苔絲本人與她的名字一樣美麗，但她的美麗，卻釀就了她一生的痛苦。下面小編給大家整理的苔絲心得體會(huì)范文五篇，希望大家喜歡!
《苔絲》被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”——托馬斯.哈代。
《苔絲》寫(xiě)的是社會(huì)把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，最終犯案而被判絞刑的故事。這是一個(gè)杯具，它無(wú)情地批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也從一個(gè)側(cè)面揭露了英國(guó)上流社會(huì)的腐朽墮落，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
苔絲是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)人物以重墨描繪，那就是著重寫(xiě)了她的外在形象。這個(gè)形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會(huì)的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無(wú)力擺脫這種悲慘命運(yùn)，只能用極端扭曲的方式對(duì)加在她身上的壓迫進(jìn)行反抗。可是這反抗又有什么用呢?只可是是大海中的一朵浪花，瞬間就會(huì)消失，被人們所遺忘，完全不可能動(dòng)搖整個(gè)冷酷殘忍的社會(huì)。所以說(shuō)，只靠個(gè)人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會(huì)的悲哀。
當(dāng)她好不容易逃離亞力克的魔掌，隨后去農(nóng)場(chǎng)工作，并遇見(jiàn)了自我今后所愛(ài)的人——克萊爾，克萊爾欣賞苔絲的純真可愛(ài)，在工作中交流頻繁，感情不斷升溫，最終墜入愛(ài)河并義無(wú)反顧地結(jié)婚了。就在幸?？煲獊?lái)臨時(shí)，因?yàn)樘z的對(duì)過(guò)去不堪往事的吐露，導(dǎo)致兩人從幸福的高空一下子跌入了現(xiàn)實(shí)的谷底?？巳R爾因?yàn)槔斫獠涣诉@一事實(shí)，毅然離開(kāi)苔絲，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，無(wú)情地拋棄了可憐的苔絲。就是這樣一位遭到命運(yùn)戲弄的可憐人兒，想要與愛(ài)的人在一齊幸福生活，就連這樣一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的愿望也沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，最終走投無(wú)路，惶惶不可終日，再加上亞力克的騷擾，她萬(wàn)念俱灰，對(duì)生活完全失去了期望，而動(dòng)了殺念，殺死了侮辱她的，一向讓她痛不欲生的亞力克。在殺死了亞力克之后，苔絲并沒(méi)有為此后悔難過(guò)，而是一下次簡(jiǎn)便了，因?yàn)樗缹?duì)于她來(lái)說(shuō)是一種解脫，她最終自由了。她以死來(lái)證明自我對(duì)感情的忠誠(chéng)，來(lái)成全自我和克萊爾純潔完美的感情而沒(méi)有遺憾。亞力克也為當(dāng)初拋棄苔絲而感到后悔，帶著巨大的悲痛與歉疚歸來(lái)，并與即將被處死的苔絲度過(guò)了她生命最終五天歡樂(lè)的時(shí)光?？墒撬チ艘粋€(gè)深愛(ài)她的人，一個(gè)把他當(dāng)做生命一部分的人，一個(gè)能夠?yàn)榱怂ニ赖娜??？墒呛蠡谝呀?jīng)來(lái)不及了，因?yàn)樗淖运胶退^的虛偽道德的約束，而使苔絲陷入悲
慘的境地。對(duì)于苔絲來(lái)講，克萊爾是她的期望，是她一切歡樂(lè)的源泉，她為認(rèn)識(shí)他而感到幸福，可是克萊爾把她最終一點(diǎn)期望也給抹滅了，即使之后克萊爾請(qǐng)求苔絲的原諒，以及在苔絲死后懷念追憶她，也無(wú)濟(jì)于事。能夠說(shuō)，克萊爾也間接促成苔絲的死亡，可是直接促使她走向死亡的還是這個(gè)社會(huì)，是社會(huì)的杯具。其實(shí)社會(huì)中像苔絲這樣的可憐人很多，他們雖然身份卑微，但他們作為獨(dú)立的人格，不應(yīng)當(dāng)被社會(huì)歧視拋棄，而是應(yīng)當(dāng)為他們供給一個(gè)能夠傾訴的平臺(tái)。這樣才不會(huì)出現(xiàn)如此多的杯具。
如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美必須在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。雖然小說(shuō)女主人公身份低賤，遭受了無(wú)恥之徒的玩弄和侮辱，歷經(jīng)重重磨難，最終走上了錯(cuò)誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運(yùn)，敢于和不公平命運(yùn)做斗爭(zhēng)以及為愛(ài)奉獻(xiàn)的精神，她單純善良的形象將永遠(yuǎn)留在我心中，揮之不去。
今日，我讀了《苔絲》這部小說(shuō)，使我受益匪淺，教育名著讀后感。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活，蘊(yùn)藏著苔絲的夢(mèng)想和期望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門(mén)貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，之后從此墮入萬(wàn)劫不復(fù)的痛苦深淵。
感人的就是苔絲在忍無(wú)可忍的情景下，拿起了刀，將她多年以來(lái)所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個(gè)毀了她一生的男人。一切平靜了，苔絲在生命的最終一段時(shí)間里最終和她愛(ài)的人體驗(yàn)了真正的蜜月，那是她生命中的最終一站，是她最終解脫的日子，
苔絲在對(duì)的時(shí)間遇到不對(duì)的人，或許她的命運(yùn)本該這樣，在所謂貴族家庭后代光環(huán)的后面，她那不思進(jìn)取的爸爸和她那一心想要女兒嫁進(jìn)豪門(mén)的媽媽，注定純潔的苔絲要遭受捉弄。我同情苔絲，但我加懂得了人要學(xué)會(huì)保護(hù)自我，世界不是天堂，多一個(gè)處處留心的心眼，會(huì)讓你的人生更加順利。懂得愛(ài)護(hù)自我的人才會(huì)去創(chuàng)造財(cái)富，美化生活。
苔絲本人與她的名字一樣美麗，但她的美麗，卻釀就了她一生的痛苦。
她是一個(gè)想憑自我的雙手謀生、追求個(gè)人起碼幸福權(quán)利的淳樸姑娘，但在這時(shí)，一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)了——他，便是亞雷。亞雷的出現(xiàn)使純潔的苔絲不再純潔，他玷污了苔絲。這是的苔絲，就像一盆污水，被人們、社會(huì)毫不留情的遺棄。無(wú)論苔絲在村莊的哪個(gè)角落，都離不開(kāi)人們的鄙視、嘲諷。于是，她選擇了逃避，她逃到了一個(gè)沒(méi)有人明白她的姓名、沒(méi)有人了解她的過(guò)去的地方，重新開(kāi)始了新的生活。
此時(shí)，一個(gè)有先進(jìn)的思想和善良心地的年輕人——安璣出現(xiàn)了。他深深地愛(ài)上了苔絲，但苔絲一開(kāi)始對(duì)他還是有點(diǎn)拒絕，她覺(jué)得自我配不上這么一位優(yōu)秀的青年人。但之后，她還是被安璣所感動(dòng)了，最終和他一齊走上了幸福的紅地毯。在新婚之夜，安璣說(shuō)出了自我以前干過(guò)的荒唐事，并請(qǐng)求苔絲的原諒。苔絲想也不多想，就原諒了他。她認(rèn)為自我的過(guò)錯(cuò)比他的輕多了，但她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，說(shuō)出自我過(guò)去不光彩的事所付出的代價(jià)是使自我再次陷入了更深邃的痛苦中。她最終明白，安璣極力想以獨(dú)立的見(jiàn)解來(lái)確定事情，可是一旦事出十分時(shí)，他還是成見(jiàn)習(xí)俗的奴隸。安璣走了，一個(gè)人獨(dú)自上巴西去了。因?yàn)樗J(rèn)為苔絲不再純潔了。是的，苔絲的肉身是不再純潔了，這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的。可是，是肉體上的純潔重要，還是精神上的純潔重要呢?兩者權(quán)衡，誰(shuí)輕誰(shuí)重?大家應(yīng)當(dāng)心知肚明吧。苔絲勤勞、善良、淳樸、美麗、堅(jiān)強(qiáng)……她在新婚之夜說(shuō)出自我的過(guò)去，需要多大的勇氣啊。其實(shí)這個(gè)秘密能夠永遠(yuǎn)隱瞞安璣，但她沒(méi)有這么做，她以為自我的做法是正確的?？墒撬f(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到，自我坦白的下場(chǎng)竟會(huì)被安璣拋棄。她把這當(dāng)成了“等量代換”。但那時(shí)的封建道德就是這樣不講道理。按理說(shuō)，安璣是主動(dòng)犯錯(cuò)的，而苔絲卻是受騙者。試問(wèn)，誰(shuí)的罪更重?可是
，那時(shí)的男尊女卑、重男輕女的思想已經(jīng)在每個(gè)人的心中扎下了根。人們看不起苔絲，他們認(rèn)為安璣這樣做是對(duì)的。而相同的事例，在中國(guó)也數(shù)不勝數(shù)。甚至在當(dāng)今社會(huì)，這也是一個(gè)普遍的現(xiàn)象。元朝紡織家黃道婆的故事，充分反映了我國(guó)的封建時(shí)代的婦女的悲慘生活。一些貧苦人家生了女兒，還稱之為陪錢(qián)貨。難道男人真的強(qiáng)過(guò)女人嗎?唐代的武則天是個(gè)女人，但她當(dāng)政數(shù)十年，社會(huì)的安定程度比唐高宗時(shí)期好得多。能夠說(shuō)，苔絲這種遭遇在中國(guó)已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了。
當(dāng)安璣在事業(yè)方面遭到挫折時(shí)，突然想明白了，其實(shí)苔絲還是一個(gè)很好的姑娘。于是立刻回國(guó)，想與她重修舊好?？墒牵逻`人愿，苔絲當(dāng)時(shí)迫于無(wú)奈，只好又和亞雷在一齊了。但之后，她殺了亞雷，和安璣過(guò)了六天幸福日子，最終走上了斷頭臺(tái)。我想起了前幾天在書(shū)上看到的一句話：“愛(ài)和喜歡不是同義詞，而是反義詞。喜歡是要求得到一切，而愛(ài)是奉獻(xiàn)一切?！卑箔^口口聲聲說(shuō)愛(ài)苔絲，但他為苔絲奉獻(xiàn)出了什么?而苔絲愛(ài)他，最終把性命都丟了。
正是因?yàn)槟凶鹋暗姆饨ㄋ枷胗^、亞雷的無(wú)恥、安璣的自私和苔絲自我的美貌，造就了一個(gè)女人的杯具。
老公買(mǎi)回來(lái)的《苔絲》看完了，感激劉慶邦的暑假閱讀推薦，讓我想起這本一向想讀的小說(shuō)。
哈代用詩(shī)一樣的語(yǔ)言為我們展現(xiàn)了苔絲殘酷的命運(yùn)，這朵從十九世紀(jì)鄉(xiāng)村的自然里綻放出來(lái)的花兒，還沒(méi)有經(jīng)歷真正的感情就被迷惑，被采摘，幼子夭折，痛不欲生的她在屈辱、悔恨中度日如年，直到遇到安琪，苔絲又獲得了新生，感情給她幸福，又讓她惴惴不安，直到結(jié)婚那天，真誠(chéng)坦白的苔絲遭到安琪殘忍的拋棄，世界上所有的歡樂(lè)一下子消失了，苔絲從此在艱難困苦中堅(jiān)守飄渺的感情，等待可能不再回來(lái)的愛(ài)人，直至流離失所，為了媽媽和弟妹不再流浪，苔絲無(wú)奈地回到了起點(diǎn)。安琪從巴西回到英國(guó)，經(jīng)歷疾病、生死的種種考驗(yàn)，最終超脫了禁錮他的傳統(tǒng)道德，看到苔絲對(duì)他的愛(ài)的價(jià)值。苔絲為了回到安琪身邊，殺死情人，短暫的歡聚后，最終被逮捕。
看小說(shuō)和看電影的感受是不一樣的，文字帶給人無(wú)盡的聯(lián)想和美感，1979年拍攝的《苔絲》更加深了我們對(duì)苦難苔絲的同情，苔絲那遲疑、不自信的聲音，讓我想起了女性內(nèi)心共有的遲疑和不自信，對(duì)生活，對(duì)感情，對(duì)這個(gè)世界。
十九世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)，能理解教育的僅有克萊爾那樣家庭中的男孩，并且教育資料還沒(méi)有逃出宗教、拉丁文等等對(duì)實(shí)際生活沒(méi)有指導(dǎo)作用的知識(shí)，苔絲和許多好女孩一樣，面臨家庭狀況、受教育機(jī)會(huì)等等困境，造成她們不得不從男性那兒爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)依附和感情依附的無(wú)奈，這種從物質(zhì)到精神的不獨(dú)立無(wú)疑是杯具發(fā)生的最直接原因。
苔絲其實(shí)比一般的女性更自覺(jué)，更有獨(dú)立意識(shí)，短暫的一生中，她一向在與世界、與男性抗?fàn)?，她努力嘗試不利用她作為美麗女性的稀缺資源獲得生活的安全感。當(dāng)安琪不再愛(ài)她，苔絲也不愿向安琪的父親求救，她試圖用她那微薄的力量在沒(méi)有經(jīng)濟(jì)依附的情景下生存，可現(xiàn)實(shí)社會(huì)是那么無(wú)情，她的抗?fàn)幨悄敲椽q疑，那么軟弱無(wú)力，她一生都想逃脫卻始終沒(méi)有逃脫對(duì)男性的經(jīng)濟(jì)依附。我們對(duì)她充滿憐惜，又怎樣忍心輕視她的癡情，她沒(méi)有問(wèn)過(guò)自我，作為一個(gè)無(wú)情拋棄了她的人，安琪究竟是否值得等待?苔絲擁有一般女性，甚至是現(xiàn)代女性難以企及的堅(jiān)忍、獨(dú)立意識(shí)，卻走不出感情依附的心結(jié)。也許只是因?yàn)?，安琪在她的以目中是那樣?yōu)秀，無(wú)人企及。
有人說(shuō)，女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立真是那么重要嗎?“女子無(wú)才便是德”，男性需要有人崇拜和依靠，所以女人的“知識(shí)越多越反動(dòng)”。感情從來(lái)沒(méi)有一種模式，有人就喜歡“為綠蔭重復(fù)單調(diào)歌曲的癡情鳥(niǎo)兒”，就喜歡“攀援的凌霄花”，可感情的本質(zhì)決定了她有多么脆弱，多么短暫。當(dāng)感情不可避免地消逝，這種基于感情依附上的經(jīng)濟(jì)依附大多成為海市蜃樓，即使生活無(wú)憂，心靈的自由也十分有限。
一百多年過(guò)去了，社會(huì)發(fā)展到物質(zhì)極度豐富的今日，教育從資料到對(duì)象都有了翻天覆地的變化，是不是今日就不會(huì)有苔絲了呢?我們看到的是，依然有許多的苔絲們走向她們杯具的運(yùn)命。也許是因?yàn)槿魏螘r(shí)代都有貧富懸殊的鴻溝，都有貧窮的女孩子不得不承擔(dān)的家庭的職責(zé)或者對(duì)安逸生活的企望，所以，任何時(shí)代都有苔絲完美卻不完滿的感情，有對(duì)男性的經(jīng)濟(jì)和感情的依附夢(mèng)想。
當(dāng)世界無(wú)法改變，讓我們改變自我。對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，除了女性應(yīng)當(dāng)擁有絕對(duì)平等的教育機(jī)會(huì)，女性教育還應(yīng)有一些特定的資料，經(jīng)由教育，讓我們慢慢展開(kāi)心靈，正確認(rèn)識(shí)自我和他人，增強(qiáng)生活的信心和生存的本事，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能讓女性的精神更為獨(dú)立，有更強(qiáng)烈的自我意識(shí)。
當(dāng)世界無(wú)法改變，讓我們改變自我，從感情依附中超脫出來(lái)的女性，得到的是真正平等的感情。
這是一本催人淚下的英文小說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有一本外國(guó)小說(shuō)像英國(guó)十九世紀(jì)作家托馬斯﹒哈代書(shū)寫(xiě)的《苔絲》這本書(shū)一樣，能讓我第一次閱讀就完整的讀完全書(shū)，并且在最終一章，看到苔絲走向絞刑架之后升起黑旗的時(shí)候，竟然讓我忍不住地掩面流涕。以至于以往在大學(xué)時(shí)期整整一個(gè)月的時(shí)間里手不釋卷地反復(fù)研讀這本書(shū)的中文版，由于太喜歡這本書(shū)，嘗試讀完了《苔絲》英文版，最終它成為了我學(xué)習(xí)英式英語(yǔ)的典范學(xué)習(xí)教材，時(shí)至今日，我還一向反復(fù)聆聽(tīng)小說(shuō)英文版《苔絲》。
苔絲在五月節(jié)舞會(huì)上系著的紅色發(fā)帶，還在美麗的布萊克摩爾谷熠熠閃光，五月節(jié)的舞會(huì)上她靜靜地看著自我鐘情的男孩挑選了其他的姑娘作為舞伴，這是一次緣分的錯(cuò)失。在德伯家的農(nóng)場(chǎng)她遭受阿萊克的欺凌之后，一個(gè)人靜靜地離開(kāi)。在奶牛廠里她靜靜地愛(ài)著安琪兒，又靜靜地等待安琪兒回來(lái)。就連她的掙扎與反抗，都是那么沉默，悄無(wú)聲息。
她出身于德伯維爾家族，有著純正的貴族血統(tǒng)，又生在淳樸的鄉(xiāng)村之中，這一切造就了她的純潔和質(zhì)樸的優(yōu)雅。哈代賦予了她至真至美的個(gè)性，她是大自然的女兒。她的生命就如同一棵傲立的小樹(shù)，雖然有寒冬落葉，但等到春暖時(shí)，又是枝葉喧鬧。苔絲自始至終都是純潔完美的，一如她的外表。女人珍視美麗，而美麗給女人帶來(lái)的，卻往往不是幸運(yùn)。世人也珍愛(ài)美麗，可是卻沒(méi)有人真正明白怎樣去愛(ài)，然而被生活所迫，苔絲被阿萊克無(wú)情地玷污了。
苔絲走出陰影之后，重新生活，并遇到了相愛(ài)的安琪兒，他們幸福的戀愛(ài)并最終結(jié)成伉儷?？墒前茬鲀阂?yàn)槔斫獠涣颂z的過(guò)去，痛苦地離開(kāi)了苔絲，孤身一人前往巴西。安琪兒走后，阿萊克又找到苔絲，再次提出豢養(yǎng)她，這是出于占有的欲望還是內(nèi)心對(duì)苔絲的愛(ài)戀呢?在苔絲已經(jīng)窘迫得走投無(wú)路的時(shí)候，他是落井下石，也是拉了一把苔絲，給了苔絲一家一條生路。阿萊克是精神上的虐待者，她是把苔絲推向深淵的直接兇手。
安琪兒，有著良好教育的正人君子，與苔絲深深相愛(ài)，他的愛(ài)的確比阿萊克高尚的多，可是他的所做作為，對(duì)于苔絲的毀滅，卻有著比阿萊克更甚的推動(dòng)作用。怎樣能夠忽略哈代對(duì)苔絲與安琪兒戀愛(ài)的浪漫描述呢?在漲了水的河道上，安琪兒一步一步慢慢把苔絲抱過(guò)河去的情景，讓細(xì)心閱讀的讀者怦然心動(dòng)，那種青澀與純潔，是那樣的自然。安琪兒對(duì)苔絲的愛(ài)，是君子之愛(ài)，他愛(ài)的是苔絲的內(nèi)心，苔絲內(nèi)心的純潔和憂郁的結(jié)合，正是吸引安琪兒之處，這種內(nèi)心的場(chǎng)域，是阿萊克這樣的淺薄之人所永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的，這樣的區(qū)別，也正是苔絲深愛(ài)安琪兒卻從不對(duì)阿萊克施舍一點(diǎn)溫柔的原因。然而，這個(gè)能觸及最深刻感情的男子，卻因?yàn)閲?yán)重的感情上的潔癖和傳統(tǒng)觀念的束縛，把自我的愛(ài)人按壓在沒(méi)有空氣的深水之境。
可憐的苔絲，父母因?yàn)樯畹闹貕?，能夠把自我作為交換物質(zhì)的籌碼;垂涎于自我美貌的阿萊克，也能夠輕而易舉地傷害苔絲的身體，但苔絲圣母般的靈魂仿佛有著天生的自我凈化功能，她沒(méi)有在這些苦難面前低頭。但安琪兒，不是苔絲靈魂的伴侶嗎?為什么還難以包容一顆被傷害過(guò)摧殘過(guò)的心靈?在我看來(lái)，安琪兒就是苔絲毀滅的最大推手了?？蓱z的苔絲，為愛(ài)而生存，因愛(ài)而毀滅。苔絲的愛(ài)，源于對(duì)父親、對(duì)母親、對(duì)妹妹、對(duì)弟弟，更大的傷害也來(lái)自于她對(duì)愛(ài)人的愛(ài)，小說(shuō)將苔絲最終被警察抓捕的場(chǎng)景安排在英國(guó)著名的景點(diǎn)——巨石陣，她像祭壇的祭牲一樣，為愛(ài)犧牲了自我，包括自我的生命。
哈代的女性主義情結(jié)，在他的筆下，苔絲的幾個(gè)女性工友，瑪麗安、伊茲和萊蒂身上都閃爍著人性的光輝。她們都深愛(ài)著完美的男子安琪兒，也從來(lái)對(duì)此毫不掩飾，當(dāng)她們明白唯一有幸得到安琪兒的僅有苔絲一人時(shí)，她們不但沒(méi)有絲毫的嫉妒，反而深深地祝福苔絲。當(dāng)安琪兒出走，苔絲被阿萊克糾纏，她們化名寫(xiě)信，請(qǐng)求安琪兒快快回到苔絲身邊。哈代完全把她們神圣化了。哈代的這種筆觸，讓我不禁想到曹雪芹：女兒是水做的，干干凈凈，男人和時(shí)代，用他們的骯臟玷污了這圣潔。整篇書(shū)中，毀掉苔絲一生的是三個(gè)男人——她愛(ài)慕虛榮的父親、假稱她表哥的阿萊克、與她結(jié)婚的克萊爾，最終把苔絲推向死亡深淵的確實(shí)與她結(jié)婚，號(hào)稱最愛(ài)她的安琪兒(即angel)，在英語(yǔ)一詞中，angel是天使的意思，可是正是苔絲摯愛(ài)的安琪兒最終把苔絲推向了死亡的深淵，這真是莫大的諷刺。
整篇小說(shuō)除了苔絲少女時(shí)期五月節(jié)、苔絲走出陰影之后到奶牛場(chǎng)工作這兩段篇章充滿陽(yáng)光和歡快的氣氛之外，杯具氣息籠罩全文。每當(dāng)人物即將發(fā)生杯具時(shí)，托馬斯哈代在小說(shuō)中的自然環(huán)境和宗教色彩也相應(yīng)變得異常凝重，主人翁苔絲的杯具色彩異常濃重，小說(shuō)場(chǎng)景甚至將苔絲最終逃亡的被捕點(diǎn)設(shè)置在英國(guó)著名的巨石陣放祭牲的石頭上，這在閱讀過(guò)程中仔細(xì)品讀，更能理解《苔絲》小說(shuō)中的意境。
托馬斯.哈代，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”，是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他有著悲天憫人的文豪氣質(zhì)，他借苔絲之口，表達(dá)了對(duì)幻滅的熱烈迎接。《苔絲》在某種程度上，也反映了托馬斯.哈代個(gè)人生活經(jīng)歷和思想狀態(tài)。
我深深地喜歡《苔絲》這本書(shū)，它教會(huì)了我如何去愛(ài)自我的愛(ài)人，如何去保護(hù)我所愛(ài)的人。我閱讀這本書(shū)已經(jīng)十七年了，未來(lái)還將繼續(xù)閱讀。