勤儉節(jié)約的意思是勤勞而節(jié)儉，形容工作勤勞，生活節(jié)儉。出自路遙《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤儉節(jié)約的雙重生活方式?！睔v史上有許多名人都有關(guān)于勤儉節(jié)約的感人小故事。 勤儉節(jié)約可以是，節(jié)約吃穿用度。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)勤儉節(jié)約的心得體會(huì)，希望大家喜歡。
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★勤儉節(jié)約個(gè)人心得體會(huì)600字★
我們從牙牙學(xué)語(yǔ)起，第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”，第一個(gè)會(huì)寫(xiě)的詞是“中華”，會(huì)唱的第一支歌是《我愛(ài)北京天安門(mén)》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國(guó)“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿(mǎn)歡樂(lè)，處處鋪滿(mǎn)鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭”的例子屢見(jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來(lái)他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過(guò)去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說(shuō)“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>
我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說(shuō)，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒(méi)一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約沒(méi)一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!
“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！绷?xí)近平同志關(guān)于厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的重要批示，體現(xiàn)了中央改進(jìn)作風(fēng)八項(xiàng)規(guī)定的新要求，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了我們黨狠剎不良歪風(fēng)、倡導(dǎo)文明新風(fēng)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。鋪張浪費(fèi)絕非小事，不僅因?yàn)樗撾x我國(guó)基本國(guó)情、背離優(yōu)良傳統(tǒng)文化，還在于它敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。
近日，單位下發(fā)并組織《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》是這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要教材。該讀本收入了新民主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放新時(shí)期包括毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平和周恩來(lái)、劉少奇、朱德、陳云等中央領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的重要論述100余條，約3萬(wàn)字。通過(guò)認(rèn)真閱讀，深刻領(lǐng)會(huì)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，并結(jié)合實(shí)際，深入反思，使我深刻體會(huì)切實(shí)厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的極端重要性。
曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型步伐加快，消費(fèi)主義的觀念泛濫，在很多人眼中，奢靡和鋪張意味著“成功”和“地位”。拜金主義狂潮會(huì)將社會(huì)推入到物質(zhì)的絕對(duì)崇拜中，對(duì)社會(huì)價(jià)值體系和社會(huì)心態(tài)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。黨內(nèi)存在的奢侈浪費(fèi)、形式主義、官僚主義等作風(fēng)問(wèn)題不斷腐蝕黨群、干群關(guān)系。
因?yàn)橹v闊氣，動(dòng)輒花上萬(wàn)元吃一頓飯，因?yàn)橹v排場(chǎng)，吃一半扔一半，有多少是實(shí)實(shí)在在的消費(fèi)需求，又有多少是公款請(qǐng)吃，奢靡浪費(fèi)讓人心痛至極，不正之風(fēng)令每一個(gè)有良知的人擔(dān)憂(yōu)?！跋順?lè)主義和奢靡之風(fēng)都是老百姓最痛恨的社會(huì)現(xiàn)象，這些不是小問(wèn)題，而是思想里、骨子里、作風(fēng)里的大問(wèn)題?！?/p>
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的傳家寶，也是新形勢(shì)下加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要方面。
“艱難困苦，玉汝于成”、“居安思危，戒奢以?xún)€”。中華民族歷來(lái)以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱(chēng)，歷來(lái)講求勤儉持家，勤儉辦一切事情。我們黨是靠艱苦奮斗成長(zhǎng)壯大、成就偉業(yè)的，是靠勤儉節(jié)約發(fā)展事業(yè)、建設(shè)國(guó)家的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。
近年來(lái)，享樂(lè)主義、拜金主義在我們的隊(duì)伍中有所滋長(zhǎng)，講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象還大量存在，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里被淡忘了。有的甚至對(duì)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不以為然，認(rèn)為不合時(shí)宜。這是錯(cuò)誤的，也是有害的。
應(yīng)當(dāng)清醒地看到，現(xiàn)在，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量擴(kuò)大了，物質(zhì)條件比過(guò)去改善了，但我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)人口多，底子薄，人均資源少，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，發(fā)展不平衡，全體人民的生活還不富裕，國(guó)家建設(shè)需要辦的事情還很多。我們必須堅(jiān)持厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的方針，必須有長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。即使我國(guó)將來(lái)進(jìn)一步發(fā)展了，綜合國(guó)力更強(qiáng)大了，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)仍然不能丟。
還應(yīng)當(dāng)清醒地看到，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約也是一種精神狀態(tài)，能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量。我們講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不是要人們?nèi)ミ^(guò)清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，不畏艱難，不懈奮斗。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會(huì)主義榮辱觀的一個(gè)重要內(nèi)容，應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的一個(gè)基本價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，特別是高級(jí)干部要率先垂范。領(lǐng)導(dǎo)干部中是勤儉節(jié)約之風(fēng)盛行，還是奢侈浪費(fèi)之風(fēng)泛濫，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣會(huì)產(chǎn)生重要影響。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，在各項(xiàng)工作中都要貫徹勤儉節(jié)約原則，精打細(xì)算，嚴(yán)格把關(guān)，真正把有限的資金和資源用在刀刃上。
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！睔v史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng);一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國(guó)家，難以發(fā)展進(jìn)步;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。在繼往開(kāi)來(lái)的偉大事業(yè)中，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們就能夠不斷克服一個(gè)又一個(gè)的困難，奪取一個(gè)有一個(gè)的勝利!
為大力提倡綠色生活，切實(shí)反對(duì)鋪張浪費(fèi)，市人社局組織全體干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)傳達(dá)貫徹由中央宣傳部、中央文明辦印發(fā)的《關(guān)于開(kāi)展倡導(dǎo)綠色生活反對(duì)鋪張浪費(fèi)行動(dòng)方案》，制定了人社系統(tǒng)倡導(dǎo)綠色生活反對(duì)鋪張浪費(fèi)行動(dòng)方案，迅速開(kāi)展6項(xiàng)活動(dòng)，全面推進(jìn)綠色生活開(kāi)展。
一是開(kāi)展教育培訓(xùn)活動(dòng)。把倡導(dǎo)綠色生活反對(duì)鋪張浪費(fèi)納入職工技能培訓(xùn)、崗前培訓(xùn)的重要內(nèi)容，組織開(kāi)展形式多樣、便于參與的節(jié)儉教育活動(dòng)，倡導(dǎo)職工立足崗位節(jié)約利用資源。
二是開(kāi)展“節(jié)約用水”活動(dòng)。安排專(zhuān)人定期檢查水龍頭滴漏情況，防止跑冒滴漏，清洗車(chē)輛節(jié)約用水，堅(jiān)決避免“長(zhǎng)流水”現(xiàn)象的發(fā)生。
三是開(kāi)展“綠色辦公”活動(dòng)。降低空調(diào)使用頻率，室內(nèi)溫度高于30℃、低于10℃時(shí)可開(kāi)啟空調(diào)，杜絕空調(diào)和門(mén)窗大開(kāi)的浪費(fèi)現(xiàn)象;提倡使用節(jié)能燈，做到人走燈滅、隨時(shí)關(guān)燈;將電腦設(shè)置成自動(dòng)待機(jī)或自動(dòng)休眠模式，工作結(jié)束后，拔掉電器插頭或關(guān)閉插座的電源;取筆芯、用筆桿，提倡節(jié)約環(huán)保。
四是開(kāi)展“節(jié)約一張紙”活動(dòng)。從局機(jī)關(guān)自身做起，減少打印廢紙，增加重復(fù)利用;回收廢紙，推行紙張雙面打印，提倡無(wú)紙化網(wǎng)絡(luò)辦公，切實(shí)壓縮各類(lèi)文件、簡(jiǎn)報(bào)，多發(fā)電子文件、電子郵件。
五是倡導(dǎo)文明餐桌行動(dòng)。要求工作人員用工作餐做到按需領(lǐng)取，不剩菜、不剩飯，節(jié)約糧食，防止餐桌上的浪費(fèi)現(xiàn)象。
六是開(kāi)展“節(jié)儉養(yǎng)德黨員先行”活動(dòng)。在全局黨員干部中開(kāi)展“儉以養(yǎng)德，向我看齊”活動(dòng)，號(hào)召黨員干部率先垂范，身體力行，以身作則，自覺(jué)厲行節(jié)儉節(jié)約，使節(jié)儉節(jié)約理念真正轉(zhuǎn)化為自身的思維方式和行為習(xí)慣，共同形成節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約的社會(huì)風(fēng)尚。
“每一食，便念莊稼之艱難;每一衣，便思紡織之辛苦。”勤儉是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，是一種態(tài)度，更是一種美德!是對(duì)自己的子孫后代的負(fù)責(zé)。讓勤儉成為一種生活習(xí)慣避免生活中許多資源浪費(fèi)的行為，其實(shí)只是舉手之勞，生活告訴了我們：節(jié)約不是省錢(qián)是一種至高無(wú)上的智慧。中國(guó)是擁有5000年文明歷史的泱泱大國(guó)，我們的文化博大精深，我們的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族歷史倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，孔夫子把“勤儉”和“溫良恭讓”一同列入基本的道德準(zhǔn)則。周恩來(lái)和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談，影響至今。但隨著社會(huì)的進(jìn)步，生活水平提高;許多人忘了優(yōu)良美德。晴朗的日子，教室總開(kāi)著燈;涼爽的天氣，電扇竟還運(yùn)轉(zhuǎn)著;洗手間的水龍頭滴滴答答的躺著水，來(lái)來(lái)往往的人視若無(wú)睹;飯盒還剩一大半飯菜。
生活在新時(shí)代的我們不愁吃穿，經(jīng)濟(jì)富裕了，科技發(fā)達(dá)了，難道那樣就以熄滅“勤儉”明燈了嗎?如果每天少開(kāi)一個(gè)小時(shí)，日積月累可以生寫(xiě)多少電，供貧困孩子上學(xué)?如果我們伸手?jǐn)Q緊水龍頭，日積月累可以省下多少?lài)嵥?可以讓多少缺水地區(qū)輸入多少水?如果我們“粒粒皆辛苦”，又有多少人吃上飯?……
勤儉，是生命的呼喚。祖國(guó)未來(lái)的藍(lán)圖，需要我們描繪，民族的理想更需要我們實(shí)現(xiàn)，建設(shè)新時(shí)代過(guò)程中，更應(yīng)該有我們的實(shí)際行動(dòng)。
我們不需要做什么驚天動(dòng)地、轟轟烈烈的大事，平時(shí)少用塑料袋，用過(guò)的水盡量保存下來(lái)利用……對(duì)于整個(gè)中國(guó)來(lái)說(shuō)，根本不算什么，抵不過(guò)高級(jí)飯店十分鐘耗掉的資源。但只要每一滴水、每一度電、每一張紙、每一粒米做起，人人付出一點(diǎn)點(diǎn)、一舉手、一投足，水滴也能匯成大海，不是嗎?
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