青山綿延，江河奔流，國之為國，必有千萬家愛的匯聚。家之為家，良風(fēng)久存，這是對(duì)中華文明的宏揚(yáng)，也是對(duì)民族文化的繼承，有對(duì)先祖古人的追憶，也有寄心家國的悠悠情思。
古有家訓(xùn)，而今亦然。漢陰古縣，青山綠水，美不勝收。而“沈氏家訓(xùn)”則為古老漢陰增添無限歷史底蘊(yùn)和文化情懷，其已成為漢陰一道亮麗的風(fēng)景線。
今念漢陰沈氏家訓(xùn)“祭祀不可不殷也”讓我感觸頗深，不甚唏噓?！白孀谕樱岩杂凶訉O者，以其有時(shí)食之薦、拜祭之勤耳”，殷勤誠懇的祭祀會(huì)讓人不由自主的想到上古禮樂文明社會(huì)，尊尊親親，勿忘祖先，感受先祖古人的戒言，反思自我言行，一則尋根訪祖，追憶先思，二則警示自己，提高認(rèn)識(shí)。在當(dāng)今三觀顛覆的社會(huì)中顯得尤為重要，也是在現(xiàn)代社會(huì)生活中一種有意義、有價(jià)值的回歸，對(duì)未來的未知旅程中有了更加明晰的堅(jiān)定與自信。
“況歲時(shí)伏臘，尚與家人為飲，而春露秋霜不忘水源木本之報(bào)，祖宗亦安”，一個(gè)“春露秋霜不忘水源木本之報(bào)”道出了幾千年來中華兒女不忘本源，寄心家國的赤子情懷。出門在外，縱使美酒再醇，飯菜再香，也不及家園的小橋流水，家常便飯?？v使歸來之日塵土滿面，白發(fā)蒼蒼，也要到野外墳前跪在黃土地中重重地一叩，然后滿面淚痕傾訴衷腸。
飲水思源，方為做人之道。古有伍子胥千金報(bào)恩，知恩圖報(bào)，今有錢學(xué)森千里回鄉(xiāng)，熱血報(bào)國，支持新中國建設(shè)，無數(shù)華夏兒女都在以實(shí)際行動(dòng)詮釋著不忘本的忠孝之道。
沈氏家訓(xùn)不僅注重對(duì)后代身心修養(yǎng)，治學(xué)做人的教導(dǎo)，也重視對(duì)儒家文化的精神傳承和家庭倫理指導(dǎo)，文風(fēng)樸實(shí)，情理交融。良好的家風(fēng)家訓(xùn)給人指出了正確的人生方向，它就像茫茫海洋中遠(yuǎn)航的指南針，指引我們朝著日出的方向揚(yáng)帆起航。
良好的家風(fēng)家訓(xùn)換來的是幸福美滿的家庭，更鑄就了許多高尚品德和才學(xué)廣博的仁人志士，尤其是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻中，其更發(fā)揮著不可估量的作用。五千年的細(xì)雨滋潤了炎黃子孫的心，在朗朗晴空下，在忠孝悌節(jié)的家國心中，念著那一句句，便望見了中華民族文化的根……
在我國的`傳統(tǒng)文化中，歷來就重視家風(fēng)和家規(guī)的教育作用。家風(fēng)和家規(guī)對(duì)一代又一代的人影響是非常深遠(yuǎn)而長久的。“近朱者赤，近墨者黑”，這里的“朱”和“墨”就是指所處的環(huán)境。接近什么樣的環(huán)境，就會(huì)被什么環(huán)境所“熏染”?！度纸?jīng)》里“孟母擇鄰”的故事幾乎家喻戶曉，當(dāng)年孟母之所以帶著兒子三次搬家，就是為了選擇一個(gè)良好的教育環(huán)境。
進(jìn)來聽百家論壇《曾國潘家訓(xùn)》，我頗受震撼。曾國潘是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，后來者推崇其為“千古完人”、“官場楷?！?。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國潘受家風(fēng)熏陶，對(duì)子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、做官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。這就是成大業(yè)緣由之所在。
于那些歷史人物比起來，我只是個(gè)平常人，但在我的成長經(jīng)歷中，感受深重的就是家庭教育?！安蛔鎏澬氖?，不賺昧心錢，心里有盞燈，肚里能撐船?！边@是我家的家訓(xùn)，也是外婆留給我們這些后人最寶貴的財(cái)富。外婆是一位慈祥、善良、勤勞、正直的老人。她雖然沒讀過書，但卻很有智慧；雖然沒受到過教育，但卻很有思想。小時(shí)候我常常跟在外婆后面，看著外婆獨(dú)自一人將小賣部打理得井井有條，對(duì)所有人都是一副和藹的面容。外婆一生都光明磊落，從不和別人斤斤計(jì)較，在她的行為的感染下，我也學(xué)會(huì)了正直和豁達(dá)。
大年初二，我和爸爸媽媽回到了外公家，這一間不大的房子里幾乎隨處可見外婆生前的照片，每一張上的人都露出慈祥的笑容，那是她對(duì)所有事的態(tài)度，那雙長滿老繭的雙手是她勤勞的寫照，在外婆床前的抽屜里我還翻到了一本已經(jīng)泛黃的冊(cè)子，里面密密麻麻地記載了外婆生前打理小賣部時(shí)的賬目，一筆筆醒目詳細(xì)的數(shù)字映入眼簾，腦海中又浮現(xiàn)出那一句外婆用她一生詮釋的家訓(xùn)———“不做虧心事，不賺昧心錢，心里有盞燈，肚里能撐船?！?/p>
通過這次活動(dòng)讓我知道了家庭教育的重要性，學(xué)會(huì)了做人的道理，同時(shí)也增進(jìn)了我與家人之間的親情，不再是整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，我會(huì)多和家人做這樣有益的活動(dòng)，謹(jǐn)記家訓(xùn)，向外婆學(xué)習(xí)！
沒規(guī)矩不成方圓，國有國法，家有家規(guī)。但一般家庭明列條文的家規(guī)，并不多見，多是約定俗成的家規(guī)。
關(guān)于家風(fēng)，不同家庭有不同的家風(fēng)。一般農(nóng)家，勤儉為本，孝敬老人，對(duì)親友禮尚往來，對(duì)鄰里和睦相處，對(duì)社會(huì)惜老憐貧，這便是好家風(fēng)。
家風(fēng)建設(shè)修身為先。打鐵還需自身硬，完善個(gè)人修養(yǎng)，是社會(huì)道德規(guī)范的延續(xù)，也是社會(huì)主流價(jià)值觀的傳承。修身一方面是提高個(gè)人道德素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而另一方面，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得知足，提高自身政治警覺性和政治鑒別力。魏征說：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。”領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個(gè)人得失，在為民務(wù)實(shí)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。 家風(fēng)建設(shè)重在傳承。中國傳統(tǒng)教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識(shí)的傳播，還是道德修養(yǎng)的映射。在家風(fēng)建設(shè)上，古語說，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。家風(fēng)
正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進(jìn)入社會(huì)，釋放出來的自然是正氣，面對(duì)歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀(jì)的貪腐投機(jī)行為，便有一種本能的拒斥。
家風(fēng)的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風(fēng)好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會(huì)地位自然也高。
通過對(duì)“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難時(shí)刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。
若是留意，便會(huì)發(fā)現(xiàn)路邊的花壇是多么的整潔，里面的植株沒有冒冒失失的長到公路上，而是規(guī)規(guī)矩矩的在自己的小世界里，絕不逾越花壇的邊緣。而生在荒野中的花花草草，糟亂無章，讓人難以前進(jìn)半步。家長就像是園林工人，孩子就像是這些花草，不經(jīng)修剪，難成人才，而家風(fēng)家訓(xùn)正是影響孩子的無形剪刀。
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
學(xué)習(xí)與鞭撻是我們家的家訓(xùn)，就像是小樹在小的時(shí)候不經(jīng)過扶持，那么長大后可能會(huì)稱為一顆沒有價(jià)值的樹，只能被用作柴火。一個(gè)人，若是在小時(shí)候不予以鞭撻，走上歪道，那么以后是很難再走回正道的。行為舉止要在小時(shí)候就加以規(guī)范和約束，使之成為習(xí)慣，長大之后才能更好地管教。
百善孝為先，論心不論跡。
孝順是我們家的家風(fēng)，就像一句古言：“百善孝為先，論心不論跡。”比如說，在家里老一輩的人說活，小一輩的都要好好聽著，就算是說錯(cuò)了，也不可當(dāng)面指責(zé)，可以事后悄聲提醒。不可高聲而語，不可頂撞老人，不可早于老人動(dòng)筷，不可長輩站立幼輩坐，家中以老為尊。從小便收到這種風(fēng)氣的熏陶，尊老愛幼就已經(jīng)形成了習(xí)慣，形成了風(fēng)氣，即便出門在外，也會(huì)牢記這些教誨，良好的習(xí)慣帶到社會(huì)，去感染更多的人。孝順重在心，而非行。就像一個(gè)有錢人，他每月都會(huì)寄錢給他的父母，雇用的保姆，卻不經(jīng)?；丶铱纯此麄?，那么也不能稱之為孝，這是假孝。
家訓(xùn)是指家庭對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，它對(duì)于個(gè)人的教養(yǎng)、原則都有著不可忽視的約束作用。家訓(xùn)會(huì)隨著家族的發(fā)展而不斷流傳，同樣，家訓(xùn)也可以作為一個(gè)家族的形象，當(dāng)一個(gè)家族被別人說起時(shí)，人們最先想到的會(huì)是這個(gè)家的家訓(xùn)，它象征著這個(gè)家族的品質(zhì)。家訓(xùn)在祖國的繁榮富強(qiáng)上也發(fā)揮著不可忽視的重大作用，國家的昌盛繁榮自然也離不開良好的家訓(xùn)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的往往是因?yàn)榧易逯杏幸晃怀鲱惏屋椭耍患易迤渌蓡T所宗仰追慕，再經(jīng)過家族子孫代代的恪守祖訓(xùn)，漸漸地才形成。
因此，擁有一個(gè)良好的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于孩子的成長是有重大作用的，無論何時(shí)都不可忽視它的存在價(jià)值。
“家有家規(guī)，校有校規(guī)”是人人皆知的一句話，可家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)，簡單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統(tǒng);良好的家風(fēng)家規(guī)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。
而我家的家規(guī)的一些規(guī)矩是一點(diǎn)點(diǎn)形成的，其中有一條就是勤儉持家。
勤儉持家是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論家里的收入高低，生活是否富裕，我們都應(yīng)該勤儉持家。作為青少年的我們要從現(xiàn)在做起，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成勤儉持家的好習(xí)慣。
中國上下五千年，素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家風(fēng)和家訓(xùn)，歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。古人常說：“無規(guī)矩不成方圓”，于是家家之訓(xùn)形成家家之風(fēng)，良好的家風(fēng)，不僅是有形的模仿，更是無形的塑造。良好的家風(fēng)，嚴(yán)格的家訓(xùn)是對(duì)下一代的教育起決定意義的一步。
家風(fēng)在人們的成長過程中起著很重要的作用。做人最基本的品質(zhì)就是誠實(shí)。所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是“以誠為本”。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。母親常說，人以孝為本，一個(gè)人如果沒有孝心，他有再多的知識(shí)，再高的文化業(yè)沒有用，這對(duì)社會(huì)往往只是個(gè)威脅，所以，要以孝為前提來待人處事。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：搞對(duì)象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們不但要講家庭美德，傳承好的家風(fēng)，也要遵守社會(huì)公德，謙虛為人，樂于助人。并且樹立良好的職業(yè)道德，樹立執(zhí)法為民意識(shí)，樹立全心全意為人民服務(wù)的高尚品德，成為一個(gè)品質(zhì)優(yōu)越的人。
“不以規(guī)矩，不能成方圓”，家規(guī)是校園搞好教學(xué)工作、師生做人做事都要遵循的法則。為師者應(yīng)當(dāng)遵循師者的道德規(guī)范，不踏紅線不碰高壓線，做一個(gè)勤奮務(wù)實(shí)、家長滿意、學(xué)生擁戴的好老師;為生者，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，刻苦學(xué)習(xí)，力爭上游。家規(guī)是校園“家風(fēng)”建設(shè)中黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)的重要載體，如果“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，或是“借機(jī)作秀，浮于形式”，那我們的工作只會(huì)是風(fēng)過無痕、濤聲依舊。
家風(fēng)則更多的是在家規(guī)基礎(chǔ)上的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用手中的權(quán)力，管好下屬、學(xué)生和身邊的親屬，要管好，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。校園里，面對(duì)新形勢、新常態(tài)，一個(gè)稱職的黨員教師及干部要管理好一個(gè)校園或一個(gè)班級(jí)就必須視校園和班級(jí)為自己的家，為有個(gè)更好的家而努力。沒有這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，必然會(huì)給校園黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)帶來較大損害，必然會(huì)在校園師生群體中造成較壞影響，最終失信于普通教師、失信于家長、更失信于學(xué)生。要做到好的家風(fēng)，平時(shí)小到上下班紀(jì)律、課堂管理、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善，也只有這樣我們好的家風(fēng)、家規(guī)，才能繼續(xù)保持下去。
博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，每個(gè)教師黨員及干部真正做到這些我們校園家規(guī)和家風(fēng)建設(shè)才能更好的落到實(shí)處。校園內(nèi)的家規(guī)、家風(fēng)建設(shè)承載著黨和人民對(duì)未來的希冀，作為普通的教師黨員，我們依然任重而道遠(yuǎn)。
家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長而言，每個(gè)人都離不了家風(fēng)與家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)我們影響深遠(yuǎn)，它會(huì)伴隨著我們一生，從你了解它的那一刻起，它就已經(jīng)刻在了你的心里。
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。雖然每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)不盡相同，但它對(duì)我們都有著潛移默化的影響。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)家庭組成的大家，沒有和諧的家就沒有和諧的社會(huì)。無數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會(huì)風(fēng)氣。如果一個(gè)人有好的家風(fēng)，那么他可能會(huì)成為一個(gè)了不起的人;而如果家風(fēng)敗壞，那么就少不了走彎道了。
我們家的家風(fēng)就是“誠信”二字。誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實(shí)做人，自己做的事情就要勇于承擔(dān)，不能往別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信，說出去的話就像潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。與家風(fēng)相對(duì)，我們家的家訓(xùn)也是“誠信做人”。
還記得小時(shí)候，有一次我去超市買東西付款時(shí)，超市阿姨多找了我一元錢。我感覺自己撿了個(gè)大便宜，就高高興興地跑回了家?；丶抑螅壹?dòng)地告訴爸爸：“爸爸，你看，那個(gè)超市阿姨多找了我一元錢，我賺了，哈哈?！笨僧?dāng)我話音剛落，他不僅把錢拿了過去，還朝我發(fā)火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語重心長地給我講述了誠信對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的重要意義。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市將那一元錢還了回去。從那以后，我也像爸爸一樣做一個(gè)誠實(shí)的人。
中國傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，而誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，一直養(yǎng)育著中國的代代子孫。每個(gè)大國的文化都是有許多的家庭文化組成，每個(gè)家庭里的文化可以看成一本書，教育著一代又一代。
今天天氣涼爽，我們?cè)诶蠋熯M(jìn)修學(xué)校四樓有幸地傾聽了范老師的有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)方面的講座，臺(tái)下座無虛席，都在認(rèn)真聆聽學(xué)習(xí)。
在范老師的分享中，我們知道了曾國藩家訓(xùn)及他的《十二日課》，知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁啟超、傅雷、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認(rèn)識(shí)到了家庭建設(shè)對(duì)孩子的成長是多么重要。
古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬事興，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價(jià)、博愛無條件、實(shí)愛無成見。家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認(rèn)識(shí)到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。
家教靠的是家長的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠實(shí)守信；有的崇尚知識(shí)、重視學(xué)習(xí)；有的勤儉持家、尊重勞動(dòng)；有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。