電影是一種視覺(jué)藝術(shù)，用于模擬通過(guò)錄制或編程的運(yùn)動(dòng)圖像以及其他感官刺激來(lái)交流思想，故事，感知，感覺(jué)，美麗或氛圍的體驗(yàn)。電影一詞是電影攝影術(shù)的縮寫，通常用來(lái)指電影制作和電影業(yè)，以及由此產(chǎn)生的藝術(shù)形式。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)觀看電影南哥心得體會(huì)，希望大家喜歡
“啞姑瘋了般地敲打著鑼，在大街上又蹦又跳，十分著急。人們循著鑼聲，打著雨傘，在這個(gè)雨天涌向了扶貧隊(duì)長(zhǎng)的辦公室……”我們正在看《南哥》這部電影，究竟是發(fā)生了什么，讓啞姑如此著急?
原來(lái)是南哥死了，他倒在了扶貧工作辦的桌上，永遠(yuǎn)也起不來(lái)了。南哥原名是郭建南，是廣州重型機(jī)器集團(tuán)的一名員工。做了十年年質(zhì)檢科長(zhǎng)的他，在一天被調(diào)往荔潭村做扶貧隊(duì)長(zhǎng)，而他也開(kāi)始了他的扶貧生活。
荔潭村是一個(gè)貧窮的小村莊，那里的人住的都是危房，他們也沒(méi)有干凈的水喝，經(jīng)常停電，孩子們幾乎都是留守兒童，沒(méi)有學(xué)上，那里的路也破爛不堪。此刻，臺(tái)風(fēng)過(guò)后，荔潭村變得更糟，更亂，而南哥的到來(lái)，似乎給了這個(gè)破爛的村莊希望。
這個(gè)村莊中最缺的就是水。這個(gè)問(wèn)題一直困擾著村長(zhǎng)和村民。在這里，有一個(gè)養(yǎng)蠔的富人家，他拿出了兩萬(wàn)元錢給南哥，南哥拿到這兩萬(wàn)元錢后，第一時(shí)間就是要為村民們接好自來(lái)水管，好讓村民們用水時(shí)更方便，讓村民們有干凈的自來(lái)水喝。沒(méi)想到，南哥還因?yàn)檫@件事被集團(tuán)誤會(huì)。
啞姑是村里的五保戶，靠養(yǎng)幾只鵝來(lái)維持生計(jì)，在南哥的幫助下，啞姑養(yǎng)了一大群鵝。到了鵝要賣的時(shí)候，附近村莊的家禽卻得了禽流感，啞姑的鵝雖然不在疫區(qū)，但也還是使鵝的賣出有了很大的困難。南哥急得都快火燒眉毛了，好不容易才找到了一個(gè)愿意買鵝的集團(tuán)，但卻要開(kāi)不在疫區(qū)的證明，那天，剛好南哥要考試，他卻放棄了考試，他又急急忙忙地跑回了村子，折騰到即將天亮才把鵝賣出去。啞姑得到錢十分高興。
還有一個(gè)鏡頭使我感動(dòng)。木瓜的爸爸媽媽要出去掙錢，木瓜不讓他們走，木瓜的媽媽好言相勸，告訴了木瓜他們出去打工的理由。南哥趕來(lái)聽(tīng)到后，十分感動(dòng)，把木瓜的爸爸媽媽安排到了他們集團(tuán)工作。
南哥的感人事跡還有很多很多，他在荔潭村扶貧的兩年里，付出了很多的心血，他把荔潭村打理的井井有條，是這個(gè)村子逐漸脫貧。就在這時(shí)，南哥卻倒下再也起不來(lái)了。南哥是一個(gè)善良的人，是一個(gè)有責(zé)任心的人。他，是一根蠟燭，點(diǎn)燃了這個(gè)村莊的所有希望;他，是一束光，照亮了這個(gè)貧窮的村子;他，是一個(gè)太陽(yáng)，溫暖了整個(gè)村子里的人。在電影的尾聲，南哥去世的時(shí)候，我竟被一陣風(fēng)吹的冷起來(lái)。在這個(gè)夏天，人人都感到熱的時(shí)期，我竟能起來(lái)，一種說(shuō)不出的冷，好像心中的溫暖，心中的太陽(yáng)都被抽了去。雖然南哥已經(jīng)不在世了，但他的精神將會(huì)永遠(yuǎn)流傳于世，永遠(yuǎn)在我們的心中飄蕩，南哥的名句，“要么不做，要做就做一百零一?！睂⒂肋h(yuǎn)銘刻在我的心中。
我，向南哥致敬，向所有扶貧工作者致敬!
最近上映的為黨的十九大獻(xiàn)禮電影《南哥》，描寫廣州一位下鄉(xiāng)扶貧干部郭建南倒在扶貧崗位上的先進(jìn)事跡。這部電影會(huì)好看嗎?毋庸諱言，許多取材于真人真事的英模題材影片確實(shí)干巴巴不好看，這些影片不講究電影的形式美，混同于新聞報(bào)道，平鋪直敘，以“追求紀(jì)實(shí)風(fēng)格”“體現(xiàn)內(nèi)在美就好”為借口，為藝術(shù)手段貧乏單調(diào)而開(kāi)脫。但筆者看完電影《南哥》，大為驚喜。該片沒(méi)有生硬的說(shuō)教色彩，生動(dòng)活潑、如詩(shī)如畫，塑造出一位全新的中國(guó)式“暖男”的鮮活形象，真實(shí)感人。其中一大原因，是該片創(chuàng)作人員在真實(shí)反映生活和充分體現(xiàn)人物內(nèi)在美的前提下，大膽展開(kāi)藝術(shù)想象力，博采紀(jì)實(shí)、影戲、影像(造型)三大電影美學(xué)之長(zhǎng)熔于一爐，其綜合藝術(shù)表現(xiàn)手段之豐富，在英模題材電影中頗為罕見(jiàn)。
中國(guó)百姓愛(ài)看“有戲”的電影?！赌细纭纷鹬囟鄶?shù)電影觀眾的審美習(xí)慣，以戲劇化結(jié)構(gòu)為主干。全片并非簡(jiǎn)單地羅列堆砌好人好事的流水賬，而是情節(jié)和細(xì)節(jié)都很“有戲”。該片大膽展示真實(shí)生活中的尖銳矛盾，設(shè)置了一系列引人關(guān)注的情節(jié)懸念：主人公郭建南來(lái)到窮鄉(xiāng)僻壤，此地臺(tái)風(fēng)過(guò)后滿目瘡痍，許多村民還住在泥磚危房，就連工作隊(duì)的辦公室也因下雨漏水而成了“水簾洞”。青壯年農(nóng)民都外出打工了，留守的都是老人和半失學(xué)兒童，孤寡五保戶實(shí)在太窮，設(shè)路障強(qiáng)迫過(guò)路人留下“買路錢”。村干部和村民們都不相信勤勞能致富，只會(huì)等政府發(fā)救濟(jì)款……“南哥”該怎么辦?
揭示矛盾還不是最難，難的是如何解決矛盾。令人意外的是，這部描寫英模不幸逝世的電影，總體格調(diào)并不沉重，反而較為輕松活潑，甚至還有鮮明的喜劇色彩。廣東人生活在改革開(kāi)放前沿地區(qū)，樂(lè)觀、務(wù)實(shí)、精細(xì)、善謀。主人公郭建南是“老廣”，并沒(méi)有一臉憂郁的滄桑感，影片更多的篇幅是突出他的熱情、樂(lè)觀和智慧，如他施妙計(jì)讓養(yǎng)蠔大戶劉老板與鄭村長(zhǎng)放下昔日仇怨握手言歡，共謀脫貧大計(jì);他教農(nóng)婦“啞姑”科學(xué)養(yǎng)鵝，讓鵝群多聽(tīng)優(yōu)美音樂(lè)長(zhǎng)得快;他籌集自來(lái)水工程款，也自有辦法……這類智取巧干的思路，即使是普通觀眾也覺(jué)得有趣好看。智慧美成為人性美的重要組成部分，這在英模電影中不多見(jiàn)。
影片描寫“南哥”與親人的家庭戲，也頗有生活情趣。“南哥”愛(ài)吹口琴，比拉二胡吹笛子更富有輕松活潑的現(xiàn)代感。他稱呼老妻不喊名字，老是假裝正經(jīng)地報(bào)告“班長(zhǎng)”(妻子是他中學(xué)時(shí)代的班長(zhǎng));他還會(huì)躡手躡腳地繞到正在看書(shū)的女兒身后，雙手捂住女兒的眼睛……更大膽的是，與這位光榮犧牲的英模配戲最多的重要人物，竟是一位充滿喜劇色彩的農(nóng)婦“啞姑”。這一角色若不是聾啞人，就很一般化了?！皢」谩钡陌缪菡呤侵輪T艾麗婭，這次表演沒(méi)有一句對(duì)白，全靠手舞足蹈的肢體語(yǔ)言和表情以及“哦哦”叫喚，因而富有喜劇色彩。就連“南哥”逝世的悲情時(shí)刻，也由喜劇表演帶出來(lái)。“南哥”在睡夢(mèng)中平靜地去世，“啞姑”送早餐，以為他沒(méi)睡醒，就搞笑地逗他，后來(lái)發(fā)現(xiàn)不對(duì)頭，立即驚恐大呼，發(fā)瘋似的沖出去敲鑼喊人。
有的影片也拍過(guò)英模在睡夢(mèng)中去世，但一般化，缺乏感染力。《南哥》用大喜變大悲的表演，使英模逝世的戲別具一格，悲劇效果反而更強(qiáng)烈。
主人公的形象豐滿生動(dòng)，與演員的創(chuàng)造性與深厚功力分不開(kāi)。知名演員孫洪濤扮演“南哥”，成功地創(chuàng)造了一種不帶表演痕跡的“表演”。這對(duì)于他來(lái)說(shuō)，難度特別大，因?yàn)樗窃拕⊙輪T出身，過(guò)去擅長(zhǎng)表演慷慨激昂的革命英烈形象，但他這次扮演“南哥”，總體風(fēng)格是樸實(shí)、平和、自然，很生活化，動(dòng)作、眼神、表情、對(duì)白毫無(wú)夸張的舞臺(tái)腔。他也有一段激情澎湃的臺(tái)詞——向“啞姑”傾吐心里話，但不顯夸張，因?yàn)榕c聾啞人說(shuō)話就得用大嗓門。于是，大段獨(dú)白可與啞劇互相配合交融，這是前所未見(jiàn)的表演創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)，無(wú)論外形、氣質(zhì)、演技，“南哥”的扮演者非孫洪濤莫屬。在“可親”方面，孫洪濤的表演超越了多數(shù)英模題材電影。
《南哥》在藝術(shù)上的另一個(gè)創(chuàng)新亮點(diǎn)是聲畫造型的設(shè)計(jì)。視聽(tīng)沖擊力，是電影的強(qiáng)項(xiàng)。一部電影如沒(méi)有聲畫造型的美感，等于資源閑置，豈不可惜?《南哥》既要真實(shí)反映貧困的鄉(xiāng)村生活，聲畫造型又力求具有形式美，這是一對(duì)矛盾，能兩全其美嗎?能!該片展現(xiàn)的山鄉(xiāng)最初很落后，農(nóng)民的生活環(huán)境當(dāng)然不漂亮，但創(chuàng)作人員設(shè)法挖掘出可展現(xiàn)畫面美的元素，如大自然的山山水水是美麗的;農(nóng)民脫貧致富之后，生活環(huán)境也變得很美;“南哥”的家在廣州，可帶出富有現(xiàn)代美的大都市壯麗風(fēng)光。于是，觀眾可飽覽一個(gè)個(gè)美如MV的畫面：空中航拍的蒼翠山林清凈山澗，彩霞初現(xiàn)的寧?kù)o村莊，豐收稻田如鋪開(kāi)金黃色地毯，象征光明的螢火蟲(chóng)在月夜碧潭漫天飛舞，落日輝映的巍峨大廈建筑群流光溢彩，廣州居民在西關(guān)清雅庭園吟唱粵曲……該片的人物攝影也頗有特色?！澳细纭钡脑S多鏡頭借鑒了肖像攝影和雕塑藝術(shù)，利用光效、焦距景深的變化，把人物拍得很美，富有雕塑感。影片用逆光拍攝“啞姑”欣賞毛茸茸的小鵝群，人的喜悅之情和小動(dòng)物的可愛(ài)，十分逼真漂亮，體現(xiàn)一種勞動(dòng)美。
該片的“聲”，也精心設(shè)計(jì)，巧用吟唱、朗誦，增強(qiáng)詩(shī)情畫意。主題歌是男聲獨(dú)唱，旋律優(yōu)美、構(gòu)思別致，先用一把口琴引出低吟開(kāi)唱：“晚風(fēng)吹，青山睡……”伴隨雄壯交響樂(lè)齊起逐漸高亢，“往前飛呀勇敢地飛，有你陪伴不會(huì)累……”最后一句“無(wú)怨無(wú)悔”又是輕聲。這種大落大起再大落的高低音起伏變化，頗有“傾訴心聲”之親切感，與劇中人物的心理節(jié)奏很吻合，是真正為影片服務(wù)的電影歌曲。而鄉(xiāng)村學(xué)童齊聲朗誦：“白發(fā)的婆婆叫你‘南哥’，牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子叫你‘南哥’……”朗朗之聲格外清純，比大人的語(yǔ)言更有震撼力。
正是影片的總體藝術(shù)構(gòu)思，使這部主旋律電影跳出了生硬說(shuō)教的俗套，藝術(shù)含量極高。如果說(shuō)電影《焦裕祿》是白描式的報(bào)告文學(xué)風(fēng)格，《南哥》則是既真實(shí)又優(yōu)美浪漫的詩(shī)化散文風(fēng)格，在紀(jì)實(shí)性英模題材電影中是一大突破。筆者以為，許多電影的藝術(shù)創(chuàng)新，都是某些局部細(xì)節(jié)的微觀創(chuàng)新，而《南哥》則敢于在風(fēng)格樣式方面獨(dú)樹(shù)一幟，這是宏觀創(chuàng)新。
深秋的東莞，絲絲涼意中夾雜著慵懶而溫暖的陽(yáng)光。風(fēng)在詩(shī)意的流淌，從發(fā)梢間的縫隙 中，給人一種愜意的感覺(jué)。講述一個(gè)暖男的感人真實(shí)故事《南哥》的首映禮于10月17日在東莞星河城上映了，在這個(gè)不一樣的午后，我有幸參加了首映禮。
“人總有一絲純粹的東西，或許這便是情懷;人總有一些無(wú)法忘卻的責(zé)任，對(duì)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，更有一種社會(huì)責(zé)任。這便是我投資拍攝《南哥》的初衷”。茂商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《南哥》投資方江海盈科集團(tuán)林江海董事長(zhǎng)在首映禮如是說(shuō)。
《南哥》屬于典型的南派影片，有著寫實(shí)的意境，有著詩(shī)化的表達(dá)。用平敘寫實(shí)的方式展現(xiàn)了一個(gè)普通干部南哥(郭建南)到陽(yáng)江扶貧直至生命最后一刻的故事。他在扶貧對(duì)象荔潭村修學(xué)校、建公路、蓋村辦公樓、安裝村自來(lái)水、為村民買社保……
一樁樁、一件件，不起眼卻真實(shí)實(shí)在，在長(zhǎng)期的農(nóng)村扶貧生活中，卻又與世俗的眼光、來(lái)自單位的壓力、城里患病的妻子、快高考的女兒有著現(xiàn)實(shí)的矛盾和沖突，讓我們強(qiáng)烈感受到平凡人家最真實(shí)的一面。
但南哥是樂(lè)觀的，他在清澈見(jiàn)底的深潭里歡快地暢游，在星光點(diǎn)點(diǎn)的夜空下，吹著我們永遠(yuǎn)都忘不了的童謠，口琴悠遠(yuǎn)的樂(lè)聲仿佛讓我們聽(tīng)到山的呼喚，恍然回到那光著腳丫趕著牛群的童真歲月，當(dāng)琴聲遠(yuǎn)去，忽然驚覺(jué)我們已淚流滿面。
當(dāng)南哥來(lái)到?jīng)鐾づc妻子分別時(shí)，在陣陣粵劇的樂(lè)曲中，我分明看到了南哥眼里的柔情以及妻子那堅(jiān)韌而支持的臉龐，當(dāng)南哥輕摟妻子稚弱的雙肩時(shí)，他沒(méi)有想到他一去不返?！拔覍幵?，在那樣一個(gè)黃昏，下著小雨，我和你在一架藤下，閑閑散散地說(shuō)著話，看你不著妝的容顏，看你慵懶地梳理著頭發(fā)。哪怕一輩子，就有這一次?！比绻衼?lái)生，我相信南哥會(huì)這樣說(shuō)。
南哥就這樣忙碌著，把一樁樁的事一件件地落實(shí)。直至……啞姑來(lái)到他的窗臺(tái)，發(fā)現(xiàn)南哥趴在辦公桌上。風(fēng)，將桌上的書(shū)吹得頁(yè)頁(yè)翻飛，啞姑終于發(fā)現(xiàn)了什么，她驚叫著、哭減著，南哥累了，永遠(yuǎn)睡著了，這一年他五十歲。
蒼天何其薄情，但我們卻依然深情……
因?yàn)?，我們的?zé)任未曾忘卻;
因?yàn)椋覀兊那閼岩蝗绯跣?
因?yàn)?，?ài)深深的扎根于我們的心里。
電影《南哥》樸實(shí)無(wú)華，主人公南哥真實(shí)暖心，他潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的付出最為感人肺腑。他，是一位體貼入微的丈夫，也是一位和藹可親的父親，更是一位普通的扶貧干部，卻不忘初心，嘔心瀝血，永遠(yuǎn)地“睡”在了工作臺(tái)上。
這部電影主要講述的是主人公郭建南來(lái)到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的山村進(jìn)行了大規(guī)模的扶貧工作。起初，村民們并不想配合南哥的工作，只想坐等政府的“救濟(jì)款”。南哥深深意識(shí)到，貧窮本身并不可怕，可怕的是腐朽落后的觀念而導(dǎo)致的貧窮。因此，南哥事必親躬，和村民們同吃同住、共患難，不辭勞苦地幫助村里人修自來(lái)水管，修水泥路，建造學(xué)校，幫特困老人們購(gòu)買保險(xiǎn)等等。而自己都沒(méi)有照顧好自己。在啞姑最后給他送早餐的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，而他早已累死在坐位上……
在最后，受南哥幫助過(guò)的報(bào)攤亭小販汲不成聲的發(fā)放著南哥去世的報(bào)紙，高喊著：“今天的報(bào)紙免費(fèi)拿!今天的報(bào)紙免費(fèi)拿!”最后又失魂落魄地回到店里，還不能接受著這個(gè)事實(shí)。村長(zhǎng)拿著南哥妻子給的錢，無(wú)助地跪在地上哭喊著：“南哥!”啞姑瘋了似敲著鑼跑遍村子的各個(gè)角落，最后也只能跪在工作室面著接受這個(gè)慘痛的事實(shí)……
南哥才到村里不過(guò)短短20個(gè)月時(shí)間，可他卻把自己的身心交給了這個(gè)貧困村。他在人們的心目中留下了這么深的印象。因?yàn)樗纳嵋褳槿?，因?yàn)樗臒o(wú)私奉獻(xiàn)。電話中的他騙妻子自己熬不了夜，而之后卻用著小臺(tái)燈夜以繼日工作……，最后卻累死了自己。
生活中不也有很多很多這樣的人嗎?像清潔工、義工、消防員、解放軍、教師。他們?cè)谧约旱膷徫簧闲燎趧谧?，默默無(wú)聞的耕耘著，履行義務(wù)，為人民服務(wù)，贈(zèng)人玫瑰、手留余香，把生命都奉獻(xiàn)給了人民，像蠟燭一樣燃燒自己，照亮他人。
我希望他們，不做蠟燭，而做日光燈，既照亮了他人，也保全了自己。不做春蠶，而做蜜蜂，她釀造了甘甜，也享受了芬芳。這樣既為他人服務(wù)，也不會(huì)因沒(méi)有完成使命而感到遺憾。
“白發(fā)的婆婆叫你‘南哥’,牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子叫你‘南哥’……”
奠念南哥!
為了落實(shí)區(qū)委宣傳部的宣傳精神，全面貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我校于2018年12月19日，在育新樓一樓錄播室開(kāi)展了“社會(huì)主義核心價(jià)值體觀”的理論學(xué)習(xí)活動(dòng)并觀看了“精準(zhǔn)扶貧”工作的影片《南哥》。會(huì)議共有兩個(gè)議程：
一是觀看關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視頻，通過(guò)對(duì)視頻的學(xué)習(xí)，使得全體教師對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。
“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
二是觀看“精準(zhǔn)扶貧”工作的影片《南哥》;影片主要講述了廣州廣重集團(tuán)質(zhì)檢科科長(zhǎng)郭建南帶領(lǐng)粵西山鄉(xiāng)荔潭村脫貧致富的感人故事，展現(xiàn)出優(yōu)秀共產(chǎn)黨員“南哥”為扶貧工作不辭辛勞奮力拼搏的精神面貌。
影片從頭到尾展現(xiàn)了“南哥”舍小家為大家，一心為公的扶貧干部精神，從里到外始終透露著一股暖意，充滿正能量。他平日里常說(shuō)的那句“做事情要不不做，要做就要做到一百零一分”的個(gè)人名言，亦彰顯了一種全力以赴的做事態(tài)度，令人不得不由衷地心生敬意。
通過(guò)這次社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論學(xué)習(xí)活動(dòng)和觀看電影《南哥》，讓我們老師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更加全面深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到在認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神的重要時(shí)期，郭建南的事跡很好詮釋了一名干部心里始終裝著人民，把人民的利益始終放在首位，把人民想辦的事情，作為自己最大的事情的精神。郭建南的事跡，同時(shí)也告訴我們，無(wú)論身處怎樣的環(huán)境，只要努力做事，敢于作為，同樣可以創(chuàng)出新局面。