前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學(xué)生認真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內(nèi)容，就認為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導(dǎo)學(xué)生如何來讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導(dǎo)我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時俱進，并且在長期實踐基礎(chǔ)上進行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究，怎么去選擇一個課題?怎么去定位，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關(guān)于類似的書來提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?！睂φ者@里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當(dāng)然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學(xué)生，一個佷重要的表現(xiàn)就是相信每個學(xué)生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習(xí)來挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學(xué)生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學(xué)生也覺得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學(xué)生，就會換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！弊鳛橐幻處?，我們的工作對象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗。現(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學(xué)高年級學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強，經(jīng)不起教師的批評和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對于個別學(xué)生總無法及時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問題。時時用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生，還包括教師、校長、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實驗的目的是“讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來實現(xiàn)這一目的。在我看來，實現(xiàn)這一目的的過程實際上也是教師和學(xué)生一起成長的過程。
我認為，在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點：
老師是學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的，老師要首先做到。比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學(xué)生閱讀、寫作、演講、關(guān)心社會。教師要為學(xué)生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會有法可效。《論語·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。說的就是這個道理。
教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學(xué)習(xí)、對待他人、對待自己。教給學(xué)生思考問題的方法，解決問題的能力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣?；叵胛业慕逃?jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時。
用教師的專業(yè)發(fā)展，影響學(xué)生的成長。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實自我，通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。
發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，向?qū)W生學(xué)習(xí)?！叭诵?，必有吾師?！睂W(xué)習(xí)他們的純真善良、充滿活力，學(xué)習(xí)他們的堅持和較真，學(xué)習(xí)他們敢于提出質(zhì)疑……
在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德!這就是師魂!
教師的成功，來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么? 要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
我們一起行動，一起堅持，一起成長。只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來創(chuàng)造。
朱永新認為:一個人的精神發(fā)育史就是閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育。他說，只有閱讀才能使學(xué)生過一種幸福完整的教育生活，書中有很多生動的實際事例，下面兩個篇章的內(nèi)容給我留下了深刻的印象?！ ?/p>
第一，“學(xué)會欣賞”，書中講述的是俄國著名作家列夫·托爾斯泰被發(fā)掘的故事:俄國著名作家屠格涅夫從撿到的一本雜志里，發(fā)現(xiàn)一篇另他十分觸動的文章。他四處打聽作者的住處，最后找到了作者的姑母，表達了他對作者的欣賞與肯定。
他說:“這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量。”作者在得知此事后驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信手涂鴉大發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是一發(fā)而不可收地寫了下去，最終成為世界著名的藝術(shù)家和思想家。他就是列夫托爾斯泰?！ ∥覀兘處煯?dāng)然不可能個個都是屠格涅夫，也不可能都有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼，但是，我們的校園里可能有無數(shù)個托爾斯泰。只要我們學(xué)會欣賞，只要我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)，就會為無數(shù)個學(xué)生找回自己的自信，尋回他們的夢想。
有人說，欣賞是一種善良，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源。“欣賞者必具有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念;被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心、奮進之力、向上之至。”其實，欣賞不是施舍，不是恩賜，欣賞之善總是不經(jīng)意間自然流淌，是無功利心的真誠贊許，是長者對幼者的呵護，是智者對智者的敬佩。
欣賞不需要刻意的努力，也沒有高深的學(xué)問、繁雜的技巧。對于欣賞者來說，一個贊許的眼神，一句肯定的話語，一次溫馨的撫慰，都可能讓欣賞者銘記終身，甚至?xí)淖兯麄兊娜松壽E。如果老師都能學(xué)會欣賞，我們的教育就會改變摸樣，學(xué)生們的心田就會充滿陽光。
第二，“如何看待外語與母語并重”， 在基礎(chǔ)教育階段，掌握好母語無疑是最重要的，然而，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語言、世界級刊物的80%以上都用英語，不懂英語難以進入世界的主流?，F(xiàn)在我國進入世界主流圈的人其實很一般，主要是他們懂英語，但我們喝多很優(yōu)秀的任務(wù)因為不懂英語而無法將自己展示給世界。其實，語言教育的文化功能從來都不是單一的。
它是交際、交流的工具，也與語言體系合而為一實現(xiàn)了文化的傳遞。雙語教學(xué)，重在運用，當(dāng)然首先是熟練運用中文，掌握好我們的母語，在此基礎(chǔ)上強化英語的運用，培養(yǎng)學(xué)生的英語交流技能。
人的個性是有差異的，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力各不相同，因此在雙語的語言訓(xùn)練中，要促進學(xué)生的個性發(fā)展。不能用同一把尺子衡量所有的學(xué)生，教師要深入了解每一個學(xué)生，根據(jù)每一個學(xué)生的實際語言能力來因材施教。閱讀書籍，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好而選擇;抄寫單詞，是可以根據(jù)自己的水平和需要選擇單詞;作文練習(xí)，學(xué)生可以根據(jù)各自不同的生活感受而選擇不同的內(nèi)容。語言必須在一定的環(huán)境中，經(jīng)過長期練習(xí)才能習(xí)得。缺乏一定的情景，語言學(xué)習(xí)就很困難。因此，英語教師等要盡量設(shè)置雙語環(huán)境，使學(xué)生有機會感受和運用語言。雙語教學(xué)中，“說”的能力尤為重要，這是適應(yīng)社會、發(fā)揮自己能力的基礎(chǔ)。因此，我們要多給學(xué)生“說”的機會，別太在意學(xué)生語言結(jié)構(gòu)的對與錯，要鼓勵他們多用雙語進行交流、學(xué)習(xí)。
古人云:“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《新教育》，我想對自己及老師們說一句:讀書，能使你的知識變得更豐富。
拜讀朱永新的《新教育》，對自己的教育教學(xué)理念注入了新的感悟。新教育是“新”教育，是相對于傳統(tǒng)的舊教育而言的“新教育”; 新教育也是“心”教育，是相對于以分數(shù)為主導(dǎo)的應(yīng)試教育而言的“心靈的教育”;新教育是“行”教育，是相對于坐而論道的“學(xué)院派”，主張建設(shè)與行動的“行動教育”;新教育史“幸”教育，是相對于當(dāng)下的教育缺乏幸福、快樂而提出的“幸福的教育”;新教育是“興”教育，是給中國教育帶來“興旺”發(fā)展的教育;新教育是“信”教育，其本質(zhì)就是“無限相信教師和學(xué)生的潛能”。
新教育實驗有四個追求，或者說四大改變：一是改變教師的行走方式，二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)，三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，四是改變教育的科研范式。這四個改變的目標(biāo)就是讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活。
新教育最重要的邏輯起點就是教師的發(fā)展，或者說教師的專業(yè)成長。作為一名人民教師，要充滿激情地去擁抱自己的教育生活，用心去發(fā)展自己的教育世界。因此，改變教師的行走方式，應(yīng)該是新教育最重要的環(huán)節(jié)。結(jié)合市教育局“治轉(zhuǎn)提”活動，轉(zhuǎn)變觀念，提升教育教學(xué)水平，使新教育實驗在自己的教學(xué)中有所顯現(xiàn)。
朱永新說：“教育是一種感動?！?愛學(xué)生，其次，要相信每一個學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。學(xué)生遇到問題時，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵的方法解決。
朱永新說：“特色就是卓越，體罰近乎無能。享受教育：教并快樂著，學(xué)并成長著!”愛學(xué)生，還要表現(xiàn)在教育的民主性中。教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。
朱永新說：“教師傳授知識，是給學(xué)生進行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)態(tài)度，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實的智力基礎(chǔ)?！?/p>
悟：我認為教師最重要的`任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財富。在一定意義上可以說，我們是在用我們時代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，那么他們就會很失望。所以教師對完善自己的知識結(jié)構(gòu)非常重要。要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識，才能教育好學(xué)生。
做到：朱永新說的那樣——年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復(fù)，每一天都是在擁抱新的太陽。偉大并不遙遠，只要做個有心人，要進行細致的積累，多花點精力在教學(xué)上，花在對自己事業(yè)的追求上。
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，覺得緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師?！?/p>
該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風(fēng)格，而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認識!該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政 官員的教育主張 。
這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后，我注重教學(xué)的反思并落實在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅持寫了嗎?在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長!這將是我長期而永恒的追求!
05-14和學(xué)校的一批領(lǐng)導(dǎo)、老師一行去日照市外國語學(xué)校參加了日照市新教育實驗跟進校培訓(xùn)會——市外國語學(xué)校的現(xiàn)場會，使我領(lǐng)略到了新教育專家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)出的無窮魅力，仿佛整個人也起了質(zhì)的變化，對學(xué)生、對課堂、對自己的工作也有了新的認識。
一、觀看了晨誦展示課。(執(zhí)教：楊老師)從《生長……》這一首小詩開始晨誦課開始，回顧了《春》這首小詩，以《快把窗子打開》《云影》《長行歌》為主題課進行了晨誦演示，進行了多角度、多方面多層次的展示;二、讀寫繪課展示。以《我有友情要出租》的故事，分析講述了故事的整個過程，聲情并茂，繪聲繪色，童真童趣，并在整個過程中滲透德育教育：珍惜友情，快樂成長;三、《草房子》的讀書交流活動，介紹了作者，總結(jié)了曹文軒的純美小說系列，在課堂上對小說中的人物形象進行了系統(tǒng)的分析，對文章的語言美進行了重點的朗讀;四、參觀了《新教育辦公室》，材料檔案的存放，學(xué)生老師的作品展示，讓我耳目一新。這才是真正的師生融洽的成果，這才是教育的真正目的，讓學(xué)生把課本上有限的知識加以運用，締造成五彩繽紛的生活。五、以《締造完美教室激活兒童心智》為主題“構(gòu)筑理想課堂”吸納有效框架精髓，匡正我們的課堂,借助有效教學(xué)框架提高教學(xué)效率為主,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，如何激發(fā)學(xué)生的心智?特別強調(diào)了鼓勵與暗示的重要作用，它是開啟人的潛能的鑰匙。新教育的兒童課程：晨誦、午讀、暮省。讓學(xué)生在朗讀中對生活有所感悟，老師在這個過程中起到引領(lǐng)的作用。
我認為，新教育一個重要的特點就是促進教師和學(xué)生的共同成長。以前，我們只知道學(xué)生成長，從來沒有人把教師的專業(yè)化成長這樣真真切切地擺到大家面前。其實想想也是孩子在成長，我們怎么可以用陳舊的思想來進行教育呢?新教育，就是這樣一個注重教師專業(yè)化成長的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長。
開學(xué)后，我細細品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了為了一切的人，為了人的一切的新教育理念;知道了只有行動就有收獲，只有堅持才有奇跡的行動論;懂得了愛心才會產(chǎn)生奇跡的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點迷茫的我，找到了今后努力的方向。
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當(dāng)勉勵;歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好：一日無書，百事荒蕪。
書是人類進步的階梯。這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出：一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實驗中，我們滲透這一理念，把小教材變?yōu)榇蠼滩?。所謂的小教材就是至課本。所謂的大教材就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
一、 學(xué)理想課堂，走教學(xué)新路
我認真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個度參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，我深刻領(lǐng)會了這六個度的實質(zhì)，反思以往的課堂，覺得前五個度還做得較好，但延展度還遠遠做得不夠，通過這次學(xué)習(xí)，更加堅定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個度，課前讓幼兒做好預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識，提出不懂的問題，廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價值的問題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺展示成果，教師時時引導(dǎo)，時時給予肯定，給予獎勵，做到人人參與，人人評價，在學(xué)習(xí)中體會到快樂，體會到成功。
二、彰顯大語文教學(xué)觀，讓閱讀成為悅讀
新教育明確指出一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。由此可見，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽，暮省的閱讀習(xí)慣，最后以活動促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動，如：心得交流，小小故事會等。通過這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機，讓閱讀真正成為悅讀。
讀過《新教育》后，也讓我明白了一個道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長與進步的過程，更應(yīng)該包含教師的成長與進步，缺少任何一個都不能算是一種完整的教育。作為一個教師，我們各個方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開始吧!
8月29日至__3日，我有幸跟隨我校新教育推進辦公室的曹洪英老師，來到新教育的發(fā)源地——__省__市參加新教育培訓(xùn)會。在這次培訓(xùn)中，聆聽了專家的報告，新教育榜樣教師的精彩分享，還到不同的學(xué)校實地參觀、學(xué)習(xí)，比較全面的認識了新教育。從學(xué)校文化、書香校園、理想課堂、每月一事以及完美教室等幾個不同的視角，感受了新教育的魅力，并為之深深吸引。從而讓新教育在我的腦海中不再是一種無法描述的畫面，而是真真切切的展現(xiàn)在眼前，一下子知道了原來新教育從理念到現(xiàn)實是如此的完美，只要用心去做，我們也可以做到，也可以做好!
在此，我特地記錄下這一感悟過程。
一、《過一種幸福完整的教育生活》主題報告
10月30日開班儀式以后，由新教育培訓(xùn)中心研究科科長許衛(wèi)國，為我們做了題為《過一種幸福完整的教育生活》的專題報告，主要是關(guān)于新教育實驗的通識培訓(xùn)。聽了許科長的講述，我更加深刻地了解了何為新教育。
從新教育的概念——新教育實驗是一個以教師成長為起點，以營造書香校園、師生共寫隨筆等十大行動為途徑、以幫助新教育共同體成員“過一種幸福完整的教育生活”為目的的教育實驗，由此概念中，我深知“教師的成長”比之前的“教師專業(yè)發(fā)展”內(nèi)涵更為豐富。教師的成長其實就是教師生命的成長，我們要在新教育的實踐中，拓寬生命的長、寬、高，喚醒生命沉睡(職業(yè)倦怠)的教師，讓教師在成長中感受幸福完整。教師的覺醒就意味著教育的覺醒，我們需要走出自己的圈子，利用豐富的學(xué)習(xí)資源，聆聽窗外的聲音、細看窗外的世界，以此來激發(fā)生命的意識，保持永久的活力，這就是新教育的價值所在。
新教育的形成背景首先是基于對當(dāng)下中國教育現(xiàn)狀的深刻反思;其次是基于對古今中外“新教育”理論的系統(tǒng)把握;最后是基于一個人對一個故事產(chǎn)生的一個念想。朱永新教授的這個念想力量是如此強大。教育應(yīng)該交給孩子一生有用的東西。我們的教育應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育——為了一切的人，為了人的一切，這樣的教育才是完整的。當(dāng)下的教育生活、生命體驗必須是幸福的，不能為了未來的幸福而犧牲現(xiàn)在，真正的新教育就是真正的素質(zhì)教育，真正的素質(zhì)教育是不怕考試的教育，高分就是新教育成功的額外獎賞。 作為教師，我們要實踐新教育，就需要用愛心和耐心去引導(dǎo)學(xué)生，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，為現(xiàn)在和一直到將來的幸福生活而努力，生命的開始與綻放都需要從對生命的尊重開始。
最后，新教育的發(fā)展愿景是，成為中國素質(zhì)教育的一面旗幟，成為植根于本土的新教育學(xué)派。我想，這就是新教育發(fā)展的一大目標(biāo)所在。聽完許科長的報告，我第一次真正的被新教育的理念和行動所打動，期待接下來更精彩的分享。
二、階梯閱讀課程的研發(fā)與實踐——《為童年播下最美妙的種子》
特級教師，人民教育家培養(yǎng)對象，__市東洲小學(xué)集團總校長吳建英為我們呈現(xiàn)的新教育階梯閱讀課程的研發(fā)與實踐——《為童年播下最美妙的種子》，主要介紹了新教育“兒童書香課程”的構(gòu)建與實踐。
從“為什么讓孩子讀書?該為孩子選擇怎樣的書?怎樣和孩子共讀書?”三個方面來引入了該課程的構(gòu)建與實踐。吳校長說，讓孩子讀書可以滋養(yǎng)孩子的語言，發(fā)展孩子的思維，豐富孩子的體驗以及提升孩子的境界。既然讀書的好處那么多，那我們就應(yīng)該為孩子選擇此時此刻最為合適的書，方能達到以上效果。而這些書必須是經(jīng)典的，必須是兒童的，強調(diào)是分層的，更應(yīng)是全面的，尤其要注意是有一定坡度的閱讀時最有價值的，就像生活中“跳一跳才能摘到的果子，總是那么的香甜和有意義”。當(dāng)然，如果我們和孩子共讀一本書，那才叫好!我們便可以深刻的體驗到，伴我飛行的是一本書，是文學(xué)，讓孩子的心柔軟起來。由此來構(gòu)建的閱讀課程，想不卓越和優(yōu)秀都不行。
三、《讓每一個生命都閃亮》——家校合作，共建完美教室
新教育榜樣教師劉宇禹帶來的《讓每一個生命都閃亮》——家校合作，共建完美教室。劉老師從班名與班徽，班級精神、班級愿景等方面，以她的“浪花朵朵班”為例詳細介紹了如何借助家校合作的力量締造完美教室。
讓每一個生命都快樂。——與家長的第一次相遇。
在我們的實際工作中，我們的班級構(gòu)成并不僅僅是我們的班主任、任課教師以及幾十個孩子，我們需要面對還有幾十個孩子的父母，甚至是孩子的(外)祖父母，面對如此龐大的群體，我們需要把他們團結(jié)在一起，為了班級的更好發(fā)展而共同努力。
讓每一個生命都在場?！埣议L參與班級活動。
由此，涌現(xiàn)了大批的“故事媽媽”、“手工爸爸”等等參與到了班級的成長中，也給孩子們帶來了豐富多彩的課外活動，既讓孩子們增長了見識，也讓家長們見證了孩子的成長，一舉多得。
讓每一個生命都閃亮?！倩R放的義工家長們。
無論是“植樹節(jié)的吊蘭種植”、“阿湯哥的音樂會”還是“家長講壇”等等。由此看來，其實我們的家長也是多才多藝，可以為我們的孩子帶來不一樣的知識，讓他們開闊眼界。
(四)讓每一個生命迸發(fā)智慧、讓生命見證屬于我們的傳奇。——共寫生命傳奇。
劉老師的深情演繹，讓我對家校合作有了更深刻的認識，我們的教育需要家長的配合，而不是把他們隔離在外，有了家長的支持，我們的教育會更加有效、更加輕松，更加完整，最后充滿幸福。
四、參與式考查東洲國際學(xué)校
8月31日上午，我們來到了東洲國際學(xué)校，首先參觀了充滿文化氣息的美麗校園，感受了理想課堂《湖心亭看雪》，是那么的真實、輕柔、有韻味。
接下來由校長陳鐵梅為我們講述了《經(jīng)歷，為了生命的歡歌》——“一顆長大的樹”課程敘事。從一個學(xué)生在生物課堂提出的問題“老師，我們校園里這么多的樹，你能告訴我們這些是什么樹嗎?”誰曾想，這么多的樹還真有生物老師也不知道的呢，由此研發(fā)了題為“一顆長大的樹”的課程，給校園里所有的樹木帶上樹牌。但這不僅僅是包含樹的名稱、生長環(huán)境而已，還包括了與樹相關(guān)的生物、文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識。最后，課程研發(fā)結(jié)束后，每棵樹下都“放了”一本特殊的“書”，包含了豐富的知識。
由此可見，開發(fā)學(xué)校特色的卓越課程，可以從我們身邊的一個不起眼的問題，一件打動心靈的小事出發(fā)。只要我們細心觀察，用心研究，處處都可以發(fā)現(xiàn)教育的種子，發(fā)現(xiàn)讓生命綻放的光彩的舞臺。我想這又是新教育的一個落腳之處。
五、參與式考查能仁中學(xué)
__1日上午，我們來到__市能仁中學(xué)，首先聽了榜樣教師李艷紅的主題報告《學(xué)會交流表達，綻放自信之花》。李老師的每天課前三分鐘演講，鍛煉了學(xué)生的口才;課本劇排演，錘煉了自信;主題反思，建立自信。這些鍛煉幫助孩子們養(yǎng)成了一生有用的好習(xí)慣，實現(xiàn)了人格的完整，成全了生命的幸福。
能仁中學(xué)的吳永平校長激情澎湃的演講，給人耳目一新的感覺。吳校長說，當(dāng)下的教育不是批判，而是反思。我們需要反思，就需要不斷的學(xué)習(xí)，教師是學(xué)生的人生導(dǎo)師，要想與時俱進，就必須要不斷地學(xué)習(xí)，因此老師是最需要學(xué)習(xí)的群里。對于初中生而言，我們在教育的時候需要注意不同年級的孩子，需要以不同的育人目標(biāo)為導(dǎo)向。初一年級：喚醒生命意識，做合格的中學(xué)生，側(cè)重養(yǎng)成教育、規(guī)范教育和感恩教育。初二年級：開發(fā)生命潛能，做優(yōu)秀的初中學(xué)子，側(cè)重德性教育、責(zé)任與誠信教育;初三年級：提高生命質(zhì)量，側(cè)重理想教育、有追求，要拼搏。
六、《行走在“幸運”之路上》主題報告
__市海南中學(xué)的施俊進校長分享了《行走在“幸運”之路上》的人生旅程，耐人尋味，引人思考。幸福其實是一種心態(tài)，在新教育的引領(lǐng)下，我們需要不斷的努力學(xué)習(xí)，反思我們的工作，改變自己，我們便是“幸運的”，機會永遠是給有準(zhǔn)備的人，適當(dāng)?shù)臅r候你會遇到“貴人”，你會成長，你會幸福。
七、《從“心”開始創(chuàng)設(shè)“新”班級》主題報告
__市締造完美教室工作室領(lǐng)銜人，夏冬平老師分享了《從“心”開始創(chuàng)設(shè)“新”班級》的主題報告，向我們展示了如何締造完美教室。其中發(fā)人深省的是，我們在平時的教育教學(xué)工作中，我們應(yīng)該如何思考，我們到底在忙什么?是真的很忙嗎?到底是要干什么?我們需要仔細去思考，而不是一陣瞎忙。
其中的一個小細節(jié)是，夏老師說，我們的學(xué)習(xí)為何不如電子游戲吸引人?我們可以參考電子游戲的設(shè)計原則：情景體驗，過程獎勵，進階設(shè)計，“新手指南”的過程性示范。那我們的班級管理可否“電子游戲化”?首先，設(shè)計場景——締造完美教室。第二，給予的激勵永遠有效。第三，有示范、可以試錯，給予足夠的成長空間。最后，注重經(jīng)驗分享。
夏老師說，判斷自己是不是真的愛學(xué)生，其實有一個很簡捷的辦法，就是問問自己：是不是常常在周末或節(jié)假日情不自禁地思念學(xué)生?千萬別小看這種“思念”，蘇霍姆林斯基說：“對孩子的依戀之情，這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)?！蔽矣X得我們也應(yīng)該如此思考，我們對學(xué)生的依戀之情，就是我們的心里裝著學(xué)生，裝著我們對教師職業(yè)的熱愛。我們的依戀傳達給學(xué)生就是他們感受到的無限的師愛，反過來學(xué)生也會“親其師，信其道”，學(xué)生的向師性會讓我們的教育教學(xué)事半功倍。
八、《住在自己的幸福里》——班級文化建設(shè)
__市東洲中學(xué)的王艷艷老師分享了《住在自己的幸福里》——班級文化建設(shè)。個人認為這是總結(jié)的非常清晰，易操作的班級文化建設(shè)指南。
(一)物質(zhì)文化。
物質(zhì)文化是班級文化的前提。完美教室首先需要窗明幾凈、課桌椅排放要整齊，墻壁張貼物要體現(xiàn)班級文化精神。
(二)制度文化。
制度文化是班級文化的是保障。無規(guī)矩不成方圓，任何完美的事物都需要規(guī)則。這些規(guī)則就是引領(lǐng)班級文化發(fā)展的各種制度，要讓班級有序運行，有章可行。
(三)精神文化。
精神文化是班級文化的核心。精神文化包括班級的理念、愿景等。我們需要統(tǒng)一的精神文化引領(lǐng)班級體前進。
(四)行為文化。
行為文化是班級文化的根本。何為行為文化?即是學(xué)生們在教育教學(xué)活動過程中的外在表現(xiàn)。而這些表要會因時因地因人而不同。
所有這些文化都是互相聯(lián)系，互相密不可分。精神文化需要物質(zhì)文化來體現(xiàn)，物質(zhì)文化又是圍繞精神文化來布置的。因此，班級文化建設(shè)學(xué)問頗多，我們首先要認識到他的重要性，然后認真踐行，讓“完美教室”成為一間可以長大的教室，而不僅僅是“學(xué)堂”，更應(yīng)是圖書館、是一個溫馨和諧的成長家園。
九、越努力越幸運
許新海博士告訴我們，新教育是草根理念，需要堅持，以此為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)造，找到適合自己的辦法，扣住自己最喜歡的一兩個項目，做深度思考、深入研究，以生命敘事的方式，把生命成長中的種.種原汁原味的記錄、梳理，形成反思。因為每個孩子都應(yīng)獲得獎勵，生命都在成長。既已上路，等待我們的便是盛宴，成績只是新教育的額外獎賞，越努力，獎賞越豐厚。
創(chuàng)造美好的當(dāng)下生活是師生幸福生活的奧秘。新教育“完美教室”的師生將創(chuàng)造出充滿生命力的課堂生活，豐富多彩的藝術(shù)生活，精彩紛呈的運動生活以及人與人之間和諧相處的心靈生活。讓每一個人不僅能憧憬未來的幸福，更能幸福地生活在今天。
《新教育之夢》是朱永新教授編著的，今年暑假我有幸得到了這本書，經(jīng)過一個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)將這本書拜讀完了。
夢開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點。夢，之所以稱之為夢，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢，理想也就插上了翅膀。
年幼時，愛對著藍天訴說心中的夢想，諸如得到一塊心愛的糖果，當(dāng)上班里的小干部，評為一學(xué)期的“三好學(xué)生”……年少時，夢想依然純真，諸如父母口中的考上大學(xué)，瓊瑤筆下的浪漫愛情，城市那端的現(xiàn)代生活……后來，夢想一點一點地實現(xiàn)了，如今踏上工作崗位多年，年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡，自己，也終將成為蕓蕓眾生里，那種及其注重現(xiàn)實，不趕浮想聯(lián)翩的人了!終日里，勤勤懇懇地工作著，急急忙忙地在兩點一線間來回奔波著，以為這就是——神圣的教師職業(yè)所該有的該做的。
清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯牡那疤崾鞘裁?無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”，你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。
教書會枯燥?是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸于行動中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。教師要創(chuàng)造什么?教師創(chuàng)造知識，教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好，所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個瑰麗的夢，決心在其中描繪出燦爛的未來。可日復(fù)一日糾纏在“對”與“錯”中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱，遭遇這樣或那樣的困境?！巴饷娴氖澜绾芫剩@的生活很無奈?！蔽覀兙购椭刂貕毫ο碌膶W(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當(dāng)時的想法，是覺得自己太計較于“得與失”之間的平衡，卻忘了教師是一個講究奉獻的職業(yè)，忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進行投資，而再來對照自己所謂的付出。
《新教育之夢》讓我看到了那里才是夢開始的地方，那里才有我們師生共同的夢，因為向往已久，因為夢里已尋她千百度，所以而今一旦不期而遇，我們就不禁要為此高呼——“夢”的篇章已經(jīng)譜成，現(xiàn)在的我們應(yīng)該用自己的愛心去撥響那美好的旋律，讓這一人世間最動人的夢之曲傳唱地更遠。
讀了四本散發(fā)著油墨香的和新教育有關(guān)的書籍，聽了幾場領(lǐng)導(dǎo)從海門學(xué)習(xí)歸來的講座，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。感觸最深的一點就是：新教育的定位到底在哪里?怎么樣的教育真的不愧于“新教育”的稱號呢?
——新教育是一種理想。教育事業(yè)本來就是一項具有理想性的事業(yè)，沒有理想的教育是不存在的。第一,新教育涵蓋了教育的所有方面。實施新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。第二，新教育的發(fā)展推進過程是整個社會文明水平的提高過程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三，新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四，新教育倡導(dǎo)的是每個學(xué)生富有個性的發(fā)展。
——新教育是一種價值。它的價值觀影響著教育的全過程和教育活動的各個方面，影響著教育目標(biāo)的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇，影響著管理的風(fēng)格、師生關(guān)系的類型，影響著學(xué)校與整個社會的關(guān)系。首先，新教育是強調(diào)以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，新教育強調(diào)學(xué)生有個性的發(fā)展。但新教育不滿足于每個人的一般的、共同的發(fā)展，而是根據(jù)人的千差萬別自然本性，鼓勵并極力創(chuàng)造條件促進個性的發(fā)展。第三，新教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。新教育重視書本知識的積累，更重視現(xiàn)實和活動能力的發(fā)展;重視接受性的學(xué)習(xí)，更重視獨立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后，新教育是指向大眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，是一種價值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，是從單一價值觀向多元價值觀的轉(zhuǎn)變。
——新教育是一種境界，新教育要創(chuàng)造學(xué)生好學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)，教師喜教、愛教、樂教的境界。有創(chuàng)造才有發(fā)展，創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，社會對人才的需求要求培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新勇氣和創(chuàng)新能力的一代新人。作為一個教育工作者，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢?
一要樹立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功，首先的是樹立信心和勇氣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中，教師要善于運用帶有激勵性、期望性的語言，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進取精神。充滿激情的語言，能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外，還要注意愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，對一些學(xué)生提出的怪想法，不要訓(xùn)斥，輕易否定。那些看起來似乎很奇怪的，出乎老師意料之外的想法或問題，正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
二要營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立地思考，保護學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛，才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境，利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感，易于知識的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點：首先，應(yīng)極力避免給學(xué)生造成害怕因素的心理壓力，營造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次，教學(xué)中要創(chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系，使學(xué)生教學(xué)相長，促進創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識淡薄，制造出不平等、不民主的師生關(guān)系，則無益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三，跨世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)具有強烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強，如果學(xué)生從小就不具有競爭意識和競爭能力，則很難適應(yīng)形勢的發(fā)展。
三要開展多種創(chuàng)造性的活動，創(chuàng)設(shè)動手的機會和空間。楊振寧博士曾作過這樣的對比，中國學(xué)生的學(xué)習(xí)成績比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在?就在于美國的學(xué)生思維活躍，動手能力和創(chuàng)新能力強。因此，我們的教育應(yīng)向美國汲取一些好的方法，多給學(xué)生一些自由時間，讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂，開動腦筋，擴展思維，并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問題、解決問題時的不足之處。
通過讀書和學(xué)習(xí)，使我深刻體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭，根據(jù)時代的特點和社會的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想、教育行為，以開放、包容的心態(tài)來迎接教育的變革，主動地去適應(yīng)、參與教育實踐，用我們的熱情挖掘我們的智慧，去追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能和技巧。