端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。下面是小編帶來的有關(guān)2021端午節(jié)心得體會，希望大家喜歡。
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★2021端午節(jié)活動個(gè)人心得體會750字★
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，故解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是我中華一個(gè)十分盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國家法定節(jié)假日，假期為一天。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)為我們提供了一個(gè)絕好的教育機(jī)會，為引導(dǎo)學(xué)生過好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，我校開展了形式多樣的文化教育活動，簡要概括為以下幾個(gè)方面：
一、營造了濃厚的宣傳氛圍
少先隊(duì)大隊(duì)部要求各中隊(duì)在開展“心連心，話端午，揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”活動之前，先向?qū)W生布置任務(wù)：讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。學(xué)校還利用周一朝會、校園廣播、宣傳欄、黑板報(bào)等多種方式進(jìn)行了廣泛宣傳。
二、開展了“端午節(jié)、離騷頌、愛國心、民族情”等中華經(jīng)典誦讀活動
利用學(xué)校例會、國旗下的演講、主題班(隊(duì))會，舉行不同形式的誦讀活動。通過開展誦讀活動，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷，真正把誦讀活動變成了一次學(xué)生潛移默化接受愛國主義教育的過程。
三、豐富了傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容
(一)五、六年級各中隊(duì)開展了“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”演講等多種富有愛國主義教育意義的活動
通過這些活動，我們讓學(xué)生懂得了：我們在端午節(jié)紀(jì)念屈原，并不是因?yàn)樗督詺?，而是因?yàn)樵谒砩象w現(xiàn)出的那種精神：面對著國家、民族的災(zāi)難，而起身抗?fàn)帲冀K保持一種民族的氣節(jié)，一種清白。而且透過屈原，讓他們看到，中國還有千千萬萬的屈原。這就是一種對國家、對民族的熱愛、維護(hù)。所以，孩子們通過參與這次活動，真正懂得了我們中華民族幾千年來為什么要紀(jì)念屈原，為什么要把一個(gè)端午節(jié)人為地和屈原聯(lián)系起來。
(二)三、四年級各中隊(duì)開展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動
各中隊(duì)利用班會、閱讀課等時(shí)間，在班上舉辦故事會。有的中隊(duì)輔導(dǎo)員大膽啟用了班干部，充分發(fā)揮他們班干部的職能，鍛煉了他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同組織策劃的能力。孩子們也沒有讓我們失望，他們精心組織策劃、準(zhǔn)備著，把“屈原故事知多少”知識競賽開展得有模有樣，還把同學(xué)們精心制作、準(zhǔn)備的小巧手工作品頒發(fā)給知識競賽中的佼佼者，我覺得孩子們真能干!
(三)一、二年級開展了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等有趣而有意義的活動
這些孩子年齡雖偏小，但在經(jīng)驗(yàn)豐富十足的輔導(dǎo)員們的耐心組織和引導(dǎo)下，“心連心，話端午，揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”活動也開展得有聲有色。各班輔導(dǎo)員還根據(jù)本班實(shí)際，讓孩子們以大組為單位，進(jìn)行了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等比賽活動。該活動讓孩子們在動口、動手等有趣的活動中受到了愛國主義教育，活動形式非常棒!
四、開展了全校安全、衛(wèi)生運(yùn)動
由于天氣炎熱，我校在朝會、各班(隊(duì))會廣泛開展了安全、衛(wèi)生健康知識宣傳，不準(zhǔn)學(xué)生私自下河堰洗澡，不準(zhǔn)未經(jīng)家長許可而私自離家出走、到同學(xué)家串門、玩耍，還特別強(qiáng)調(diào)，要求家長在節(jié)假日注意學(xué)生校外安全及個(gè)人衛(wèi)生。另外還普及了日常衛(wèi)生保健知識，從科學(xué)角度為全校學(xué)生講解了懸白艾等端午傳統(tǒng)習(xí)俗，引導(dǎo)學(xué)生講文明、講科學(xué)、講衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活方式。
我國地大物博、歷史悠久。我校充分利用傳統(tǒng)節(jié)慶日對全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，我們教師有責(zé)任去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而這個(gè)責(zé)任，就賦予給我們下一代，讓我們從傳統(tǒng)節(jié)慶日教育做起，使我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!
吃著奶奶包的粽子，除了米香和奶香外，總是覺得還有無限的滋味。
小時(shí)候一兩歲時(shí)，爸爸媽媽都要上班工作，根本就沒有時(shí)間照顧我，于是，便把我放在奶奶家。記得那時(shí)每次睡醒午覺以后，奶奶和爺爺都要帶我出去玩一會兒，爺爺?shù)耐犬?dāng)時(shí)已經(jīng)靠奶奶攙扶才能勉強(qiáng)走路，奶奶一個(gè)手扶著爺爺一個(gè)手牽著為我養(yǎng)的小狗，我做在小車?yán)?，爺爺推著?正好小車可以給他當(dāng)拐棍)，我用手捧著塑料袋里的小雞，小雞用嘴輕輕地啄著我的手指肚，我發(fā)出一串串銀鈴般的笑聲。這一切都顯得是那么得恬靜安詳。
到了做飯的時(shí)候，奶奶怕我在地上磕到碰到，就把我放到灶臺上，我便蹲在上面看著奶奶洗菜、切菜、炒菜。我仰著小臉，瞅著奶奶那因勞累刻滿皺紋，卻和善的臉，“咯咯”不停地笑，奶奶也一遍一遍地回報(bào)我慈祥的微笑。
漸漸地我長大了，上學(xué)了，在奶奶家那種快樂、無憂無慮的生活似乎離我遠(yuǎn)去了。我經(jīng)常是一個(gè)星期才去奶奶家一次，而爺爺奶奶也總是像歡迎貴賓一樣招待我，他們會為我做出每次都不重樣的美味佳肴，后來我才知道那些都是爺爺奶奶在電視上特意學(xué)會為我做的。吃完以后奶奶一定堅(jiān)持把我送回家，其實(shí)我家和奶奶家是一個(gè)院的，離的很近。盡管我一再謝絕奶奶，可奶奶就是不放心她的大孫女，“呆呆”的我沒辦法也總是任奶奶粗糙卻不乏溫暖的手拉著我的手送我回家，送到后她又馬不停蹄地趕回家照顧爺爺，我笑著看著奶奶的背影，笑里藏著無限的感謝和絲絲愧疚。
端午節(jié)，奶奶又自己包好粽子親自送到我家，來來回回往返十四層樓，從不叫苦任勞任怨、默默無聞地奉獻(xiàn)她的愛。此時(shí)我再咬一口香香的粽子，只覺得粽子里包滿了奶奶對我的愛，溫暖包裹著我的心，暖融融的，我不僅聞到粽葉的清香，更聞到奶奶對我愛的芬芳。
又到粽味飄香時(shí)。為傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，挖掘端午節(jié)所承載的愛國主義的道德內(nèi)涵，引導(dǎo)居民更好地了解、認(rèn)同、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而對民族文化的認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)愛國情感，傳承節(jié)日民俗，營造節(jié)日的良好氛圍，我社區(qū)開展形式多樣的端午文化活動。
(一)廣泛開展中華經(jīng)典誦讀活動。社區(qū)充分挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵，因地制宜，積極組織社區(qū)社區(qū)居民，以誦讀《離騷》中的經(jīng)典詩句，講《屈原》故事等方式，吸引群眾參與到活動中來，讓廣大群眾了解端午節(jié)文化，在活動氛圍中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(二)廣泛開展豐富多彩的民俗文化活動。端午節(jié)前后，在社區(qū)老年活動中心舉辦民俗文化活動，通過閩劇表演活動，營造良好氛圍，讓廣大群眾充分感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。
(三)廣泛開展學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛心志愿服務(wù)活動。組織志愿者進(jìn)社區(qū)，“送溫暖”、助困愛幼等志愿服務(wù)活動，為留守兒童、困難老人送去慰問金、粽子等禮物，陪他們共度端午佳節(jié)。與x服務(wù)公司聯(lián)合給過生日的老人買蛋糕和鮮花慶祝生日。
(四)開展鄰里健身舞活動，通過舞蹈融洽了鄰里關(guān)系，活躍了社區(qū)文化，展現(xiàn)我社區(qū)民間文藝的魅力，展示我社區(qū)居民朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，有力促進(jìn)了社會主義和諧社區(qū)的建設(shè)。
鳳凰池社區(qū)以“我們的節(jié)日—端午節(jié)”為契機(jī)，廣泛開展各項(xiàng)主題活動，不僅普及傳統(tǒng)節(jié)日文化，而且借助道德講堂活動把愛國主義教育融入社區(qū)居民道德建設(shè)之中，使社區(qū)居民在內(nèi)容豐富的端午節(jié)活動中受到教育。
端午節(jié)為我們提供了一個(gè)絕好的教育機(jī)會，為引導(dǎo)學(xué)生過好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，我校開展了形式多樣的文化教育活動，簡要概括為以下幾個(gè)方面：
一、營造了濃厚的宣傳氛圍。
少先隊(duì)大隊(duì)部要求各中隊(duì)在開展“心連心，話端午，揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”活動之前，先向?qū)W生布置任務(wù)：讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。學(xué)校還利用周一朝會、校園廣播、宣傳欄、黑板報(bào)等多種方式進(jìn)行了廣泛宣傳。
二、開展了“端午節(jié)、離騷頌、愛國心、民族情”等中華經(jīng)典誦讀活動。
利用學(xué)校例會、國旗下的演講、主題班(隊(duì))會，舉行不同形式的誦讀活動。通過開展誦讀活動，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷，真正把誦讀活動變成了一次學(xué)生潛移默化接受愛國主義教育的過程。
三、豐富了傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。
(一)、五、六年級各中隊(duì)開展了“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”演講等多種富有愛國主義教育意義的活動。
通過這些活動，我們讓學(xué)生懂得了：我們在端午節(jié)紀(jì)念屈原，并不是因?yàn)樗督詺ⅲ且驗(yàn)樵谒砩象w現(xiàn)出的那種精神：面對著國家、民族的災(zāi)難，而起身抗?fàn)?，始終保持一種民族的氣節(jié)，一種清白。而且透過屈原，讓他們看到，中國還有千千萬萬的屈原。這就是一種對國家、對民族的熱愛、維護(hù)。所以，孩子們通過參與這次活動，真正懂得了我們中華民族幾千年來為什么要紀(jì)念屈原，為什么要把一個(gè)端午節(jié)人為地和屈原聯(lián)系起來。
(二)、三、四年級各中隊(duì)開展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動。
各中隊(duì)利用班會、閱讀課等時(shí)間，在班上舉辦故事會。有的中隊(duì)輔導(dǎo)員大膽啟用了班干部，充分發(fā)揮他們班干部的職能，鍛煉了他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同組織策劃的能力。孩子們也沒有讓我們失望，他們精心組織策劃、準(zhǔn)備著，把“屈原故事知多少”知識競賽開展得有模有樣，還把同學(xué)們精心制作、準(zhǔn)備的小巧手工作品頒發(fā)給知識競賽中的佼佼者，我覺得孩子們真能干!
(三)、一、二年級開展了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等有趣而有意義的活動。
這些孩子年齡雖偏小，但在經(jīng)驗(yàn)豐富十足的輔導(dǎo)員們的耐心組織和引導(dǎo)下，“心連心，話端午，揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”活動也開展得有聲有色。各班輔導(dǎo)員還根據(jù)本班實(shí)際，讓孩子們以大組為單位，進(jìn)行了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等比賽活動。該活動讓孩子們在動口、動手等有趣的活動中受到了愛國主義教育，活動形式非常棒!
四、開展了全校安全、衛(wèi)生運(yùn)動。
由于天氣炎熱，我校在朝會、各班(隊(duì))會廣泛開展了安全、衛(wèi)生健康知識宣傳，不準(zhǔn)學(xué)生私自下河堰洗澡，不準(zhǔn)未經(jīng)家長許可而私自離家出走、到同學(xué)家串門、玩耍，還特別強(qiáng)調(diào)，要求家長在節(jié)假日注意學(xué)生校外安全及個(gè)人衛(wèi)生。另外還普及了日常衛(wèi)生保健知識，從科學(xué)角度為全校學(xué)生講解了懸白艾等端午傳統(tǒng)習(xí)俗，引導(dǎo)學(xué)生講文明、講科學(xué)、講衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活方式。
我國地大物博、歷史悠久。我校充分利用傳統(tǒng)節(jié)慶日對全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，我們教師有責(zé)任去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而這個(gè)責(zé)任，就賦予給我們下一代，讓我們從傳統(tǒng)節(jié)慶日教育做起，使我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!
《史記》中的《屈原列傳》，是極富感情色彩的篇章，記述了楚國愛國詩人屈原忠誠不渝。受讒遭貶的悲慘遭遇，高度評價(jià)了屈原的才干和人格。司馬遷寫道，屈原回答漁翁的提問：“我寧愿投入浩浩的江水而葬身魚腹，又怎么能讓高潔的德操，蒙受世俗的污穢呢?”于是，屈原寫了一篇《懷沙》，抱著石頭自投汨羅江。2200多年后的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，現(xiàn)代作家郭沫若的歷史劇《屈原》中，屈原那長達(dá)1500多字的吶喊著力塑造了熱愛祖國、不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持斗爭的愛國詩人和政治家的形象，震動了1942年的山城重慶。屈原的愛國精神感天動地，須知，愛國主義是對祖國最純潔、尚、最神圣的感情，愛國是一種尊嚴(yán)，一種信念。所以端午文化，它也是中華民族彌足珍貴的精神財(cái)富、精神支柱。
為了紀(jì)念屈原，端午節(jié)的內(nèi)涵豐富。從古自今，每逢農(nóng)歷五月初五，家家門上都會掛著菖蒲避邪;大江大河舉辦龍舟競賽;把灌醉的鴨群放入江河中，人們爭相游水去搶，觀者水泄不通，熱鬧非凡;家人圍坐在一起吃粽子，喝雄黃酒，盡享天倫之樂;有文化之家還吟詩折柳祈福;戲曲《白蛇傳》久唱不衰……這些富含中華文化基因，塑造著一個(gè)民族共同的心靈認(rèn)同，所以有人極言之“沒有端午，何以中國”!
“江流曲似九回腸”(柳宗元句)，歷史長河就是這樣，端午文化也命運(yùn)多舛。曾經(jīng)被當(dāng)成落后文化被打壓，至今難以恢復(fù)元?dú)?，一些地方被淡化，甚至失落。改革開放后，西方“洋節(jié)”乘虛而入，以商業(yè)性、娛樂性、趣味性沖擊著中國傳統(tǒng)節(jié)日，情人節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)等等……一點(diǎn)點(diǎn)地磨損著文化的認(rèn)同感、消散著文化的向心力。
“青山遮不住，畢竟東流去。”(辛棄疾句)魯迅稱贊那些有自信力、埋頭苦干的人是“中國的脊梁”?？倳浺仓v：“文化自信是更基本，更深沉、更持久的力量?！蔽迩甑臓N爛文化，一定會使傳統(tǒng)文化獲得更大的發(fā)展張力，端午文化也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。置身經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化的時(shí)代，如何讓基于農(nóng)耕文明形成的端午習(xí)俗，融入現(xiàn)代人的生活，就要求與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新?？上驳氖?，各地發(fā)揚(yáng)傳承端午文化，都有一些新探索，努力走進(jìn)新時(shí)代。比如，把搶酒醉鴨子也像龍舟競逐一樣，納入群眾性體育活動，端午時(shí)節(jié)在有江河水庫的地方舉辦。又比如，有些地方端午節(jié)舉行讀詩寫詩賽詩活動，繁榮文藝創(chuàng)作。也還有把吃粽子、喝雄黃酒納入飲食文化范疇的，端午期間群眾評選美食、評級廚師。還有在網(wǎng)上摘粽葉、購菖蒲，買粽子、打造“數(shù)字”端午……等等，不一而足。
歸來吧，端午文化，這是社會的共識、政府的作為、企業(yè)的良知、媒體的責(zé)任。
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