《給教師的一百條建議》是蘇聯(lián)當(dāng)代教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,專為中小學(xué)教師寫了一本教育經(jīng)典書。下面給大家分享一些關(guān)于《給教師的一百條建議》讀書心得體會(huì),方便大學(xué)習(xí)。
蘇霍姆林斯基在他的建議中不止一次地論述過“手”對(duì)于一個(gè)人思維的促進(jìn)關(guān)系,給教師的一百條建議讀后感(朱育文)。在第28條建議中,蘇霍姆林斯基即給我們指出:兒童的智慧是在手指尖上的。在第40條“動(dòng)手和智慧”中,蘇霍姆林斯基進(jìn)一步闡述了他關(guān)于勞動(dòng)促進(jìn)智育的觀點(diǎn)。
在這一條建議里,他又一次提出了要讓孩子多從事一些動(dòng)手的勞動(dòng),培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。當(dāng)然,他在這里的動(dòng)手可不是一般的、隨便的勞動(dòng),就像體力勞動(dòng)不能代替體育鍛煉一樣,那些不需要任何技巧與動(dòng)腦的動(dòng)手勞動(dòng),對(duì)思維的促進(jìn)是沒有什么幫助的“他們的`雙手只不過是一種發(fā)出體力勞動(dòng)能量的器官,而遠(yuǎn)非一種創(chuàng)造的工具” 針對(duì)許多老師(包括家長(zhǎng))總擔(dān)心孩子從事勞動(dòng)而耽誤了寶貴學(xué)習(xí)時(shí)間的情況,他說:雙手無(wú)所事事,像不假思索地隨便找點(diǎn)體力負(fù)擔(dān)給學(xué)生讓他有事可干一樣,這兩種做法對(duì)于少年的智力發(fā)展是同樣有害的。他說,在人的大腦里,有一些特殊的、最積極的、最富創(chuàng)造性的區(qū)域,依靠把抽象思維跟雙手的精細(xì)的、靈巧的動(dòng)作結(jié)合起來(lái),就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來(lái)。如果沒有這種結(jié)合,那么大離的這些區(qū)域就處理沉睡狀態(tài)。在間年和少年時(shí)期,如果沒有把這些區(qū)域的活力激發(fā)起來(lái),那么它們就永遠(yuǎn)不會(huì)覺醒了。為此,他主張從一年級(jí)開始,就要求學(xué)生的雙手能做出準(zhǔn)確的、有成效的動(dòng)作。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。通過孩子們動(dòng)手,使他們了解了各種事物之間的關(guān)系,鍛煉了他們的思維,發(fā)展了他們的觀察能力和推測(cè)能力。
讀完《給教師的一百條新建議》,給我印象最深刻的一段話是:教師走進(jìn)課堂不僅帶著"智力"、"體力"去,還得帶著"心"去,盡力忘"我",忘了我的身份,忘了我的年齡。
讀了這些,我恍然大悟,我才意識(shí)到我們平時(shí)上課也正是缺少這些呀,新課程給師生雙方提出了新的挑戰(zhàn),一方面,它要求孩子要改變學(xué)習(xí)方式,由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過程變?yōu)橹鲃?dòng)探究,自主發(fā)現(xiàn),合作交流的過程;另一方面,要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化,教師不再告訴,不再包辦代替,教師成為孩子學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者。
作者認(rèn)為幸福分三層,第一層樓是物質(zhì)"生活保障",第二層是"藝術(shù)生活",而第三層則是"獨(dú)立思想"。而這三層分別代表三種教師類型,第一類將教師工作僅僅當(dāng)作應(yīng)付的工作,不得已混口飯吃,這類教師不大可能有很大長(zhǎng)進(jìn),他們平時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的就是有錢的多干點(diǎn),不給錢的少干些,甚至不干;上班最好晚點(diǎn)來(lái),下班最好早點(diǎn)走。因?yàn)樗麄兊木裆钸@二、三層還沒建起來(lái),所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣,他們覺得教書就是藝術(shù)。這類教師會(huì)把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些,他們和孩子有著影子般的感情,因?yàn)閻鄱鵁o(wú)比幸福。第三類教師將教育工作當(dāng)作思想的起點(diǎn),在一生的教育活動(dòng)中,不斷探索,不停地追問自己,非常理性而充滿智慧地安排自己的工作,經(jīng)常會(huì)有一些心得,經(jīng)常會(huì)求教于書本和理論,若干年后他們會(huì)成為專家,教書對(duì)他們而言簡(jiǎn)直就是對(duì)生命的一次次體驗(yàn),他會(huì)很幸福和滿足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
《給教師的一百條建議》,書中每條建議談一個(gè)問題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言,娓娓道來(lái)。它不晦澀,通俗易懂,在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說,仍具有重要的`指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦,他閃爍的思想,精練的語(yǔ)言,如同一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著教育工作者干渴的心靈!書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。
文章中有談如何教書育人的,有談如何關(guān)心后進(jìn)生的,有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻。 “教育素養(yǎng)”首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識(shí)。我所從事的工作是語(yǔ)文教育教學(xué)工作,那么我必須能夠分辨清楚語(yǔ)文這門學(xué)科的最復(fù)雜的問題,能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問題。如:我應(yīng)對(duì)語(yǔ)文教育理論的發(fā)展有所了解,熟悉目前語(yǔ)文教育領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”的確是這樣,只有當(dāng)我的知識(shí)視野無(wú)比寬廣時(shí),在語(yǔ)文教育教學(xué)時(shí),才能高瞻遠(yuǎn)矚、才能改革創(chuàng)新、才能成為語(yǔ)文教育教學(xué)的真正能手。
文中還多次提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書?!耙炎x書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來(lái),深入地思考?!碧K霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,那就是喜歡讀書的精神?!?/p>
讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書。作為一線教師,書中許多的經(jīng)驗(yàn)都很值得我去學(xué)習(xí)和反思。下面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì):
書中提到:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?!?“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說,它是一枝嬌嫩的'花朵,有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著,給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須,但是我們悉心地保護(hù)它們,因?yàn)槲覀冎?,沒有它們,生命和美就會(huì)凋謝?!?“愛,是一種責(zé)任”。
反思一下自己七年的教學(xué),自己又做到了哪些呢?每次寫論文絞盡腦汁,真是書到用時(shí)方恨少呀!在平時(shí)教學(xué)中我也往往不自覺地有偏愛一些成績(jī)好的學(xué)生;對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、平時(shí)又經(jīng)常搗蛋的學(xué)生則總是認(rèn)為"孺子不可教也",經(jīng)常大發(fā)脾氣。其實(shí)靜下心來(lái)想想,每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空,每個(gè)人身上都有潛能,只是我們把學(xué)習(xí)成績(jī)看的太重,沒有發(fā)現(xiàn)而已。要善于發(fā)現(xiàn),這就需要我們對(duì)他們同樣的傾注一份愛、一份尊重。
在教學(xué)中,善于贊美學(xué)生,愛護(hù)和尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養(yǎng),多讀書,才能冷靜地、設(shè)身處地處理好師生關(guān)系。用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生,從內(nèi)心來(lái)熱愛他們,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。世界上最樸素的形象是土地,他不需要任何裝飾,永遠(yuǎn)是那么渾厚博大,那么質(zhì)樸自然,默默地哺育著一切,不思回報(bào)的奉獻(xiàn)著一切。教師,何嘗不需要這樣的胸懷呢?
最近,利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》,收獲不小,《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美,賞識(shí)。這不禁使我想到:贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中,總有這樣一些畫面,學(xué)生的頑皮淘氣,教師寬容笑對(duì),節(jié)之有法;總有這樣一些畫面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅(jiān)持笑對(duì),培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠(chéng)笑對(duì),平等交流,撫平創(chuàng)傷,點(diǎn)燃信心,托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng),讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的學(xué)生年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的,他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美賞識(shí),愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大,愿老師們?cè)谫澝乐谐墒臁?yōu)秀。
教師要有靜氣,就是要靜下心來(lái)備每一堂課,靜下心來(lái)批每一本作業(yè),靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話,靜下心來(lái)研究學(xué)問,靜下心來(lái)讀幾本書,靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律,靜下心來(lái)反思自己的言行和方式,靜下心來(lái)細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……
讀著鄭杰的這一百條新建議,我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí),“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
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