既然道德是一種良好的選擇習(xí)慣,就像射箭一樣,有一個(gè)目標(biāo),那就是人們的幸福,所以就像射箭一樣,我們需要在實(shí)踐中根據(jù)自己的感受來(lái)調(diào)整和提高射箭的命中率。因此,道德的標(biāo)準(zhǔn)是感情不應(yīng)該是謬誤。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)講道德心得體會(huì),希望大家喜歡。
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※學(xué)習(xí)道德模范心得體會(huì)800字※
道德像一股清泉,流進(jìn)我們的心間,滋潤(rùn)心田,沖去我們心中的污點(diǎn);道德像山野中的小草,需要我們一點(diǎn)點(diǎn)去積累;道德像空氣,隨時(shí)隨地伴隨你,只要你用心去觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)。
在某單元樓上的人,居高“淋”下。住在四樓某房間的人,拿著水壺給自家的陽(yáng)臺(tái)的花澆水,澆了一會(huì)兒,水就嘩啦啦地往樓下,滴到二樓陽(yáng)臺(tái)曬的衣服,弄臟了。二樓的人就朝上面罵了:“喂,住在四樓的人,怎么澆水下來(lái)了,弄臟了我的衣服了,小心點(diǎn)得嗎?真缺德!”樓上的人回答:“我不是也沒(méi)注意到嗎?以后我會(huì)小心的?!睆倪@件事情中可以看出是沒(méi)有道德的。在崇左的公路上,清潔工人把大街打掃得干干凈凈,阿姨是那么地辛苦。而在不遠(yuǎn)處,幾個(gè)小朋友吃完零食,把零食亂扔,就走了。他們真是沒(méi)看到阿姨辛苦掃大街的那一幕。
可在離他們不遠(yuǎn)處,明明有幾個(gè)垃圾桶嘛。我扭頭對(duì)媽媽說(shuō):“清潔工阿姨太辛苦了,我去幫忙把那幾個(gè)垃圾袋撿走?!碑?dāng)我把垃圾扔進(jìn)垃圾桶的時(shí)候,看著清潔工阿姨的背影已遠(yuǎn)去了。當(dāng)時(shí)我心里想:離垃圾桶不過(guò)幾步,他們走幾步,清潔工阿姨就少掃一些,可為什么要扔在已掃干凈的地面上嗎?從這里也可以看出一個(gè)人的道德修養(yǎng)有幾多?
在我的家鄉(xiāng),曾經(jīng)有一個(gè)小女孩幫不相識(shí)的老婆婆賣菜。那個(gè)老婆婆的菜有點(diǎn)爛了,但是她把爛菜葉都挑出來(lái)了。小女孩見老婆婆賣菜那么辛苦,決定幫老婆婆。小女孩勇敢地向過(guò)往的行人吆喝:“叔叔、阿姨買菜嗎?新鮮的蔬菜!”過(guò)了一會(huì),老婆婆對(duì)小女孩感激地說(shuō):“你真是個(gè)好孩子,雖然賣出的菜不算多,但真的謝謝你了!”這是我親眼看到的令我感動(dòng)的一幕,她們不是親人勝似親人啊!可能有的人會(huì)說(shuō):“這樣的小事我也會(huì)做?!钡悄阌杏職馊プ隽藳](méi)有啊?勿以善小而不為,但不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海。我們要努力去做那不足掛齒的好事,慢慢地積累起來(lái)。
想要做有道德的人,我們小學(xué)生就要從小事做起,到社會(huì)中實(shí)踐。比如:隨手撿起亂扔到地上的果皮紙屑等,不踩踏綠地,愛護(hù)野生動(dòng)物,不在公共場(chǎng)所亂寫亂畫,獻(xiàn)愛心,點(diǎn)燈為別人照亮前進(jìn)的路……
做一個(gè)有道德有文明的人,從小事做起,愿你能為社會(huì)積下公德心,為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。
今天,我很榮幸地站在這個(gè)演講臺(tái)上與大家一起學(xué)習(xí)交流黨員干部如何講黨性、重品行、作表率這個(gè)話題。二人相從,三人成眾,注重好自己的言行,履行好自己的職責(zé),奉獻(xiàn)好自己的愛心,時(shí)刻以人為本,就能敢挑重?fù)?dān),勇于表率。
作為一名基層的共產(chǎn)黨員,不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形,那畫面到現(xiàn)在仍記憶猶新,歷歷在目,那場(chǎng)面是何等的壯觀感人,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死,與人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城,用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn),用黨性、品行向人民群眾展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。
在黨的報(bào)告中提出:"全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率".這個(gè)要求,可謂是情真意切,語(yǔ)重心長(zhǎng),體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對(duì)黨員干部的新要求。
講黨性就是要求黨員干部講政治,堅(jiān)定政治立場(chǎng),嚴(yán)守政治紀(jì)律;要堅(jiān)持民主集中制原則,又要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局,又要具有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格;還必須要堅(jiān)持原則,公道正派,在大是大非面前敢于表明態(tài)度,立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明。為了維護(hù)我們的黨性,在新民主主義革命時(shí)期,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙,或置身于白色恐怖,同廣大軍民一道,拋家為國(guó),頑強(qiáng)拼搏,前赴后繼,英勇犧牲,用生命和鮮血換來(lái)了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)中,特別是在改革開放的征途中,又有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn),為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建立了不朽的功勛。
重品行,就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,它沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。一個(gè)人的品行,就是一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里,它都會(huì)跟到哪里。黨員干部只有"重品行",才會(huì)牢記使命,牢記入黨誓言,才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托,對(duì)得起手中"俸祿",對(duì)得起良心,做到俯仰無(wú)愧,成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念,在處理各種復(fù)雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗(yàn),不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;以"如履薄冰,如臨深淵"的心態(tài)去鍛造自己,磨練自己,從而真正樹立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。實(shí)踐證明,只要我們黨員干部都能把"重品行"牢記在心里,落實(shí)于行動(dòng),我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)進(jìn)一步端正,黨在群眾中的威望才會(huì)進(jìn)一步提高。
"作表率",就是以身作則。黨員要作群眾的表率,干部要作黨員的表率,領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。同時(shí)要做到:為了黨的事業(yè)、國(guó)家和人民的利益,平時(shí)能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時(shí)刻能夠勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗(yàn)。
在新民民主義革命時(shí)期,老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光這樣的革命先烈,他們以自己的表率作用,喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)的同胞,換來(lái)了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中,我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部,如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長(zhǎng)霞等,他們?cè)诟髯缘膷徫簧希浞职l(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用,為全黨同志樹立了光輝榜樣。因?yàn)槲覀兪冀K牢記 "群眾利益無(wú)小事",我們從點(diǎn)滴開始,從小事做起,別樣天地,別樣情懷,只為有益于群眾,無(wú)愧于人民!
"一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切",這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學(xué)生有不同的收獲,這也是我們黨員教師努力的方向。生命的尊嚴(yán)不在于絢爛,而在于為后人懷念;生命的意義不在于長(zhǎng)久,而在于為后人樹立典范。用容顏表達(dá)歡喜,用雙肩擔(dān)當(dāng)責(zé)任,用微笑美化人生,用愛心擁抱世界,我們無(wú)怨無(wú)悔,我們盡職盡責(zé),這就是我們――一名教師黨員的風(fēng)采!
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,,就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō),國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行,就是做人要實(shí),光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō),就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話,就是成績(jī)不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對(duì)工作盡力,對(duì)崗位盡責(zé),對(duì)事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行,說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán),有沒(méi)有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
我寫的關(guān)于“道德”方面的教材,終于贏得主任贊賞。我最后,在正文中把為什么遵守道德,從三點(diǎn)論述:一是道德是個(gè)人適應(yīng)社會(huì)生活所必需的,即入鄉(xiāng)隨俗,人國(guó)問(wèn)禁;二是道德是個(gè)人立身行事的依據(jù),即符合道德得到社會(huì)和他人接納,獲得安全感和歸屬感;三是道德是自我發(fā)展和自我完善的精神力量,即使人超越生物性高揚(yáng)自身尊嚴(yán)。最后我總結(jié):讓我們信守道德,用健全的人格,清白的生活,優(yōu)雅的靈魂,充實(shí)的心靈譜寫人生幸福樂(lè)章!
至于講“人為什么要有道德”,我讓學(xué)生在辨析中認(rèn)識(shí):因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的動(dòng)物,每個(gè)人的生活都依靠他人和社會(huì),上到贊譽(yù)認(rèn)可表彰,下至吃穿住用行,他的一切都是社會(huì)和他人給予的。所以,能否得到社會(huì)和他人的贊許,便是他的一切利益中最根本最大利益。而能否得到贊許的關(guān)鍵在于品德如何。有道德則受到社會(huì)和他人贊許和給予,反之則受到譴責(zé)和懲罰。雖然就道德生活自身而言,是對(duì)自己欲望和自由的壓抑和侵犯,但就其結(jié)果和目的來(lái)說(shuō),能防止更大的害和惡社會(huì)和他人的唾棄懲罰,而得到最大的利益社會(huì)和他人的賞譽(yù)。因此是凈余額為善,也就是“吃小虧占大便宜”。同時(shí),遵守道德帶來(lái)自豪感和良心的滿足。當(dāng)然這也取決于社會(huì)的公正和賞罰分名。但即使社會(huì)有失公允,道德也是人之為人的尊嚴(yán)的高揚(yáng),因?yàn)樗侨俗晕覍?shí)現(xiàn)的需要。
一、講道德有品行的時(shí)代意義
道德品行是一個(gè)人的立身之本、處世之基、成事之道,是做人做事的根本所在。講道德、有品行,既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),更是一個(gè)合格黨員干部的基本要求。當(dāng)前黨員干部_和作風(fēng)問(wèn)題頻頻出現(xiàn),_落馬絡(luò)繹不絕,基層也存在一些不良風(fēng)氣,裸官門、_門、日記門、賄選門等時(shí)有發(fā)生,這些問(wèn)題嚴(yán)重影響到黨與人民群眾的血肉聯(lián)系,嚴(yán)重影響到了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。究其原因,一是制度不夠完善,未將權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子;但反過(guò)來(lái)看,中國(guó)古代是君主_,君權(quán)至高無(wú)上,然而皇帝也有好壞之分,說(shuō)明除了制度之外,還與其內(nèi)在的自我約束,也就是個(gè)人道德修養(yǎng)息息相關(guān)。思想上松一寸,行動(dòng)上就會(huì)散一尺,思想道德出現(xiàn)問(wèn)題,不能正確處理公私關(guān)系,缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。同時(shí),即使制度再完善,如果僅僅依靠制度,沒(méi)有個(gè)人道德修養(yǎng)的配合,也是不夠的。權(quán)力的籠子修得再結(jié)實(shí),總不是銅墻鐵壁,籠子總會(huì)有空隙;制度制定了,有沒(méi)有人來(lái)執(zhí)行,執(zhí)行的會(huì)不會(huì)走樣,與人的道德修養(yǎng)密切相關(guān);再者,制度的作用就是不讓人干壞事,但要讓人自覺(jué)的做好事,光靠制度也不夠。因此,十八大以來(lái),我黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng),在新修訂的《干部選拔任用條例》中首次提出“德才兼?zhèn)?、以德為先”的用人原則,強(qiáng)調(diào)“德者本也,才者末也”的用人導(dǎo)向;在新修訂的《廉潔自律準(zhǔn)則》將范圍從領(lǐng)導(dǎo)干部擴(kuò)大道全體黨員干部,在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”,這些既是現(xiàn)實(shí)的迫切需要,也是我黨加強(qiáng)思想建黨和執(zhí)政之基的重要要求。
二、黨員干部道德品行的內(nèi)涵
習(xí)近平總書記曾說(shuō)“中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨人的道德品行,一方面很大程度上來(lái)自于以儒家為主的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。如習(xí)近平總書記就曾引用孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”來(lái)歡迎外國(guó)專家學(xué)者;劉少奇曾主張將《中庸》中提出的“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人自我修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。另一方面,還有從馬克思主義延續(xù)下來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人自己的創(chuàng)造,如以集體主義為代表的“雷鋒精神”,“八榮八恥”以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部道德品行和傳統(tǒng)儒家文化道德體系的不同,主要在于封建主義思想和社會(huì)主義思想的差異。如傳統(tǒng)儒家文化的核心是“君君臣臣、父父子子””禮不下庶人,刑不上大夫“的等級(jí)觀念,而對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),則不能這樣,中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)的眾人平等,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去;再如傳統(tǒng)文化講究“食君之祿,擔(dān)君之憂”,指臣子要向天子效忠,而如今,共產(chǎn)黨的權(quán)力是老百姓賦予的,政府的財(cái)政經(jīng)費(fèi)來(lái)是老百姓給予的,擔(dān)君之憂應(yīng)是全心全意為老百姓服務(wù)。因此,作為一名黨員干部,在汲取中華民族傳統(tǒng)道德精髓的時(shí)候,應(yīng)以社會(huì)主義思想為指導(dǎo),加以揚(yáng)棄。
具體來(lái)說(shuō),黨員干部的道德品行包括多方面??倳浺螅h員干部要明大德,守公德,嚴(yán)私德。明大德就是要講政治品德,就是要對(duì)黨忠誠(chéng),聽黨指揮,在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,這是擺在第一位的。守公德就是要遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德,在公共生活和職業(yè)生活中應(yīng)該遵守約定俗成的道德準(zhǔn)則,如社會(huì)生活中助人為樂(lè)、遵紀(jì)守法、愛護(hù)環(huán)境,職業(yè)生活中誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)等。嚴(yán)私德是指?jìng)€(gè)人品德和家庭美德,既要管住自己,也要管好家人,要尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家,要做到潔身自好、情趣健康、作風(fēng)正派等。
三、如何做到講道德、有品行
加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分重要的人生必修課。組織人事干部是否可親可信可敬,取決于道德的力量。作為一名組織人事干部,要做到講道德、有品行:
首先,要加強(qiáng)學(xué)習(xí),做到學(xué)以立德。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,掌握人類歷史發(fā)展的規(guī)律,趨勢(shì)和特點(diǎn),樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀,為加強(qiáng)道德修養(yǎng)點(diǎn)一盞明燈;認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德,為加強(qiáng)道德修養(yǎng)汲取豐富養(yǎng)分,將仁義禮智信等中華民族優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。
其次,要以“四有”為標(biāo)尺,做到防微杜漸。一是做到心中有黨,堅(jiān)持黨性原則這個(gè)政治品德,堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)黨性修養(yǎng),保持政治定力,對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)組織忠誠(chéng),對(duì)事業(yè)忠誠(chéng),嚴(yán)格執(zhí)行總局黨組和認(rèn)監(jiān)委黨組的各項(xiàng)決策部署。二是做到心中有民。切實(shí)維護(hù)好干部利益,及時(shí)為干部做好服務(wù),主動(dòng)關(guān)心干部需求,盡力為干部解決問(wèn)題,保持公道正派,全面的、歷史的、客觀的看待每一個(gè)干部,善于發(fā)現(xiàn)和挖掘干部身上的閃光點(diǎn),善意提醒干部身上的不足之處。三是做到心中有責(zé)。對(duì)干部負(fù)責(zé),對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),對(duì)組織負(fù)責(zé),對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé),做到敬業(yè)愛崗,忠于職守,堅(jiān)持原則,慮事周全,務(wù)求實(shí)效,口風(fēng)嚴(yán)緊,勤于思考,見微知著,時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),將精通業(yè)務(wù)作為一種精神追求和價(jià)值追求。四是做到心中有戒。嚴(yán)于律己,克己奉公,嚴(yán)守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和廉政紀(jì)律,慎思、慎獨(dú)、慎微、慎交友。
最后,要經(jīng)常反躬自省,常懷律己之心。習(xí)近平總書記要求,黨員干部要自重、自省、自警、自勵(lì),孔子曰“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”。無(wú)論是工作還是生活中,都要時(shí)刻以黨章黨規(guī)和廉潔自律準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn),以習(xí)近平總書記系列講話精神為指引,對(duì)照焦裕祿同志等道德模范和先進(jìn)典型,經(jīng)常照鏡子,正衣冠、洗洗澡、治治病,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題、差距和不足,做到聞過(guò)則喜、聞善則拜、知過(guò)不諱、改過(guò)不憚。,以自省促進(jìn)內(nèi)在道德修養(yǎng)的不斷提升。
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