端午節(jié)起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。端午節(jié)在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體,節(jié)俗內(nèi)容豐富,扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗,這兩大傳統(tǒng)禮俗在中國(guó)自古傳承,至今不輟。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)端午節(jié)心得體會(huì),希望大家喜歡。
_年端午節(jié)到了,又是龍舟飛渡的時(shí)候,_校學(xué)生已經(jīng)將傳統(tǒng)節(jié)日作為自己學(xué)習(xí)、生活中一項(xiàng)喜愛(ài)的活動(dòng),為了引導(dǎo)學(xué)生更好地了解、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日,進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)他們的民族自豪感,我校開(kāi)展了形式多樣以“我們的節(jié)日·端午“為主題的文化教育活動(dòng)。
一、積極營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍,追溯端午淵源,充分認(rèn)識(shí)“端午節(jié)“的有關(guān)知識(shí)
學(xué)校充分利用國(guó)旗下講話、黑板報(bào)、宣傳欄等多種方式進(jìn)行了廣泛宣傳有關(guān)“端午節(jié)“的知識(shí)與內(nèi)容,同時(shí)舉行豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生通過(guò)查閱圖書(shū)、互聯(lián)網(wǎng)以及向長(zhǎng)輩和他人請(qǐng)教等多種途徑,搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái),了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。
二、開(kāi)展各種的活動(dòng),豐富“端午節(jié)“內(nèi)容
(1)各班開(kāi)展了豐富多彩的中隊(duì)主題會(huì)
端午節(jié)前夕,布置學(xué)生通過(guò)書(shū)籍閱讀和上網(wǎng)查詢,了解端午節(jié)的相關(guān)知識(shí),并在班會(huì)上進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。我校利用少先隊(duì)活動(dòng)課開(kāi)展“我們的節(jié)日·端午“系列主題活動(dòng)。為了活動(dòng)的順利開(kāi)展,少先隊(duì)大隊(duì)部對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了部署,分年級(jí)開(kāi)展專題活動(dòng):
一、二年級(jí)以文明的生活方式為主題,宣傳普及衛(wèi)生防病知識(shí),讓學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣;
三、四年級(jí)開(kāi)展收集有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌,并在中年級(jí)中進(jìn)行吟唱;
五、六年級(jí)開(kāi)展端午風(fēng)俗手抄報(bào)比賽,共同紀(jì)念了愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原,讓學(xué)生傳承愛(ài)國(guó)主義精神,感受傳統(tǒng)文化魅力,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。
主題活動(dòng)之后,有的中隊(duì)布置了假期親子活動(dòng),讓學(xué)生在端午節(jié)當(dāng)天向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)粽子的`各種制法。自己動(dòng)手制作粽子,感受著民俗文化。
(2)倡導(dǎo)健康防疫,開(kāi)展除塵活動(dòng)
古人把五月端午稱作衛(wèi)生月,廣插艾草,以免災(zāi)去病,端午節(jié)成了我國(guó)全民防疫祛病、避瘟驅(qū)毒的大節(jié)日。我校結(jié)合當(dāng)前痢疾的流行及我市開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)文明城市的契機(jī),宣傳健康防疫知識(shí),開(kāi)展環(huán)境衛(wèi)生教育、健康教育,凈化校園及生活環(huán)境,并組織學(xué)生到社區(qū)進(jìn)行衛(wèi)生清潔活動(dòng)。
(3)網(wǎng)上學(xué)習(xí)
傳承傳統(tǒng)文化此外,學(xué)校還組織開(kāi)展“我們的節(jié)日“網(wǎng)上主題活動(dòng),動(dòng)員學(xué)生參與由_開(kāi)設(shè)的“我們的節(jié)日·端午”主題活動(dòng),積極參加“我們的節(jié)日·端午”相關(guān)節(jié)日和愛(ài)國(guó)知識(shí)的網(wǎng)上學(xué)習(xí),傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高個(gè)人傳統(tǒng)文化素質(zhì)。讓學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日、過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感,提高文明素質(zhì),做名副其實(shí)的文明城市文明人。
在本次活動(dòng)中,_校充分利用“端午節(jié)“這一傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,讓學(xué)生走進(jìn)偉人、了解歷史、感受偉人的愛(ài)國(guó)情懷,培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
“疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五?!币粋€(gè)流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”,走過(guò)了浩瀚歷史的煙云,傳承著一種歌唱民族和愛(ài)國(guó)詩(shī)章的文化氣息,在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中,如一道絢麗的彩虹,映照著具有悠久歷史的文明古國(guó)。
端午節(jié),是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月正是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名,如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等,都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來(lái)。
而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今,的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩(shī)人——屈原。他的愛(ài)國(guó)憂民的情懷,他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格與意志,使他成為我國(guó)文學(xué)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他首開(kāi)新詩(shī)體——《楚辭》,后人將其與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”?!帮L(fēng)、騷是中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中如日月輝映,流光溢彩。在他有限的一生中,他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念,以楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路為己任。當(dāng)他的祖國(guó)面臨滅亡的時(shí)候,他悲憤難捱,于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江,以身殉國(guó)?!案?jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間?!?/p>
歷代的文人墨客,到了端午節(jié)都要寫(xiě)詩(shī)作賦,以表達(dá)對(duì)屈原的緬懷?!肮?jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原??靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??!碧拼男恪抖宋纭吩?shī)歌讓人在節(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽(yáng)也有“但夸端午節(jié),誰(shuí)薦屈原祠;把酒時(shí)伸奠,汨羅空遠(yuǎn)而”的詩(shī)句,深切地表達(dá)了人們對(duì)一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人的尊敬與紀(jì)念。
而民間的紀(jì)念活動(dòng)更加豐富多彩,逐漸形成了一種遍布全國(guó)的文化習(xí)俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”,“吃粽子”等紀(jì)念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”,則是荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚(yú)吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒,演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習(xí)俗。“角黍包金,草蒲泛玉,風(fēng)物依然荊楚?!币?。
“賽龍舟”和“吃粽子”,說(shuō)明了中國(guó)人民對(duì)屈原的道德觀念和人生理想有著高度認(rèn)同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對(duì)優(yōu)美詩(shī)歌、偉大詩(shī)人崇高敬意的一個(gè)節(jié)日。
感時(shí)懷古,撫今猶嘆!偉大的詩(shī)人雖然在行走在遙遠(yuǎn)的古代,但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念,他那壯麗輝煌的詩(shī)篇,卻穿越的時(shí)空,以一個(gè)濃郁的民族節(jié)日的形式,與我們相連千秋萬(wàn)代。
“慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀離騷章句。荷香暗度,臥聽(tīng)江頭,畫(huà)船喧疊鼓。”
穿越千古的荷風(fēng)又吹過(guò)屈原故里,田野,麥黃杏熟,河畔,棕葉飄香。一個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”,又在疏疏的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”中向我們走來(lái)。
吃,固然是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的重要組成部分,一如農(nóng)歷春節(jié)里的餃子,中秋佳節(jié)的月餅……這里面,不乏中國(guó)從農(nóng)耕社會(huì)演變過(guò)來(lái)的飲食記憶,還有季節(jié)和自然中的特殊定格。不過(guò),如果在端午這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,我們的參與熱情僅僅是吃,的滿足感只是來(lái)自于味蕾和胃,甚至連端午常識(shí)都只是來(lái)自于商家店招信息時(shí),也就失去了端午節(jié)的“初心”。
端午節(jié)已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它既是民族的,也是世界的。汨羅江邊,詩(shī)人末路悲憫放歌,忠心一片慷慨赴死,只因愛(ài)這個(gè)國(guó)家愛(ài)的深沉?!肮?jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?!薄皣?guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。”端午的詩(shī)被屈原寫(xiě)滿,其蘊(yùn)含的以愛(ài)國(guó)為主題的豐富內(nèi)涵是我國(guó)巨大的精神財(cái)富,既有政治性、社會(huì)性,也有文化性,既縱貫古今,又跨越山河。
端午節(jié)的節(jié)俗更是“千姿百態(tài)”,傳遞出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動(dòng),都與驅(qū)邪祛病、養(yǎng)生保健有關(guān)。進(jìn)入盛夏各種疾病多發(fā)時(shí)段,利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來(lái)解毒、殺菌、去風(fēng)寒,以達(dá)到健身和凈化環(huán)境的目的,體現(xiàn)了中華民族的古老智慧。更有龍舟競(jìng)渡、蓄蘭沐浴、驅(qū)逐五毒等傳統(tǒng)節(jié)目,反應(yīng)了古人對(duì)生者生存健康狀況的高度關(guān)注,體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)生命、以人為本的人文關(guān)懷。節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗生活意境如果只是被食物取代,被各種商業(yè)促銷打斷,不僅讓人意興闌珊,恐怕還會(huì)讓我們大失所望吧。
端午節(jié)既代表過(guò)去,也代表未來(lái),是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節(jié)日傳承下去,讓民族文化代代傳承下去,是我們的責(zé)任也是端午節(jié)應(yīng)被賦予的含義。
農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。我的家鄉(xiāng)在江西贛州,每年的這個(gè)時(shí)候,家鄉(xiāng)的人都要賽龍舟吃粽子。
又是一年端午節(jié),在這個(gè)熱熱鬧鬧的節(jié)日里,我度過(guò)了愉快的一天。
早晨起床后,一直陰雨霏霏,直到十點(diǎn)多,雨才轉(zhuǎn)小。再去奶奶家過(guò)節(jié)的路上,要過(guò)西河,看見(jiàn)江面上正有五六條龍船疾速駛來(lái)。此時(shí)的江岸兩邊人聲鼎沸,熱鬧非凡。一條青龍,一條金龍,一條火龍和其它幾條龍船,都坐著二十余名勇士,每人手中緊握劃板,一鼓作氣。岸邊觀戰(zhàn)人群有的高深吶喊,為自己的船助威;有的沉默不語(yǔ),但他們心中都有自己的一條船,也在為他們暗中鼓勵(lì)。劃船的勇士聽(tīng)著這激情的吶喊聲,個(gè)個(gè)憋足了氣力,揮舞著劃板,身后激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上,波濤滾滾,兩條龍舟劈江斬浪向著橋沖來(lái)。一場(chǎng)比賽下來(lái),雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心弦的競(jìng)渡場(chǎng)面,令人們嘆為觀止。比賽結(jié)束后,誰(shuí)都不愿離開(kāi),大家站在岸邊回味著賽船的無(wú)窮樂(lè)趣……
家鄉(xiāng)的端午節(jié),家家戶戶吃茶葉蛋和粽子。,端午之后細(xì)菌多了,粽葉是有殺菌作用的,吃了防病。端午粽花樣繁多:有堿水棕,綠豆棕,花生棕,豆沙棕,臘肉棕……各具特色,其味各異。解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起,活賽兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,真是棒極了!
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲,你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊!端午粽飄香,龍舟響當(dāng)當(dāng),好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩,贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,心里頭別有一番滋味。
我校積極落實(shí)《_學(xué)校“端午節(jié)日小報(bào)”活動(dòng)方案》,為扎實(shí)推進(jìn)“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化,增強(qiáng)未成年人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感,過(guò)好“我們的節(jié)日”,在我校學(xué)生中開(kāi)展“節(jié)日小報(bào)”創(chuàng)作活動(dòng),現(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下:
以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本,深入挖掘端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生在自辦“端午節(jié)日小報(bào)”的活動(dòng)中認(rèn)知民族傳統(tǒng)、增強(qiáng)民族意識(shí)、尊崇民族精神、弘揚(yáng)民族文化,從而增強(qiáng)廣大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和民族情感。
我校把學(xué)生自辦“端午節(jié)日小報(bào)”主題實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)校的常規(guī)工作,根據(jù)我校自身情況,精心策劃、周密組織,細(xì)化主題,有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性,倡導(dǎo)創(chuàng)作主體的自主性,注重創(chuàng)作內(nèi)容的豐富性,突出表現(xiàn)形式的多元性,增強(qiáng)活動(dòng)的廣泛性和實(shí)效性?;顒?dòng)方案一經(jīng)公布,活動(dòng)負(fù)責(zé)人x校長(zhǎng)及時(shí)召開(kāi)了班主任會(huì),落實(shí)了此項(xiàng)活動(dòng)。每班按小組活動(dòng),確立創(chuàng)辦主題后,以小組為單位收集資料。
發(fā)動(dòng)學(xué)生收集活動(dòng)的相關(guān)資料,可參照節(jié)日資料、參與活動(dòng)情況、自我感受表達(dá)等板塊并注意結(jié)合學(xué)校特色和學(xué)生個(gè)性來(lái)組織小報(bào)內(nèi)容。在活動(dòng)中注重創(chuàng)新形式,靈活采取個(gè)人、小組、班級(jí)等方式發(fā)動(dòng)學(xué)生通過(guò)???bào)、手抄報(bào)、網(wǎng)頁(yè)等創(chuàng)造性采編各具特色的小報(bào)。展示節(jié)日收獲和感悟。還分別到村居、到圖書(shū)室、在網(wǎng)上等多種渠道進(jìn)行收集工作。
因此,不僅創(chuàng)作了豐富多彩的作品,更重要的是了解到中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日,從而深刻認(rèn)識(shí)了中華民族博大精深的文化,更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。在掌握了更多的文化知識(shí)的同時(shí),更好的培養(yǎng)了學(xué)生們的民族自豪感。
這次活動(dòng)各班共上交小報(bào)作品近60多幅,每一張小報(bào)都體現(xiàn)了隊(duì)員們對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)本次活動(dòng)的開(kāi)展,豐富了學(xué)生節(jié)日精神文化生活,熟悉了我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng)的氛圍,親身感受到中華民族文化的魅力所在,增強(qiáng)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感和自豪感。
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