家風(fēng),是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)對(duì)家族的傳承,民族的發(fā)展都起到重要影響。家風(fēng),是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同,是每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的精神足印;下面是小編帶來(lái)的有關(guān)紅軍后代講家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì),希望大家喜歡
最近,根據(jù)市衛(wèi)生計(jì)生委的要求,我院組織黨委領(lǐng)導(dǎo)班子觀(guān)看了《梁?jiǎn)⒊簧覈?guó)夢(mèng),幾代赤子心》和《周恩來(lái)的家風(fēng)家規(guī)》電視片,對(duì)照周恩來(lái)總理的“十條家規(guī)”以及梁?jiǎn)⒊募绎L(fēng)家規(guī)教育方法,我對(duì)共產(chǎn)黨員在新時(shí)代要正家風(fēng)、立家規(guī)有了更深的體會(huì)和感悟。
周恩來(lái)總理一生兩袖清風(fēng),一身正氣,嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素,從不利用權(quán)力為自己,為家人、為屬下謀取私利。他有自己的“十條家規(guī)”,并時(shí)刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己,約束自己、規(guī)范家人的行為,周總理的高風(fēng)亮節(jié),為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財(cái)富,也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了光輝的榜樣。
中國(guó)近現(xiàn)代著名思想家梁?jiǎn)⒊簧宰兎◤?qiáng)國(guó)為己任。梁家沒(méi)有成文的家規(guī)家訓(xùn),卻用言傳身教,將一生不變的家國(guó)情懷,融入了幾代梁氏后人的血脈。為國(guó)家培養(yǎng)出幾代棟梁之才。儒家一直認(rèn)為修身、齊家、方能治國(guó)平天下,治國(guó)平天下的前提是修身齊家,而修身齊家的起點(diǎn)是格物致知、誠(chéng)意正心。因此中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)高度重視家風(fēng)家教,“孟母三遷”“岳母刺字”的故事廣為流傳,《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》等備受推崇,影響深遠(yuǎn)。五千年中華民族的文化傳統(tǒng)基因在家風(fēng)家訓(xùn)教育中得到充分體現(xiàn)和傳承。沒(méi)有規(guī)矩,無(wú)以成方圓,良好家風(fēng)家規(guī)具有使人安身立命、被社會(huì)所接納的意義;良好家風(fēng)家規(guī)具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義;良好家風(fēng)家規(guī)具有使社會(huì)和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用;良好家風(fēng)家規(guī)具有禮治天下、約束為政者行為的功能。
習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào):“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家?!边@為加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)、推進(jìn)全黨反腐倡廉建設(shè)指明了新的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。在當(dāng)今新形勢(shì)下,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部立好家規(guī),樹(shù)好家風(fēng),是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài),推動(dòng)“兩個(gè)責(zé)任”落地生根的根本要求。家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家,家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。
家庭是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的基點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出,“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),良好的家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。同時(shí)家風(fēng)與黨風(fēng)政風(fēng)相互影響、相互滲透。在現(xiàn)實(shí)生活中,一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以貪污腐化,全家上下共同犯罪,就是與其家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)有很大關(guān)系。在新形勢(shì)下大力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng),必須深刻認(rèn)識(shí)到黨員干部的家風(fēng)事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)周恩來(lái)等老一輩革命家優(yōu)良傳統(tǒng),正家規(guī)、樹(shù)家風(fēng)、養(yǎng)成良好的家規(guī)家風(fēng),對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn),及時(shí)矯正,筑牢思想防線(xiàn)。決不能因?yàn)橛H情而睜一只眼閉一只眼。一旦發(fā)現(xiàn)家人違背了家規(guī)原則,就要堅(jiān)決制止,防止小錯(cuò)釀成大禍,保證家庭風(fēng)清氣正。
家規(guī)家訓(xùn),是一個(gè)家庭內(nèi)形成的世代傳承的特色文化,是對(duì)家人和子孫立身處世、持家治業(yè)的良好教誨。培育良好家風(fēng),關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身。立家規(guī),就是發(fā)揮家規(guī)家訓(xùn)在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。正己身就是要首先得自己行止端正,以德服人。必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),要用自身的實(shí)際行動(dòng),為家人樹(shù)立清白做人、踏實(shí)干事、不謀私利,敬畏紀(jì)律的榜樣。
家風(fēng)正則民風(fēng)正,民風(fēng)正則政風(fēng)正。我們每一位黨員同志都要以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)為契機(jī),深刻認(rèn)識(shí)到正家風(fēng)的重要性,不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng),注重家庭建設(shè),在家庭中樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān),將“好”家規(guī)家訓(xùn),言傳身教傳遞給家人,弘揚(yáng)社會(huì)正能量,努力促進(jìn)家庭幸福和社會(huì)和諧,以達(dá)到淳化民風(fēng),滋養(yǎng)作風(fēng),清明政風(fēng),端正黨風(fēng)的目的。
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材,離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì)的文明程度,即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和。“一室之不治,何以天下家國(guó)為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳,“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞?zhuān)袊?guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
好的家風(fēng)淳樸無(wú)華,催人向善,是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門(mén),也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之,則誤人誤己,誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家,往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承,需要推廣,社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂,我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞”,便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解,也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠(chéng)樸,則兒孫向善,父母貪腐,則兒孫效仿,家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)。古來(lái)宗族大家庭,必讓孩子以德高望重者為榜樣,而今家庭變小了,更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師,讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去,為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái),官員子女家屬腐敗事件頻發(fā),影響惡劣,不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。“小來(lái)偷針,長(zhǎng)大偷金”,不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比,不僅自己鋃鐺入獄,也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是,行政廉潔公正的人也大有人在,他們一生奉公執(zhí)法,淳樸善良,為人民辦實(shí)事,廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng),優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力,而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng),是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和,家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng),多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸,則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利,則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,拼豪宅、拼豪車(chē),甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活,不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活,還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就,著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承,社會(huì)正氣需弘揚(yáng),這不僅是利己的“小事”,更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè),不僅能揚(yáng)善于小,防惡于微,更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利,重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的,需要榜樣力量,社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
家訓(xùn),字典上是這樣解釋:指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家家之訓(xùn),形成家家之風(fēng),由此可見(jiàn)家風(fēng)、家訓(xùn)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著很重要的作用。媽媽時(shí)常教育我:“做人最基本的品質(zhì)是誠(chéng)實(shí)?!彼?,我認(rèn)為我家的家訓(xùn)就是“以誠(chéng)為本”;我家的家風(fēng)便是誠(chéng)信。
小時(shí)候的我也是個(gè)不折不扣的壞孩子:調(diào)皮、惡作劇、撒謊、搗蛋,這自然是家常便飯。然而二年級(jí)時(shí)的那一次壞事改變了我,讓我這個(gè)實(shí)打?qū)嵉膲暮⒆?,不再搗蛋,不再頑皮。
記得那時(shí),我才只有八歲,上二年級(jí)。那時(shí)學(xué)校里,我的同學(xué)幾乎每個(gè)人每天都有七八元的零花錢(qián),天天都能買(mǎi)好吃的。而我只有五元的午飯錢(qián),每天中午買(mǎi)完飯也就沒(méi)錢(qián)了。每天看著同學(xué)拿著零食在那邊吃邊炫耀,我的心里就直癢癢。
平時(shí)父母總是把錢(qián)放在寫(xiě)字臺(tái)的抽屜里,而抽屜的鑰匙就放在寫(xiě)字臺(tái)上。幾經(jīng)猶豫之后,我試著用鑰匙打開(kāi)了抽屜,從里面拿走了零零碎碎的紙幣,合計(jì)大約一百元。第二天,我從小店里買(mǎi)回了一包夢(mèng)寐以求的好多魚(yú)。幾天過(guò)去了,風(fēng)平浪靜,父母似乎并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我拿錢(qián)的事。一個(gè)星期過(guò)去了,錢(qián)已經(jīng)用了三十元左右。拿錢(qián)的第二個(gè)星期,媽媽好像發(fā)現(xiàn)錢(qián)沒(méi)了。終于,在一次吃飯時(shí),媽媽問(wèn)起我:“宣宣,你知不知道媽媽的錢(qián)哪里去了,你有沒(méi)有拿?”
“沒(méi)有,我沒(méi)有拿?!甭?tīng)到媽媽的查問(wèn),我不自不覺(jué)得緊張起來(lái)??刹还芪以趺囱陲棧惭陲棽涣俗约旱木o張,媽媽還是看出來(lái)了。第二天,放學(xué)回來(lái)就看見(jiàn)媽媽板著一張臉。“朱意宣”媽媽叫著我的名字,生氣地說(shuō),“你到底有沒(méi)有拿我的錢(qián)!”剛進(jìn)家門(mén),就聽(tīng)到媽媽這樣說(shuō),我不禁呆住了,站在媽媽面前不知所措。吱吱唔唔地呢喃著?!澳阏f(shuō)什么?聽(tīng)不見(jiàn),大聲點(diǎn)?!蔽翌┝艘谎蹕寢?zhuān)路饗寢尩念^上冒煙著火了。于是,我只好把事情一五一十地告訴了媽媽。
“去寫(xiě)作業(yè)吧!”媽媽沒(méi)跟以前一樣打我,只是丟下一句,就去燒飯了。我?guī)е蓡?wèn)上樓寫(xiě)作業(yè)去了?
我提心吊膽地寫(xiě)著作業(yè),突然媽媽叫我下樓。我驚恐萬(wàn)分,慌慌張張地下樓了??匆?jiàn)媽媽正坐在椅子上等著我,“你這個(gè)小孩,媽媽真的教不好了,只能把你交給警察?!蔽乙宦?tīng),嚇得差點(diǎn)尿褲子:怎么辦,怎么辦,媽媽不要我了。
“媽媽?zhuān)以僖膊桓伊?,你不要把我交給警察?!?/p>
“不行,媽媽打你你也不改,好好說(shuō)你又不聽(tīng),我實(shí)在沒(méi)辦法教你了。”媽媽說(shuō)著,拿出手機(jī)打給了舅舅,讓他冒充警察來(lái)嚇我,當(dāng)時(shí)的我并不知情。媽媽和警察說(shuō)了幾句,就讓我接電話(huà)。
警察問(wèn)我:“你就是朱意宣嗎?”
“是。”我含糊地回答。
“剛才你媽媽電話(huà)打給我說(shuō),你偷家里的錢(qián),要我把你帶走,是這樣嗎?”
“嗯,警察叔叔你不要帶走我,我下次會(huì)改的,不會(huì)再做壞事了。我會(huì)好好聽(tīng)媽媽的話(huà),做個(gè)好孩子。”
“那這次我就不帶你走,但你要好好聽(tīng)媽媽的話(huà),如果下次再做壞事,我就對(duì)你不客氣。”警察兇巴巴地說(shuō)。
掛掉電話(huà),我伈伈睍睍地說(shuō):“媽媽?zhuān)斓穆曇粼趺春途司说穆曇粢粯??!?/p>
“警察和舅舅都是男的,聲音當(dāng)然一樣了。”
這件事過(guò)后,我再也沒(méi)做過(guò)壞事了。我家的家訓(xùn)就是如此,媽媽教育了我,讓我明白了做人要誠(chéng)實(shí),失信就是失敗,要想成功最基本的也是誠(chéng)實(shí)。這就是我家的家訓(xùn),更是我家的家風(fēng)。家風(fēng)是一種正能量,我們要從每個(gè)家庭做起,弘揚(yáng)民族精神。
中國(guó)上下五千年,素有“禮儀之邦”之稱(chēng),向來(lái)重視家風(fēng)和家訓(xùn),歷見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn),為后人稱(chēng)頌的也很多。古人常說(shuō):“無(wú)規(guī)矩不成方圓”,于是家家之訓(xùn)形成家家之風(fēng),良好的家風(fēng),不僅是有形的模仿,更是無(wú)形的塑造。良好的家風(fēng),嚴(yán)格的家訓(xùn)是對(duì)下一代的教育起決定意義的一步。
家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著很重要的作用。做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。所以,我認(rèn)為,我家的家訓(xùn)就是“以誠(chéng)為本”。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。母親常說(shuō),人以孝為本,一個(gè)人如果沒(méi)有孝心,他有再多的知識(shí),再高的文化業(yè)沒(méi)有用,這對(duì)社會(huì)往往只是個(gè)威脅,所以,要以孝為前提來(lái)待人處事。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),如:優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人??梢哉f(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題:搞對(duì)象觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們不但要講家庭美德,傳承好的家風(fēng),也要遵守社會(huì)公德,謙虛為人,樂(lè)于助人。并且樹(shù)立良好的職業(yè)道德,樹(shù)立執(zhí)法為民意識(shí),樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的高尚品德,成為一個(gè)品質(zhì)優(yōu)越的人。
今天天氣涼爽,我們?cè)诶蠋熯M(jìn)修學(xué)校四樓有幸地傾聽(tīng)了范老師的有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)方面的講座,臺(tái)下座無(wú)虛席,都在認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)習(xí)。
在范老師的分享中,我們知道了曾國(guó)藩家訓(xùn)及他的《十二日課》,知道了錢(qián)鐘書(shū)夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁?jiǎn)⒊?、傅雷、湯用彤等名人的?shū)香家庭。讓我認(rèn)識(shí)到了家庭建設(shè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要。
古人云,修身、齊家、治國(guó)、平天下。欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是人們生活的避風(fēng)港,也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興,不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福,也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè),重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。
注重家庭,首先要奉行夫妻之道。所以說(shuō),為了在生活上互相照顧,互相關(guān)心,為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母,讓小孩幸福,老人放心,歡喜夫妻。我們要以愛(ài)為根,做到真愛(ài)無(wú)私、覺(jué)愛(ài)無(wú)價(jià)、博愛(ài)無(wú)條件、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)。家庭是人生的第一所學(xué)校,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認(rèn)識(shí)到:家庭教育才是真正的人生“起跑線(xiàn)”。教育始于家庭,父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好,更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育,立德樹(shù)人,教育孩子做人的道理,增長(zhǎng)孩子的善心、愛(ài)心、恭敬心,糾正孩子的不良言行和過(guò)失。
家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教,以身作則,以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用,是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng),就是傳承好家風(fēng),不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng),但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng),有的講究道德、誠(chéng)實(shí)守信;有的崇尚知識(shí)、重視學(xué)習(xí);有的勤儉持家、尊重勞動(dòng);有的家庭和睦、科學(xué)教子,這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,促進(jìn)家庭和睦,促進(jìn)親人相親相愛(ài),促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng),促進(jìn)老年人老有所養(yǎng),才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想,在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基,注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯,注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。
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