班主任德育工作的成功之處恰恰是對(duì)那些不聽(tīng)話學(xué)生的教育與感化。中國(guó)式傳統(tǒng)教育，往往認(rèn)為打罵是最直接有效的，甚至有家長(zhǎng)在和班主任溝通時(shí)說(shuō)“老師，我家的孩子你只管打，沒(méi)事，我支持。”其實(shí)，這是一句大大的謊話，你千萬(wàn)別上當(dāng)。中國(guó)人常說(shuō)：“打是疼罵是愛(ài)，不打不罵就是害?！蔽艺J(rèn)為這句話是個(gè)假命題，以訛傳訛罷了。
是不是運(yùn)用暴力是直接有效的治愈差學(xué)生的手段？我的回答是：絕對(duì)不是！
舉個(gè)案例，現(xiàn)在中小學(xué)生沉迷于手機(jī)moba——“王者榮耀”的現(xiàn)象十分普遍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)注冊(cè)“王者榮耀”的未成年人超過(guò)200萬(wàn)。而我們身邊沉溺“王者”的學(xué)生也是比比皆是。在座的班主任從班級(jí)里想必也會(huì)偶有斬獲。
遇到這樣的學(xué)生非常令人頭疼。游戲?qū)⒆拥奈艽螅麄兂聊缙渲?，難以自拔。高三學(xué)期剛開(kāi)始，我在班級(jí)里就發(fā)現(xiàn)了一例。接連三天，只要我去班級(jí)觀察，這個(gè)學(xué)生總是趴著睡覺(jué)，常常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機(jī)。于是我把他單獨(dú)叫到辦公室，一直跟他談心：談他的家庭，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他的學(xué)習(xí)成績(jī)以及現(xiàn)狀，他的人生理想和未來(lái)打算，等等，總之，就是不談手機(jī)問(wèn)題。后來(lái)，這個(gè)學(xué)生下午竟然自覺(jué)地把手機(jī)拿給了我，并且立誓要折節(jié)讀書。他講“玩游戲‘王者’，是成就別人為王者；放下游戲‘王者’，是成就自己為王者”。當(dāng)時(shí)，我非常感動(dòng)并且激動(dòng)，我覺(jué)得這個(gè)事處理的太成功了太藝術(shù)了。我既沒(méi)有動(dòng)手打他，也沒(méi)有威脅叫家長(zhǎng)，而是用仁慈感化了他。從那以后，每天早上喊口號(hào)、晨讀，總有一個(gè)嘹亮亢奮的聲音特別突出，那就是來(lái)自這個(gè)“回頭浪子”。所以，我堅(jiān)信：仁慈強(qiáng)過(guò)任何的肢體暴力和語(yǔ)言暴力。
以誠(chéng)待人，人必以誠(chéng)待己；以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作則應(yīng)以溫和的容顏、平和的心態(tài)以理服人、以德化人。這也是著名教育學(xué)家上海市特級(jí)語(yǔ)文教師于漪女士的情感教育的德育核心原則。
子曰：“有才無(wú)德，小人也；有德無(wú)才，君子也?！彼自捳f(shuō)：一等人德才兼?zhèn)?；二等人有德無(wú)才；三等人無(wú)德無(wú)才；四等人無(wú)德有才?？梢?jiàn)，德育教育是何等重要，理應(yīng)把它放在教育教學(xué)的首要位置來(lái)抓。
高中部德育工作一貫的優(yōu)良作風(fēng)是班主任的談話制度，無(wú)論是考試前的答題指導(dǎo)還是考試后的心理輔導(dǎo)，辦公室、樓道走廊，經(jīng)常能看見(jiàn)班主任老師和學(xué)生在一起語(yǔ)重心長(zhǎng)地促膝長(zhǎng)談。這是高中部德育教育的一道亮麗風(fēng)景線。以及自二零一六屆以來(lái)高中部校長(zhǎng)室推出的臨界生領(lǐng)養(yǎng)制度，更是體現(xiàn)了學(xué)校德育教育落到實(shí)處的具體有效的人文關(guān)懷舉措，這些無(wú)不是董事長(zhǎng)長(zhǎng)期以來(lái)夙夜辛勞、對(duì)高中部德育教育工作大力鼓勵(lì)支持的結(jié)晶。每一點(diǎn)都是良苦用心；每一滴都是苦心經(jīng)營(yíng)。尤其是董事長(zhǎng)提出的“拼了”精神：拼了，不僅僅是一句口號(hào)，拼了是破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的勇氣，拼了是決戰(zhàn)到底、永不舍棄的豪氣，拼了是非我莫屬、舍我其誰(shuí)的霸氣，拼了是我要上大學(xué)、我必上大學(xué)的銳氣。作為一線的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細(xì)心聆聽(tīng)、用心揣摩、專心致用。定然受益匪淺、受用終生。
上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)看到東貢小學(xué)的現(xiàn)狀，從各方面給與幫助與支持，從黔西南州委、州政府、__委、市政府到黔西南州教育局、__教育局，共青團(tuán)黔西南州委、市委等多部門都給與了足夠的關(guān)懷。在此情況下，東貢小學(xué)以陳洪校長(zhǎng)為首的領(lǐng)導(dǎo)班子知難而進(jìn)，從德育工作抓起，以抓學(xué)生行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
一、我校德育工作的做法
1、建立健全德育管理系統(tǒng)
為切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校德育工作管理，東貢小學(xué)由陳洪校長(zhǎng)親自負(fù)責(zé)，常務(wù)副校長(zhǎng)曾富貴主抓、德育主任黃梅、少先隊(duì)輔導(dǎo)員陳霖、穆光春、鮑遠(yuǎn)翠、各班班主任及科任教師共同協(xié)抓、少先隊(duì)干部參與的德育工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，實(shí)施德育工作“一把手”工作。形成了校長(zhǎng)親自抓，常務(wù)副校長(zhǎng)曾富貴同志協(xié)助抓，教導(dǎo)主任、總務(wù)主任一起抓，少隊(duì)輔導(dǎo)員具體分管、班主任老師時(shí)刻對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，少先隊(duì)干部參與管理的德育工作局面。
2、注重加強(qiáng)德育陣地建設(shè)
加強(qiáng)德育陣地建設(shè)，是我校一直十分重視的工作。近年來(lái)，我校圍繞德育工作的開(kāi)展，建立了高標(biāo)準(zhǔn)的少先隊(duì)活動(dòng)室、德育成果展覽室，黑板報(bào)、宣傳欄內(nèi)容常換常新。各班教室內(nèi)都張貼了《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和讀書教育主題展板;走廊上張貼“文明禮儀教育”“好習(xí)慣養(yǎng)成”“感恩教育”“愛(ài)國(guó)主義教育”等主題展板，真正使校園的每一處地方都發(fā)揮著育人的作用。
我校長(zhǎng)期堅(jiān)持開(kāi)展升國(guó)旗制度和系列化的國(guó)旗下的講話，以及中隊(duì)風(fēng)采展示，德育主任黃梅和少先隊(duì)輔導(dǎo)員陳霖、穆光春、鮑遠(yuǎn)翠主抓此項(xiàng)工作。我們還通過(guò)豐富多采的興趣小組活動(dòng)和校園文化生活，召開(kāi)班主任工作論壇等教育活動(dòng)，使學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境和健康的氣氛中陶冶情操，促進(jìn)了學(xué)生健康人格的養(yǎng)成。
3、切實(shí)發(fā)揮班主任的能動(dòng)性
班級(jí)是學(xué)校德育工作的基本單位，班主任是班級(jí)工作的組織者，是學(xué)校德育工作、安全教育的骨干，是班級(jí)德育工作的第一責(zé)任人。為調(diào)動(dòng)班主任教師加強(qiáng)班級(jí)管理的積極性，學(xué)校建立了班級(jí)、學(xué)生及班主任考核制度。班級(jí)及個(gè)人衛(wèi)生、學(xué)生紀(jì)律等小學(xué)生一日常規(guī)的落實(shí)情況，生容生貌每周一總結(jié)，對(duì)好的班級(jí)頒發(fā)流動(dòng)紅旗;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶班、教師輪流值日，由紅領(lǐng)巾志愿服務(wù)崗成員每天一次對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行檢查，每周總結(jié)一次，每月考核一次，學(xué)期結(jié)束進(jìn)行總評(píng)，形成“日清、周結(jié)、月考、年評(píng)”并量化排名。其結(jié)果在學(xué)期結(jié)束納入對(duì)班級(jí)的綜合考核，并作為量化班主任工作的重要依據(jù)，有效激勵(lì)了班主任工作的發(fā)展。
二、具體案例分享
1、“三養(yǎng)一改”見(jiàn)成效。東貢小學(xué)異地扶貧搬遷的孩子較多，這部分孩子的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，特別是一(1)中隊(duì)這種情況更突出。由于大部分是異地扶貧搬遷子女，一(1)中隊(duì)一度沒(méi)有老師愿意接手，在這種情況下，陳洪校長(zhǎng)親自掛班，由司秀云老師任中隊(duì)輔導(dǎo)員，在養(yǎng)成良好行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，改變學(xué)生精神面貌的“三養(yǎng)一改”制度引領(lǐng)下，教師重點(diǎn)抓學(xué)生的細(xì)節(jié)。如：有的學(xué)生會(huì)隨便拿別人的東西，上廁所隨地大小便等方面去下功夫，同時(shí)輔以對(duì)學(xué)生生活方面、學(xué)習(xí)方面的關(guān)心、關(guān)懷。現(xiàn)在的一(1)中隊(duì)已經(jīng)不再是當(dāng)初的樣子了，學(xué)生各方面進(jìn)步很大，德育工作取得了顯著成果。
2、共青團(tuán)黔西南州委、市委對(duì)“新市民”的關(guān)懷。在共青團(tuán)黔西南州委、市委的組織下，東貢小學(xué)部分“新市民”(異地扶貧搬遷戶子女)走進(jìn)__人民法院、走進(jìn)萬(wàn)峰林、走進(jìn)三D影院，感受不一樣的新生活，讓他們迅速融入當(dāng)?shù)氐纳?，感受小主人翁精神，也給他們帶來(lái)一次思想上的教育，改變他們一些不良的想法，接受新鮮的事物，以他們的親身經(jīng)歷來(lái)教育全體學(xué)生，讓他們感同身受，共同進(jìn)步。
3、“青春課堂”的開(kāi)展。興義之聲共青團(tuán)__委還在木賈物流城開(kāi)設(shè)“青春課堂，”讓“新市民”子女定期走進(jìn)“青春課堂”學(xué)習(xí)繪畫、電腦、朗誦等知識(shí)，大大豐富了“新市民”子女的業(yè)余學(xué)習(xí)生活，使他們?nèi)姘l(fā)展，以點(diǎn)帶面，促進(jìn)東貢小學(xué)德育工作的整體發(fā)展。
三、今后工作打算
1、健全德育工作考核制度，將德育工作全面納入學(xué)校及教師個(gè)人的考核量化，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)全體教職員工德育工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)好德育工作。
2、積極創(chuàng)造條件，努力改善育人環(huán)境，進(jìn)一步搞好校內(nèi)、外德育陣地建設(shè)，保障學(xué)校德育工作長(zhǎng)期、有序、健康、和諧地開(kāi)展，使每一名同學(xué)都受良好的德育教育。
3、以素質(zhì)教育為核心，根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生年齡特征，促進(jìn)各類學(xué)科教學(xué)與德育工作的有機(jī)結(jié)合，以學(xué)科教材為依據(jù)搞好德育滲透，進(jìn)一步達(dá)到學(xué)科育人的教育目的。
在德育教育方面，我們__木賈辦東貢小學(xué)的做法還不夠成熟，我們一定和德育先進(jìn)學(xué)?？待R，學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，戒驕戒躁，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)地搞好德育工作。走幸福教育、科學(xué)發(fā)展的育人道路，以“立德樹(shù)人”為辦學(xué)理念，積極創(chuàng)建“快樂(lè)教育·立德樹(shù)人”的教育品牌，為每一個(gè)孩子的幸福、健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航!
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。中學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。
同時(shí)，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，因此，這里我結(jié)合自己實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣。一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。
二、開(kāi)展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育，啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)。教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。
總之，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
職業(yè)學(xué)校的生源和素質(zhì)不言而渝，盡管國(guó)家大力提倡發(fā)展職業(yè)教育，但由于傳統(tǒng)觀念的影響以及資金的不到位，職業(yè)教育舉步維艱，被看作教育體系的支流，是正規(guī)教育的補(bǔ)充，是低層教育，從而職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多具有自卑心理，相繼引發(fā)出”在職校讀書無(wú)用”的思想，造成大面積學(xué)生不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)；同時(shí)，招生工作套路的不健全和義務(wù)教育的快慢班體系必然造成職校生素質(zhì)差。因此，面向全體學(xué)生，大面積轉(zhuǎn)化學(xué)困生和行為偏差生，使學(xué)生低進(jìn)同出，高進(jìn)優(yōu)出，成為職業(yè)學(xué)校辦學(xué)的戰(zhàn)略方針和生存之本。我從教務(wù)轉(zhuǎn)到政教處，就把上述問(wèn)題作為課題對(duì)待，積極拓展工作思路，努力創(chuàng)新德育方法。
一、抓好兩支隊(duì)伍建設(shè)。
這兩支隊(duì)伍一是班主任隊(duì)伍，二是學(xué)生會(huì)隊(duì)伍。
班主任工作決定著德育工作的質(zhì)量，提高班主任德育素質(zhì)和德育管理能力是我抓好班主任隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)。
（１）組織班主任學(xué)習(xí)現(xiàn)代德育理論，破除管學(xué)生的舊德育觀，樹(shù)立理學(xué)生的新德育觀。
（２）完善班主任職責(zé)、培訓(xùn)、考核和獎(jiǎng)勵(lì)制度，實(shí)行自薦、競(jìng)聘上崗，學(xué)校擇優(yōu)錄用制度。對(duì)新班主任采取見(jiàn)習(xí)班主任制度，進(jìn)行以老帶新。
（３）堅(jiān)持周例會(huì)、月學(xué)習(xí)、專題研討會(huì)和班主任培訓(xùn)制度，增長(zhǎng)班級(jí)管理知識(shí)，開(kāi)拓視野，提高抓不良傾向和處理偶發(fā)事件的能力。
（４）建立班主任工作激勵(lì)機(jī)制。學(xué)年兩次定期對(duì)班主任工作進(jìn)行全面檢查，把班主任工作的質(zhì)量分層次記分，公開(kāi)獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)優(yōu)者。
（５）積極發(fā)動(dòng)、組織班主任參加德育科研活動(dòng)，每學(xué)期對(duì)優(yōu)秀德育方案、優(yōu)秀德育論文給予表?yè)P(yáng)并向各報(bào)刊推薦。
另一支隊(duì)伍學(xué)生會(huì)，是學(xué)生開(kāi)展自我教育、自我管理的主要力量，是建設(shè)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的一支不可缺少的隊(duì)伍，是學(xué)校開(kāi)展德育工作有力幫手。
接手政教工作初我就萌生了建立學(xué)生會(huì)的念頭。在我走訪了很多學(xué)校，學(xué)習(xí)了他們學(xué)生組織建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，決定擬訂學(xué)生會(huì)章程、學(xué)生會(huì)干部工作制度，采取學(xué)生自愿申請(qǐng)、政教處面試、學(xué)生評(píng)議、班主任推薦的綜合考評(píng)模式組建學(xué)生會(huì)干部隊(duì)伍；采用職責(zé)明確，分層培養(yǎng)、專項(xiàng)培訓(xùn)，個(gè)別指導(dǎo)、以老帶新，共同進(jìn)步的培訓(xùn)套路；同時(shí)對(duì)干部隊(duì)伍的培養(yǎng)滲透于各種管理之中，滲透于學(xué)生各類活動(dòng)的組織和開(kāi)展中，讓學(xué)生會(huì)干部在實(shí)踐中探索并通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)的獲取，產(chǎn)生態(tài)度情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我教育。
在實(shí)際工作中，突出學(xué)生主體，讓他們自己想自己做，走在學(xué)校管理的前臺(tái)，使他們逐步建立自信、學(xué)會(huì)溝通、善于理解、勇于創(chuàng)新，學(xué)生會(huì)現(xiàn)已經(jīng)成為我校學(xué)生管理的一支生力軍，實(shí)現(xiàn)了自我服務(wù)、自我教育、自我管理的目標(biāo)。
二、建章立制，進(jìn)行序列教育。
我校自９８年建校以來(lái)，有關(guān)學(xué)生管理的成文內(nèi)容比較少，對(duì)于學(xué)生行為和做人準(zhǔn)則界定模糊，學(xué)生考核無(wú)據(jù)可依。針對(duì)于此，相繼出臺(tái)了《學(xué)生常規(guī)管理細(xì)則》、學(xué)生宿舍管理規(guī)定、胸卡管理規(guī)定、考勤規(guī)定、教室守則、一日常規(guī)等規(guī)章制度匯編成冊(cè)。新生入學(xué)帶給家長(zhǎng)，征求意見(jiàn)通過(guò)此途徑，將校規(guī)校紀(jì)面向社會(huì)，增加透明度。幾年來(lái)，各種規(guī)章在規(guī)范學(xué)生的行為、整頓校園秩序，提高我校辦學(xué)聲譽(yù)起到了不可估量的作用。
但光有嚴(yán)厲的規(guī)章制度，沒(méi)有知、情、意、行的情感教育，德育教育是失敗的。憑幾年的工作閱歷，我嘗試著進(jìn)行序列教育。
高一年級(jí)重在規(guī)范的養(yǎng)成，邁好職校生轉(zhuǎn)軌教育。
新生入學(xué)，學(xué)習(xí)意志消失，紀(jì)律渙散。在班主任周例會(huì)上要求班主任從情感入手，幫助學(xué)生矯治失落、自卑心理，培養(yǎng)自信心重塑自我，形成良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生盡快的適應(yīng)向職校生的轉(zhuǎn)變。如進(jìn)行一系列的《中小學(xué)生禮儀常規(guī)》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等等的學(xué)習(xí)規(guī)范了新生的紀(jì)律性、著裝的形象性、行為的文明性；以新生軍訓(xùn)為切入點(diǎn)，要求班主任開(kāi)展“讓我們彼此認(rèn)識(shí)”、評(píng)選“優(yōu)勝方隊(duì)”等系列活動(dòng)，幫助學(xué)生重建做人、學(xué)習(xí)的自信心，重塑自我。在高一級(jí)部開(kāi)展年度內(nèi)的“一當(dāng)”（當(dāng)優(yōu)秀班集體的促進(jìn)派）、“二愛(ài)”（愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)）、“三比”（比誰(shuí)行為文明、比誰(shuí)學(xué)習(xí)好、比誰(shuí)進(jìn)步快）、“四過(guò)關(guān)”（衛(wèi)生過(guò)關(guān)、兩操過(guò)關(guān)、考勤過(guò)關(guān)、紀(jì)律過(guò)關(guān)）活動(dòng)，有效的建立了激勵(lì)機(jī)制，使學(xué)生的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為行為，培養(yǎng)了積極向上的心理品質(zhì)和通力合作的職業(yè)認(rèn)識(shí)。
高二年級(jí)重在健全人格，進(jìn)行三觀教育。
高二是關(guān)鍵的一年，是品格定型，明確人生目標(biāo)的一年，學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)專業(yè)已有所了解，多數(shù)同學(xué)已將自己所學(xué)專業(yè)跟自己的未來(lái)生活密切聯(lián)系起來(lái)，但動(dòng)搖性較大。部分同學(xué)職業(yè)情感意志未形成，懶散未收斂，無(wú)所事事。為幫助他們定位自己的“坐標(biāo)”，幫助他們適應(yīng)社會(huì)諸方面的要求，在高二級(jí)部開(kāi)展“五個(gè)一”系列教育活動(dòng)，即落實(shí)一個(gè)目標(biāo)、學(xué)習(xí)一種精神、克服一個(gè)缺點(diǎn)、記住一句格言、樹(shù)立一個(gè)信心。幫助學(xué)生把自己的人生要求落實(shí)在日常生活學(xué)習(xí)上，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，把世界觀、人生觀、價(jià)值觀融入學(xué)生生活點(diǎn)滴中。
現(xiàn)在的孩子生活是越來(lái)越幸福，在家里無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著親人的各種關(guān)愛(ài)，都會(huì)有一種“以我為中心”的潛意識(shí)。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。在德育實(shí)踐課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識(shí)的溫習(xí)、再新認(rèn)識(shí)生活，這對(duì)與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
例如德育實(shí)踐課《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對(duì)自己的關(guān)心不夠，沒(méi)有其他的父母那么好?！蹦敲矗n堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣;孩子生病父母精心照顧;晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服;孩子睡著時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。
在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)的生活小事后，可順勢(shì)提問(wèn)：“看了以后，你有什么感受?”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到父母的辛苦操勞。
設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)。它可以避免“應(yīng)試教育”帶來(lái)的重智育輕德育的不良影響。因此，將德育中的學(xué)習(xí)目的的教育，學(xué)習(xí)習(xí)慣教育和辨證啟蒙教育等內(nèi)容貫穿在數(shù)學(xué)教學(xué)之中，通過(guò)德育教育來(lái)提高學(xué)生思想素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的豐富性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)愛(ài)科學(xué)的教育。依據(jù)數(shù)學(xué)教材本身的思想教育因素，數(shù)學(xué)教材上的插圖，用數(shù)學(xué)知識(shí)和一些數(shù)目材料等蘊(yùn)含著的豐富思想內(nèi)容來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。比如，在本冊(cè)教材中“黃河掠影”、“高速山東”展現(xiàn)了保護(hù)江河、祖國(guó)建設(shè)和科技發(fā)展的新成果。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的生動(dòng)講解，就能使學(xué)生感到祖國(guó)的偉大和社會(huì)主義的優(yōu)越，受到了愛(ài)祖國(guó)受社會(huì)主義的教育。
結(jié)合數(shù)學(xué)在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中的廣泛應(yīng)用對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育為祖國(guó)、為人民而學(xué)習(xí)是學(xué)生努力學(xué)習(xí)的一種外部動(dòng)力，但從小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)看，單給他們講這樣的大道理是收效不大的，因?yàn)樗麄兪芾斫饽芰Φ南拗疲?，可以根?jù)在現(xiàn)實(shí)生活中人們的一切活動(dòng)，包括衣食住行等都離不開(kāi)數(shù)學(xué)這一事實(shí)，也可利用數(shù)學(xué)應(yīng)用廣泛的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育。密切聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行基本知識(shí)教育，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際意義。如學(xué)習(xí)計(jì)算時(shí)，設(shè)計(jì)買賣情境進(jìn)行引入，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在計(jì)算時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，就向?qū)W生講清出錯(cuò)就會(huì)給生產(chǎn)和工作帶來(lái)巨大的損失。又如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，選用的題材也盡量結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，像做好事，綠化種樹(shù)，節(jié)約用水，用電，保護(hù)珍稀野生動(dòng)物，積極鍛煉等事例。這樣把所學(xué)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祖國(guó)建設(shè)聯(lián)系起來(lái)。讓學(xué)生在學(xué)有所得，學(xué)有所用中產(chǎn)生興趣，從而萌發(fā)了為祖國(guó)的強(qiáng)盛和為民族的偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激發(fā)出學(xué)好數(shù)學(xué)，會(huì)用數(shù)學(xué)的熱情。
在本學(xué)期的體育教學(xué)過(guò)程中我遇到了許多學(xué)生這樣那樣的問(wèn)題，其中有一項(xiàng)令我最為深刻，就是關(guān)于孩子責(zé)任心的德育教育問(wèn)題。我所帶的兩個(gè)年級(jí)二年和六年的孩子不在一個(gè)年齡段，所以在處理不同年級(jí)的責(zé)任心問(wèn)題的時(shí)候就不能用相同的方法。
首先說(shuō)說(shuō)二年級(jí)的學(xué)生，在上體育課的時(shí)候，他們表現(xiàn)得相當(dāng)興奮，特別是剛一開(kāi)始上課的頭幾分鐘基本都是接近亢奮狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候特別容易出現(xiàn)問(wèn)題，他們的自覺(jué)性和專注能力都是很差，這是由他們的年齡段所決定的，學(xué)生互相之間的打鬧和口角平常時(shí)有發(fā)生，然后一個(gè)學(xué)生就會(huì)跑到我面前說(shuō)誰(shuí)不好打他了，再者就是誰(shuí)不好罵他了等等。一開(kāi)始的時(shí)候我對(duì)這些問(wèn)題沒(méi)有重視，只是訓(xùn)斥了那個(gè)被告的學(xué)生就不了了之了。后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)他們之間的這種行為很普遍，他們之間的矛盾雖然小，但是如果不去處理，他們就會(huì)一直這么在課上鬧下去。所以我決定整治這個(gè)現(xiàn)象，具體的做法是這樣的。
這天上課，張震和張?chǎng)斡忠驗(yàn)橐稽c(diǎn)小事打了起來(lái)，這次打的還相當(dāng)厲害，張震騎在張?chǎng)紊砩?，看到我過(guò)去他們才松開(kāi)?！澳銈儍蓚€(gè)到這邊來(lái)”我還沒(méi)說(shuō)完，他們都振振有詞的各自陳述自己“清白”的理由。我的語(yǔ)言嚴(yán)厲了一些讓他們不要講話，然后集合所有同學(xué)按照體操隊(duì)形站好。“首先我對(duì)這兩位同學(xué)的行為提出嚴(yán)厲的批評(píng)，無(wú)論是誰(shuí)的錯(cuò)，在課堂上打架肯定是不對(duì)的。”這時(shí)候他們兩個(gè)人都底下頭，我接著說(shuō)：“首先同學(xué)們要有責(zé)任心，在給老師打報(bào)告的時(shí)候咱們都是講別人的不對(duì)，在以后如果有問(wèn)題給老師報(bào)告的時(shí)候先要講明白自己的錯(cuò)誤，然后才能說(shuō)別人的錯(cuò)誤，這次就以他們前面兩個(gè)同學(xué)為例”。我讓張?chǎng)蜗戎v自己哪里錯(cuò)了，再說(shuō)明事故的起因，他們按照我的要求講了一遍，事故的起因竟然只是張?chǎng)伟褟堈鸬男鹊袅?。我給同學(xué)提問(wèn)說(shuō)：“以后這種事情如果出現(xiàn)咱們同學(xué)應(yīng)該怎么辦？是不是應(yīng)該張?chǎng)螌?duì)張震說(shuō)聲對(duì)不起。然后張震再說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系就和諧的解決這件事了？”下面的學(xué)生都笑了，我又表現(xiàn)出嚴(yán)厲的口氣道“以后咱們同學(xué)之間不要因?yàn)檫@種小事情鬧的打起來(lái)，同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助，互相團(tuán)結(jié)。大家能不能做到？”“能”所有同學(xué)齊聲答道。這節(jié)課接下來(lái)的時(shí)間上的相當(dāng)順利，以后這種事情通過(guò)我不斷地抓典型，不斷地講到了學(xué)期末雖然還有這種情況發(fā)生，但是他們已經(jīng)能自己承擔(dān)一部分責(zé)任而不是把責(zé)任都推到別人身上了。
另外說(shuō)說(shuō)六年級(jí)的學(xué)生，他們的年齡都在11—14歲之間，好多事情已經(jīng)不需要老師去強(qiáng)調(diào)，但是由于他們還是未成年的孩子，所以好多的事情考慮的并不是那么周到。再一個(gè)問(wèn)題就是他們中的絕大多數(shù)人都是獨(dú)生子，再加上這個(gè)年齡段的特點(diǎn)，責(zé)任心不強(qiáng)的問(wèn)題在體育課的各個(gè)環(huán)節(jié)都能體現(xiàn)。下面通過(guò)一個(gè)例子說(shuō)明。
在一次游戲課上我讓兩個(gè)學(xué)生拿著呼啦圈作為移動(dòng)球門，在我做示范的投球的時(shí)候兩個(gè)學(xué)生打鬧把呼啦圈弄折了，“誰(shuí)弄折的”我向他們兩個(gè)人問(wèn)道。我本來(lái)想他們肯定會(huì)有一個(gè)人說(shuō)是我弄壞的，然后給我說(shuō)道歉。可是事偏偏不是這么發(fā)生的。那兩個(gè)孩子齊聲答道：“不是我弄壞的”。我當(dāng)時(shí)就火了，厲聲喝道：“你們的意思是說(shuō)呼啦圈是自己折的了?！睂W(xué)生看我生氣都把頭低下。我為了給他們留面子，讓他們下課去我辦公室。畢竟這個(gè)年齡已近有了愛(ài)面子的心理。下課后來(lái)到我的辦公室，我給他們說(shuō)了一通關(guān)于責(zé)任心的道理，還沒(méi)講完其中一個(gè)學(xué)生就打斷我說(shuō)：“老師，是我弄斷的，我賠給學(xué)?！?。我說(shuō)學(xué)校不在乎一個(gè)呼啦圈是不是斷了，而是更在乎你們是不是能主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任，學(xué)會(huì)主動(dòng)承認(rèn)自己的責(zé)任，自己的錯(cuò)誤，而不是不斷地推卸責(zé)任，逃避責(zé)任！我說(shuō)完他們就主動(dòng)承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。認(rèn)識(shí)到以后要有責(zé)任心的重要性。
通過(guò)這兩個(gè)案例我自己也總結(jié)出了在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候一定要趁這個(gè)機(jī)會(huì)抓德育教育，讓他們知道對(duì)錯(cuò)是非，知道以后應(yīng)該怎么去改變，高年級(jí)的學(xué)生還要滲透關(guān)于做人道理的話語(yǔ)，讓他們?cè)谝院笾雷鋈说臉?biāo)準(zhǔn)與原則。在以后自己的教學(xué)過(guò)程中還要更好的通過(guò)教學(xué)把德育教育抓好，為國(guó)家“花朵”茁壯成長(zhǎng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
一年以來(lái)，我縣認(rèn)真貫徹落實(shí)中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)，狠抓德育工作常規(guī)、創(chuàng)新德育工作特色、加強(qiáng)學(xué)生品德教育、重視校園文化建設(shè)，以強(qiáng)化學(xué)校文明禮儀教育為重點(diǎn)，來(lái)推動(dòng)學(xué)校德育常規(guī)工作的順利開(kāi)展，主要體現(xiàn)在以下六個(gè)方面：
一、文明禮儀教育活動(dòng)全面啟動(dòng)，取得明顯成效。
今年初，教工委與教育局聯(lián)合出臺(tái)《關(guān)于在全縣中小學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)的實(shí)施方案》(云委教[__]7號(hào))的通知，各學(xué)校能按照通知的要求，開(kāi)展了一系列形式多樣的教育活動(dòng)。教工委與教育局于20__年12月16日-19日，對(duì)全縣14所中學(xué)、20所小學(xué)、3所民辦學(xué)校的文明禮儀教育情況進(jìn)行階段性的檢查評(píng)估，主要采取聽(tīng)、看、查、議、測(cè)、評(píng)的評(píng)估辦法，學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)有了明顯的提高，校園精神文明建設(shè)得到提升。
二、推優(yōu)創(chuàng)先活動(dòng)深入開(kāi)展，樹(shù)立榜樣作用。
1、開(kāi)展省、市、縣級(jí)三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部和學(xué)校先進(jìn)班集體的評(píng)選表彰工作，評(píng)選了縣級(jí)三好學(xué)生197名、縣級(jí)優(yōu)秀學(xué)生干部68名和縣級(jí)先進(jìn)班集體60個(gè);將在二月份進(jìn)行表彰。
2、開(kāi)展評(píng)選特色活動(dòng)：
(1)創(chuàng)建綠色學(xué)校，一中創(chuàng)建省級(jí)綠色學(xué)校，__年4月份推薦3所學(xué)校(實(shí)驗(yàn)小學(xué)、云師附小、火田中學(xué))創(chuàng)建市級(jí)綠色學(xué)?；顒?dòng)，這三所經(jīng)市評(píng)估組檢查驗(yàn)收，全部通過(guò)，并受表彰;5月份有5所學(xué)校(竹港中學(xué)、西林小學(xué)、寶樹(shù)小學(xué)、岱南小學(xué)、下坂小學(xué))申報(bào)創(chuàng)建縣級(jí)綠色學(xué)校活動(dòng)，有4所學(xué)校通過(guò)(竹港中學(xué)、西林小學(xué)、寶樹(shù)小學(xué)、岱南小學(xué))，也受到表彰;
(2)創(chuàng)建漳州市學(xué)校德育工作先進(jìn)校，__年5月份推薦3所學(xué)校(西林小學(xué)、后埔小學(xué)、莆南小學(xué))申報(bào)漳州市學(xué)校德育工作先進(jìn)校，西林小學(xué)、莆南小學(xué)通過(guò)。
(3)創(chuàng)建市級(jí)文明單位、文明學(xué)校、青少年維權(quán)崗活動(dòng)。教育局創(chuàng)建市級(jí)第十屆文明單位，元光中學(xué)、實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)建省級(jí)文明學(xué)校，一中、二中、城關(guān)中學(xué)、云師附小創(chuàng)建市級(jí)文明學(xué)校。教育局創(chuàng)建市級(jí)優(yōu)秀青少年維權(quán)崗活動(dòng)，在全市縣級(jí)教育局是首創(chuàng)。
3、開(kāi)展評(píng)選20__年度感動(dòng)__優(yōu)秀教師活動(dòng)。評(píng)選了10名為20__年度感動(dòng)__優(yōu)秀教師，20名為20__年度感動(dòng)__優(yōu)秀教師提名獎(jiǎng)，受到縣委、縣政府的表彰及獎(jiǎng)勵(lì)，在全縣甚至更廣的范圍內(nèi)掀起宣傳氛圍，共同營(yíng)造尊師重教的良好社會(huì)效應(yīng)。
德育，作為五育之首，它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道：“有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是劣品，無(wú)德有才是危險(xiǎn)品?！边@其中就強(qiáng)調(diào)了德育的重要性
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對(duì)學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。
一、超越性
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長(zhǎng)過(guò)程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的，建立在對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無(wú)邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對(duì)道德理想的理解等間接道德認(rèn)識(shí)，道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過(guò)系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f(shuō)，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對(duì)個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神；引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來(lái)?！边@就意味著德育是指向未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著，教育要努力為未來(lái)的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，改變社會(huì)現(xiàn)狀，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在，更要關(guān)照人們未來(lái)面對(duì)的問(wèn)題。人不會(huì)滿足現(xiàn)狀，社會(huì)也不會(huì)維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競(jìng)爭(zhēng)，反映在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變更性、競(jìng)爭(zhēng)性、發(fā)展性，使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問(wèn)題，人們需要消除對(duì)未來(lái)發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對(duì)人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測(cè)、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測(cè)、預(yù)防在現(xiàn)代社會(huì)是越來(lái)越重要?？梢?jiàn)，德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)和人們的主體性的增強(qiáng)，其作用越來(lái)越重要。
德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)對(duì)現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會(huì)逐漸陷于保守，無(wú)所作為。德育不僅為過(guò)去、現(xiàn)在所決定，更為未來(lái)所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，確定了與各個(gè)年級(jí)品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來(lái)幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過(guò)程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會(huì)和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會(huì)學(xué)》一書）。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引導(dǎo)性
學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說(shuō)過(guò)：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂(lè)于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時(shí)候，學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng)，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說(shuō)的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)?！?/p>
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對(duì)學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看，低年級(jí)甚至中年級(jí)的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì)，其道德行為的自覺(jué)性才日益明顯地發(fā)展起來(lái)。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過(guò)指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí)，還要明確，習(xí)慣是一種定勢(shì)，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對(duì)于人的極端重要性。由此，在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開(kāi)始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識(shí)、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們?cè)趧?chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過(guò)程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，以此?lái)引導(dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中，從自己的道德體驗(yàn)中，獲得自我超越，獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會(huì)觀來(lái)正視自己的教育對(duì)象，不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì)，成為社會(huì)人。一個(gè)人走上社會(huì)無(wú)論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識(shí)技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強(qiáng)，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以，只有從小學(xué)生開(kāi)始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會(huì)發(fā)展的需要，個(gè)人成長(zhǎng)的需要。
三、指向性
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無(wú)論是學(xué)校課程，管理實(shí)踐和學(xué)校所營(yíng)造的精神環(huán)境等，都具有價(jià)值的意蘊(yùn)。對(duì)學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動(dòng)性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會(huì)的崇高價(jià)值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開(kāi)展學(xué)校教育各種活動(dòng)、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎(chǔ)，并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說(shuō)，學(xué)校教育的各個(gè)方面具有道德教育意義，對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價(jià)值影響，即學(xué)校教育各個(gè)方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會(huì)有一定的指向性。如：教育引導(dǎo)學(xué)生，要獨(dú)立完成作業(yè)，練習(xí)和考試，這是誠(chéng)信教育；上課不遲到早退，這是守時(shí)教育；遵守課堂紀(jì)律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀(jì)教育；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育；積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會(huì)實(shí)踐、主題教育、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等等，對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長(zhǎng)。其實(shí)，一個(gè)合格的教師，在提高德育教育的實(shí)效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，如：作文課，班會(huì)等活動(dòng)，有意識(shí)，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評(píng)價(jià)到自我評(píng)價(jià)，由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，一個(gè)目光，或一種批評(píng)和一個(gè)預(yù)期的懲罰等，都是有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣，他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長(zhǎng)的良好狀態(tài)下，就會(huì)自然朝著道德的指向發(fā)展，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗(yàn)，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過(guò)認(rèn)知體驗(yàn)，把德育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境，與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來(lái)，從而進(jìn)一步理解價(jià)值，體驗(yàn)價(jià)值，力行價(jià)值，實(shí)現(xiàn)道德行為。
此外，對(duì)學(xué)校教育的各個(gè)方面適當(dāng)進(jìn)行倫理反思。因?yàn)閷W(xué)校教育是倫理性的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)校教育的各個(gè)方面都是進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)的對(duì)象，評(píng)價(jià)它們是否是貼近現(xiàn)實(shí)的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育，是否對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實(shí)生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因?yàn)榭赡苄砸馕吨鴮?duì)道德現(xiàn)實(shí)性的進(jìn)一步建構(gòu)，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
四，實(shí)踐性
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的，是通過(guò)道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實(shí)施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說(shuō)是通過(guò)學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的。因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的，離開(kāi)了生活，道德教育是無(wú)意義的，也是無(wú)效果的。如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活為價(jià)值取向的，學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著學(xué)校在價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過(guò)系列的道德教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開(kāi)展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實(shí)踐活動(dòng)等形式來(lái)幫助學(xué)生獲得對(duì)生活意義的領(lǐng)悟，獲得對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人生的反思和感受，獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，從中開(kāi)拓了學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界和形成學(xué)生對(duì)世界、對(duì)他人、對(duì)自己的道德關(guān)懷意識(shí)。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。
其次，再面對(duì)我們的教育對(duì)象的年齡來(lái)講，他們是兒童。兒童在道德形成的過(guò)程中，常常會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤概念或糊涂觀念。因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進(jìn)行通俗的說(shuō)理和評(píng)價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解的基礎(chǔ)上，再通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有積極情感色彩的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生從實(shí)踐中親身體會(huì)到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來(lái)好處，得到輿論的好評(píng)的體驗(yàn)時(shí)，他們才會(huì)更加深刻地體會(huì)到教育者的道德要求的正確性，從而加強(qiáng)繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅(jiān)定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會(huì)被認(rèn)為是絕對(duì)適當(dāng)必要的。事實(shí)上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無(wú)從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無(wú)用了。而今我們所處的時(shí)代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化，必然引起社會(huì)心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的組成部分，必然也會(huì)受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開(kāi)展“重在實(shí)踐，體驗(yàn)過(guò)程”的課題研討活動(dòng)，做到“三個(gè)結(jié)合”，既“以人為本”，與“依法治校”相結(jié)合；“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會(huì)自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身體驗(yàn)，真正對(duì)教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認(rèn)為，要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)廣開(kāi)思路，廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)不斷地練習(xí)，使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣；在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼；通過(guò)一系列的活動(dòng)使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個(gè)特點(diǎn)的闡述，說(shuō)明學(xué)校道德教育如果離開(kāi)了學(xué)校教育各個(gè)方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價(jià)值引導(dǎo)；同時(shí)也說(shuō)明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開(kāi)展的道德教育課程和道德教育活動(dòng)，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認(rèn)為：學(xué)校道德教育要在國(guó)家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個(gè)性的自主、自由、自律、自覺(jué)而展開(kāi)的教育活動(dòng)，以寬容、健康、快樂(lè)、向善的精神展開(kāi)教育與個(gè)性的交往的教化方式，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體德性的養(yǎng)成和對(duì)美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教書育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準(zhǔn)則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
１、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國(guó)家１１００多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家４００多年；祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。
２、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。
數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
我們?cè)谥v授《直角三角形》引言課時(shí)，針對(duì)學(xué)生不重視這類問(wèn)題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國(guó)的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢(shì)測(cè)量問(wèn)題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國(guó)古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識(shí)在各方面的廣泛應(yīng)用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。另外為了加深學(xué)生對(duì)課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，我給學(xué)生針對(duì)性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測(cè)角器，測(cè)量學(xué)校旗桿的高度，測(cè)量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識(shí)在各方面的應(yīng)用?？傊谥v授課本知識(shí)的同時(shí)，必須密切配合社會(huì)形勢(shì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢(shì)，及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識(shí)、金融投資常識(shí)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)常識(shí)等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
３、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念。
數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱性（軸對(duì)稱、中心對(duì)稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無(wú)數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
４、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時(shí)，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來(lái)。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無(wú)形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來(lái)也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說(shuō)明個(gè)人在社會(huì)上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長(zhǎng)大成才而努力學(xué)習(xí)。另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過(guò)對(duì)各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)高潮跌起，有時(shí)低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。
５、結(jié)合教學(xué)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。
數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，它較其它學(xué)科更為具體和廣泛，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一（正和負(fù)，整與分，有理與無(wú)理，實(shí)與虛）、運(yùn)算法則的對(duì)立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開(kāi)方）都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實(shí)際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應(yīng)新課的同時(shí)，適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對(duì)數(shù)學(xué)方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀?？傊跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物。
小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的，附加的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中?！币虼?，教師在教學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中，除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。
語(yǔ)文學(xué)科不僅是集工具、知識(shí)、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學(xué)科。它的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認(rèn)知世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的工具，同時(shí)又有著強(qiáng)烈的人文因素，對(duì)學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、社會(huì)責(zé)任感的形成有著其它學(xué)科不可替代的作用。一篇文章，或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對(duì)祖國(guó)大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美……無(wú)一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書育人的有利條件。我們語(yǔ)文老師就應(yīng)該充分把握好語(yǔ)文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語(yǔ)文教學(xué)中如何用好語(yǔ)文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。如教學(xué)《示兒》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！边@首膾炙人口的愛(ài)國(guó)詩(shī)句，從而理解詩(shī)人陸游至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情，讓學(xué)生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情……有目的有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來(lái)，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。因此，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，做好教學(xué)過(guò)程中的德育工作。
作為語(yǔ)文教師，不僅要讓學(xué)生獲得最基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，還要從中受到思想品德教育。這是語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)與地位決定的，是社會(huì)、國(guó)家賦與的我們語(yǔ)文教師的歷史使命。這就要求我們語(yǔ)文教師出除了要正確把握好教材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)；還要認(rèn)真研究教材，教師在教學(xué)中，要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動(dòng)自己、震撼自己的語(yǔ)言文字，從中加深體會(huì)，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過(guò)突出文章中的閃光點(diǎn)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》這一課時(shí)，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來(lái)體現(xiàn)、突出中朝兩國(guó)人人民比山高、比海深的共產(chǎn)國(guó)際主義情誼的，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識(shí)的同時(shí)受到這方面的教育。
德育的滲透無(wú)處不在。作為教師，除了用語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，還要注意自己的一言一行?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熢谏钪械囊谎砸恍兄苯佑绊懼鴮W(xué)生。教師在課堂管理和與學(xué)生的日常接觸中，針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)，進(jìn)行隨機(jī)教育，以自己的儀表態(tài)度、言談舉止和處事待人，發(fā)揮表率作用，要求學(xué)生遵守日常行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，良好的學(xué)風(fēng)，意志品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，提高思想道德素質(zhì)。作為一名語(yǔ)文教師必須要有博大的胸懷，高尚的情操，以自己至誠(chéng)至真至愛(ài)的人格力量去影響我們祖國(guó)的未來(lái)，帶領(lǐng)他們走向道德光輝的頂點(diǎn)。
目前，廣大教育工作者對(duì)“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已經(jīng)有了比較明確的認(rèn)識(shí)，教師開(kāi)始重視在各學(xué)科教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也能獲得道德教育，世界觀教育及其它思想教育。語(yǔ)文教學(xué)就是生活語(yǔ)文教學(xué)的品德教育，要激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生能從學(xué)習(xí)課文內(nèi)容到生活實(shí)踐都能從感情上的產(chǎn)生共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，注重內(nèi)外部因素相結(jié)合，把情感態(tài)度和價(jià)值觀的要求滲透于教學(xué)過(guò)程之中，以提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。
音樂(lè)是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情、表現(xiàn)與交流必不可少的一種形式。因此，人們從接受教育開(kāi)始，音樂(lè)教育就是不可缺少的一個(gè)重要組成部分。從幼兒園到小學(xué)，從初中到高中，音樂(lè)教育都是實(shí)施美育與德育的一個(gè)重要途徑，是面向全體學(xué)生的必修課程。在中學(xué)時(shí)代，正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，因此這個(gè)時(shí)期的德育教育又顯得尤為突出，音樂(lè)教育肩負(fù)的正是這一重任。音樂(lè)教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到音樂(lè)教學(xué)全過(guò)程中?！稑?lè)記》云：“審樂(lè)以知政，而治道備矣。”荀子認(rèn)為音樂(lè)可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。的確如此，優(yōu)美高尚的音樂(lè)。蘊(yùn)含著潛移默化的高尚情操，聲情并茂的音樂(lè)藝術(shù)是塑造中學(xué)生靈魂的有力手段，對(duì)中學(xué)生的精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用。能逐漸形成正確的審美觀。培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高分辨“真”與“假”、“美”與“丑”、“善”與“惡”的能力。使中學(xué)生在思想、道德、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，培養(yǎng)一種愛(ài)憎分明的道德情感和自覺(jué)的道德信念。音樂(lè)教育可以起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的道德教育作用。
現(xiàn)在的中學(xué)音樂(lè)教育中分為唱歌、欣賞、器樂(lè)、實(shí)踐這四個(gè)主要方面。
要制訂切實(shí)可靠的音樂(lè)常規(guī)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂(lè)教室、師生問(wèn)好、坐站姿勢(shì)等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊師重教的良好行為，基本訓(xùn)練要通過(guò)發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練、聽(tīng)音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中，課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，通過(guò)這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。
教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學(xué)的全過(guò)程。不追求形式生硬說(shuō)教，要見(jiàn)縫插針，聯(lián)系實(shí)際。例如，我所在的中學(xué)是—個(gè)完中，入學(xué)成績(jī)普遍不高，因此在學(xué)生身上有很多不好的習(xí)慣，好動(dòng)、厭學(xué)，無(wú)學(xué)習(xí)方法可言，最重要的是每個(gè)學(xué)生或多或少都有一些不自信，嚴(yán)重的還有一些自卑。我在上課時(shí)抓住他們好動(dòng)的心理特點(diǎn)，每節(jié)課有10分鐘進(jìn)行自我才藝展示，開(kāi)始的時(shí)候90％的學(xué)生都不敢上臺(tái)展示，通過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，學(xué)生由多人共同表演展示到單獨(dú)上臺(tái)展示，很多好動(dòng)的學(xué)生慢慢地成為課堂十分鐘的“明星”。其中有一位同學(xué)主動(dòng)找我談話，說(shuō)：“老師。我以前從未獲得過(guò)這么多的掌聲，也從未感受過(guò)大家的眼神、動(dòng)作，一切的一切都圍繞著我來(lái)進(jìn)行。我逐漸敢于上臺(tái)了，也迷戀上了我們音樂(lè)教室的這個(gè)舞臺(tái)，它使我增加了自信心，去面對(duì)了很多我以前逃避的東西?！币魳?lè)教育的德育功能是不言而喻的。任何品德教育如果沒(méi)有情感的基礎(chǔ)，只能成為空泛的說(shuō)教，而音樂(lè)教育正可以為德育培育良好的情感基礎(chǔ)。
例如《一分錢》這首兒童歌曲，全曲天真活潑、充滿稚氣，毫無(wú)說(shuō)教的味道，卻非常自然地體現(xiàn)了拾金不昧的美德；優(yōu)秀的音樂(lè)作品能使人形成良好的品德，例如《黃河大合唱》《在太行山上》等能讓學(xué)生感受到抗日救亡時(shí)期如火如荼的革命戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。還能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情；反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的歌曲《在希望的田野上》《我愛(ài)你，中國(guó)》《春天的故事》等都從不同的角度反映著人們的理想與情操；優(yōu)秀的民族音樂(lè)，滲透著中華民族文化的精髓。能加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久文化歷史的了解，如《十面埋伏》《嘎達(dá)梅林》《孟姜女》《蘇武牧羊》《花木蘭》等。
另外，音樂(lè)教育有利于向?qū)W生進(jìn)行集體主義教育。大多數(shù)的音樂(lè)活動(dòng)都是集體的活動(dòng)，如音樂(lè)課上的合唱、合奏、音樂(lè)游戲及課外的歌詠比賽，這些活動(dòng)都能培育人的集體主義精神和遵守紀(jì)律的習(xí)慣以及形成人與人緊密合作的良好道德，也就是我們現(xiàn)在所提倡的“團(tuán)隊(duì)精神”。這些音樂(lè)語(yǔ)言，能極大地豐富學(xué)生的精神世界，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立都起著至關(guān)重要的作用。
中學(xué)生在自我參與式的藝術(shù)熏染中，不僅受到審美、情感、思維的培育，還能逐漸培養(yǎng)起健康的藝術(shù)興趣和愛(ài)好。在不斷學(xué)習(xí)音樂(lè)的實(shí)踐中，通過(guò)耐心專注地訓(xùn)練音樂(lè)技能和技巧，培養(yǎng)中學(xué)生遇到困難與挫折時(shí)艱苦努力的頑強(qiáng)個(gè)性。
同時(shí)，培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志與刻苦學(xué)習(xí)的毅力。如演奏樂(lè)曲或表演節(jié)目，能表演出色，必須一絲不茍，熱情積極，全身心地投入訓(xùn)練與演出。音樂(lè)的集中性、精微性、表現(xiàn)性及形象性，要求學(xué)生具備非智力因素的諸要素，從而形成一種堅(jiān)韌不拔的情意品質(zhì)，這種品質(zhì)會(huì)賦予他們對(duì)學(xué)習(xí)的高度自覺(jué)性和責(zé)任心，使學(xué)生會(huì)思維、會(huì)求知、會(huì)生存。
道德行為對(duì)學(xué)生一生都能發(fā)生著影響，學(xué)校音樂(lè)教育的育人功能是在不知不覺(jué)中逐漸加強(qiáng)的，凡長(zhǎng)期經(jīng)過(guò)音樂(lè)熏陶的學(xué)生，其性情、精神、氣質(zhì)以及思想意識(shí)、思維方式乃至生活方式都會(huì)發(fā)生巨大的變化，這種變化會(huì)形成一種心理定勢(shì)，具有牢固的穩(wěn)定性，能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習(xí)慣。因此，學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)以育人為宗旨，努力做到以樂(lè)輔德、促智、怡性，從而達(dá)到全面育人的目的。
小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，樹(shù)立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，多年來(lái)，我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育實(shí)踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)，提高了自身的德育理論水平。
二、開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛(ài)國(guó)主義教育：學(xué)校德育處認(rèn)真抓好了每周一的升旗儀式和國(guó)旗下講話，有效地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、樹(shù)立正確的國(guó)家意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)；
2、安全法制教育：加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育；繼續(xù)抓好學(xué)生校內(nèi)、校外的安全工作，簽定有關(guān)責(zé)任書，規(guī)范制度，落實(shí)好各種措施。本學(xué)期此項(xiàng)工作運(yùn)行良好，未發(fā)生任何安全事故；
各班繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹《預(yù)防未成年人犯罪法》，對(duì)一些苗頭性現(xiàn)象及時(shí)加以教育，杜絕學(xué)生的各種違紀(jì)現(xiàn)象；開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報(bào)、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開(kāi)展“文明班級(jí)百分賽”活動(dòng)，以班級(jí)教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認(rèn)真開(kāi)展了關(guān)愛(ài)“后進(jìn)生”教育工作。
三、切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長(zhǎng)學(xué)校各種制度并開(kāi)展活動(dòng)，還對(duì)班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
法國(guó)的哲學(xué)家伏爾泰說(shuō)：“一個(gè)人每天做的最勇敢的決定是下決心擁有一個(gè)好心情。”孩子們不喜歡整天都沉浸在惡劣情緒中的老師。他們需要模仿積極的態(tài)度，聽(tīng)你對(duì)其他人說(shuō)些什么，聽(tīng)你說(shuō)話的語(yǔ)氣。所以你應(yīng)該表現(xiàn)你的喜愛(ài)、關(guān)心和尊敬，如果學(xué)生不喜歡老師的行為，他們就不想呆在你身邊，更不愿完成學(xué)習(xí)任務(wù)。令人愉快、充滿快樂(lè)的課堂氛圍能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。教師不能創(chuàng)造一個(gè)魔幻王國(guó)來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)，但一個(gè)令學(xué)生感到舒服的愉快的氛圍對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情是必需的。
從上課的第一天就應(yīng)該建立并且堅(jiān)持執(zhí)行你的班級(jí)管理體系。為了讓學(xué)生能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)，并且擁有一個(gè)有秩序的班級(jí)環(huán)境，紀(jì)律和合理的組織是絕對(duì)必要的。并且要保持一貫性、公平性。不要制定那些你不能始終如一地堅(jiān)持的規(guī)則，否則你的學(xué)生會(huì)覺(jué)得你說(shuō)的話是無(wú)足輕重的。
提問(wèn)是一個(gè)有力的教學(xué)手段。在提問(wèn)的過(guò)程中，會(huì)有很多思想火花的出現(xiàn)。當(dāng)對(duì)個(gè)別的學(xué)生提出問(wèn)題的時(shí)候，在叫學(xué)生的名字之前，先問(wèn)問(wèn)題；在學(xué)生思考他的答案的時(shí)候，耐心等待。不要急著叫學(xué)生的名字，因?yàn)楫?dāng)某個(gè)學(xué)生被叫到，其他人就都放松了，并且不再投入。但是教師可以說(shuō)出問(wèn)題后停頓3～5秒，這個(gè)等待的時(shí)間，會(huì)讓每個(gè)人都投入進(jìn)來(lái)，并且給學(xué)生一個(gè)思考的機(jī)會(huì)。雖然看上去等的時(shí)間比較長(zhǎng)，但是這個(gè)模式被很多成功的教師有效地運(yùn)用。
對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，成功率是非常重要的。如果學(xué)習(xí)是一連串的困難，他可能會(huì)因此變得充滿失敗感，這將導(dǎo)致一些行為問(wèn)題的產(chǎn)生，并且不再努力。研究指出，80％的成功率是最理想的。如果學(xué)生沒(méi)有取得成功，可以給他們提供更多的指導(dǎo)，或者使任務(wù)簡(jiǎn)單化，直到他們能夠完成為止。
在素質(zhì)教育的時(shí)代，德育工作在學(xué)校工作中應(yīng)該占什么樣的地位？我認(rèn)為，德育工作就應(yīng)該放在學(xué)校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個(gè)德育開(kāi)展的過(guò)程中，教師的德育和學(xué)生的德育一樣重要，抓好師德師風(fēng)的建設(shè)是實(shí)施教學(xué)
工作的重要前提和保證。
要求別人做到的，就得自己首先做到，要做到身教重于言教，在語(yǔ)言和行為規(guī)范等方面都得做學(xué)生的表率。無(wú)論在集體工作還是個(gè)人工作，都要站在學(xué)校大局的高度，
1、教師職業(yè)
道德要求體現(xiàn)我們工作的特殊性，盡管我們共同擁有一個(gè)地球，同在一片藍(lán)天下生存，我們各自有著不同的奮斗目標(biāo)和任務(wù)。我們教師的任務(wù)是教書育人，我們的言談舉止、行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等等，都將會(huì)影響到無(wú)數(shù)家庭的未來(lái)希望。
2、作為當(dāng)今的教育工作者，從職業(yè)道德和工作需要上來(lái)講，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：
2.1依法執(zhí)教，以德從教。我們國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)是法制國(guó)家了，在教學(xué)工作中，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育的法律法規(guī)，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實(shí)施綱要》，以及黨和國(guó)家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于教育的講話。
2.2愛(ài)崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該熱愛(ài)她，努力工作，尋找快樂(lè)，積極進(jìn)取，作出優(yōu)異的成績(jī)。
2.3關(guān)愛(ài)學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，在現(xiàn)行情況下，教育是服務(wù)行業(yè)，我們服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，我們要從生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)等方面關(guān)心愛(ài)護(hù)他們。
2.4嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修。教育發(fā)展的速度越來(lái)越快，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，人不學(xué)就要落后。昨天的知識(shí)已經(jīng)不適應(yīng)今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息時(shí)代，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢(shì)發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
2.5團(tuán)結(jié)協(xié)作。在工作中團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，無(wú)論是集體工作還是個(gè)人工作，團(tuán)結(jié)好教師，團(tuán)結(jié)好學(xué)生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。
2.6為人師表。作為教師，既要教給學(xué)生知識(shí)，又要教會(huì)怎樣做人。一個(gè)老師的言行將會(huì)對(duì)學(xué)生很大的影響，有時(shí)會(huì)影響到學(xué)生的一生，因此，教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學(xué)業(yè)務(wù)工作，還要不斷提高政治素養(yǎng)，強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)
我們常引用這樣一句話來(lái)教育學(xué)生，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息。大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。這就說(shuō)明我們作為教育者應(yīng)該“德”字當(dāng)先。德育教育，塑造學(xué)生心靈。我們開(kāi)展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學(xué)生一生奠基，對(duì)民族未來(lái)負(fù)責(zé)”的理念，切實(shí)地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。
我們現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生，絕大部分是泡在溺愛(ài)的蜜罐里長(zhǎng)大的，在“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、修身養(yǎng)性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面幾乎是一個(gè)盲區(qū)。記得剛開(kāi)學(xué)的某一天，我無(wú)意間聽(tīng)到一名女生對(duì)同學(xué)破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴(yán)厲地制止了她，并且對(duì)她說(shuō)：“你剛才說(shuō)的話和你漂亮的外表嚴(yán)重不符，你說(shuō)的話我都不好意思重復(fù)，你罵人是對(duì)同學(xué)人格的侮辱，傷了同學(xué)的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個(gè)女孩和一個(gè)婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽(tīng)，當(dāng)即那個(gè)女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎？接著我又對(duì)她說(shuō)，一個(gè)人的言行舉止代表了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來(lái)是小事，但是在學(xué)校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說(shuō)，學(xué)校無(wú)小事，處處是教育；教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時(shí)時(shí)刻刻都要有以班主任的心態(tài)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。讓學(xué)生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個(gè)老師都是他人生的引路人。